维舟的词语解释是：1.古代诸侯所乘之船。维连四船，使不动摇，故称。2.泛指帝王贵族所乘之船。3.系船停泊。
维舟的词语解释是：1.古代诸侯所乘之船。维连四船，使不动摇，故称。2.泛指帝王贵族所乘之船。3.系船停泊。结构是：维(左右结构)舟(独体结构)。注音是：ㄨㄟ_ㄓㄡ。拼音是：wéizhōu。
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⒈古代诸侯所乘之船。维连四船，使不动摇，故称。引《尔雅·释水》：“天子造舟，诸侯维舟。”郭璞注：“维连四船。”⒉泛指帝王贵族所乘之船。引唐赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》：“六龙齐_御朝曦，双_维舟下_池。”⒊系船停泊。引南朝梁何逊《与胡兴安夜别》诗：“居人行转_，客子暂维舟。”唐薛用弱《集异记·韦宥》：“行次江馆，其家室皆已维舟入亭矣。”明陶宗仪《辍耕录·皇舅墓》：“维舟上读半磨灭，使君乃缘戚里恩。”清戴名世《游吼山记》：“望见有石壁甚峭峻，维舟登岸，寻之得一尼_。”
二、网络解释
维舟维舟系船停泊。南朝梁何逊《与胡兴安夜别》诗：“居人行转轼，客子暂维舟。”唐薛用弱《集异记·韦宥》：“行次江馆，其家室皆已维舟入亭矣。”
关于维舟的诗词
《黄家庄·黄家庄畔一维舟》《别王司法·维舟江岸偶相邻》《拿舟送使长马少卿既酌别维舟小憩与李彦中各》
关于维舟的诗句
维舟沔南岸似闻维舟祷灵塔维舟且尽今夕语
关于维舟的成语
举步维艰咸与维新创业维艰载舟覆舟革旧维新口诵心维
关于维舟的词语
举步维艰物力维艰进退维谷口诵心维咸与维新国之四维进退维亟其命维新革旧维新创业维艰
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维纶的词语解释是：[英vinylon]或译维尼龙、维尼纶等。是一种用乙炔、乙烯、醋酸、甲醛为原料合成的纤维。性质与棉纤维相近而强度较高，耐磨而轻。可做衣料，也可用制绳索、渔网等。
维纶的词语解释是：[英vinylon]或译维尼龙、维尼纶等。是一种用乙炔、乙烯、醋酸、甲醛为原料合成的纤维。性质与棉纤维相近而强度较高，耐磨而轻。可做衣料，也可用制绳索、渔网等。拼音是：wéilún。词性是：名词。结构是：维(左右结构)纶(左右结构)。注音是：ㄨㄟ_ㄌㄨㄣ_。
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⒈[英vinylon]或译维尼龙、维尼纶等。是一种用乙炔、乙烯、醋酸、甲醛为原料合成的纤维。性质与棉纤维相近而强度较高，耐磨而轻。可做衣料，也可用制绳索、渔网等。
二、网络解释
维纶维纶是聚乙烯醇缩醛纤维的商品名称，也叫维尼纶。其性能接近棉花，有“合成棉花”之称，是现有合成纤维中吸湿性最大的品种。
关于维纶的成语
纶巾羽扇革旧维新举步维艰创业维艰咸与维新口诵心维
关于维纶的词语
进退维谷口诵心维其命维新物力维艰革旧维新创业维艰经纶天下世掌丝纶咸与维新举步维艰
关于维纶的造句
1、利用摩擦纺技术将可溶性维纶以一定包覆比包覆于毛单纱表面。
2、聚乙烯醇可用于生产维纶、聚乙烯醇缩丁醛和聚乙烯醇缩甲醛。
3、今天在完成与贝维纶队的转会事宜后，这名象牙海岸后卫将能代表***出战。
4、除了锦纶，在合成纤维大家族中还有涤纶、氯纶、丙纶、腈纶、维纶和芳纶等，它们广泛应用于各个行业。
5、纤维可以是棉花、麻等天然纤维，也可以是涤纶、腈纶、丙纶、维纶等合成纤维。
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维管束的词语解释是：维管束wéiguǎnshù。(1)植物体内输送水分、养料的通道，呈束状。
维管束的词语解释是：维管束wéiguǎnshù。(1)植物体内输送水分、养料的通道，呈束状。结构是：维(左右结构)管(上下结构)束(独体结构)。注音是：ㄨㄟ_ㄍㄨㄢˇㄕㄨ_。拼音是：wéiguǎnshù。
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⒈高级植物的韧皮部和木质部及其周围紧接着的机械组织所构成的束。分布在植物的根、茎、叶中。其作用为输送水分、养料和支持植物体使之成为统一的整体。
二、国语词典
高等植物体的组成部分之一。主要由细而长的细胞构成，聚集成束状。植物体内的水分、养料均由维管束输送到各部分。
三、网络解释
维管束维管束是指维管植物（包括蕨类植物、裸子植物和被子植物）的维管组织，由木质部和韧皮部成束状排列形成的结构。维管束多存在于茎（草本植物和木本植物幼体）、叶（叶中的维管束又称为叶脉）等器官中。维管束相互连接构成维管系统，主要作用是为植物体输导水分、无机盐和有机养料等，也有支持植物体的作用维管束彼此交织连接，构成初生植物体来输导水分，无机盐及有机物质的一种输导系统——维管系统，并兼有支持植物体的作用。草本双子叶植物幼茎横切面上，维管束呈椭圆形。各维管束之间的距离较大，它们环形排列于皮层的内侧。多数木本植物幼茎内的维管束，彼此间距很小，几乎连成完整的环。
关于维管束的成语
创业维艰口诵心维咸与维新举步维艰束手束足革旧维新
关于维管束的词语
举步维艰国之四维咸与维新创业维艰口诵心维进退维亟进退维谷物力维艰其命维新革旧维新
关于维管束的造句
1、大鹤望兰花梗横切面近三角形，花梗的维管束分散分布在基本组织内。
2、由于维管束内形成层和束间形成层的活动产生的环状形成层结构，它的分裂活动可以形成次生木质部和次生韧皮部。
3、“韧皮部结”的发育直接来源于原形成层，发生在维管束分叉处，一般成对出现。
4、对两系杂交稻穗颈节维管束特征及其籽粒充实进行了研究。
5、结果表明，维管束数目与一、二次枝梗数及颖花数有密切关系。
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一体同心
一寸丹心
一寸赤心
一德一心
一心一力
一心一德
一心一意
一心一腹
一心一计
一心一路
一心同体
一心同功
一心同归
一心无二
一片丹心
一片冰心
一瓣心香
一见倾心
一身五心
一门心思
万众一心
万箭攒心
万箭穿心
三心两意
三心二意
上下一心
上下同心
不到黄河心不死
不得人心
不臣之心
