问题一：指的近义词 戳
问题二：指是的近义词是什么呢 指点,指导,指正,提点,提携,雅正,斧正,赐教,教导,教授,传授,点拨,授业,答疑,解惑,扶持.
问题三：指的是的近义词 教?[jiào]
教，，jiao，从孝（爻、子）从攵（攴，pu）。以攴促孝，使之上以施、下以效。通效、谩（xiao）。[1]
茫从学从攴。教以学为茫同效。
教，从爻从子从攴(pu)，上所施、下所效也。子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）
言是传，身是。身体力行是，以身作则是，正身明法是，上行下（xiao，效）是。
问题四：近义词是什么意思 近义词，是指词汇意义相同或相近的词语，如“美好”和“美妙”、“懒惰”和“怠惰”、“枯萎”和“干枯”、“宽敞”和“宽阔”。与“近义词”意思相近的词为同义词。
意义
（1） 词义程度的轻重：不少近义词所表示的事物在概念上差不多，但程度上有轻重的分别。如：“ 信任”、“ 相信”。“相信”是“认为正确或确信而不怀疑”，程度较轻；“信任”指“相信而敢于托付”，程度较深。
（2）词义的着重点：“ 诡辩”与“ 狡辩”同是“无理强辩”的意思。但诡辩重在“诡”，即“欺诈、怪异，用欺诈的手段、奇怪的言辞、 似是而非的论证来为自己的谬误辩护”；“狡辩”则着重在“狡”，即“不老实，耍花招，歪曲事实，狡猾地为自己错误的言行进行辩护”。
（3）词义范围的大小：“ 开垦”、“ 开拓”、“ 开辟”都有“开发”的意思。但“开垦”指“用力把荒芜的土地开发为可以耕种的土地”，“开拓”指“在原来开发的基础之上加以扩充”，两者词义的范围较小；“开辟”着重指“新开发、新开创”，词义范围较大。
（4）词义使用的对象：有些词尽管意义相近，但是适用于不同的对象和情况。“ 领略”与“ 领会”都有“理解、体会、认识”的意思。但前者着重指情感上的体验、欣赏，可以连接“ 风味”“ 风光”等；而后者着重指理性上的了解、体会，适用于抽象的事物，可以连接“ 内容”、“ 道理”等。
色彩
（1） 感 *** 彩不同：“ 鼓动”、“ 鼓舞”、“ 煽动”都有“激发人的情绪使之行动起来”的意思。但“鼓动”是个 中性词，“鼓舞”是 褒义词，“煽动”是 贬义词。
（2） 语体色彩不同。语体色彩的区别主要表现在 书面语和口语上。
用法
（1）从词语的搭配上：如“ 交流”和“ 交换”，“交流”多偏重于虚的事物，“交换”多偏重于实的东西。
（2）从 语***能上辨析：“ 公然”、“ 公开”，“公然”只能当 状语。“公开”可以充当 状语、 谓语、 定语等。
问题五：指教的近义词是什么？ 指教近义词：
见教，见示，赐教
指教
[拼音] [zhǐ jiào]
[释义] [give advice or ments] 指点教导,
问题六：有的近义词 30分 神奇――奇妙 神秘――神奇 巧妙――奇妙 惊叹――惊奇 惊异――惊奇 奇特――奇异 忠诚――真诚 忠诚――忠实 普遍――普通 细微――细小 渺小――微小 描绘――描述 猛烈――强烈 罕见――少见 围绕――环绕 规划――***
明丽――明艳 期待――等待 欣赏――观赏 赏识――赞赏 琢磨――思索 飞驰――奔驰 宽广――广阔 偶然――偶尔 硕大――巨大 幽静――幽寂 沉静――寂静 吸取――汲取 萌芽――发芽 思考――思索 屹立――矗立 渴望――渴求 陈设――陈列 疲劳――疲惫 惊恐――害怕 诞生――降生 凄苦――凄凉 绚烂――灿烂 寂寞――孤独 刹那――瞬间
凝视――凝望 炽热――炽烈 殷勤――热情 摇曳――摇晃 沉思――深思 分辩――辩解 触蒙――迷茫 屹立――耸立
思量――思索 见谅――原谅 照料――照顾 立即――立刻 夸奖――表扬 命令――指示 热闹――喧哗 爱护――爱惜 敬佩――佩服 果然――果真 激动――激荡 聚集―― *** 富裕――宽裕 兴旺――兴盛 勤奋――勤劳 良好――优良 炫耀――夸耀 积蓄――积攒 散步――漫步 争执――争吵 危急――紧急 从容――镇定 耻笑――嘲笑 嘱咐――叮嘱
发现――发觉 温柔――温和 居然――竟然 缘故――原因 预备――准备 遨游――漫游 眺望――遥望 指望――希望
和蔼――温和 感叹――感慨 显然――自然 慷慨――大方
心旷神怡――赏心悦目
问题七：“专业”的近义词有哪些 领先、全面、深入、多维、执着
1. 带见字的被动句
只要掌握了文言文以“见”字为标志的被动句语法常识，就能自己找到大量的例句。
我为你先介绍以下它的语法特点。
“见”本身是动词，看到的意思。如果带宾语，仍然是动宾结构，不是被动句，如见物、见人。当“见”不带宾语、直接用在谓语中心词前面时，它已经演变为表被动的助词了，这个句子就是被动句。
略举几例：
《渔父》：“众人皆醉我独醒，是以见放。”
《史记·廉颇蔺相如列传》：“诚恐见欺。”
《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”
此外，“见”和“于”时常连用，以引进动作行为的施者，构成“见+谓语+于”的格式。如：?
