主要有四类：造像记、碑碣、摩崖、墓志铭。 造像记是佛教兴盛的产物。南北朝时期，中国佛教发展步入高峰。特别是北朝地区在佛即君主、禅观苦修思想的影响下，开窟造像的风气大盛，造像记也大量出现。
魏碑中属造像记者有： 长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为牛橛造像记 一弗为张元祖造像记 比丘慧成为洛州刺史始平公造像记 北海王元详造像记 始平公造像记 孙秋生造像记 杨大眼造像记 安定王元燮造像记 法行造像 天水氏造金佛像记 北魏时期造像记最受后人推崇的是《龙门二十品》。康有为说：“龙门造像 自为一体，意象相近，皆雄俊伟茂，极意发宕，方笔之极轨也。”他又把其书法风格析分为四体： “杨大眼、瑰灵藏、一弗、惠感、道匠、孙秋生、郑长猷，沉着劲重为一体；长乐王、广川王、太妃侯、 高树，端方峻整为一体；解伯达、齐郡王祐，峻骨妙气为一体；慈香、安定王元燮，峻宕奇伟为一 体”〔《广艺舟双楫丨余论第十九》〉。造像记虽非出于一时一人之手，但其风貌都反映出那个时 代的审美风尚和追求。
北魏时期造像刻石行业当是极其发达，仅从北魏立朝一百多年竟留下二千多方造像记中 可见一斑。二千多方造像记中许多与《龙门二十品》迥异，有的与晋唐书法近似，这说明以造像 刻石为业的多是***。从《龙门二十品》多为鲜卑贵族造像记这一情形可以看到，镌刻者是受 到贵族青睐的、行业之中的佼佼者。《龙门二十品》出于何人之手，是刻手自书自刻，还是与行 业中的书手合作而成，多数已不得而知。但刻工于其中的创造是明显的：棱角分明、斩钉截铁 的笔画，纯为铁刃大刀阔斧、不加修饰地凿出的。这些叮裆凿成的斩截利落的粗犷线条，有游 牧民族栗悍之气，反映出时代的审美风尚。这些名不见经传的刻工们的创造，写下了中国书法 史上瑰奇的一页，给书法艺术带来了无限的生机。 魏碑中属碑碣者有： 中岳嵩高灵庙碑 张猛龙碑 高庆碑 高贞碑 晖福寺碑 南石窟寺碑 郑文公碑 南石窟寺碑 北朝打破西晋的一切成规，不仅大立碑碣，而且无字体规范，故碑碣书法丰富多彩。
北朝碑碣除 《广武将军碑》、《沮渠安周造像碑》、《西岳华山庙碑》等为隶书外，其余都是 楷书碑。著名的有《张猛龙碑》、《大代华岳庙碑》、《中岳莴高灵庙碑》、《晖福寺碑》、《吊比干碑》、《高庆碑》、 《张猛龙碑》、《贾思伯碑》、《根法师碑》、《高贞碑》、《元苌温泉颂》、《程哲碑》、《高盛碑》、《敬使君 碑》、《李仲璇修孔子庙碑》、《赵君王修寺颂记》、《曹恪碑》等，其中最享盛名的 是《张猛龙碑》，备受后人推崇。康有为说:“《张猛龙》犹周公制礼，事事皆美善”，“结构精绝，变 化无端”，“为正体变态之宗”。 魏碑中属墓志铭者有 元桢墓志 刁遵墓志 崔敬邕墓志 吊比干文 刘贤墓志 司马景和妻墓志 皇甫驎墓志 孙叔协墓志 张黑女墓志 元略墓志 元怀墓志 元诊墓志 元寿安墓志 封君夫人长孙氏墓志 元珽妻穆玉容墓志 故城阳康王元寿妃之墓志 司马显姿墓志 元倪墓志 于仙姬墓志 墓志铭为北碑的另一大宗，产生于东汉末年，是埋入地下的堪碑。后来发展为一种石刻品 类，体制多样而精致。已出土的北魏墓志达二、三百方之多，大都为精美秀整的楷书。其中著 名的如《张黑女墓志》、《元显隽墓志》、《皇甫瞵菡志》、《刁遵莛志》、《崔敬邕墓志》、《元晖墓志》、 《石婉墓志》、《李壁堪志》、《鞠彦云墓志》、《元瑛墓志》、《司马悦墓志》、《元怀墓志》、《元倪墓志》等都有很高的艺术价值。北魏墓志以元魏王室贵族的为大宗，书丹者当多为当 时名手，镌刻者亦非平蹐之辈，故书法以精美严谨为主要特征。如果说造像记反映了民间书法 的面貌，那末以元氏贵族为代表的墓志则反映了上层贵族的书法面貌。综观二者，方可见北瑰 书法的慨貌。