专心一志
专心一意
专心致志
世上无难事，只怕有心
世上无难事，只怕有心人
世道人心
两意三心
丧心病狂
中心摇摇
丹心如故
丹心碧血
乃心王室
乱箭攒心
事与心违
二人同心，其利断金
二心三意
二心两意
于心何忍
于心无愧
亏心短行
云***性
云心鹤眼
五心六意
亢心憍气
人同此心，心同此理
人心不古
人心不足蛇吞象
人心丧尽
人心叵测
人心向背
人心大快
人心如面
人心归向
人心惟危
人心惶惶
人心所归
人心涣散
人心皇皇
人心莫测
人心隔肚皮
人心难测
人心齐，泰山移
人面兽心
人面狗心
亿兆一心
仁心仁术
仁心仁闻
从心所欲
以口问心
以小人之心，度君子之
以小人之心，度君子之腹
以己之心，度人之心
以己之心，度人之腹
以心传心
以心问心
众心如城
众心成城
众虎同心
伤心惨目
伤心疾首
伤心蒿目
低心下意
低首下心
佛口蛇心
佛心蛇口
佛性禅心
佛眼佛心
作贼心虚
使心作幸
使心作幸
使心别气
使心用幸
使心用幸
使心用腹
依心像意
促膝谈心
修心养性
倾心吐胆
做贼心虚
像心像意
像心如意
像心称意
像心适意
儿女心肠
先得我心
克肩一心
全心全意
全无心肝
兰心蕙性
兰质熏心
兰质蕙心
兰质薰心
关心民瘼
兽心人面
冰心一片
冷心冷面
出以公心
分心挂腹
切切在心
切理会心
切理厌心
切理餍心
切齿拊心
切齿痛心
切齿腐心
刊心刻骨
利欲熏心
别具匠心
别具心肠
别出心裁
别有心肝
别有心肠
别有用心
刳心雕肾
刳精鉥心
刺心切骨
刺心刻骨
刺心裂肝
刻骨崩心
刻骨铭心
刻骨镂心
刿心刳肺
刿心刳腹
刿心怵目
刿心鉥肾
刿目怵心
刿目鉥心
刿鉥心腑
剑态箫心
剑气箫心
剑胆琴心
割股之心
力不从心
动人心弦
动人心魄
动心忍性
动心怵目
动心骇目
动魄惊心
劳形苦心
劳心焦思
劳心苦思
勠力同心
勾心斗角
包藏奸心
包藏祸心
匠心独具
匠心独妙
匠心独运
匪石之心
区区此心
十指连心
协力同心
协力齐心
协心同力
协心戮力
发短心长
变心易虑
口不应心
口传心授
口快心直
口是心苗
口是心非
口服心服
口直心快
口诵心惟
口诵心维
古貌古心
叩心泣血
可心如意
司马昭之心
司马昭之心，路人皆知
合胆同心
吊胆惊心
吊胆提心
同德一心
同德同心
同心一力
同心一德
同心一意
同心僇力
同心共济
同心共胆
同心协力
同心协德
同心协济
同心叶力
同心合力
同心合德
同心合意
同心合胆
同心同德
同心并力
同心戮力
同心敌忾
同心断金
同心毕力
同心竭力
吐心吐胆
吐胆倾心
呕心抽肠
呕心沥血
呕心滴血
呕心镂骨
哀莫大于心死
哕心沥血
嘴甜心苦
嘴直心快
回心转意
困心横虑
困心衡虑
坏人心术
坐上琴心
壮心不已
声入心通
处心积虑
大得人心
大快人心
天下归心
天下无难事，只怕有心
天下无难事，只怕有心人
天理良心
好心做了驴肝肺
好心好意
娱心悦目
存心不良
存心养性
存心积虑
宅心忠厚
安心乐业
安心乐意
安心定志
安心落意
实心实意
实获我心
寒心消志
寒心酸鼻
寒心销志
寸心千古
将心比心
小心翼翼
小心谨慎
小鹿触心头
尽心尽力
尽心竭力
尽思极心
居心不良
居心叵测
居心险恶
师心自是
师心自用
平心定气
平心易气
平心而论
平心静气
开口见心
开心见肠
开心见胆
开心见诚
归心似箭
归心如箭
当面输心背面笑
形槁心灰
得心应手
得手应心
心上心下
心不两用
心不在焉
心不应口
心不由主
心不由意
心中无数
心中有数
心之官则思
心乔意怯
心乡往之
心乱如麻
心事重重
心低意沮
心余力绌
心凝形释
心到神知
心力交瘁
心力衰竭
心劳意冗
心劳意攘
心劳日拙
心去难留
心口不一
心口如一
心口相应
心同止水
心向往之
心回意转
心在魏阙
心坚石穿
心头撞鹿
心头鹿撞
心如刀锉
心如刀割
心如刀搅
心如刀绞
心如刀锉
心如刀锯
心如古井
心如坚石
心如寒灰
心如悬旌
心如木石
心如槁木
心如止水
心如死灰
心如火焚
心如金石
心如铁石
心存目想
心存芥蒂
心孤意怯
心安理得
心寒胆战
心寒胆落
心小志大
心巧嘴乖
心平气和
心平气定
心广体胖
心开目明
心弛神往
心往神驰
心心念念
心心相印
心忙意乱
心忙意急
心怀叵测
心怀忐忑
心怀鬼胎
心怡神旷
心急如火
心急如焚
心急火燎
心悦神怡
心悦诚服
心惊肉战
心惊肉跳
心惊胆寒
心惊胆战
心惊胆落
心惊胆裂
心惊胆颤
心慈手软
心慈面软
心慌意乱
心慌意急
心慌撩乱
心慕手追
心慵意懒
心手相应
心手相忘
心拙口夯
心摹手追
心旌摇摇
心旌摇曳
心无二用
心无挂碍
心无旁骛
心旷神怡
心旷神恬
心旷神愉
心旷神飞
心明眼亮
心有余悸
心有余而力不足
心有灵犀一点通
心服口服
心服首肯
心术不正
心术不端
心殒胆破
心殒胆落
心比天高
心活面软
心浮气盛
心浮气粗
心浮气躁
心满原足
心满意得
心满意足
心满愿足
心潮澎湃
心灰意冷
心灰意败
心灵性巧
心灵手巧
心烦意乱
心烦意冗
心烦技痒
心烦虑乱
心焦如火
心焦如焚
心焦火燎
心照不宣
心照情交
心照神交
心狠手毒
心狠手辣
心猿意马
心甘情原
心甘情愿
心病还须心药医
心痒难抓
心痒难挝
心痒难挠
心痒难揉
心直口快
心直嘴快
心瞻魏阙
心知其意
心神不宁
心神不定
心神恍惚
心粗气浮
心粗胆大
心细于发
心细如发
心织笔耕
心绪如麻
心绪恍惚
心胆俱碎
心胆俱裂
心腹之交
心腹之忧
心腹之患
心腹之疾
心腹之病
心腹重患
心膂股肱
心花怒发
心花怒放
心若死灰
心荡神怡
心荡神摇
心荡神迷
心虔志诚
心血来潮
心谤腹非
心贯白日
心辣手狠
心逸日休
心醉神迷
心醉魂迷
心长力短
心长发短
心长绠短
心闲手敏
心雄万夫
心非巷议
心领意会
心领神会
心领神悟
心驰神往
心驰魏阙
心高气傲
忍心害理
志盈心满
忠心耿耿
忠心贯日
忠心赤胆
忧心如捣
忧心如焚
忧心忡忡
忧心悄悄
快心满志
快心满意
快心遂意
怀恨在心
怒从心上起，恶向胆边生
怒从心头起，恶向胆边
怒从心头起，恶向胆边生
急杵捣心
急痛攻心
怦然心动
怵目惊心
恣心纵欲
恻怛之心
恻隐之心
悦目娱心
悦目赏心
悬心吊胆
悼心失图
悼心疾首
惊心丧魄
惊心动魄
惊心吊胆
惊心吊魄
惊心夺目
惊心怵目
惊心悲魄
惊心悼胆
惊心惨目
惊心眩目
惊心破胆
惊心裂胆
惊心褫魄
惊心骇目
惊心骇瞩
惊心骇神
惬心贵当