《秋水》：“吾长见笑于大方之家。”（其中，“于大方之家”是介宾结构）
2. 带"见"的古文见---《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。
重岩叠嶂（zhàng），隐天蔽日，自非亭***分，不见曦（xī）月。 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭（tuān），回清倒影。
绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”。
3. 带"见"的古文见---《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。重岩叠嶂（zhàng），隐天蔽日，自非亭***分，不见曦（xī）月。
至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭（tuān），回清倒影。绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
4. 古文中见字的用法 高中jiàn
①看；看到。《齐桓晋文之事》：“~牛未~羊也。”
②遇见；碰见。《回乡偶书》：“儿童相~不相识。”
③见面；会面。《琵琶行》：“移船相近邀相~。”
④拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝~威王。”
⑤召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台~相如。”
⑥知道；懂得。《示儿》：“乃翁~事可怜迟。”
⑦听见；听到。《林黛玉进贾府》：“总不许~哭声。”
⑧见解；见识。《晋书？王浑传》：“敢陈愚~。”
⑨用在动词前，表被动，译为“被”。《屈原列传》：“信而~疑，忠而被谤。”
⑩在动词前，表示说话人自己，可译为“我”。《孔雀东南飞》：“君既若~录，不久望君来。”
xiàn
①同“现”，出现；显现。《毛遂自荐》：“锥之处囊中，其未立~。”
②使……拜见。《荷蓧丈人》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之，~其二子焉。”
5. 古文中"见"字的用法见是一个简体字（繁体字为?：上面是“目”，下面是“人（儿）”。在人的头上加只眼睛，就是为了突出眼睛的作用。本义：看到），可以当做动词，名词，助词和形容词使用。
常用动词意思为看见，看到；进见，会见。
作为名词时可以表示看法，见解。
古文中常用作助词，表示被动，相当于“被”。
形容词时表示现有的，明显的等。
见jiàn
(1)看法~解
(2) 看到：看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。
(3) 接触，遇到：怕~风。~习。
(4) 看得出，显得出：~效。相形~绌。
(5) （文字等）出现在某处，可参考：~上。~下。
(6) 会晤：会~。接~。
(7) 对事物观察、认识、理解：~解。~地（见解）。~仁~智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
(8) 助词，表示被动或对我如何：~外。~教。~谅（原谅我）。~笑（被讥笑）。
(9)郑码：LR,U:89C1,GBK:BCFB
xiàn
(1) 古同“现”，出现，显露。
(2) 古同“现”，现存。
6. “见”字在古文中,有什么解释第一，用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用（称代前置的宾语），而且句中要出现动作行为的施事者（主动者）。
如：“兰芝初还时，府吏见丁宁。”（《玉台新咏·孔雀东南飞》）——我当初回家时，府吏嘱咐我。
“见丁宁”即“丁宁我”。又如：“生孩六月，慈父见背。”
（《陈情表》）——我生下来才六个月，父亲便丢下我死去。这里“见背”即“背我”。
第二，用在及物动词之前表被动，而句中不出现动作的施事者，相当于“被”。“被”是介词。
如：“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）——想要（把和氏宝玉）给秦国，只怕秦国的十五座城不能得到，白白的被欺骗。
“见欺”即“被欺”。又如：“信而见疑，忠而被谤。”
（《史记·屈原列传》）——诚实却被怀疑，忠心反倒受到诽谤。“见疑”即“被怀疑”。
第三，有些句子中，“见”和“于”搭配起来使用，也表被动旦长测短爻的诧痊超花。但是起表被动作用的主要是“于”，“见”与“于”相照应。
如：“臣诚恐见欺于王而负赵。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）——我实在害怕被大王欺骗而对不住赵王。
又如：“吾长见笑于大方之家。”（《《庄子·秋水》》——我被见识广博的人笑话。
第四，“见”一方面表被动，另一方面指代自己，这种用法不多见。如：“事理如此，实为见诬。”
（《晋书·太子遗妃书》）——事实、道理像这样，实际是我被诬陷。这里，“见诬”即“我被诬陷”。
第五，“见”还有“被认为”的意思。这种用法也很少见。
如：“所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”（《韩非子·说难》——（被游说的人）要名声显赫，而你却用丰厚财利去劝说他，就会被认为你品节不高，并以地位低的人看待你，一定会遭到永远的抛弃。
“见”即“被认为”。 第六，“见”与“教”、“怪”等词组合，构成固定结构，这时的“见”为助词，只是这种用法更为少见。
如：“岳父见教的是。”（《儒林外史》）——岳父大人指教的对。
“见教”即“指教”。
7. 带有以字的文言文简直超级超级多………………
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“***，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
子曰：“为政以 德，譬如北辰， 居其所而 众星 共 之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪'
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
…………
这只是论语的开篇几段…………
8. 关于 见 在文言文当中的含义“见”在文言文当中的含义：古文中常用作助词，表示被动，相当于“被”。用在动词词尾，表示完成、实现。
一、基本字义
见
1、看法~解
2、看到：看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。
3、接触，遇到：怕~风。~习。
4、看得出，显得出：~效。相形~绌。
5、（文字等）出现在某处，可参考：~上。~下。
6、会晤：会~。接~。
7、对事物观察、认识、理解：~解。~地（见解）。~仁~智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
8、助词，表示被动或对我如何：~外。~教。~谅（原谅我）。~笑（被讥笑）。
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：见，视也。从儿，从目。凡见之属皆从见。
白话版《说文解字》：见，视，看。字形***用“儿、目”会义。所有与见相关的字，都***用“见”作边旁。
三、组词
1、见背jiànbèi
长辈去世
2、见长jiàncháng
在某方面具有超过别人或一般水平的能力。
3、见称jiànchēng
受到人们的称赞。
4、见到jiàndào
碰上，遇到。
编安：作者给编辑信函的问候语多用。
教祺：对教育工作者的问候语。
谦词与敬词:
台甫——旧时用于问人的表字大号。
台端——旧时称对方。
钧谕——书信中称尊长所说的话。
贵庚——问人年龄。
贵恙——问对方的病况。
斧正——请人修改诗文。
玉成——成全。
违教——指离开某人后未见面。
雅教——称对方对自己的指教。
拜教——恭敬地接受教诲。
昆玉——对别人弟兄的敬称。
潭府——尊称他人的宅第。
谨悉——恭敬地知道。
谨启——恭敬地陈述。
扩展资料
谦敬词：
汉语中不少词是有明显的倾向性，有的用于自谦，称为谦词；有的用于对他人表示敬意，称为敬词，这一类词语要正确使用，否则会闹出笑话。
谦词和敬词的正确使用是高考考查语言得体的重要内容，而且谦词和敬词都有其特定的使用对象和使用范围，不能随意更改。
因此，必须辨识、牢记一些常用的谦词和敬词，才能在运用的过程中得心应手，言随旨遣。
参考资料：
拼音：jiàn xiào yú rén
释义：让人讥笑。 如： “他懂得不多， 又爱乱发议论， 常常见笑于人。 ”
“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾语放在动词
谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面.
