沐猴而冠带，知小而谋强。——出自曹操的《薤露行》
沐猴：猕猴的别名。
冠带：戴帽子束腰带。本是人的行为。
知：古同“智”，智慧。
这句诗的意思是：
本来仅仅是一只猕猴却打扮成人样，智慧低下而总想着而图谋大事。（这是曹操对何进这个人的评价）
沐
拼 音?
mù?
部 首?氵
笔 画?7
五 行?水
繁 体?沐
五 笔?ISY
生词本
基本释义?详细释义?
1.洗头发，也泛指洗涤：～浴。栉风～雨。
2.借指蒙受：～恩。
3.姓。
相关组词
栉沐
[zhì mù]?
梳发与沐浴。
沐浴
[mù yù]?
（动）①洗澡。②比喻受到润泽。③比喻沉浸在某种情绪或气氛之中：我们～在劳动后特有的欢乐里。
沐恩
[mù ēn]?
1.蒙受恩惠。
熏沐
[xūn mù]?
意为斋戒占卜前，沐浴并用香料涂身，以表示对神灵的尊敬。
禾沐
[hé mù]?
本意是禾苗在阳光的滋润下生长的好，后来指和睦‘同音’。
栉风沐雨
[zhì fēng mù yǔ]?
借风梳头，借雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不避。
沐猴而冠
[mù hóu ér guàn]?
沐猴（猕猴）戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物，实际并不像。
陶沐
[táo mù]?
谓蒙受德泽教化。
沐赏
[mù shǎng]?
沐赏时尚女装的品牌，风格定位，团队及产品生产工序。
枇沐
[pí mù]?
谓梳，洗。
甄沐
[zhēn mù]?
表彰，赏赐。
***沐
[cǎi mù]?
摘叶剪枝，整枝。
沐粱
[mù liáng]?
用淘洗粱的汁水洗头发。
沐熏
[mù xūn]?
沐浴熏香。多表示虔敬。
濯沐
[zhuó mù]?
洗涤。比喻风化所被。
沐发
[mù fā]?
洗发。
焚香沐浴
[fén xiāng mù yù]?
洗澡并点燃香料。
沐露梳风
[mù lù shū fēng]?
谓受风露轻拂、浸润。
土龙沐猴
[tǔ lóng mù hóu]?
比喻徒有虚名，华而不实的人。
注音
沐猴而冠：mù hóu ér guàn
成语出处
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”详细释义
《现代汉语词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因。
成语示例
近义词
衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠
反义词
正人君子、仁人志士
用法
主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义； 指人面兽心的人。
词目示例
《晋书·张载传》：“丰私家之积，此——尔，尚焉足道哉！”
语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：＇关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。＇项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：＇富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！＇说者曰：＇人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。＇项王闻之，烹说者。 ”
《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆
＇沐猴而冠＇耳。”
相关人物
刘邦，项羽，伍被，刘安
相关故事
项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障， ( ) 土地肥沃，可建都立霸业。”羽见秦宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。
亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个＇沐猴冠冕＇，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃＇沐猴衣冠＇之辈，马牛襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”。《明·沉***·千金记·第十三出》：“项王乃是＇沐猴而冠＇，不足谋天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑＇衣冠沐猴＇拂破我归山袖。”
沐猴：猕猴。
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠着带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
成语典故
1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰： “人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久着冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。
秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆***，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。
那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是＇沐猴而冠＇罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
2、《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”
沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出 处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
例 句：那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。
典 故：
秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。
项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。
当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”,那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子***充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊！”,不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。
“沐猴而冠”比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
秦朝末年，其统治者荒*无度，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。起义军们结成一起，号称百万诸侯联盟，他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是诸侯们约定：先入关中者为王。意思是如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
在这所有的起义军中，数刘邦和项羽是实力最强大，刘邦打折汉军旗帜，项羽打着楚军旗帜。刘邦虽然出身卑微，但招贤纳士，善于用人，所以他手下有很多各种人才。而项羽数当时第一大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是项羽有些刚愎自用，独断专行。
刘邦善于察言纳谏，充分听取手下能人志士的意见和建议，军事部署得当，行军速度很快，因而得以抢先一步攻占咸阳，推翻暴秦咸阳，俘虏了秦二世子婴。但是，刘邦心里清楚，自己当前的实力一时还无法与项羽对抗，于是他立刻撤出咸阳，将咸阳留给项羽。项羽总是和秦军正面遭遇，受到的阻碍较大，所以落后于刘邦攻占咸阳。所以他对刘邦极为不满，放火一把烧了咸阳秦宫，大火烧了三个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。
当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在咸阳建都，这样有利于您奠定霸业，一统天下。”项羽本也有些称帝的野心，可是他还是比较怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”
那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子冒充一样，我以前还不相信，这次和项羽谈话之后，我才知道果真如此啊！”
不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入大锅里活活烹死了。
所以人贵在独立，独立的人格与物质的独立，都可以即使在困境中仍有走出来，重新来过的希望。最重要的是这种精神，坚持自己往往是一件需要不断学习、体验的过程。