意乱心忙
意懒心慵
意懒心灰
意转心回
意马心猿
感人心脾
慧心妙舌
慧心巧思
成算在心
我心如秤
截胫剖心
戮力一心
戮力同心
戮力壹心
戮力齐心
戳心灌髓
手不应心
扣人心弦
扪心无愧
扪心自问
抚心自问
抟心壹志
抟心揖志
抠心挖肚
抠心挖血
披心沥血
披心相付
披露腹心
拊心泣血
挂肚牵心
指日誓心
挖空心思
振奋人心
捧心西子
掉以轻心
推心置腹
推心致腹
措心积虑
提心吊胆
提心在口
摘胆剜心
摧心剖肝
擗踊拊心
攻心为上
攻心扼吭
放心托胆
放心解体
斋心涤虑
无所容心
无所用心
日久见人心
日短心长
旷心怡神
明心见性
昧己瞒心
是非之心
暗室亏心
暗室欺心
暗室私心
有口无心
有嘴无心
有嘴没心
有心无力
有心有意
望岫息心
望峯息心
望峰息心
木人石心
木心石腹
木石心肠
机心械肠
杨花心性
枉用心机
枉费心力
枉费心思
枉费心机
枉费心计
枭心鹤貌
枯体灰心
枯形灰心
枯脑焦心
柔心弱骨
椎心呕血
椎心泣血
椎心顿足
椎心饮泣
槁形灰心
欲得而甘心
正心诚意
正身清心
歪心邪意
死心塌地
死心搭地
死心落地
死心踏地
毕力同心
民心不壹
江心补漏
沁人心肺
沁人心脾
沁人心腑
沁入心脾
沈心静气
沉心静气
沥血叩心
沥血披心
洒心更始
洗心回面
洗心换骨
洗心涤虑
洗心革面
洞心骇目
洞心骇耳
*心匿行
深入人心
深得人心
清夜扪心
清心寡欲
清心少欲
清耳悦心
游心寓目
游心骇耳
溺心灭质
漠不关心
漫不经心
潜心涤虑
潜心笃志
火烛小心
灰心丧意
灰心丧气
灰心槁形
灰心短气
灵心慧性
灵心慧齿
烈士暮年，壮心不已
热心快肠
热心苦口
焦心劳思
焦心热中
煞费心机
煞费苦心
熊心豹胆
熬心费力
爽心悦目
爽心豁目
牵肠萦心
狗心狗行
狗肺狼心
狗行狼心
狠心辣手
独具匠心
独出心裁
独运匠心
狼子兽心
狼子野心
狼心狗肺
狼心狗行
率土宅心
率土归心
琴心剑胆
甄心动惧
甘心如荠
甘心情原
甘心情愿
甘心瞑目
甘心首疾
用尽心机
用心用意
用心竭力
用心良苦
略迹原心
略迹论心
疑心生暗鬼
疚心疾首
疲心竭虑
疾首痛心
病狂丧心
病风丧心
痌心疾首
痛入心脾
痛心伤臆
痛心入骨
痛心切骨
痛心拔脑
痛心疾首
痛心病首
痛心绝气
痛心绝气
痛贯心膂
痰迷心窍
痴心妄想
白发丹心
白水鉴心
白藋同心
白首之心
百虑攒心
百计千心
皇天不负有心人
皇天不负苦心人
目交心通
目成心许
目挑心悦
目挑心招
目注心凝
目注心营
目眐心骇
目眢心忳
目瞪心骇
目窕心与
相视而笑，莫逆于心
眉头一皱，计上心来
真心实意
真心真意
真心诚意
眩目惊心
眷眷之心
眼不见，心不烦
眼想心思
眼意心期
眼明心亮
眼穿心死
眼约心期
眼花心乱
眼观鼻，鼻观心
眼跳心惊
眼迷心荡
瞒心昧己
矢力同心
矢心不二
知人知面不知心
知心可腹
知心着意
知心知意
石心木肠
研桑心计
破胆寒心
破脑刳心
碎心裂胆
碧血丹心
神会心融
神怡心旷
神竦心惕
神醉心往
福至心灵
离心离德
私心妄念
私心杂念
私心自用
称心如意
称心快意
称心满意
称心满愿
穪心满意
空心架子
空心汤圆
空腹高心
童心未泯
竭力虔心
竭尽心力
竹柏异心
笼络人心
等夷之心
简在帝心
箫心剑态
粗心大意
粗心浮气
绣口锦心
缪力同心
翼翼小心
耳听心受
耳软心活
耿耿于心
聊表寸心
肉跳心惊
肉颤心惊
肝心涂地
肝心若裂
胆壮心雄
胆大心小
胆大心粗
胆大心细
胆大心雄
胆大心麄
胆大心麤
胆战心寒
胆战心惊
胆战心慌
胆战心摇
胆破心寒
胆颤心惊
脚心朝天
腹心之患
腹心之疾
腹心相照
腹热心煎
腹诽心谤
腹非心谤
臣心如水
自出心裁
至心朝礼
船到江心补漏迟
良工心苦
良工苦心
花貌蓬心
花貎蓬心
苞藏祸心
苟且之心
苦口婆心
苦心孤诣
苦心积虑
苦心经营
茶饭无心
莫逆于心
蒙面丧心
蕙心兰质
蕙心纨质
蕙质兰心
虐老兽心
虚心冷气
虚心平意
蛇心佛口
蛇蝎为心
蛇蝎心肠
蛊心丧志
蛊惑人心
衡虑困心
裁书叙心
裁心镂舌
西子捧心
西施捧心
见猎心喜
触景伤心
触目伤心
触目儆心
触目崩心
触目恸心
触目惊心
触目经心
触目警心
言与心违
计上心头
计上心来
计研心筭
计研心算
论心定罪
设心处虑
设心积虑
诚心实意
诚心正意
诚心诚意
诛心之论
语重心沉
语长心重
豺狐之心
豺狼野心
貌合心离
貌如其心
貌是心非
负心违愿
财迷心窍
贪心不足
贵在知心
费力劳心
费尽心机
贼人心虚
贼心不死
赏心乐事
赏心悦目
赤子之心
赤心奉国
赤心报国
赤心相待
赤胆忠心
趁心像意
趁心如意
路遥知马力，事久见人心
路遥知马力，日久见人心
身在曹营心在汉
身在林泉，心怀魏阙
身在江湖，心存魏阙
身在江湖，心悬魏阙
身心交病
身心交瘁
身远心近
身遥心迩
输心服意
运用之妙，在于一心
运用之妙，存乎一心
违心之论
适心娱目
透骨酸心
逞心如意
遂心如意
遂心应手
遂心快意
遂心满意
遗物识心
避迹违心
里丑捧心
野心勃勃
鉥心刳形
鉥心刿目
鉥心刿肾
钩心斗角
钻心刺骨
铁心木肠
铁心石肠
铁打心肠
铁石心肝
铁石心肠
铁肠石心
铜心铁胆
铭心刻骨
铭心镂骨
锦心绣口
锦心绣肠
锦心绣腹
锦绣心肠
镂心刻骨
镂心呕血
镂心鉥肝
镂骨铭心
镌心铭骨
镌骨铭心
防心摄行
降心下气
降心俯首
降心相从
降心顺俗
随心所欲
雄心勃勃
雄心壮志
雕心刻肾
雕心雁爪
雕心鹰爪
雪操冰心
震撼人心
面是心非
革心易行
革面悛心
革面洗心
革面革心
额蹙心痛
饮血崩心
驴心狗肺
骇心动目
骇目惊心
骇目振心
高下任心
高下在心
鬼迷心窍
雕心雁爪
雕心鴈爪
雕心鹰爪
鸟声兽心
鸮心鸝舌
鸮心鹂舌
鹰心雁爪
麤心浮气
鼓舞人心
鼠心狼肺
齐心一力
齐心并力
齐心协力
齐心合力
齐心同力
齐心并力
齐心戮力
齐心涤虑
齿少心锐
齿少心锐
龙心凤肝
维系的词语解释是：维系wéixì。(1)维持和联系。
维系的词语解释是：维系wéixì。(1)维持和联系。结构是：维(左右结构)系(上下结构)。注音是：ㄨㄟ_ㄒ一_。词性是：动词。拼音是：wéixì。