近义词:
见笑于人?- 贻笑大方
讲《桃花源记》。也不知是从哪一年开始，上课时有了对武陵渔人的评价一个环节，老师讲完课后，往往问一句：“同学们，你怎样看待文中的武陵渔人？”学生当然想让文章出新出奇，就有人讲到这个人是“忘恩负义”“不守信用”“追求名利”的“卑鄙小人”，老师也觉得这样很有新意，道理也说得过去，于是就有了一种说法，对武陵渔人的评价趋向于上文所说的负面内容。
我也不例外，在讲课的时候也提到了这个问题，怕有的学生不明白，问完还补了一句：“明明答应人家的事，还要违背诺言，到官府去告密，这可见就是个势利小人。你看，他的这个愿望落空了吧？”
有些事就是怕琢磨，讲完课之后，越想越不对劲，又查了一些资料，对陶渊明本人有了些新的认识，觉得该是给武陵渔人正名的时候了。
首先，单从形式上分析，武陵渔人这样做是不是就算“不守信用”？如果答应了人家的事，还要违背，明显就是个不守信用，但这里的关键是：武陵渔人答应桃源中人不把事情说出去吗？没有，文中在提到桃源人嘱咐“不足为外人道也”之后就直接说“既出，得其船，便扶向路，处处志之”了，这里没有武陵渔人答应守信的事啊，既然没有答应，没有生成协议，就谈不上“违约”了。
也许有人会说，当时的情形明明就是这样，人家这么热心地招待他，还这样叮嘱，怎么也应该点个头说句话什么的表示一下吧，可能是省略了吧。可是事情往往就是这样，没有写出来的东西，你可以说他是省略了，但我也可以说是根本没有这回事，也许武陵人是个诚实的人，他做不到的事他就没去答应人家，他明明想着要出去告诉官府，他就不在当时许诺，进一步推理，正是因了他的没答应表态，所以桃源人对他心存戒心，把个桃源弄得找不到了呢──可见，武陵渔人不但没有不守信用，他还是个表里如一的诚实人呢。我要是这样推理，一定人有说我胡说八道，可是把文中没有的内容硬给挂上去，不也是没有根据吗？
所以，不论武陵人答应不答应人家，作者要有个交待才是，可是作者陶渊明为什么恰恰没有交待呢？我认为这正是作者潜意识的表现──陶渊明虚构出桃花源，明知道这只是一个梦想，不愿世人去干扰这里的宁静（武陵渔人不去告密），同时，他又盼望世人也过上这样的生活（让武陵人去告密），他的思想处于一个十分矛盾的过程中，实在无法给武陵渔人一个明确的指向，所以，干脆不写。
这里有必要说一下，陶渊明本人是否真的如同很多人认为的，是一个真的“隐逸者”？有资料表明，陶渊明并不是一开始就选择了隐居田园的目标，相反，他积极从政，五次进入仕途，虽遭挫折而并不消沉颓丧。就陶渊明而言，他思想的主导，或者说当他在青年时代时，积极入仕，实现人生价值的思想，功业追求无疑是其主旋律。
当黑暗的现实，腐朽的门阀制度使他的政治理想沦为泡影之后，才顺应自然，委运任化。
有学者指出，陶渊明的这种归隐躬耕就和诸葛亮当年南阳隐居一样，是时运未济的权宜之计，即使在隐居田园时，陶渊明的内心还勃郁着建功立业的人生追求和这种追求无法实现的深沉苦闷与牢骚。这实际上和鲁迅所说的“被论客赞尝着‘***菊东篱下，悠然见南山’的陶潜先生，在后人心目中，实在飘逸得太久了”，“除了论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式。在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更难真实”（《且介亭杂文二集题未定六》）。
所以我觉得，陶渊明本人并非是一个真正的隐逸者，即使在躬耕田园，他也还不忘自己青年时的志向，终其一生，他始终处于入世与出世之间，那么内心的矛盾也是可想而知的。
写到这里，我忽然觉得，那个武陵渔人的身上，就有陶渊明的影子，你看他顺流而下，曲曲折折，逢桃花林，扑朔迷离，水源见山，又恍恍惚惚，仿佛有光，进入小口，狭窄幽暗，“在幽幽暗暗反反复复中追问”，终于眼前豁然开朗，见到世外桃源。这“甚异之”，“复前行”，“便舍船”，初极狭”是不是也象征着作者本人对理想的一种追求过程？
第三，武陵人出去“做志”，告密，是不是真的就是邀功请赏，是不是一定会给桃源带来灾难？这个问题不好下结论，我们只看到武陵渔人一连串的动作，“志”“及”“诣”“说”，他内心的急迫可想而知，但其目的却不明了，这里不能想当然地想，是官府就一定会进驻，会派人收租，会摧残这个美丽的地方，文中只说太守“即遣人随其往”，要干什么，没说。当然进去打扰的可能性大些，因为有作者当时的社会环境在那里摆着，但是既然作者想要表达一种美好的愿望，他何尝不想让太守治下的百姓也过上那样的生活呢？太守派人去寻桃源，让更多的人去过那样的生活，这种想法也不是完全没有道理，要不然，为什么太守的人进不去，连刘子骥那样的“高尚士”也进不去呢？不要忘了，作者陶渊明也曾经五次出来做官，而且终其一生，并没表现出对现实完全绝望的想法。所以，作者在后文交待人们（包括官府和高尚人士）寻桃源不着的情节，仅仅是为了表达这样的一个意思──桃源这个美好的境界暂时还存在于想象当中，人们就先不要去打扰它了，这与武陵人的确没多大关系。
综上所述，武陵渔人不只是线索人物，他还代表了作者的一种潜意识，他的一系列做法，只是作者内心想法的一种表达方式，对于武陵渔人的负面评价，有失于武断。我们对陶渊明本人，也还有继续深入研究的地方。
一时兴起，不揣鄙陋，说出这番话，见教于大方。
1. 初三语文课本的所有古文和古诗
九年级上古诗文篇目：17 智取生辰纲 18 杨修之死 19 范进中举 20 香菱学诗 21 陈涉世家 22 唐雎不辱使命 23 隆中对 24 出师表 25 词五首九年级下古诗文篇目：17 公输 18 《孟子》两章 19 鱼我所欲也 20 《庄子》故事两则 21 曹刿论战 22 邹忌讽齐王纳谏 23 愚公移山 24 《诗经》两首因字数所限，只提供九下的几篇。
公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不现我于王？” 公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。
子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。
吾请无攻宋矣。”编辑本段1、译文 公输盘替楚国制造云梯这种器械，制成后，准备用它攻打宋国。
墨子知道这件事后，从鲁国出发，走了十天十夜，到达了楚国的都城郢都，去见公输盘。 公输盘说：“先生您有什么见教吗？” 墨子说：“北方有个侮辱我的人，希望依靠您的力量杀了他。”
公输盘很不高兴。 墨子说：“请允许我奉送给你十金（作为的报酬）。”
公输盘说：“我坚守道义决不。” 墨子站起身来，拜了两拜，说：“请允许我说明我的来意。
我在北方听说您制造了云梯，要用它攻打宋国。请问宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，却没有足够的人民，发动战争去缺少的人民，却去争夺多余的土地，不能算这是明智；宋国没有罪而要去攻打它，不能说这是仁爱；知道了这个道理却不向楚王谏诤，不能说这是尽忠；去谏诤了然而没有成功，不能说这是能力；你遵守道义不杀少数人却杀多数人，不能说这是明白事理。
公输盘被说服了。（理屈辞穷，心里不服。）
墨子说：“既然这样，为什么不停止攻宋呢？” 公输盘说：“不行，我已经把造云梯的事对楚王说过了。” 墨子说：“为什么不向王引进我呢？” 公输盘说：“好吧。”
墨子拜见楚王，说：“***如现在有这么一个人，抛掉自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车；抛掉自己锦绣衣裳 *** ，却想去偷邻居的粗布衣服；放着自己的好饭好菜不吃，却想去偷吃邻居粗劣的食物。大王认为这是什么样的人呢？” 楚王说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”
墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子同破车子相比。