墓志书法与造像记的典型《龙门二十品》不同，更多地反映出魏晋楷书的遗貌，较 为规范，字里行间渗透着书刻者小心翼翼与毕恭毕敬的神情。其与南朝墓志、唐楷的相近的情 形，透出楷书发展演进的消息。 摩崖为北朝书法的又一奇观，在山崖岩石上刻下的书迹称为“摩崖”。其中著名的有《石门 铭》、《云峰山刻石》、《泰山经石峪金刚经》等。
《石门铭》为王远所书，笔画开阔恣肆，结体奇纵，字势飞逸。康有为在《广艺舟双楫》中将 其列为神品，赞其书法“若琼岛散仙，骖鸾跨鹤”〉。
云峰山刻石共有四十多种，分布于山东天柱（平度〕、云峰、太基（掖县〉三山，其中以《郑文公碑》上、下八《观海童诗》、《论经书诗》、《此天柱之山》诸题字最为著名。这些刻石相传为郑道昭所书，笔画遒劲雄强，冈中有方，结体宽博飘逸.“有云鹤海鸥之态”〈清包世 臣《艺舟双楫》〉。诸刻石风格不尽相同，《郑》碑端穆严谨;《论经书诗》潇散跌宕；诸题字或雄奇 茂密，或瘦劲疏朗，无不与所书内容相吻合，充满“郑公乘烟至，道士披霞归”的意趣。《郑文公碑》没有署名，直至阮元亲临摹拓，且考订为郑道昭的作品。清代以前，《郑文公上碑》没有得到重视，只是北宋金石学家赵明诚（李清照夫），将郑道昭父子的刻石记入他的权威著作《金石录》中。到了清代，尊碑、备魏、取隋、卑唐的主张的提出，突破了帖学一统天下的局面，《郑文公上碑》因而得到尊崇，并在北朝众多的碑刻中，最受人称道。清代包世臣谓此碑篆势、分韵、草情毕具，有“云鹤海鸥之态”,是魏碑书法艺术的代表作之一。包世臣说：“北碑体多旁出，郑文公字独真正，而篆势分韵草情毕具其中。布白本乙瑛，措画本石鼓，与草同源，故自署曰草篆。不言分者，体近易见也。”是“真文苑奇珍也”。而康有为在看过“郑文公碑”后说，如果谁没有见过此碑，就没有资格谈论书法。在清代，已成为“碑学”魏碑体不可多得的珍宝。
郑遒昭《云峰山上下碑》及《论经诗》诸刻，上承分篆，化北方之乔野，如筚路蓝缕进于 文明，其笔力之健，可以钊犀兕，搏龙蛇。而游刃于虚，全以神运。唐初欧虞褚薛诸家，皆在笼罩之内，不独北朝书第一，自有真书以来，一人而巳。举世啖名，称右军为书圣。其实 右军书碑无可见，仅执《兰亭》之一波一磔，盱衡赞叹，非真知书者也。余谓郑道昭，书中之圣也。
《泰山经石峪金刚经》、《水牛山文殊般若经》、《匡喆刻经颂》诸隋崖（图录78.79〉意趣与 《瘗鹤铭》、云峰山刻石迥异，可谓是佛家书迹的代表。尤其是《金刚经》用笔浑厚丰满，结体端 庄宽博，浑穆简静，大有容天下万亊的雍容气度。
北朝石刻书法艺术特色，康有为曾作过十分精彩的概括，计有十美：“一曰魄力雄强；二曰 气象浑穆；三曰笔法跳跃；四曰点画峻厚；五曰意态奇逸；六曰精神飞动；七曰兴趣酣足；八曰骨 法洞达；九曰结构天成；十曰血肉丰美。”盛赞北碑“备众美，通古今，极正变，足为书家极则”， 并说:“随取一家，皆足成体，尽合诸家，则为众美”(《广艺舟双楫》〉。清人的实践证明了康氏所 言不诬。
北朝也有写经墨迹传世，由此可见写经体的演进及其与南朝写经体的一致。 “龙门二十品”是指在龙门石窟中发现的北魏时期二十方造像记，这些作品被认为是魏碑书法的代表作。清朝康有为在《广艺舟双楫》中首先提出了龙门二十品的篇目：《比丘慧成为亡父始平公造像题记》
《魏灵藏薛法绍造像题记》
《孙秋生刘起祖二百人等造像题记》
《杨大眼为孝文皇帝造像题记》
《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造像题记》
《一弗为亡夫张元祖造像题记》
《北海王元祥造像题记》
《司马解伯达造像题记》
《北海王国太妃高为孙保造像题记》
《云阳伯郑长酞为亡父母等造像题记》
《高树解伯都卅二人等造像题记》
《比丘惠感为亡父母造像题记》
《广川王祖母太妃侯为亡夫贺兰汗造像题记》
《马振拜等卅四人为皇帝造像题记》
《广川王祖母太妃侯造像题记》