维系的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈见“维_”。⒉亦作“维_”。牵绊。引《三国志·魏志·陈思王植传》“帝_优文答报”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“_绊於世绳，维_於禄位。”明刘基《项伯高诗序》：“项君虽不用於世，而得以放意林泉，耕田钓水，无所维_。”《四游记·铁拐修真求道》：“人生自有乐境，何必维_俗情，_延岁月。”⒊保持不使涣散。引明史可法《复摄政睿亲王书》：“中原鼎沸，仓猝出师，将何以维_人心，号召忠义！”清姚鼐《赠孔_约***归序》：“吾因是知古封建世及之法，当乎人心，由之足以维_后世，畔散乖异之_，而使之不忍去，其道亦犹是也。”清谭嗣同《仁学》一：“由一身而有家有国有天下，而相维系不散去者，曰惟以太。”鲁迅《集外集·文艺与政治的歧途》：“政治想维系现状使它统一，文艺催促社会进化使它渐渐分离。”
二、国语词典
维持连系。如：「维系人心」。
三、网络解释
维系维系：汉语词汇维系：营销工具软件APP维系（汉语词汇）维系，汉语词汇。拼音wéixì，指牵绊，也指保持不使涣散。
关于维系的近义词
连接结合连合保持宝石连结链接贯串
关于维系的诗句
未许碧翁维系民心国体深维系画船维系难留住
关于维系的单词
two-dimensionalsyste
关于维系的成语
革旧维新系颈牵羊系风捕影创业维艰咸与维新举步维艰口诵心维
关于维系的词语
创业维艰口诵心维进退维谷物力维艰咸与维新进退维亟举步维艰国之四维系颈牵羊革旧维新
关于维系的造句
1、异地恋本身就很难维系感情，缺乏沟通，自己难受孤独的时候那种失落的感觉就会更加强烈。如果珍惜，好好相处还好，但是这样的背叛还被发现了，根本没有在一起的必要，已经失去信任了，即使在一起了，你的闺蜜也一定总会疑神疑鬼的担心他再跟别人瞎混，迹憨管窖攮忌归媳害颅这种人不值得
2、花的美丽，在于绽放；歌的美妙，在于优美；感情的美好，在于维系。朋友，发条信息联系联系，愿你快乐，一切都好。
3、它维系着所有过往悲喜，亦指引我们深入茫茫命途。
4、人生若只是初见，该多好，两个人维系着初见时那份情怀，长久守护这份花好月圆，不必担心日后情愫苦短，颠沛流离。
5、喜欢和谐的人通常知道该如何维系。
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1. 心什么口什四字成语大全
成语 心直口快
发音 xīn zhí kǒu kuài
解释 中性词，形容心中没有弯弯绕，想到什么就说什么。[1]
出处 元·张国宾《罗李郎》第四折：“哥哥是心直口快射粮军，哥哥是好人。”
示例 这是一个心直口快，喜欢吵吵闹闹的人。 沙汀《磁力》。她的性格有一面很像我的一个妹妹，就是心直口快，对什么都没有顾忌，也不怕别人说长论短。 巴金《谈〈秋〉》
用法 作谓语、定语、状语；指人的性格
心直口快的近义词：直肚直肠 心快口直 直肠直肚毋庸讳言 直言不讳
2. 什么心什么四字成语用心良苦、
小心翼翼、
苦心孤诣、
称心如意、
人心不古、
灰心丧气、
人心不足蛇吞象、
回心转意、
惊心动魄、
甘心情愿、
处心积虑、
丧心病狂、
随心所欲、
专心致志、
呕心沥血、
心心相印、
将心比心、
忧心忡忡、
勾心斗角、
赏心悦目、
痛心疾首、
推心置腹、
扪心自问、
清甫弗颠煌郯号奠铜订扩心寡欲、
问心无愧、
人心叵测、
仁心仁术、
明心见性、
居心叵测、
死心塌地
3. 成语大全四字成语什么什么心披露腹心
略迹论心
率土归心
疾首痛心
独运匠心
毕力同心
悦目赏心
有嘴无心
一寸赤心
眩目惊心
协力齐心
是非之心
切理厌心
安安心心
切切在心
虐老兽心
良工苦心
吊胆提心
坐上琴心
众虎同心
正身清心
有嘴没心
遗物识心
绣口锦心
望岫息心
同德同心
上下同心
区区此心
切理会心
牵肠萦心
切齿痛心
事久见人心
花貎蓬心
只怕有心
百计千心
摘胆剜心
无所用心
铁肠石心
手不应心
心
切齿拊心
破脑刳心
擗踊拊心
二意三心
略迹原心
率土宅心
白藋同心
指日誓心
悦目娱心
以心问心
以口问心
雪操冰心
无所容心
透骨酸心
深得人心
清耳悦心
切理餍心
破胆寒心
4. 什么口什么词,这是四字成语口不应心 苦口逆耳 苦口婆心
口吐珠玑 口齿伶俐 讷口少言 钳口结舌
有口皆碑 钳口不言 三缄其口 如出一口
蛇口蜂针 矢口抵赖 素口骂人
缩衣节口 瘏口哓音 万口一词 信口胡言
血盆大口 异口同韵 众 *** 传 众 *** 詈
众 *** 赞 众口如一 众口相传 众口销金
众口熏天 爱口识羞 白费口舌 笨口拙舌
谗慝之口 反咬一口 口讲指画 口燥唇干
口诵心惟 金口玉言 口沸目赤 空口无凭
口口相传 口尚乳臭 口多食寡 口诛笔伐
口出大言 苦口良药 良药苦口 琅琅上口
目瞪口呆 弄口鸣舌 免开尊口 守口如瓶
矢口否认 脱口而出 万口一谈 枉口拔舌
信口开合 哑口无言 信口雌黄 心服口服
掩口葫芦 心口如一 养家活口 心拙口夯
心直口快 血口喷人 牙白口清 一口两匙
贻人口实 聱牙戟口 笔伐口诛 辩口利辞
饭来张口 钝口拙腮 阖门百口 豁口截舌
金口玉牙 缄口不言 交口称赞 绝口不道
碍口识羞 开口见心 口不择言 口传心授
口耳相传 口服心服 口干舌燥 口角生风
口快心直 口轻舌薄 口直心快 破口大骂
百口莫辩 闭口不言 闭口藏舌 病从口入
赤口毒舌 冲口而出 出口成章 出口入耳
出口伤人 唇干口燥 杜口裹足 杜口吞声
顿口无言 顿口拙腮 多口阿师 风口浪尖
佛口蛇心 虎口逃生 虎口余生 黄口孺子
河目海口 虎口拔牙 黄口小儿 祸从口出
鸡口牛后 交口称誉 金舌弊口 口腹之累
口吻生花 缄口结舌 口耳之学 锦心绣口
口说无凭 口是心非 口若悬河 口含天宪
口角春风 口口声声 脍炙人口 口碑载道
口出不逊 口蜜腹剑 口齿生香 口中蚤虱
口血未干 口中雌黄 金口木舌 拉家带口
口耳并重 一口咬定 一口三舌 异口同音
有口难分 有口难言 有口无心 异口同声
众口铄金 誉不绝口 赞不绝口 众口纷纭
众口难调 张口结舌 拙口钝腮 万口一辞
众口一辞 信口开河 骂不绝口 哑口无声
众口嗷嗷 蛇心佛口 闭口捕舌 闭口结舌
闭口无言 辩口利舌 病由口入 谗口铄金
赤口白舌 垂饵虎口 唇焦口燥 杜口结舌
杜口绝言 杜口无言 饭来开口 分房减口
分身减口 佛心蛇口 改口沓舌 甘冒虎口
高下在口 河门海口 祸从口生 极口项斯
缄口无言 交口同声 交口赞誉 结舌杜口
