老师受到尊敬，然后真理学问才会受到敬重。真理学问受到尊敬，然后人民才会敬重学问，认真学习。
出处：?《礼记·学记》作者：乐正克
《学记》，中国最早的体系极为严整的教育专著，《礼记》中的一篇，写作年代约在战国晚期。《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。
《学记》赋予教师以崇高的地位，提出严师和尊师的思想。《学记》是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。
严:尊敬。这两句大意是：自古治学的人必须首先尊重他的老师。老师有了尊严，儒家之道自然就有了尊严。
“古之学者必严其师，师严然后道尊”见宋?欧阳修《答祖择之书》。
此条强调师道尊严，只有教师有了尊严，他所宣讲的政治道理才能深入学生心田；政治道理注入学生心田，政治的权威才能真正地树立。这一番阐述，从大的方面入手说明尊师的重要性，是欧阳修在当时封建社会条件下向社会发出的呼吁，其中的道理耐人寻味，在今天也仍有其借鉴意义。
原句是“师严而后道尊，道尊然后民知敬学。”译为：尊敬教师才能重视他传授的道。在上的君王能尊师重道，百姓才能专心求学。
所以单解这句“师严而后道尊”，就是指：尊敬教师才能尊敬他们所传授的学问
出处：《荀子·致士》：「师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。」《礼记·学记》：「凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。」
释义：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
读音：shī yan dao zūn
这句话出自《学记》，是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。
原句是“师严而后道尊，道尊然后民知敬学。”译为：尊敬教师才能重视他传授的道。在上的君王能尊师重道，百姓才能专心求学。
所以单解这句“师严而后道尊”，就是指：尊敬教师才能尊敬他们所传授的学问
补充：严在这里的意思应该是“受到尊重”，可以参考“古之学者必严其师,师严然后道尊。-----欧阳修”的这个翻译，链接改在参考资料里，这个答案得到大多数人认可的
“凡学之道，严师为难”意思是：凡是求学的道理，以尊敬教师最难做到。严师：尊重老师。选自《礼记·学记》。
《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
解释：凡是为学之道，以尊敬老师最难做到。老师受到尊敬，然后老师所传授的真理、学问才会受到敬重。真理学问受到尊敬，然后人民才会敬重学问，认真学习。
在《礼记》中，先圣们强调的是做老师的，先要在人格上征服学生，赢得学生的认可和敬重，然后学生才会对其所传授的道理、知识心悦诚服。
扩展资料：
“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二，当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”——《礼记·学记》
词句注释：
1、严：尊敬。
2、道尊：师所传之道才能受人尊重和相信。
3、不臣：不把他当作臣看待。
4、尸：古时代表死者受祭祀的人，祭主。
5、大学之礼：太学里面的礼法。
6、无北面：古时天子上朝面南而坐，臣子北面而朝。若天子到学校向老师请教，则面东，教师面西，不以臣子相待，以表示尊师重道。
白话译文：
凡是学习的关键，严师是难能可贵的。教师严格才能重视他传授的道。在上的君王能尊师重道，百姓才能专心求学。
所以君王不以臣子相待的臣子有两种人：一是正在祭祀中作为神的替身的人，不以臣子相待；二是教师，不以臣子相待。根据礼制，这两种人虽被天子召见，可以免去朝见君王的礼节，这就是为了表示尊师重道的缘故。
参考资料：
百度百科-《礼记·学记》