《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像题记》
《安定王元燮为亡祖等造像题记》
《齐郡王元佑造像题记》
《比丘尼慈香慧政造像题记》
《比丘道匠造像题记》
龙门石窟造像记数量多达数千方，其中最杰出的作品流传还有“四品”、“十品”、“二十四”、“三十品”等说法。例如上面列表的前四方造像记《比丘慧成为亡父始平公造像题记》、《魏灵藏薛法绍造像题记》、《孙秋生刘起祖二百人等造像题记》和《杨大眼为孝文皇帝造像题记》也合称“龙门四品”。 《张猛龙碑》这件石碑也是备受书法家们的推崇。清朝学者杨守敬评论说：“书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”认为这件魏碑作品的成就高于唐朝人。明朝金石考据学者赵函则指出：“正书虬健，已开欧、虞之门户。”认为唐朝书法家欧阳询和虞世南都深受此碑影响。
商 周 甲骨文 颂鼎 大盂鼎
毛公鼎 散氏盘 虢季子白盘
春秋战国 秦公簋 越王勾践剑 石鼓文
秦 朝
泰山刻石 琅琊台刻石 秦诏版铭
汉 朝 群臣上寿石刻 五凤刻石 居延竹简
嘉量铭 莱子侯刻石 敦煌简(草)
开通褒斜道刻石 石门颂 乙瑛碑
礼器碑 郑固碑 淮源庙碑
孔宙碑 封龙山碑 西岳华山碑
鲜于璜碑 衡方碑 史晨碑
西狭颂 张景碑 熹平石经
韩仁碑 曹全碑 张迁碑
三 国
钟繇 皇象 孔羡碑
曹真残碑 天发神谶碑
晋 朝 陆机 索靖 王羲之
王献之 王询 好大王碑
南北朝
吊比干碑 广武将军碑 中岳嵩高灵庙碑
爨宝子碑 爨龙颜碑 张猛龙碑
龙门二十品 泰山金刚经 石门铭
元略墓志 刁遵墓志 元彬墓志
元怀墓志 崔敬邕墓志 元祐墓志
元勰妃墓志 元景略妻墓志 姜敬亲墓志
张黑女墓志
隋 朝 智永 董美人墓志 龙藏寺碑
苏孝慈墓志
唐代 颜真卿行书祭侄文稿 颜真卿行书争座位帖 颜真卿述张长史笔法 张旭草书古诗四首 钟绍京小楷转轮圣王经 国铨小楷善见律经卷,
怀素自叙帖 怀素小草千字文 钟绍京小楷灵飞经 颜真卿鲜于氏离堆记刻石 褚遂良倪宽赞 褚遂良阴符经 欧阳询九成宫醴泉铭 柳公权玄秘塔碑 颜真卿多宝塔碑 孙过庭书谱 颜真卿颜勤礼碑 欧阳询张翰思鲈帖 欧阳询梦奠帖 李邕出师表 陆柬之文赋 虞世南孔子庙堂碑
宋代
米芾行书苕溪诗帖 米芾虹县诗帖 文天祥木鸡集序 米芾德忱帖 米芾砂步诗 米芾蜀素帖 米芾研山铭 米芾多景楼诗帖 米芾木兰诗 米芾临兰亭 黄庭坚赠张大同卷跋尾 苏轼前赤壁赋 岳飞出师表 张即之汪氏报本庵记 苏轼李白仙诗卷 赵佶小楷千字文
元代
赵孟頫行书洛神赋 鲜于枢苏轼海棠诗
明代
董其昌行书琵琶行 祝允明草书嵇康酒会诗 祝允明草书云江记 文征明乐志论 文征明且适园图卷后记 文征明太上老君说常清静经 文征明小楷莲社图跋(10) 文征明庄子人间世第四册(6) 董其昌酒德颂 董其昌临兰亭 董其昌行书杜甫诗 蔡玉卿山居漫咏卷 黄道周誓墓文卷 文征明滕王阁序 唐寅七律四首卷 祝允明归田赋 祝允明乐志论 祝允明前后赤壁赋 王宠访王元肃虞山不值 文征明西苑诗十首
清代
邓石如篆书***职 吴让之临天发神谶碑 邓石如篆书帖 吴大徵临金文三种
夏承碑 袁安、袁敞碑 张芝
魏碑书法作品如下：
1、《郑文公碑》
《郑文公碑》，又称《郑羲碑》，分为上、下两碑，故又称《郑羲上下碑》，上碑全称《魏故中书令秘书监郑文公之碑》，下碑全称《魏故中书令秘书监使持督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，传为北魏书法家郑道昭于永平四年（511年）撰刻的摩崖刻石、楷书书法作品。
2、《张猛龙碑》