噤口卷舌 金口御言 金口玉音 金人缄口
金舌蔽口 锦胸绣口 开口见胆 口不二价
口呆目瞪 口呆目钝 口耳相承 口干舌焦
口角风情 口如悬河 口是心苗 口似悬河
口诵心维 口无择言 口衔天宪 口谐辞给
口壅若川 口坠天花 朗朗上口 两肩荷口
流口常谈 流脍人口 面朋口友 摩口膏舌
目瞪口僵 目瞪口结 目瞪口歪 目瞪口张
目定口呆 目怔口呆 目睁口呆 牛口之下
七口八嘴 钳口挢舌 钳口吞舌 巧言利口
青口白舌 轻口薄舌 轻口轻舌 轻言肆口
曲不离口 缺口镊子 热心苦口 人多口杂
灭口 舌尖口快 食不充口 食不餬口
是非口舌 矢口狡赖 十口相传 十字街口
守瓶缄口 授人口实 顺口开河 俗谚口碑
谈不容口 探口而出 糖舌蜜口 饕口馋舌
提心在口 脱口成章 妄口巴舌 枉口嚼舌
枉口诳舌 惟口起羞 哓音瘏口 心不应口
心口不一 信口开呵 信口开喝 心口相应
性急口快 绣口锦心 掩口而笑 掩口胡卢
掩口失声 养家糊口 羊落虎口 一口同声
一口同音 以口问心 一口一声 易口以食
有口难辩 有口无行 赞口不绝 张口掉舌
直口无言 众口同声 众口一词 拙口笨腮
百口难分 百口同声 搬口弄舌 瞪目哆口
风门水口 糊口度日 噤口卷舌 统一口径
有口难开 搬口弄唇 闭口不谈 口出狂言
5. 心的四字成语是什么心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
心谤腹非 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
心不在焉 心思不在这里。指思想不集中。
心长发短 心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
心长力短 心里很想做，但力量够不上。
心潮澎湃 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
心弛神往 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
心慈面软 形容为人和善。
心粗气浮 形容人不细心，不沉着。
心胆俱裂 俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
心荡神迷 荡：摇动。形容心神不定，难以自持。
心到神知 旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
心烦技痒 烦：烦燥；技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的情态。
心烦意乱 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
心浮气躁 形容人性情浮躁，做事不踏实。
心腹之患 心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
心腹之交 指知己可靠的朋友。
心甘情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
姜维的词语解释是：(202-2)三国蜀汉大将。字伯约，天水冀县(今甘肃甘谷东)人。本为魏将，后归蜀。诸葛亮死后，继掌蜀汉兵权，任大将军。屡次发兵攻魏，均告无功。蜀亡后，降于魏将钟会。后欲乘钟会叛魏之机恢复蜀汉，事败被杀。
姜维的词语解释是：(202-2)三国蜀汉大将。字伯约，天水冀县(今甘肃甘谷东)人。本为魏将，后归蜀。诸葛亮死后，继掌蜀汉兵权，任大将军。屡次发兵攻魏，均告无功。蜀亡后，降于魏将钟会。后欲乘钟会叛魏之机恢复蜀汉，事败被杀。 拼音是：jiāng wéi。 注音是：ㄐ一ㄤㄨㄟ_。 结构是：姜(上下结构)维(左右结构)。
姜维的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、国语词典点此查看***详细内容
人名。（西元202～2）_字伯约，三国蜀汉天水冀县（今甘肃省甘俗）_人。本为魏将，后归附蜀，为诸葛亮重用，任征西将军。诸葛亮死后，继领其军。魏军攻蜀，后主刘禅降魏，姜维被迫投降。后欲谋复国，事败被乱军所杀。
二、网络解释
姜维（三国时期蜀汉名将）姜维（202年－2年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时蜀汉名将，官至大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家***郑玄的学说。因为父亲姜_战死，姜维被郡里任命为中郎。诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费_死后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手，姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。后因蜀中大臣也多反对姜维北伐，而宦官黄皓弄权，姜维杀之不成，只得在沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，***意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。
关于姜维的诗词
《姜维·国小民劳事已非》《姜维·无德那堪力不任》《咏史下·姜维》
关于姜维的诗句
晚用姜维辈姜维那遽觅当归肯屯汉口学姜维
关于姜维的成语
咬姜呷醋革旧维新姜桂余辛咸与维新举步维艰创业维艰口诵心维
关于姜维的词语
情重姜肱咸与维新姜桂余辛革旧维新咬姜呷醋进退维亟其命维新痴鼠拖姜敬姜犹绩创业维艰
关于姜维的造句
1、夏侯懋走到半路，听老百姓说姜维已献城降蜀，他只好往天水郡来。
2、据说，三国时智勇双全的姜维，“死时见剖，胆如斗大”，后世因称胆量极大为“胆大如斗”。
3、许久后，姜维忽道：“我以后当你的将军，为你披甲征战。只要你高兴，赢了，我不要封赏；输了，我战死沙场。”。非天夜翔。
4、听说我们大蜀的姜维将军与钟会已经结为兄弟，这场对战真的难以猜测胜负哦，若真的要赌，我老王就做一次爱国者。
