祸生肘腋，汉语成语，拼音是huò shēng zhǒu yè，意思是比喻事变就发生在身边。
出处
《三国志·蜀志·***传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”
造句
1.所以当他晚年患病之时 变起仓猝祸生肘腋身膺天下大元帅、守尚书今兼侍中的次子秦王李从荣 妄图夺取帝位率兵攻打宫门列陈于天津桥。
2.贺然叹了口气，退了出去这种祸生肘腋的权势之争，让他感觉无比的厌烦，又万分的无奈，也让他更加思念自己那个世外桃源般的藏贤谷。
3.虞老弟果然沉得住气，那日朝廷旨意到时怎就不早些动手何至于拖到现在，以至祸生肘腋。
接龙
腋肘之患：形容产生于身旁的祸患
野人献曝：比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
野人献芹：把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
野蔌山肴：肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
冶容诲*：冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；*：*邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸*的事。
野无遗贤：有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。
冶叶倡条：倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿，后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶，借指。
野心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
意思：只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
出自：唐 李商隐《贾生》
原诗：
贾生
唐代：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
释义：
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
扩展资料
创作背景：
此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
这首诗借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤。
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。
第三句承转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。
“可怜”与“虚”连用，增强语气，虽只轻轻一点，却使读者对汉文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，一语中的——“不问苍生问鬼神”。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题。
意思是青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
出处：《鹤冲天·黄金榜上》，原文如下：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访⑿。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
译文：
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。***的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
创作背景
《鹤冲天·黄金榜上》是青年柳永参加科举考试落榜不第后所作。即已名落孙山之后，心中有所不甘，因为科举的仕途之路仍然是他实现自我价值的最佳选择，但是失落、激愤和难堪之情，必须要有所排解，词人于是写下这首词。
以上内容参考百度百科-鹤冲天·黄金榜上
求清字和懿字在一起得成语
没有同时含“清”和“懿”的成语，含“懿”的成语只有4个：
1、铄懿渊积
shuò yì yuān jī
解释指德行美好，学问渊博精深。
出处明·张居正《素庵戴公墓志铭》：“然其铄懿渊积，庇于后来者远矣。”
2、嘉言懿行
jiā yán yì xíng
解释嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
3、虽有小忿不废懿亲
suī yǒu xiǎo fèn bú fèi yì qīn
解释即使有些小矛盾，仍然是至亲的亲人。懿亲，即至亲，也专指皇室宗亲。
出处《左传?僖公二十四年》：“如是则兄弟虽有小忿，不废懿亲。”
4、丰功懿德
fēng gōng yì dé
解释巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
出处《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑，侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“自先帝初兴，爱暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。”
和“懿”字有关的诗词和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵
年代：唐 作者：刘禹锡
几年丹霄上，出入金华省。暂别万年枝，看花桂阳岭。
南方足奇树，公府成佳境。绿阴交广除，明艳透萧屏。
雨馀人吏散，燕语帘栊静。懿此含晓芳，翛然忘簿领。
紫茸垂组缕，金缕攒锋颖。露溽暗传香，风轻徐就影。
苒弱多意思，从容占光景。得地在侯家，移根近仙井。
开尊好凝睇，倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠，舞鹤迷烟顶。