《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹，运笔刚健挺劲、斩钉截铁，可以看到《始平公》的影响，如横、直划的方笔起笔，转折处的方棱及三角形的点等，都保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方，而是变化多端，有方有圆，比《始平公》更精美细腻。
字体略长，结体已经是比较标准的楷书了，结体非常端丽，有的笔画结体中，甚至有一点行书的味道，尤其是碑阴。
3、《高贞碑》
《高贞碑》又名《魏故营州刺史懿侯高君之碑》，碑文计二十四行，每行四十六字，北魏孝明帝正光四年立石。碑文记载了他一生中的功德，此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品，电画清峻劲健，结字稳健俊整，字形微扁，底盘稍大，显得庄重稳健，在风格上已十分接近唐人楷法。
4、《元怀墓志》
《元怀墓志》的艺术水平在众多魏碑书法中，无疑是最为出色的一种。它不仅由于元怀的身世显赫，其墓志必然由一代高手书丹镌刻，还由于它出土较晚，出土后又得到了精心的保管，字迹清晰如新，保留了书刻的原貌。
5、《张玄墓志》
《张玄墓志铭》用笔方圆兼备，横画或圆起方收，或方起圆收，长捺一波三折，排泄角含分隶遗意，不少用笔有行书意，结体含动势。书法峻宕朴茂，结体扁方，既有北魏的神韵，又有唐楷的法度，堪称北魏之佼者，备受书家好评。
魏碑中只有墨书而未雕刻的墓志是下面哪一项?(a)a《孟子墓表》b《张使君兄墓志》
一、魏碑是什么？
魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代书家在创新变革中也多从其中汲有益的精髓。
魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。极有名的如《郑文公碑》《张猛龙碑》《高贞碑》《元怀墓志》及《张玄墓志》，已开隋、唐楷书法则的先河。清代中期倡导“尊碑抑帖”，冲破“馆阁体”的束缚，碑学兴起，书风为之一变。
魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。但有许多摩崖石刻，并不是先行书丹上石，而是直接在石面上雕凿的，临写时要注意不使刀痕夸张，免生习气。
二、魏碑是中国墓志铭上常见的一种书法体系，是我国历史上著名的书法家王羲之所创。以下是详细解释：
1.魏碑的基本含义
魏碑是一种从东晋时期演化而来的书法体系，源于山东省的梁国，并在魏晋南北朝时期风行全国。它具有独特的线条和笔画，对后来的书法发展产生了重要影响。
2.魏碑的特点
魏碑书法具有比较简洁、装饰性较低的特点。它的笔画结构偏向方正，造型刚劲有力，给人以沉稳大气的感觉。同时，它还注重笔画的连贯性和匀称性，具有极高的美感。
3.魏碑的历史意义
魏碑是中国书法史上的重要类型之一。在南北朝时期，随着政治、文化和艺术的发展，魏碑逐渐成为主流书法类型之一。此外，在唐代，魏碑被视为古风唐骨的代表作品，在明代，又通过著名的书法家米芾推崇，得以流传至今。
4.魏碑的传承与发展
魏碑不仅在书法史上享有很高的地位，在艺术史中也占据了重要的位置。随着时代的变迁，魏碑的书法风格也逐渐演变和发展，形成了各种不同的分支，例如魏碑、楷书、行书等。如今，这些书法体系依然得到书法爱好者的广泛推崇和传承。
5.魏碑的现代应用
随着科技和文化的不断发展，魏碑已经逐渐走出博物馆和文化场馆，进入到人们生活的方方面面。例如，在设计、教育、文献编辑、文艺创作等领域，魏碑都有广泛的应用。同时，一些书法家也在将魏碑与现代艺术形式相结合，创造出更加新颖有趣的艺术形态。
魏晋南北朝书法家主要是王羲之、
王献之
、钟繇、
索靖、
王珣、
陆机、其中
泰山经石峪
张猛龙碑
张黑女墓志
敦煌书法
元怀墓志
元晖墓志