5、两军相近时，蜀将姜维和长史杨仪命蜀军反旗鸣鼓做势佯攻，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。
点此查看更多关于姜维的详细信息
原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。
上古历史文献集。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，战国时总称为《书》，***改称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡·正说篇》）。
《尚书》的真伪、聚散，极其复杂曲折。***传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇，《商书》、《周书》各40篇，每篇有序，题孔子所编。《史记·孔子世家》也说到孔子修《书》。但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。秦始皇焚书之后，《书》多残缺。今存《书序》，为《史记》所引，约出于战国儒生之手。汉初，《尚书》存29篇，为秦博士伏生所传，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。又，西汉前期，相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇，孔安国读后献于***。因未列于学官，《古文尚书》未能流布。东晋元帝时，梅颐献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》。这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇，又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时今文本中的《秦誓》篇已佚，所以伪古文与今文合共58篇。唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子。南宋吴□以后，对其中真伪颇有疑议。明代梅□作《尚书考异》,清代阎若璩著《古文尚书疏证》等，才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。还有以人名标题的，如《盘庚》、《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》、《无逸》。这些都属于记言散文。也有叙事较多的，如《顾命》、《尧典》。其中的《禹贡》，托言夏禹治水的记录，实为古地理志，与全书体例不一，当为后人的著述。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经***”，在历史上很有影响。宋代刻本《尚书》
就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。据《左传》等书记载，在《尚书》之前，有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，但这些书都没有传下来，《汉书·艺文志》已不见著录。叙先秦散文当从《尚书》始。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴，是对它的继承和发展。秦汉以后，各个朝代的制诰、诏令、章奏之文，都明显地受它的影响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时，也都溯源到《尚书》。《尚书》中部分篇章有一定的文***，带有某些情态。如《盘庚》3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定、果断，显示了盘庚的目光远大。其中用“若火之燎于原，不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”，用“若乘舟，汝弗济，臭厥载”比喻群臣坐观国家的衰败，都比较形象。《无逸》篇中周公劝告成王：“呜乎！君子所其无逸，先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。”《秦誓》篇写秦穆公打了败仗后，检讨自己没有接受蹇叔的意见时说：“古人有言曰：‘民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！’我心之忧，日月逾迈,若弗云来!”话语中流露出诚恳真切的态度。此外,《尧典》、《皋陶谟》等篇中，还带有神话色彩,或篇末缀以诗歌。因此，《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”（韩愈《进学解》），古奥难读，而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴。
历来注释和研究《尚书》的著作很多，有唐孔颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》。宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷，现存北京图书馆。
《尚书》的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。但也有少数文字比较形象、朗畅。
尚书第三
《尚书》是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。记言大部分照说的话写下了，虽然也须略加剪裁，但是尽可以不必多费心思。记事需要化自称为他称，剪裁也难，费的心思自然要多得多。
中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”①，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。
