慎终追远，民德归厚矣反映了儒家思想，讲的是谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先。
慎终追远，民德归厚矣。
如果凡人都能在做事前，想想此事的动机和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。
扩展资料：
慎终追远，民德归厚矣出自《论语学而》。
《论语学而》曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
译文：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”
“慎终”是“民德归厚矣”的核心前提，没有这个前提，人类就不可能发展，也不会有文明可言。
“追远”应该解释为追思以前的贤人或圣贤，以他们为榜样与楷模，向他们好好学习。
“慎终追远，民德归厚矣”更是曾子向当时的统治阶层提出来的治国治世的理念与方法。生命为大，以人为本，学习榜样，人民才会被教化，这才是曾子“慎终追远，民德归厚矣”的本意。
解释：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出自：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
示例：五间正殿前，悬一块闹龙填青匾，写道是：“～”。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回
慎终追远”四个字，原出自《论语》。有曾子说过的一句话，叫做“慎终追远，民德归厚矣。”后来大多解释说，终是老死，指父母去世，远即祖先。如此一来，其意思是说，“谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。”更有人扩展说，慎终追远是孝道的体现。所以，对每一件事，在有动机的时候就做好，要想有好的结果，不如有好的开始，开始就要慎重。所以，“慎终追远”是说与其要好的结果，不如有好的开始，西方文化不是有一句俗语“好的开始是成功的一半。”
慎终追远
语出论语--曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。。
字面直译，慎其终者，追思以远。就是说，对待已经去世的先人要诚心思念，久久记得，这样做的话社会风气就趋于厚道了。中国历来主张孝道，血缘、关系亲近的莫过于父子（母子），如果一个人对父母都不好，更不要奢望他会对别人好。这里有两个方面，一是他无心、冷漠，偶有外表和善的也只是披上羊皮的大尾巴狼；二是他无力，爱人也是一种能力，而这种能力是需要家庭、宗族、社会来潜移默化的。不会爱人的人莫要亲近，强则伤己。
读这句话的时候一直在想，社会变好只靠人心向善就好了吗？这样说的话只要我一心向善，吃斋念佛，是不是就能飞黄腾达走上巅峰了？实际上不是的，所以总觉得缺点东西。有幸拜读南师别裁，在此分享。
“欲慎其终者，先追其远”，开宗明义，豁然开朗！“终”是结果，“远”是远因。如果想要好的结果，一定要在事情开始的时候种善因。打个比方，90后的打工人入职是初因，我们要注意，这个初因很重要，因为它可能结善果也可能结恶果。你在工作时处处留心，积累经验和***，这会得善果；你在上班时唯唯诺诺，限于表面的条条框框，没有远见，为了工作而工作，这会得恶果。我们说慎终追远是站在结果的时段说的，你可以想象成功者的自豪，也可以看到失败者的落魄，但是得到的是什么果，从来都是自己的选择。
菩萨畏因，凡夫畏果；飓风起于萍末，天下事从来都不是突变的，只有我们智慧不及的时候才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。在此借用冯道一首小诗结尾。
莫为危时便怆神, 前程往往有期因。
须知海岳归明主, 未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世, 舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶, 狼虎丛中也立身。
只有“慎终追远”，“慎宗追远”是错误的说法。
“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”——出自《论语·学而》
曾子说：“谨慎地对待父母的死亡，追念远古的祖先，百姓的道德风尚就会趋于淳厚了。”
问题一：什么是慎终追远？为什么要慎终追远 1、解释“慎终追远”这个词：
'慎终追远，民德归厚矣'《曾子》
慎终:谨慎的思考人生于天地之间的意义。
追远:看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。每个人都这样的去思考，人民的道德就自然敦厚了。
2、解答为何要慎终追远：
如果凡人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。
问题二：“慎终追远”是什么意思 慎终追远
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如果凡人都能在做事前，想想此事的动机和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。
出处
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《论语学而》“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’[1] ”
译文：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”[2]
问题三：”慎终追远“是什么意思？ 《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德础厚矣。’”
慎终：谨慎的思考人生于天地之间的意义。
追远：看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。每个人都这样的去思考，人民的道德就自然敦厚了。
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问题四：“慎终追远”还是“慎宗追远”？是不是有不同的意思？ 只有“慎终追远”，“慎宗追远”是错误的说法。
“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”――出自《论语?学而》
曾子说：“谨慎地对待父母的死亡，追念远古的祖先，百姓的道德风尚就阀趋于淳厚了。”
问题五：慎终追远和缅怀先辈是什么意思 慎终追远：指谨慎从事，追念前贤。
缅怀先辈：
指怀念革命先辈。
问题六：“慎终追远”是什么意思 慎终追远释义：
终：人死；远：指祖先。 旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
[出处]《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
问题七：曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。的意思？ 慎终追远，明德归厚”出自《论语?学而》载曾语。“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业功勋，并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。
回答者： 二张弓 - 超级魔导师 十*** 09-23 10:53
原文
1?9 曾子曰：“慎终(1)追远(2)，民德归厚矣。”
(1)慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。
(2)追远：远指祖先。旧注曰：追远者祭尽其敬。
译文
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
南怀瑾有不同的解释：凡事追本溯源，找到事情的原始起因，才能把事情做好
1、慎终追远，汉语成语，拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn，意思是旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
2、出自《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