都是魏晋南北朝时期著名的书法碑帖。
第一大部分—书法统考部分
1、河南省书法统考试题：上午临摹：元怀墓志创作： 《江村即事》唐· 司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。下午：篆刻临摹《上官建印》印稿设计《与古为徒》
2、福建省书法统考（泉州师范学院）2013年福建省书法统考，于2013年12月16日在泉州师范学院举行。
考试内容：
一、临摹：150分，用纸四尺三开。
①楷书提供颜欧柳赵魏碑、隶书《曹全》、《乙瑛》，任选一种临摹。提供示范字帖复印件，指定临摹内容15字。占分120分。
②临摹王羲之行书《兰亭序》，指定第18--20行，欣……占分30分。
二、创作：150分，用纸四尺对开竖式，字体自选。内容：《题开圣寺》唐.李涉宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。长廊无事僧归院，尽日门前独看松。落款：壬辰年之冬书
3、甘肃省书法统考：统考于2013年12月23日在西北师范大学本校区开考，本次统考科目设有 ：
1）、书法临摹 占总分50%2、书法创作 占总分30%3、理论测试 占总分20%书法理论部分试题：填空、选择（略）简答、论述1、列举杨凝式的四件墨迹作品，并且做一介绍。
2）、简述初唐四家
3）、“二沈”“三苏”
4）、论述《韭花帖》
5）、什么是《续书谱》
6）、宋四家
4、山西省书法统考理论试题：
一、填空1、书圣是（），其字为（），何时人（），代表作品（）
2、六书造字法是（）（）（）（）（）（）（）
二、名词解释1、法书2、布白3、正书
三、简答题1、书法的要素是什么？2、成就一个书法家需要哪些条件？
5、湖南省书法统考试题：
临摹：曹全碑“烬，芟夷残迸，绝其本根。遂访故老商量儁艾王敞、王毕等，恤民”
24字雁塔圣教序“山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深愿达。周游”
28字张猛龙碑“帝永兴中。使持节安西将军护羌校尉凉州刺史西平公。七世祖素。轨之”
28字乙瑛碑“幽赞神明，故特立庙。褒成侯四时来祠，事已即去。庙有礼器，无常人掌领，请置”
30字创作：《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
第二大部分—书***校分考点考试试题部分
1、广西艺术学院
黑龙江考点考题山西考点考题
三尺斗方：落款：岁次壬辰年冬月书临帖：乙瑛碑，不空和尚碑（同黑龙江省）创作：苍苍竹林寺, 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳, 青山独归远（楷或行）
江西省考点
临帖：乙瑛碑、不空和尚碑(同黑龙江省)创作：《岭外守岁》唐李德裕冬逐更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
2、四川美术学院
全国卷上午临摹：次韵江晦叔二首（创作）钟鼓江南岸，归来梦自惊。浮云时事改，孤月此心明。雨已倾盆落，诗仍翻水成。二江争送客，木杪看桥横。印稿设计：纸张：A4打印纸尺寸：2--125px朱文：听雨声白文：天朗气清任意背临或创作一方印，朱文白文不限要求：体现刀刻感，冲刀，切刀等基本刀法
3、南京艺术学院
本校试题
上午临摹：楷书临摹 褚遂良《倪宽赞》 虞世南《孔子庙堂碑》赵孟頫《三门记》魏碑《张猛龙墓志》任选一种行书临摹 赵孟頫《赤壁赋》 米芾《蜀素帖》任选一种下午创作： 说诗八首（选一）宋湘三百诗人岂有诗，杜成绝唱沁心脾。今人不讲源头水，只问支流派是谁。
四川考点考题
临摹部分：创作部分：袁枚诗久别天台路已迷,眼前尚觉白云低。 诗人用笔求逋峭,何不看山到浙西?