楚国有云梦泽，犀兕（si四声）麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋（yuan二声）鼍（yuo二声）多的天下无比，宋国就像人们所说的没有野鸡兔子鲋鱼的地方。这就好像好饭好菜和粗劣的食物相比。
楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树（名贵木材），宋国却连多余的木材都没有。这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。
我认为大王派官吏攻打宋国，这种做法就和这个患偷盗病的人的情况一样。” 楚王说：“你说得对呀！虽然如此，不过公输盘给我制造云梯，我一定要攻下宋国。”
于是，召见公输盘。先生墨子解下衣带当作城墙，用木片当器械。
公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术，先生墨子一次又一次的抵御他。公输盘的攻城器械用完了，先生墨子的守卫方法还有绰绰有余。
公输盘屈服了，但他说：“我知道用什么方法来对付你了，但我不说。” 墨子也说：“我知道你用什么方法来对付我，但我不说。”
楚王问他原因。 墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。
杀了我，宋国守不住了，于是就可以攻下。可是我的***禽滑（gu三声）厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国的军队进攻。
即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者。” 楚王说：“好吧。
我不攻打宋国了。”《孟子》两章天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之。
2. 求初三语文古文一字多义的整理（全部）谢我这里有一部分，是我近期整理的，你可以看看。
难免有误，供参考。新课标16篇中考文言文词语一、一词多义1.安安求其能千里也（怎么）燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么）安得广厦千万间（怎么）衣食所安，弗敢专也（这里有“养”的意思）2.鄙先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅）肉食者鄙（目光短浅）顾不如蜀鄙之僧哉（边境）3.蔽隐天蔽日（遮蔽）王之蔽甚矣（受蒙蔽）4.策执策而临之（马鞭子）策之不以其道（鞭打）5.朝山间之朝暮也（早晨）朝发白帝（早晨）朝服衣冠（早晨）此所谓战胜于朝廷（朝廷）能谤讥于市朝（公共场合）皆朝于齐（朝见）6诚臣诚知不如徐公美（确实）此诚危急存亡之秋也（实在）诚如是，则霸业可成（果真）今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕（果真）7.出出入之迂也（出来）日出而林霏开（出来）水落石出（露出）皆出酒食（拿出）君谓计将安出（制定出来）出淤泥而不染（长出来）出则无敌国外患者（在外面，指国外）8.道伐竹取道（道路）中道崩殂（途）不足为外人道也（说）以咨善道（道理）得道者多助（仁政）策之不以其道（正确的方法）9.发朝发白帝（出发）征于色，发于声（发出）野芳发而幽香（开）舜发于犬亩之中（指被任用）10.伐伐竹取道（砍伐）齐师伐我（攻打）11.复复立楚国之社稷（恢复）不敢出一言以复（答复）而复问其妾曰（又）复前行（又）余人各复延其家（又）12.负负者歌于途（背）负箧曳屣（背）命夸娥氏二子负二山（背）负势竞上（凭借）13.苟故不为苟得也（苟且）苟全性命于乱世（苟且）苟富贵，无相忘（如果）14.故故自号曰醉翁也（所以）公问其故（原因，缘故）温故而知新（旧的）广故数言欲亡（故意，特意）15.顾三顾臣于草庐之中（拜访）顾不如蜀鄙之僧哉（难道）顾野有麦场（看）16.观予观夫巴陵胜状（看）无从致书以观（看）此则岳阳楼之大观也（景象）17.归太守归而宾客从也（回去）朝而往，暮而归（回去）云归而岩穴暝（聚拢）吾与谁归（归依）18.国国恒亡（国家）去国怀乡（国都）固国不以山溪之险（国防）19.过以其境过清（过于）人恒过（犯过失）能面刺寡人之过者（过失）20.或或异二者之为（或许）一食或尽粟一石（有时）或遇其叱咄（有时）或王命急宣（有时）21.极南极潇湘（尽）此乐何极（穷尽）22.计可计日而待也（计算）计日以还（计算）君谓计将安出（计策）与皆来会计事（商议）23.间颓然乎其间者（中间）遂现外人间隔（断绝往来）又何间焉（参与）时时而间进（间或，偶然）又间令吴广这次所旁丛祠中（私自、偷着）24.将公将战（将要）乃令符离人葛英将兵徇蕲以东（带领）将尉醉（押送）25.绝往来而不绝者（断绝）猿则百叫无绝（断绝）沿溯阻绝（断绝）会当临绝顶绝 多生怪柏哀转久绝（消失）26.可可以一战（可以）潭中鱼可百许头（约）27.临临表涕零（面对）执策而临之（面对）临于泉上者（靠近）临溪而鱼（）临崩寄臣以大事也（临近）28.美吾妻之美我者（以……为美）徐公不若君之美也（漂亮、好看）29.名名之者谁（命名）有仙则名（著名）故虽有名马（名贵的）30.能徐公何能及君也（能够）不知其能千里而食也（能够）必能裨补阙漏（能够）必能使行阵和睦（能够）人恒过，然后能改是马也，虽有千里之能（才能）31.期期在必醉（希望）期年之后（满一年）32.清水尤清冽（清凉）以其境过清（凄清，冷清清）33.其其真邪（加强反问语气）其真不知马也（其实）不知其能千里而食也（代词，指千里马）其必曰，先天下之忧而忧（那）34.穷所识穷乏者得我与（贫穷）蝉则千转不穷（尽）穷冬烈风（深）欲穷其林（尽头）35.求臣之客欲有求于臣安求其能千里也（要求）予尝求古仁人之心（探求）不求闻达于诸侯（谋求）36.去乃记之而去（离去）游人去而禽鸟乐也（离去）委而去之（离去）去国怀乡（离去）停数日，辞去（离去）日始出时去人近（距离）37.然虽然，公输盘为我为云梯，必取宋（这样）满目萧然（样子）吴广以为然（对）38.日日光下彻（太阳）日出而林霏开（太阳）计日以还（时日）计日而待也（时日）日再食（每天）吾日三省吾身（每天）39.入从口入（进入）入则无法家拂士（在里面，指国内）40.舍屋舍俨然（房屋）便舍船，从口入（舍弃）同舍生皆被绮绣（学舍，书馆）41.胜环而攻之而不胜（胜利）臣不胜受恩感激（能承受）予观夫巴陵胜状（好、优美）42.师三人行，必有我师焉（老师）齐师伐我（军队）43.食食不饱，力不足（吃）衣食所安（吃的）食之不能尽其材（通“饲”，喂）食（通“饲”，喂）马者不知其能千里而食（通“饲”，喂）也一食或尽粟一石（顿）44.是问今是何世（判断词，是）是亦不可以已乎（这）于是人也（这）是马也（这）是知也（这）是进亦忧45.市门庭若市（集市）管夷吾举于市（集市）能谤讥于市朝（公共场合）46.书得鱼腹中书（绸条）乃丹书帛曰陈胜王（书写）47.孰吾孰与城北徐公美（谁）百姓孰敢不箪食糊浆以迎将军者乎（谁）孰视之（仔细，周详）48.私宫妇左右莫不私王（偏爱）不宜偏私，使内外异法也（私情）49.虽故余虽愚，卒获有所闻。
3. 初中3年的所有文言文（语文版的）S版语文： 9A 20.秋 水 《庄子》 秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。” 21.愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
22.扁鹊见蔡桓公 《韩非子》 扁鹊见蔡桓公，立有 间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯 曰：“寡人无疾。”
扁鹊 出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌 肤，不治将益深。”
桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰： “君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。