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。
东林寺再遇僧益大德
年代：唐 作者：韦庄
见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。
白鸠讴
年代：魏晋 作者：曹植
班班者鸠。
爰素其质。
昔翔殷邦。
今为魏出。
朱目丹趾。
灵姿诡类。
载飞载鸣。
彰我皇懿。
送杨骥秀才归鄱阳
年代：宋 作者：王安石
客舍风尘弊彩衣，悲吟重见雁南飞。
荆山和氏方三献，太学何生且一归。
旷野已寒谙独宿，长年多难惜分违。
巾箱所得皆幽懿，亦见乡人为发挥。
怀孔明
年代：宋 作者：文天祥
斜谷事不济，将星殒营中。
至今出师表，读之泪沾胸。
汉贼明大义，赤心贯苍穹。
世以成败论，操懿真英雄。
章怀太子靖妃挽词
年代：唐 作者：沈佺期
彤史佳声载，青宫懿范留。形将鸾镜隐，魂伴凤笙游。
送马嘶残日，新萤落晚秋。不知蒿里曙，空见陇云愁。
鹧鸪天
年代：宋 作者：晁补之
吉梦灵蛇朱夏宜。佳辰阿母会瑶池。竹风荷雨来消暑，玉李冰瓜可疗肌。心悟了，道成时。不劳龙女骋威仪。僧祗世界共游戏，贤懿光阴比寿期。
减字木兰花
年代：宋 作者：苏轼
柔和性气。雅称佳名呼懿懿。解舞能讴。绝妙年中有品流。眉长眼细。
淡淡梳妆新绾髻。懊恼风情。春著花枝百态生。
懿字能组什么词语懿yì
简体部首： 心 解释： 美好（多指德行，指有关女子的）：嘉言～行。～范。～德。～旨（皇后或太后的诏令）。
以此开头的词：
懿德 懿旨 懿躅 懿哲 懿义 懿行 懿文 懿望 懿铄 懿淑 懿邵 懿柔 懿亲 懿戚 懿媺 懿美 懿筐 懿绩 懿徽 懿和 懿贵 懿共 懿恭 懿范 懿度 懿纯 懿濞
以此居中的词：
嘉言懿行 铄懿渊积 丰功懿德
以此结尾的词：
昭懿 姻懿 遗懿 雅懿 休懿 显懿 贤懿 遐懿 淑懿 沈懿 融懿 清懿 亲懿 戚懿 明懿 徽懿 鸿懿 弘懿 高懿 丰懿 芳懿 敦懿 惇懿 端懿 慈懿 醇懿 淳懿 纯懿
有关于“懿”字的词语或成语吗懿范长存
成语拼音：yì fàn cháng cún
成语解释：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。
懿言嘉行
拼音： yì yán jiā xíng
解释： 懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
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拼音：
yì
简体部首：
心
解释：
美好（多指德行，指有关女子的）：嘉言～行。～范。～德。～旨（皇后或太后的诏令）。
和“懿”字有关的诗词有哪些？1.水天空阔，恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。
2.泛泛东流水。磷磷水中石。苹藻生其涯。华叶纷扰溺。***之荐宗庙。可以羞嘉客。岂无园中葵。懿此出深泽。
3.班班者鸠。爰素其质。昔翔殷邦。今为魏出。朱目丹趾。灵姿诡类。载飞载鸣。彰我皇懿。
4.吉梦灵蛇朱夏宜。佳辰阿母会瑶池。竹风荷雨来消暑，玉李冰瓜可疗肌。心悟了，道成时。不劳龙女骋威仪。僧祗世界共游戏，贤懿光阴比寿期。
5.绛阙岹嶢，正春光到时。当人日、诞芳仪。向宫壶、雅著徽誉美，懿德无亏。深被恩荣，金殿宴嬉。气融怡。贤均樛木，宜颂二南诗。天心喜、锦筵启。阖部奏笙箫，祝寿处、愿与山齐。年年常奉，明主禁掖。
6.小梅凝秀色，泛霁霭晴和，春容初透。璇霄降仙格，觉葱葱佳气，先惊花柳。芝兰户牖。庆禀质、天长地久。有当熊避辇，嘉声懿德，六宫居右。清昼。文箫仪凤，妙舞低云，缓锵钧奏。香传绣幄，腾飞雾，上金兽。愿千龄遐算，三宫慈爱，长亭兹辰劝酒。向瑶台阆苑，芳音永嫔万寿。
7.彩云闲。正西瑶阿母，初驻非烟。晓空吹静，暑气清度薰弦。母仪万国，配帝德、直切天垣。阴化从此俱宣。六宫内壶，欣拜新班。况是关雎咏懿美，奉东朝晨夕，甘旨芳鲜。上膺慈训，下齐海宇均欢。坤宁暇日，庆盛旦、且款芳筵。永赞二圣当天。雍和化洽，亿万斯年。
8.凤苑东风软。春容早，岁端新律初转。宫云丽晓，人日应锺，庆符闺范。元妃懿德尊显。位四圣、晋芳避辇。佐圣主、美化重宣，光被海宇弥远。香满。帝渥恩隆，歌珠舞雪，俱陈丝管。彤闱共悦，天颜有喜，看寿觞亲劝。今年外家华焕。拥使节、新班侍宴。愿万载、永冠椒房，常奉舜殿。
9.见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。若向君门逢旧友，为传音信到云霄。
10.客舍风尘弊彩衣，悲吟重见雁南飞。荆山和氏方三献，太学何生且一归。旷野已寒谙独宿，长年多难惜分违。巾箱所得皆幽懿，亦见乡人为发挥。
有关懿字和熙字的诗词有吗珍重远方情
惜取最高峰
情怀有如醉熙事庆升平
只悟世人情
爱君古人风
情理安有异
熙祚必清宁
思古英达士
念昔先君子
情兴占年华
熙熙春日至
懿的同义词是什么？懿的同义词是嘉，美好的意思。
懿，读作yì，笔画数：22， 部首是心，意指美好（多指德行，指有关女子的）：嘉言懿行。懿范。懿德。懿旨（皇后或太后的诏令）。
思懿二字请取个笔名，最好是从古诗词里得来 同音也没问题，诗意一点懿，读作yì。意指美好（多指德行，指有关女子的）：嘉言～行。～范。～德。～旨（皇后或太后的诏令）。黄门传懿旨曰：“太后特宣大将军，余人不许辄入。许益之以专久者，为其字从壹也。从恣省声四字，葢或浅人所改窜，当作从心从欠，壹亦声。从心从欠，所谓持其志，无暴其气，美在其中而畅于四支也。壹亦声者，国语衞武公作懿戒以自儆，韦注懿读曰抑，大雅之抑诗也。古懿抑同用，懿抑壹三字同音，可证。
笔名的话我的建议是： 蕍筠芸
“懿”字的拼音、词义、组词，造句。这个字经常用在什么地方？拼音yì，词义美好（多指德行，指有关女子的）
组词～范。～德。～旨。
详细解释：懿盛（因皇室宗亲而名位显盛）；懿范（美好的风范。多用于赞扬妇女美德）；懿明（德高智明）；懿士（有美德的人）；懿度（大度）；懿伟（伟大）
上面的都是百科里来的内容，我惭愧~至于造句，你看看具体的词是什么意思然后自己造就可以了啦。而经常用于什么地方，也同上。不同的词有不同的意思，而这个字在不同的词里充当的角色也不一样。“懿”字指美好，所以在一个词里都起形容的作用。你仔细看看吧，加油！
标签：作文经典 上一篇：写给自己班级的情话 写给自己的一句情话 下一篇：美文有哪些 美文杂志有哪些野_的词语解释是：谓纵情呼叫。