湖南考点试题
临摹：楷书四选一 欧阳询九成宫，褚遂良雁塔圣教序，张玄墓志，赵孟頫楷书行书二选一 赵孟頫《宗阳宫帖》米芾《长至帖》创作：《北固山看大江》孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。眼见长江趋大海，青天却似向西飞。
山西考点考题
创作北固山看大江孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。眼见长江趋大海，青天却似向西飞。
石家庄考点试题
创作：下午创作：说诗八首（选一）宋湘三百诗人岂有诗，杜成绝唱沁心脾。今人不讲源头水，只问支流派是谁。
4、广州美术学院
全国卷：上午临摹：苏孝慈墓志45字创作：李白《听蜀僧濬弹琴》蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
下午：线描： 一家三口生活场景篆刻： 白文刻印”矿山新兵“朱文刻印”山边随笔“5、
5、河北美术学院
民办高校甘肃省考点吉林考点
一、临摹：褚遂良《雁塔圣教序》
二、创作：半篙春水一蓑衣，抱月怀中枕斗眠。，说与时人休问我，英雄回首即神仙
石家庄本校试题和甘肃省试题全部一样！
6、云南艺术学院
山西省考点
创作杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。临摹：四尺三开
山东考点考题
临帖：欧体《九成宫》、行书《兰亭序》，写在三分之二宣纸上，各占一半，中间不裁开。
创作（四尺三开宣纸）：李白《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
湖南考点书法试题
临摹：楷书柳公权玄秘塔行书：赵孟頫《洛神赋》纸张：（四尺三开两张连起来的）创作：四尺三开赠孟浩然李白吾爱孟夫子， 风流天下闻。红颜弃轩冕， 白首卧松云。醉月频中圣， 迷花不事君。高山安可仰， 徒此揖清芬。
7、曲阜师范大学
山西省考点
湖南省考题
背临：30字，三尺横用创作：渡桑干客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无心更渡桑干水，却望并州是故乡。
山东本校考题
背临：背临帖范围：楷书：勤礼碑、九成宫醴泉铭、胆巴碑、张玄墓志、褚遂良倪宽赞、张猛龙碑、褚遂良雁塔圣教序、阴符经隶书：曹全碑、乙瑛碑、张迁碑、礼器碑行书：蜀素帖、集王雁塔圣教序三尺宣纸 横式创作：四尺对开（稍窄）横式皇甫冉《春思》莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
8、四川大学
郑州考点
上午临摹 ：楷书：九成宫，颜真卿选其一，隶书：张迁碑。临习不低于12个字。纸张：四尺整张，不得裁开。下午创作：内容：七言律诗。尺寸：四尺整张。书体：行书、行草书或草书创作。
9、聊城大学
湖南考点考题
四尺整张竖式书写，右边背临，左边创作，不得裁开。背临：考生自选字帖，但不得将字帖带入考场，按照字帖内容依次背临30字，不得掉字、漏字或故意颠倒顺序。创作：自选书体赠内人唐代张祜禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
山东本校考题
四尺整张竖式书写，右边背临，左边创作，不得裁开。临摹《要求背临》自选字帖.但考生不得将贴带入考场.考生按照字帖内容依次背临30个字.不得增减字数和调整顺序创作：古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也《创作》要求：考生可以在篆、隶、楷、行、草等字体中自主选择任何一种字体（书体），将上面内容在考卷上创作出一幅作品，创作内容为繁体字，考生必须统一书写繁体字，不可繁简混杂。试卷上一律不准落款、盖印、填写考号或作其他标号。
10、德州学院
湖南考点考题上午：8：30-11：30临摹：小篆峄山碑17字，多宝塔18字，纸张：四尺斗方创作：四尺斗方月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
11、兰亭书法艺术学院
湖南考点考题
临摹：褚遂良雁塔圣教序28字“朽晨钟.......接翔云”创作：正书征鸿出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。行草书创作：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。临摹创作纸张都是四尺三开
山西考点考题
楷创：镜湖水如月,耶溪女如雪。 新妆荡新波,光景两奇绝。四尺三开行创：黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。四尺对开临帖：颜真卿自书告身帖
山东考点考题
创作：楷书创作古朗月行，李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。行草书创作《咏柳》 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
浙江绍兴本校考题
2013年兰亭书法艺术学院考题：1、临摹褚遂良《雁塔圣教序》2、正书创作：竹色溪下绿，荷花镜裏香，辞君向天姥，拂石卧秋霜。3、行草创作：当时只记入山深，青溪几曲到云林，春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
12、江苏师范大学
湖南考点考题
四尺三开临摹：隶书；草全碑20字楷书：张猛龙碑20字行书：集王羲之圣教序20字创作：李白诗秋浦歌炉火照天地,红星乱紫烟.郝郎明月夜,歌曲动寒川.