《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣的相告的话。也有记事的，可是照近人的说数，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别的看。那些号令多称为“誓”或“诰”，后人便用“誓”、“诰”的名字来代表这一类。平时的号令叫“诰”，有关军事的叫“誓”。君告臣的话多称为“命”；臣告君的话却似乎并无定名，偶然有称为“谟”②的。这些辞有的是当代史官所记，有的是后代史官追记；当代史官也许根据新闻，后代史官便只能根据传闻了。这些辞原来似乎只是说的话，并非写出的文告；史官纪录，意在存作档案，备后来查考之用。这种古代的档案，想来很多，留下来的却很少。汉代传有《书序》，来历不详，也许是周、秦间人所作。有人说，孔子删《书》为百篇，每篇有序，说明作意。这却缺乏可信的证据。孔子教学生的典籍里有《书》，倒是真的。那时代的《书》是个什么样子，已经无从知道。“书”原是纪录的意思③；大约那所谓“书”只是指当时留存着的一些古代的档案而言；那些档案恐怕还是一件件的，并未结集成书。成书也许是在***手里。那时候这些档案留存着的更少了，也更古了，更稀罕了；***便将它们编辑起来，改称《尚书》。“尚”，“上”也；《尚书》据说就是“上古帝王的书”④。“书”上加一“尚”字，无疑的是表示着尊信的意味。至于《书》称为“经”，始于《荀子》⑤；不过也是到汉代才普遍罢了。
儒家所传的五经中，《尚书》残缺最多，因而问题也最多。秦始皇烧天下诗书及诸侯史记，并禁止民间私藏一切书。到汉惠帝时，才开了书禁；文帝接着更鼓励人民献书。书才渐渐见得着了。那时传《尚书》的只有一个济南伏生⑥。伏生本是秦博士。始皇下诏烧诗书的时候，他将《书》藏在墙壁里。后来兵乱，他流亡在外。汉定天下，才回家；检查所藏的《书》，已失去数十篇，剩下的只二十九篇了。他就守着这一些，私自教授于齐、鲁之间。文帝知道了他的名字，想召他入朝。那时他已九十多岁，不能远行到京师去。文帝便派掌故官晁错来从他学。伏生私人的教授，加上朝廷的提倡，使《尚书》流传开来。伏生所藏的本子是用“古文”写的，还是用秦篆写的，不得而知；他的学生却只用当时的隶书钞录流布。这就是东汉以来所谓《今尚书》或《今文尚书》。汉武帝提倡儒学。立五经博士；宣帝时每经又都分家数立官，共立了十四博士，每一博士各有***若干人。每家有所谓“师法”或“家法”，从学者必须严守。这时候经学已成利禄的途径，治经学的自然就多起来了。《尚书》也立下欧阳（和伯）、大小夏侯（夏侯胜、夏侯建）三博士，都是伏生一派分出来的。当时去伏生已久，传经的儒者为使人尊信的缘故，竟有硬说《尚书》完整无缺的。他们说，二十九篇是取法天象的，一座北斗星加上二十八宿，不正是二十九吗⑦！这二十九篇，东汉经学***马融、郑玄都给作过注；可是那些注现在差不多亡失干净了。
汉景帝时，鲁恭王为了扩展自己的宫殿，去拆毁孔子的旧宅，在墙壁里得着“古文”经传数十篇，其中有《书》。这些经传都是用“古文”写的；所谓“古文”，其实只是晚周民间别体字。那时恭王肃然起敬，不敢再拆房子，并且将这些书都交还孔子的后人叫孔安国的。安国加以整理，发见其中的《书》比通行本多出十六篇；这称为《古文尚书》。武帝时，安国将这部书献上去。因为语言和字体的两重困难，一时竟无人能通读那些“逸书”，所以便一直压在***图书馆里。成帝时，刘向、刘歆父子先后领校***藏书。刘向开始用《古文尚书》校勘今文本子，校出今文脱简及异文各若干。哀帝时，刘歆想将《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》及《古文尚书》立博士；这些都是所谓“古文”经典。当时的五经博士不以为然，刘歆写了长信和他们争辩⑧。这便是后来所谓今古之争。
今古文字之争是西汉经学一大史迹。所争的虽然只在几种经书，他们却以为关系孔子之道即古代圣帝明王之道甚大。“道”其实也是幌子，骨子里所争的还在禄位与声势；当时今古文派在这一点上是一致的。不过两派的学风确也有不同处。大致今文派继承先秦诸子的风气，“思以其道易天下”⑨，所以主张通经致用。他们解经，只重微言大义；而所谓微言大义，其实只是他们自己的历史哲学和政治哲学。古文派不重哲学而重历史，他们要负起保存和传布文献的责任；所留心的是在章句、训诂、典礼、名物之间。他们各得了孔子的一端，各有偏畸的地方。到了东汉，书籍流传渐多，民间私学日盛。私学压倒了官学，古文经学压倒了今文经学；学者也以兼通为贵，不再专主一家。但是这时候“古文”经典中《逸礼》即《礼》古经已经亡佚，《尚书》之学，也不昌盛。
东汉初，杜林曾在西州（今新疆境）得漆书《古文尚书》一卷，非常宝爱，流离兵乱中，老是随身带着。他是怕“《古文尚书》学”会绝传，所以这般珍惜。当时经师贾逵、马融、郑玄都给那一卷《古文尚书》作注，从此《古文尚书》才显于世⑩。原来“《古文尚书》学”直到贾逵才直正开始；从前是没有什么师说的。而杜林所得只一卷，决不如孔壁所出的多。学者竟爱重到那般地步。大约孔安国献的那部《古文尚书》，一直埋没在***图书馆里，民间也始终没有盛行，经过西汉末年的兵乱，便无声无息的亡佚了罢。杜林的那一卷，虽经诸***作注，却也没传到后世；这许又是三国兵乱的缘故。《古文尚书》的运气真够坏的，不但没有能够露头角，还一而再的遭到了些冒名顶替的事儿。这在西汉就有。汉成帝时，因孔安国所献的《古文尚书》无人通晓，下诏征求能够通晓的人。东莱有个张霸，不知孔壁的书还在，便根据《书序》，将伏生二十九篇分为数十，作为中段，又***《左氏传》及《书序》所说，补作首尾，共成《古文尚书百二篇》。每篇都很简短，文意又浅陋。他将这伪书献上去。成帝教用***图书馆藏着的孔壁《尚书》对看，满不是的。成帝便将张霸下在狱里，却还存着他的书，并且听它流传世间。后来张霸的再传***樊并谋反，朝廷才将那书毁废；这第一部伪《古文尚书》就从此失传了。