野_的词语解释是：谓纵情呼叫。结构是：野(左右结构)_(左上包围结构)。注音是：一ㄝˇㄏㄨ。拼音是：yěhū。
野_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈谓纵情呼叫。按，《南史》本传作“邪呼”，“野_”、“邪呼”并状众欢叫声，词异而义同。引《梁书·曹景宗传》：“_景宗_为人嗜酒好乐，腊月於宅中，使作野_逐除，遍往人家乞酒食。”
二、网络解释
野_野_yěhūㄧㄜˇㄏㄨ谓纵情呼叫。《梁书·曹景宗传》：“_景宗_为人嗜酒好乐，腊月於宅中，使作野_逐除，遍往人家乞酒食。”按，《南史》本传作“邪呼”，“野_”、“邪呼”并状众欢叫声，词异而义同。
关于野_的成语
盈野肝髓流野闭壁清野沃野千里平原易野野无遗贤刮野扫地析_判野
关于野_的词语
平原易野析_判野野马尘埃田翁野老东野巴人东野败驾两脚野狐盈野稗官野史齐东野语
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留连：即留恋，舍不得离去。
恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。
写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。“时时”，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。
“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》)，“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》)，这些景都显得“清丽”而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。
盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。如此诗千朵万朵压枝低句，按律第二字当平而用仄。但这种拗决不是对音律的任意破坏，千朵万朵的复叠，便具有一种口语美。而千朵的朵与上句相同位置的四字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。留连、自在均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。恰恰为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。时时、恰恰为叠字，既使上下两句形成对仗，又使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却舞、莺二字，均为舌齿音。这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。
李商隐《贾生》最后两句：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文：可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
表达的意思：揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
扩展资料：
《贾生》原文：
唐代：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文：
汉文帝在宣室中因求贤征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与伦比。可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
创作背景：
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为李商隐在公元848年（大中二年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
百度百科-贾生
重若丘山：比大山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。
重于泰山：比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。
重于泰山，轻于鸿毛：泰山：山名，在山东省，主峰海拔1524米；鸿毛：大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值。
动地惊天：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个***的声势或意义极大。
惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个***的声势或意义极大。
野望的意思是野外远望。
1、野望
拼音：yěwàng。
注音：一ㄝˇㄨㄤ_。
结构：野（左右结构）望（上下结构）。
2、词语解释：谓在野外远望。
引证解释：谓在野外远望。
3、引证
唐杜甫《野望》诗：“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”
明何景明《过城南寺》诗：“出城春渐近，到寺日犹高；野望增楼阁，沙行散竹桃。”
4、网络解释：
野望（杜甫七言律诗）
《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效国家之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。这首诗由景入题，忧时忧国，语言淳朴，感情深沉。
野望（日语词语）
“野望”是日语的一个词语。日文为“やぼう”。不合身份、离谱的愿望；野心、奢望。欣赏野原美丽的景色。有日本KOEI（光荣）公司发行的著名游戏作品《信长の野望》。
与野望相关的词语
望望草野廛野打野梗野冀野陋野宁野泼野青野霜野邃野秀野野合野步。
与野望相关的成语
稗官野史闭壁清野东野巴人东野败驾两脚野狐肝髓流野刮野扫地平原易野齐东野语盈野沃野千里析_判野田翁野老野马尘埃野无遗贤。