山东考点考题
上午临帖：《曹全碑》、王羲之《兰亭序》、颜体《颜勤礼碑》 各20字四尺三开宣纸 三张必临下午创作：
13、南京师范大学
山西考题
行或隶创：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。楷创：少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识, 笑问客从何处来。临帖：集王圣教，魏碑纸张都是四尺对开
湖南考题
临摹：楷书四选一欧阳询九成宫，褚遂良雁塔圣教序，张玄墓志，赵孟頫楷书行书二选一创作：《北固山看大江》孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。眼见长江趋大海，青天却似向西飞。
14、淮阴师范学院
湖南考题
淮阴师范2013年书法试题（湖南考点）临摹：隶书礼器碑楷书：张黑女墓志第5页“阳太守。。。。行书：苏轼创作：镂碗传绿酒，雕炉熏紫烟。谁知苦寒调，共作白雪弦。
15、西安工业大学
山西考题
临帖：魏碑 集王圣教创作：三尺整张，自选书体。恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
山东考题
下午创作内容是《千字文》末尾40字：指薪修祜,永绥吉劭 矩步引领,俯仰廊庙 束带矜庄,徘徊瞻眺 孤陋寡闻,愚蒙等诮 谓语助者,焉哉乎也 三尺宣纸
16、曲靖师范学院
辽宁考题临摹：张黑女墓志二、创作 王冕 《墨梅》 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。要求要落款
17、云南师范大学
江西省考点临摹 爨龙颜碑24字 考试时间 一小时 纸张 四尺生宣斗方 创作 李白《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋 影入平羌江水流夜发清溪向三峡 思君不见下渝州时间两小时 四尺生宣斗方
18、太原师范学院
湖南省考点
临摹：行书 四尺对开斗方创作：四尺对开条幅楷书：梦中曾见笔生花，锦字还将气象夸。谁信花中原有笔，毫端方欲吐春霞。 ——明·张新 （木兰）自由体：竹石 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
山东考点
临帖：《集字圣教序》对开斗方创作：三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。楷书 四尺对开斗方。古人学问无遗力，少壮功夫老更成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。非楷书 四尺对开长条
19、鲁迅美术学院
上午：临摹1，礼器碑15字。临摹2，崔子玉座右铭27字。下午创作：以善胜人者,未有能服人者也;以善养人者,未有能不服人者也。
20、许昌学院
山东考点四尺斗方宣纸下午创作：刘禹锡《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵（霄）。
21、湖南人文科技学院
山东考点
临帖 ：自带字帖魏碑 汉隶 唐楷 任选一个创作：繁华事故逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。四尺三开宣纸。字体不限
山西考点
临摹：自带字帖。唐楷，魏碑，隶书中选24----40个字。四尺斗方，不落款。创作：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。四尺对开（条幅),不落款。
22、西南大学山东考点（略）
23、山西师范大学山东考点临摹、常识略创作（略）
24、山东艺术学院
上午印稿设计： 烟波满目凭阑久 朱文、白文各一方下午创作：行书创作：郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，深山闻鹧鸪。楷书创作：
25、中国美术学院
2013中国美术学院书法专业本科考试内容：上午书法临摹与创作
①临摹：杨凝式《韭花帖》；
②创作：A.篆书、楷书：14字；艳粉明妆朝日丽，湿红浮影晚波清。B.隶书：20字古诗；《早梅》迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。用纸：全部四尺三开，分发6张生宣，交四张作品。作品均不要求落款。
下午篆刻与文学常识:
1、请用汉白文印的形式完成创作篆刻作品一件：得道多助 50分