到了三国末年，魏国出了个王肃，是个博学而有野心的人。他伪作了《孔子家语》、《孔丛子》⑾，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了一番心思的。他***辑群籍中所引“逸书”，以及历代嘉言，改头换面，巧为联缀，成功了这部书。他是参照汉儒的成法，先将伏生二十九篇分割为三十三篇，另增多二十五篇，共五十八篇⑿，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。所增各篇，用力阐明儒家的“德治主义”，满纸都是仁义道德的格言。这是汉武帝罢黜百家，专崇儒学以来的正统思想，所谓大经、***，足以取信于人。只看宋以来儒者所口诵心维的“十六字心传”⒀，正是他伪作的《大禹谟》里，便见出这部伪书影响之大。其实《尚书》里的主要思想，该是“鬼治主义”，像《盘庚》等篇所表现的。“原来西周以前，君主即教主，可以唯所欲为，不受什么政治道德的约束。逢到臣民不听话的时候，只要抬出上帝和先祖来，自然一切解决。”这叫做“鬼治主义”。“西周以后，因疆域的开拓，交通的便利，富力的增加，文化大开。自孔子以至荀卿、韩非，他们的政治学说都是建筑在人性上面。尤其是儒家，把人性扩张得极大。他们觉得政治的良好只在诚信的感应；只要君主的道德好，臣民自然风从，用不到威力和鬼神的压迫。”这叫作“德治主义”⒁。看古代的档案，包含着“鬼治主义”思想的，自然比包含着“德治主义”思想的可信得多。但是王肃的时代早已是“德治主义”的时代；他的伪书所以专从这里下手。他果然成功了。只是词旨坦明，毫无诘屈聱牙之处，却不免露出了马脚。
晋武帝时候，孔安国的《古文尚书》曾立过博士⒂；这《古文尚书》大概就是王肃伪造的。王肃是武帝的外祖父，当时即使有怀疑的人，也不敢说话。可是后来经过怀帝永嘉之乱，这部伪书也散失了，知道的人很少。东晋元帝时，豫章内史梅赜发现了它，便拿来献到朝廷上去。这时候伪《古文尚书》孔传便和马、郑注的《尚书》并行起来了。大约北方的学者还是信马、郑的多，南方的学者才是信伪孔的多。等到隋统一了天下，南学压倒北学，马、郑《尚书》，习者渐少。唐太宗时，因章句繁杂，诏令孔颖达等编撰《五经正义》；高宗永徽四年（西元653年），颁行天下，考试必用此本。《正义》居了标准的官书，经学从此大统一。那《尚书正义》便用的伪《古文尚书》孔传。伪孔定于一尊，马、郑便更没人理睬了；日子一久，自然就残缺了，宋以来差不多就算亡了。伪《古文尚书》孔传如此这般冒名顶替了一千年，直到清初的时候。
这一千年中间，却也有怀疑伪《古文尚书》孔传的人。南宋的吴棫首先发难。他有《书裨传》十三卷⒃，可惜不传了。朱子因孔安国的“古文”字句皆完整，又平顺易读，也觉得可疑⒄。但是他们似乎都还没有去找出确切的证据。至少朱子还不免疑信参半；他还***取伪《大禹谟》里“人心”、“道心”的话解释四书，建立道统呢。元代的吴澄才断然的将伏生今文从伪古文分出；他的《尚书纂言》只注解今文，将伪古文除外。明代梅鷟著《尚书考异》，更力排伪孔，并找出了相当的证据。但是严密钩稽决疑定谳的人，还得等待清代的学者。这里该提出三个可尊敬的名字。第一是清初的阎若璩，著《古文尚书疏证》，第二是惠栋，著《古文尚书考》；两书辩析详明，证据确凿，教伪孔体无完肤，真相毕露。但将作伪的罪名加在梅赜头上，还不免未达一间。第三是清中叶的丁晏，著《尚书馀论》，才将真正的罪人王肃指出。千年公案，从此可以定论。这以后等着动手的，便是搜辑***的伏生《尚书》说和马、郑注。这方面努力的不少，成绩也斐然可观；不过所能作到的，也只是抱残守缺的工作罢了。伏生《尚书》从千年迷雾中重露出真面目，清代诸***的的劳绩是不朽的。但二十九篇固是真本，其中也还该分别的看。照近人的意见，《周书》大都是当时史官所记，只有一、二篇像是战国时人托古之作。《商书》究竟是当时史官所记，还是周史官追记，尚在然疑之间。《虞、夏书》大约是战国末年人托古之作，只《甘誓》那一篇许是后代史官追记的。这么着，《今文尚书》里便也有了真伪之分了。
地维的词语解释是：维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀。故亦指地的四角。喻纪纲。
地维的词语解释是：维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀。故亦指地的四角。喻纪纲。拼音是：dìwéi。注音是：ㄉ一_ㄨㄟ_。结构是：地(左右结构)维(左右结构)。
地维的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀。故亦指地的四角。引《列子·汤问》：“其后共工氏与__争为帝，怒而触不周之山，折天柱，_地维。”南朝宋《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡；升__地维，倾润泻天潢。”⒉喻纪纲。参见“地纪”。引唐杨炯《***益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“年当晋宋，运柜周隋，太山覆而__倒，天柱倾而地维_。”严复《救亡决论》：“若夫君臣之相治，刑礼之为防，政俗之所成，文字之所教，吾儒所号为治道人道，尊天柱而立地维者，皆譬诸夏葛冬裘，因时为制。目为不变，去道远矣！”
二、国语词典
地的四角。
三、网络解释
地维维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀。故亦指地的四角。《列子·汤问》：“其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。”南朝宋《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡；升_浃地维，倾润泻天潢。”
关于地维的诗词
《书事·天柱犹倾况地维》《感伤·地维倾渤_》《生查子·湘江贯地维》
关于地维的诗句
铜柱经营出地维升_浃地维地维崩兮天柱折
关于地维的成语
口诵心维举步维艰创业维艰革旧维新骑鹤维扬咸与维新进退维艰
关于地维的词语
举步维艰口诵心维进退维艰进退维谷咸与维新物力维艰国之四维其命维新骑鹤维扬创业维艰
关于地维的造句
1、相传，很早很早以前，泰山扇子崖附近住着一对姓单的夫妻，他们年过半百，膝下无子，两人相依为命，靠种山上的几亩薄地维持生活，日子虽过得清苦，却也算安稳。
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5、话说地维绝之前，曾有上古人族栖居在这苍梧大陆上，筚路蓝缕不知几千几万年，终于从诸族中脱颖而出，成了万物灵长。
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