扁鹊 出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂 死。 23.捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”
言之，貎若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。
而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”
吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
24.诗词五首 使至塞上 王 维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
泊 秦 淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱 *** 花。
无 题 李商隐 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
浣 溪 沙 晏 殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。 水调歌头 苏 轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。第七单元 25.《论语》十则 （一） 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （二） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（三） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （四） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（五） 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
（六） 子贡。
4. 初三下学期文言文有哪些《公输》公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”
公输盘不悦。子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不。”子墨子起，再拜曰：“请说之。
吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。
杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。
此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内也。
故曰：“治于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。”。
5. 人教版初中语文古诗文言文大全人教版七年级上册文言文翻译全集第一单元 5、童趣（沈复） 第二单元 10、《论语》十则 第三单元 15、古代诗歌五首 观沧海（曹操） 次北固山下（王湾） 钱塘湖春行（白居易） 西江月（辛弃疾） 天净沙·秋思（马致远）第四单元 20、*山市（蒲松龄） 第五单元 25、《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期第六单元 30、*寓言四则智子疑邻塞翁失马人教版七年级下册文言文翻译全集第一单元 5、伤仲永（王安石） 第二单元 10、木兰诗 第三单元 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 20、口技（林嗣环） 第五单元 25、短文两篇 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 第六单元 30、*狼（蒲松龄） 人教版八年级上册文言文翻译全集第五单元 21、桃花源记（陶渊明） 22、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐） 23、核舟记（魏学洢） 24、大道之行也（《礼记》） 25、杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏 第六单元 26、三峡（郦道元） 27、短文两篇 答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼） 28、观潮（周密） 29、湖心亭看雪（张岱） 30、诗四首 归园田居（陶渊明） 使至塞上（王维） 渡荆门送别（李白） 登黄鹤楼人教版八年级下册文言文翻译全集第五单元 21、与朱元思书（吴均） 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈） 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 人教版九年级上册文言文翻译全集第六单元 21、陈涉世家（司马迁） 22、唐雎不辱使命（刘向） 23、隆中对（陈寿） 24、出师表（诸葛亮） 25、词五首 望江南（温庭筠） 江城子·密州出猎（苏轼） 渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 武陵春（李清照） 人教版九年级下册文言文翻译全集第五单元 17、公输 《墨子》 18、《孟子》两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐 19、鱼我所欲也 《孟子》 20、《庄子》故事两则 惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 第六单元 21、曹刿论战 《左传》 22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 23、愚公移山 《列子》 24、《诗经》两首 关睢蒹葭。
敬称表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的***是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
谦称(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
看看这里。
参考资料：
特岗教师工作心得1
转眼间特岗教师服务期已经满了，回想起来，当特岗教师已经三年了，时间过得真快，三年前刚刚考上特岗教师时的情景还历历在目，那时还是稚气未脱的学生，充满***和希望。三年的教师生活改变了我，磨练了我，这三年，给我留下了太多的回忆。在此，我要感谢培养我，鼓励我，支持我的领导，感谢一起走过，互相帮助的同事们。为了更好地做好今后的工作，本人对这三年的任教 工作 总结 如下：
一、思想品德方面：
本人热爱党，热爱人民,坚持党的教育方针，忠诚党的教育事业。记得一开始教育局为了使我们新教师尽快适应新的教育工作，特地对我们进行了几天的岗前培训，后来走上岗位后我也一直没有停止培训自己,我不断学习教师职业道德修养、 小学班主任工作、教育法律法规、基础教育改革常识性和小学 安全教育 与管理、小学教师教学工作常规等，思想端正，作风正派，服从领导的工作安排，积极参加各种会议，办事认真负责。热爱教育事业，把自己的精力、能力全部用于学校的教学过程中，并能自觉遵守职业道德，在学生中树立了良好的教师形象。能够主动与同事研究业务，互 相学 习，配合默契，教学水平共同提高，能够顾全大局，团结协作，顺利完成了各项任务。通过三年的实践，我将理论联系实际,逐渐对教师这个职业有了更深入的认识。身为教师，应该注意对自身的素质培养，不断学习，不断更新知识系统，不断完善自己的思想，认真对待学生，无论怎样认真都不为过，这是一种态度，一种精神，一种责任!