2、用毛笔默写吴让之篆刻“观海者难为水”。30分
3、写作：20分、请谈谈你对“中和”的认识。以此完成论文一篇。题目自拟。600字。
4、古汉语加标点，并翻译。：子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已
5、小篆辨识：秦，泰，城，无，为，得等
26、山东工艺美术学院
临帖颜真卿《颜氏家庙碑》创作：徐陵《乌栖曲》绣帐罗帷隐灯烛,一夜千年犹不足。惟憎无赖汝南鸡,天河未落犹争啼。要求：在四尺整张宣纸上，临摹给出的范本，创作内容两种书体行书落款，不得裁开，不得掉字、漏字！
27、西北师范大学
山东考点上午临帖：行书王羲之《兰亭序》下午创作： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》把上面两首诗用两种字体书写。
28、临沂大学
临帖：《雁塔圣教序》 《兰亭序》《乙瑛碑》任选；创作：1、薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。2、创作是两首诗任选其一。四尺斗方宣纸。
29、广西师范学院
山东考点
临帖：小楷《灵飞经》 隶书《史晨碑》四尺斗方宣纸创作：长江悲已滞，万里年将归。况属高风晚，山山黄叶飞。落款：唐王勃诗一首自由书体创作，四尺斗方宣纸
湖南省考点
临摹：小楷灵飞经 60字；隶书张迁碑集字对联12字，“览千家述鸿绪，宗六艺守雅言”创作：书体不限内容：万里人南去，三春雁北飞。未知何岁月，得与尔同归。唐 韦承庆诗一首
30、桂林电子科技大学
山东考点临帖：《张玄墓志》创作：要求：行书或隶书，斗方，要求落款。内容：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？
31、河南大学
山东考点
上午临帖：《元显俊墓志》 《兰亭序》写在一张四尺对开斗方上下午创作：千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。元结《欸乃曲》要求落款，落款不出时间、地点、诗名范围。
32、哈尔滨师范大学山东考点（略）
33、宿州学院
山东考点
上午临帖：欧体 《九成宫醴泉铭》，隶书《曹全碑》四尺三开宣纸
安徽考点
临帖：史晨碑，张黑女墓志。创作：20字28字任选一
34、咸阳师范学院
山东考点
上午临帖：行书《集王羲之书圣教序》、颜体楷书三尺宣纸下午创作：沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉璧渔歌互答此乐何极落款：癸巳孟春之际三尺宣纸
35、西安交大城市学院
66个字 三尺宣纸创作：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此都寂，但余钟磐音。——常建《题破山寺后禅院》三尺宣纸，要求落款，不出现姓名等。
36、鞍山师范学院
山东考点
临帖：8：00-9：00楷书《麻姑仙坛记》9：10-9：50行书或草书：10：-11：00篆书或隶书：11：10-11：40创作：创作内容：鲁公笔法屋漏雨,未减右军锥画沙,可惜团团新月面,故教零乱黑云遮。 书体任选全部四尺四开宣纸
37、湖北美术学院
湖南考点白描：画一个罗汉图篆刻内容：“千人督印”“厚德”白朱文不限，不小于250px*250px
38、西安交通大学
临摹楷书 褚遂良雁塔圣教序 张猛龙碑 麻姑仙坛记 欧体隶书 曹全碑 张迁碑 乙瑛碑 礼器碑行书 米芾（任选其一，发九张纸 任选其三满意作品交上）
创作大字 “荷塘秋色”行草创作题西林壁苏轼横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中
39、浙江大学
书法——临摹：散氏盘、华山碑、行书创作：王维《少年行》印稿设计：高情远致 明清朱文 汉白文国画创作：清韵
魏碑是我国南北朝时期的一种文字刻石字体，可以理解为一种书法，大致分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。跟小篆、隶书、楷书、草书的性质是差不多的，这个时期的魏碑是一种过渡性的书法字体，沿袭了秦汉的风***，又开了隋唐之风，也对隋唐朝产生了十分重大的影响。
魏碑
魏碑特点
魏碑比较不拘一格，风格多变，流畅俊丽。最初是由北魏孝文帝创造的，目的是为了方便汉化，可以说是结合了多种书法体的结合体，比较有名的有《高贞碑》《元怀墓志》等。
《元怀墓志》