二.教育教学方面：
刚开始踏上工作岗位的时候由于我由于教学 经验 不足，我带的班级成绩不是很理想，后来在各位同事的帮助下，我努力提高自己的教学水平，积极听优秀老师的课，虚心向同行学习 教学 方法 ，找到自己的差距和不足，不断学习改正，针对一些学生信心不足的问题，经常找他们谈话，及时了解他们在学习数学中的感触，不断鼓励他们。热爱学生，平等的对待每一个学生，让他们都感受到老师的关心，良好的师生关系促进了学生的学习。比如，握握他的手，摸摸他的头等。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和差生交谈时，对
他的处境、想法表示深刻的理解和尊重。
这三年以来一直担任数学教学工作，在教学中我更深刻的理解课本，在把握课本的同时，***用多种教学手段，把新课改的要求体现到教学中去。提高学生分析问题和解决问题能力，培养学生学习数学的兴趣，积极开展各种数学活动，开阔大家的视野，帮助学生拓展思路，对基础知识能灵活运用，从而使同学们分析、解决问题的能力不断提高。
三.继续教育学习方面：
对于课程改革环境下的教师，光有一桶水是不够的，教师拥有自来水。在工作中，我深知学习的重要性，抓住一切机会认真学习，在不断学习、不断实践中不断提高自己的教育教学水平及教学管理水平。在校内，虚心、主动地向其他老师学习虚心学习，不耻下问，及时消化，吸取别人的意见和建议，在自己的教学中不断实践，不断总结，不断提高。平时向书本学习、向电脑询问，经常阅读关于教学类的书籍，经常去各种教学网站、教学论坛看看，提高自己的课堂教学水平，也掌握一定应试技巧，让学生在有效的时间里有最大的提高。同时自己还利用暑寒***的时间去桂林参加广西师范大学心理学专业函授学习，今年取得广西师范大学心理学专业本科 毕业 证。并把在本科所学习的心理***用到教学中，通过不断实践，不断总结，希望自己能够全面提高。
三、生活方面：
一开始刚踏入社会，很多做人处事方面都不成熟，加之过惯了大学里的生活，那种慵懒的状态一时觉得很难调整过来。不过对此慢慢也习惯了。现在已做到按时上下班，不迟到不早退，从不因为个人的私事耽误工作的时间，并积极运用有效的工作时间做好自己分内的工作。多学习，以提高自己的教学水平。除了认真做好自己的教学工作之外，还积极参与学校分配的各项活动，协助其他老师做好学校的各项工作，尽自己最大的努力把教育教学工作做到更好。平时能及时把工作情况、问题、困难向领导请示、汇报，并得到领导的鼓励和指导。同事之间能做到顾全大局，服从安排，互相关心，互相帮助，互相沟通。
总之，在这三年中，我不仅在业务能力上，还是在教育教学上都有了一定的提高。金无足赤，人无完人，在教学工作中难免有缺陷。在今后的工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，争取成为一名优秀的教师。
特岗教师工作心得2
我很荣幸成为__县录用的特岗教师的一员。20__年8月底，我被__县教育局分配到__X中心学校上班，第一个学期20__年9月1日至20__年2月，我在处在乡下的__X郁寨小学任教，20__年新年开学到现在20__年元月，我在__X中心小学任教。在__X的这些日子里，让我深深感动的是来自每一位领导和老师给予我的信任、关心、支持和帮助，我也在地城小学这个优秀的大家庭中慢慢成长， 为了更好地做好今后的工作，总结经验、吸取教训，本人从德、能、勤、绩等方面将工作情况总结如下：
一、思想品德方面：
三年来，我积极参加政治学习，关心国家大事，拥护以__同志为核心的党中央的正确领导，拥护党的各项方针政策，遵守劳动纪律，本人热爱党，热爱人民,坚持党的教育方针，忠诚于党的教育事业。踏上工作岗位后认真学习了《教师法》、《未成年人保***》、《义务教育法》等，思想端正，作风正派，服从上级、领导的工作安排，有活抢着干，有担勇于挑。积极参加各种会议，办事认真负责。热爱教育事业，把自己的精力、能力全部用于学校的教学过程中，并能自觉遵守职业道德，在学生中树立了良好的教师形象。能够主动与同事研究业务，互相学习，配合默契，教学水平共同提高，能够顾全大局，团结协作，顺利完成了各项任务。孔子说：三人行必有我师，特别是对我这个刚从事教学工作来说，学校领导和同事都给了我非常大的帮助，我也在听课评课中提高自己， 反思 自己的教学方式方法。三年来在学校领导的关心下，我的思想觉悟提高到了更高的层次，能力也得到了很大的锻炼。
二、师德培养方面
“学高为师，身正为范”，这个道理古今皆然。从踏上讲台的第一天起，我就时刻严格要求自己，力争做一个有着崇高师德的人。我始终坚持给学生一个好的师范，希望我的学生都是合格的学生。为了给自己的学生一个好的表率，同时也能使自己陶冶情操，加强修养，课余时间我阅读了大量的书籍，并把很多的好书借给学生，让他们读，让他们汲取知识的营养。所谓活到老，学到老。只有不断的学习，才能不断的提高自己的水平。今后我将继续加强师德方面的修养，力争在这一方面有更大的提高。
三、业务知识和工作能力方面：
身为教师，应该注意对自身的素质培养，不断学习，不断更新知识系统，不断完善自己的思想!学习终生!认真对待学生!对待学生，无论怎样认真都不为过，这是一种态度，一种精神，一种责任!学生有的较乖，比较听话，自觉性也比较高，所以也比较容易管理。而有些学生比较早熟一点，有一些骄傲一些调皮。初来乍到时，自己也跟个孩子似的，有时候会跟孩子们斤斤计较。学生一句无心的我还是比较喜欢我们以前的某某老师，因为她比较有经验。让我伤心许久。教学上，最开始，对学生不是很了解。每一堂都希望自己认真去备，认真去上，但是实际教学毕竟不比实习，也许是方法不对，搭班的班主任经常会说，没有见到哪个老师像你这么辛苦地教书的，既累到自己，学生又不会感激，于是我想我该摸索一条有效率的方法出来。一直在改进中。常常看到学生的自控能力比较差，上课乱接话，想说话就说话，这都让我切身体会了教师难当，要做好一个孩子王是很辛苦的。但是我是自然而然之中学会了一些对孩子进行思想教育的方式方法。直到现在我明显感觉自己少了很多脾气，多了很多耐心。另外学校的教研活动我积极地参加，从中发现个人教学上的很多缺点，听骨干教师的课多了，收获也颇多，我感谢学校这个大舞台让我学到很多。
四、工作态度勤奋敬业方面：
兢兢业业面对每一件教学工作，认认真真上好每一节课。我明白：今天的学习就是为了明天的工作，教师自身素质的提高就是为了更好地干好教育工作。教到老，学到老，才会永远站在教育领域的前端。在教学中，虚心请教其他老师，在教学上，有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见，学习他们的方法，同时，多听老师的课，做到边听边讲，学习别人的优点，克服自己的不足，并常常邀请其他老师来听课，征求他们的意见，改进工作。从大学毕业到今天，我一直没有停止阅读的习惯，不断的充实自己，向学生展示一个丰富的自我。
五、工作业绩方面：
刚开始踏上工作岗位的时候由于教学经验不足，很难带动学生的学习积极性，后来在各位同事的帮助下，我努力提高自己的教学水平，积极听优秀老师的课，找到自己的差距和不足，不断学习改正，后来我带的班级的成绩也有了显著提高，一份春实，一份秋华，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，而我收获的却是那一份充实的，那沉甸甸的情感。我用我的心去教悔我的学生，我无愧于我心，我无愧于我的事业。
教育贵在教育孩子先学会做人。诚信是做人最基本的准则，纪律是执行路线的保证。我常常想，一个人能力的培养和提高是永无止境的，但是不好的品格形成以后，将会负面影响一个人的一生。所以我常对孩子说：如果你在学校或者家里犯了错，不要试图欺骗和隐瞒，更不要试图用另一个错误去掩盖已经犯下的错误，这样只会错得越来越远，最好的办法是主动承认错误、勇于承担责任，以诚肯的态度去争取老师和父母的谅解与帮助，及时改正才能够进步，才能够健康快乐的成长，诚信的习惯也会是将来立足于社会的最优秀、最让人信赖的品质。
两年的时光匆匆而过，虽然平淡，但我过得很充实，尽管忙碌，但也丰富了我的阅历，两年的特岗教师工作，我自认为是问心无愧的，然而，我深深的知道，由于少不更事，无论是工作能力还是工作经验，我都有很多不足，需要在座的领导和同事们及时的点拨和引导，以帮助我快速的成长，在此，向一直以来关心帮助我走过来的领导和同事们致以忠诚的谢意，我的成长离不开你们，希望能得到你们一如既往的关爱和帮助。在今后的教育教学工作中，我将更加严格的要求自己，然而道远任重，我仍需继续加倍努力，从实际工作中提高自己的教育教学水平和工作能力，争取在教师岗位上作出更大的成绩。
特岗教师工作心得3
在三年的教育教学中，教育教学中，我迷惘过，失望过，难受过，开心过，但我不以年轻为借口，不以初入社会为理由，始终以一名人民教师，要求自己。努力做到“学高为师，身正为范”。爱护学生、言谈文明、仪表端正，在工作之余加强自身学习，不断提高专业技能和业务水平，力求成为一名合格的优秀的教师。
三年的支教工作，让我从初出茅庐的大学生成长成为了可以站在讲台上挥洒自如的年轻教师。这其中离不开各位老师和领导的关心和帮助。作为刚从学校里毕业的我，有着对教育的满腔热情和美好理想，但缺乏对现实的清醒认识、对学生的了解和把握，多亏了老教师们的关心和开导，我才能走出困境;作为学习文科的我，从事物理教学，对于我来说也是一项挑战，幸好有老教师们的耐心帮助和毫无保留地指导，我才能在学科教学中迅速成长，在业务能力方面有所提高。在从事初中物理教育教学工作的过程中，我不断总结经验，反思自我，对少数民族地区的物理教学工作，有了一定的感悟，并形成了经验性 文章 《甘孜藏族地区初中民族学生学习物理的困难和教学方法初探》，于2017年1月公开发表。我的努力和成绩也被学校领导看在眼中，荣幸地被评为县级优秀教师。
由于学校领导的信任，我还担任了教导处教育干事的职务。主要分管教导处档案管理和值日安排等常规工作。在此期间，我保质保量地完成领导安排的任务。并努力创造性地完成工作，积极主动配合教导主任做好学校的各项常规工作，得到了领导的认可。这一工作也使我得到了极大的锻炼，了解了学校的日常运作和管理，对于一名年轻教师而言是异常宝贵的经验!在此，我要感谢，领导们的信任和关心帮助。
此外，在2017年至2017年期间，我还有幸被甄选为县委宣传部所主办的《得荣宣传》的学校版块的编辑。虽然这一工作持续的时间不长，但却令我获益匪浅。除了锻炼了自己的文字功底，还使我加深了对得荣的了解，对孩子们眼中得荣的了解;使我为得荣县的社会公共事业尽了自己的一份绵力。
三年的时间，看似很长，但第一天来到得荣的情景还浮现在眼前，似乎就是发生在昨天的事情。三年，让我了解了得荣，融入了得荣，爱上了得荣。并深深感到，得荣的教育事业、甘孜的教育事业需要我们，需要千千万万像我们一样的年轻血液。“人才与国相始终，千古兴亡鉴青史。”教育是崇高的事业，需要我们去献身;教育是严谨的科学，需要我们去探究;教育是多彩的艺术，需要我们去创新;教育是系统的工程，需要我们共同参与，齐心协力。我为自己能从事这种绵延亘古，传递未来的职业而骄傲和自豪!我更为能在得荣，这个高原太阳谷从事这一事业而加倍骄傲和自豪!
我深知，作为一名年轻的党员教师，应该到国家最需要、党最需要我们的地方去。记得在大学毕业的总结中我曾写到：“总有一天，我会到党的教育事业最需要我的地方去挥洒青春、奉献知识。”现在我不正在这样的一个地方吗?“一片丹心惟报国”，是党和国家给了我们幸福的生活和良好的教育，应该有更多的孩子们享受到这样的教育。我们得荣，应该有更多的孩子们走出大山，拥有更加灿烂的未来!我们得荣，应该以知识为前提发展、建设的更加美好!我愿做那块引玉的砖，我愿做那块奠基的砖，我愿做那块哪里需要往哪里搬的砖。我愿意留在得荣，为得荣的教育事业添砖加瓦，为党的农村教育事业做出自己应有的贡献。
在今后的工作中，我将更加严格地要求自己，发扬不计得失的奉献精神;更加兢兢业业地做好自己的本质工作，以不甘落后的拼搏精神激励自己;更加勤奋地学习，提升自己的层次，提高自身的能力;更加用心地思考、专研，去寻求民族地区教育的改进方法和出路。力求成为一名师心慈、师风正、师学勤、师业精、师德高的合格甚至优秀的人民教师。
让我把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，将自己最珍贵的爱奉献给孩子们，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。
特岗教师工作心得4
不知不觉又过去了一段美好时光——对我来说一段弥足珍贵的时光，这段时光里所有深刻而美好的回忆都会停留在我记忆的最深处，当作纪念，时时鞭策，时时提醒，从而激励自己一直努力不断前行。
在这段时光里最深的体会可以用几个关键词来体现：责任、高效、厚德、有爱
首先说责任，每一个人在社会生活中，都势必扮演着这样或那样的角色，每一个角色，相应的肩负这一份责任，“责任重于泰山”，是自己的责任就要当仁不让，就要尽心尽力，角色有大小，但责任无大小，特岗教师的这段时间，我深感责任的重大，我总是谨慎而又细致的面对我的工作，认真备课，认真钻研，耐心与学生沟通过，每一个细节都不敢忽视，珍惜每一次心灵的交流，力求尽职尽责，这也让我获得了学生的认可，我感到心满意足，这段时间，我对责任又有了更深的了解。
“高效”是课堂的高效，作为一名老师，课堂是我的阵地——解惑答疑，传道授业。以往我的理解是，课堂是老师的舞台，要尽情的展现师者的风***，现在我觉着这种理解是错的，错的思想比错的结果更可怕。现在我的感悟是，课堂是学生的舞台，要尽可能展现学生的风***，而高效正是建立字心情更激动框架下的必然结果，只有遵从正确的理念，方向才不会错，一段时间以来，通过学习和实践，深刻感受到，以学生为主体的重要性，它真正的把学生放在首位，以学生的成长为终极目标，把学生当作有思想的人，尊重人，尊重规律。的确经过实践我发现，我讲十道题不如学生自己做一道题，我讲十篇课文还不如听学生背一首诗，这样的反差，值得深思，归根结底是效率的问题，所以如何提高效率是关键，效率不是你做了多少，而是你做的结果如何，带着这种思考，我认真钻研，真正把高效放在首位，庆幸的是，我的努力没有白费。
“厚德”是提升自己的师德，所谓：身正是范，德高为师，作为一个老师要有高尚的情操，要有健康的志趣，这样才能言传身教感染自己的学生，这一年多时光我深有体会，怎么才能“厚德”，其实并不难，那就是不违背原则，爱生如子，理解和宽容别人，善待每一个学生。
“有爱”，爱是一种能量，我说的是一种理性之爱，心中有爱的人才有方向，心中有爱的人才会容易接触，用有爱之心去爱护学生，学生才会给予你支持和尊重，在特岗教学工作中我深刻的感触到爱的力量，它能化解矛盾，它能抚慰心灵，它能分享快乐，我想我一定会善待有爱之花，让它在教育的沃土上处处开放。
以上是我的一些粗浅的感悟，见教于大方之家!
特岗教师工作心得5
时间过得很快，转眼间三年特岗服务即将期满了。在学校的这段日子里，我要感谢来自每一位领导和老师的信任、关心、支持和帮助，让我在学校这个优秀的大家庭中慢慢成长。这三年来，我没有了初入社会时的冲动和莽撞，也没有了初出校门时的稚嫩，三年的磨练，让我改正了不少缺点。为了更好地做好今后的工作，总结经验、吸取教训，本人从以下等方面做三年来的工作总结如下：
一、思想品德方面：
三年来，本人热爱党，热爱人民，坚持党的教育方针，忠诚党的教育事业。踏上工作岗位后认真学习了《教师法》、《未成年人保***》、《义务教育法》等，思想端正，作风正派，服从领导的工作安排，积极参加各种会议，办事认真负责。热爱教育事业，把自己的精力、能力全部用于学校的教学过程中，并能自觉遵守职业道德，在学生中树立了良好的教师形象。能够主动与同事研究业务，互相学习，配合默契，教学水平共同提高，能够顾全大局，团结协作，顺利完成了各项任务。同时做到关心学生，爱护学生，为人师表，有奉献精神。
二、师德培养方面
“学高为师，身正为范”，这个道理古今皆然。从踏上讲台的第一天起，我就时刻严格要求自己，力争做一个有着崇高师德的人。我始终坚持给学生一个好的师范，不讲脏话、文明礼貌、互帮互助，他们在学校里学会了怎么做人，然后才是学会怎么做事，怎么学习。因为我觉得做人是学习的前提，先做好人再谈学习。所谓活到老，学到老。只有不断的学习，才能不断的提高自己的水平。今后我将继续加强师德方面的修养，力争在这一方面有更大的提高。
三、业务知识和工作能力方面：
三年来，我主要担任语文科教学，以及其他除数学科目以外的学科教学。对于村小而言，语文老师就是所谓的“全才”。从四年级到五年级，再到现在的一年级，在大跨度的学科教学中，我接触到了许多迥然不同的教学手段和方法，也积累了一定的教学经验，这对我日后的教学工作是有很大帮助的。刚开始踏上工作岗位的时候，由于教学经验不足，再加上当时所带班级是校内出了名的差班，我所教的班科成绩不是很理想。在各位同事的帮助下，我努力提高自己的教学水平，积极听优秀老师的课，找到自己的差距和不足，不断学习改正。后来我带的班级的成绩也有了显著提高，在2019年秋学期期终考试中，语文成绩进至全镇第四名。
在教学中，我深入理解课本，在把握课本的同时，***用多种教法转学手段，结合多媒体应用，把新课改的要求体现到教学中去。提高学生分析问题和解决问题能力，培养学生学习兴趣，积极开展各种活动，开阔视野，帮助学生拓展思路，对基础知识能灵活运用，从而使同学们分析、解决问题的能力不断提高。
由于我校缺少计算机管理人员，在做好教学工作的同时，能积极配合学校领导做好学校的常规管理数据信息和校舍信息管理维护，以及学生档案信息管理等工作，主动参加中心校组织的各类计算机技术培训，经常利用下班后的时间对各类数据信息进行整理和录入，以保证上级布置的任务能按时完成。
四、班主任工作方面：
三年来，我一直担任班主任工作，在坚持教好书的同时，我从未放弃过育好人。乐于接受班主任工作，能保质保量完成学校布置的各项任务。并努力创造性地完成工作，积极主动配合领导和各科老师的协调做好学校教学工作，得到了领导的认可，并在2019年9月被评为镇17-2019年度“优秀班主任”。我在班主任工作中，以爱心为工作前提，以细心、耐心、诚心为基础，去严格要求学生。有意识地提高学生的参与意识和竞争意识，创设平等和谐的师生交流环境，全面提高班级风貌。这一工作也使我得到了极大的锻炼，了解了学生的心理活动和日常班级管理，对于一名年轻教师而言是异常宝贵的经验!
五、学习培训方面：
由于我属于非师范类专业特岗教师，三年来，我一直坚持做好业务学习工作，为能胜任教师这一角色做好充分的准备。在2019年8月份参加普通话水平培训及测试，并获得二级甲等的成绩。在2019年12月份参加教师资格认证 面试 ，并顺利获得教师资格证书。在2019年12月份，参加梧州市第一期特岗教师培训班，并顺利完成学习任务。在工作期间，我坚持参加校内外教学研讨活动，积极学习各种教育理论，以充实自己，以便在工作中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学。在工作之余，我还撰写了多篇论文并获得奖。在2019年镇中心校组织的教师教学技能比赛中，也获得了小学组语文科一等奖。
回顾近三年的历程，有过欣喜，也有过悲伤。付出了许多，也收获了许多。当初所接的班级也即将毕业离校，但愿他们能在毕业考试中能考出好成绩。教育事业任重而道远，学无止境，前路依然漫漫，我仍将继续努力，在实际工作中不断提升自己的业务水平与工作能力，争取在未来的工作中做得更好。
