***说：革命形势一片大好，不是小好，是大好。
在全国人民大干社会主义，经济建设蒸蒸日上的同时，我们的体育事业得到了飞跃的发展。悉尼奥运前线捷报频传，中华健儿努力拼搏，发扬“有困难要上，没有困难创造困难也要上”的革命精神，夺得了一块金牌又一块金牌，为祖国为人民争得了荣誉。
但是，中国古代劳动人民说过：居安必常思危。本着“有则改之，无则加勉”的态度，我提出自己的一点个人看法，不一定成熟。由于本人初次提意见，错漏之处在所难免，希望广大读者不吝赐教。
年轻不看水浒的原因有二，第一，水浒中有许多血腥暴力的描写，林冲血洗草料场：“把陆谦上身衣扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里；回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。”（第十回）宋江怒杀阎婆惜：“宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落；去那婆惜颡子上只一勒，鲜血飞出，那妇人兀自吼哩。宋江怕她不死，再复一刀，那颗头伶伶仃仃落在枕头上。”（第二十一回）武松杀嫂：“那妇人见势不好，却待要叫，被武松劈脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳嚓一刀便割下妇人头来，血流满地。”（第二十七回） 这些都是***的。
第二，水浒中还有很多***片段。且说西门庆自在房里，便斟酒来劝那妇人，却把袖子在卓上拂，把那双箸拂落在地下。也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾。只见那妇人尖尖的一双小脚儿，正在箸边。西门庆且不拾箸，便去那妇绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：“官人休要罗唣！你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？”西门庆便跪下道：“只是娘子作成小生。”那妇人便把西门庆搂将起来。当时两个就王婆房里，脱衣解带，共枕同欢。正似：
交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。将朱唇紧贴，把粉面斜偎。罗袜高挑，肩胛上露一弯新月；金钗倒溜，枕头边堆一朵乌云。誓海盟山，抟弄得千般旖；羞云怯雨，揉搓的万种妖娆。恰恰莺声，不离耳畔。津津甜唾，关吐舌尖。杨柳腰脉脉春浓，樱桃口呀呀气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉颗；酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。直饶匹配眷姻偕，真实偷期滋味美。
这些不堪入目的描写，不适合少儿身心发展的年龄特征。
年老不可看三国的原因是，三国与其说是一部***，还不如说是一部很实用的兵法、社交技巧、经营工具。据说满清入关时，规定每个军官都要带一本《三国演义》做为常读的作战参考书。三国里面的很多故事，都包含做人处事的智慧和哲理，为了追名逐利，里面充满了各种算计。这些思想显然是不适合老年人去接触阅读的，老年人追求安闲自在，并努力发挥余热，而不是为了利益，而想着怎样去搞好人际关系，这是年轻人打拼事业的需要，而老年人就没有这种必要了，而且也没有那个精力。
一、少不看水浒的原因：
因为少年血气方刚、易于冲动，而《水浒》呢，又专以攻城破狱为能事，以打家劫舍为豪举，如果年轻人看了《水浒》，领悟了其中津津乐道的“该出手时就出手，风风火火闯***”那一套，碰了镇关西就打，遇了坏人就杀，那还不天下大乱？安定团结的**面还要不要？虽然也有伟人说过“天下大乱，形势大好”，可那前提是“乱了别人，好了自己”，如果乱的就是自己、好的又是别人，那还是不乱的为好——此所谓“少不读水浒”。
二、老不读《三国》的原因：
1、“老读《三国》是为贼”。“贼”，**诈之义。深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸
吴三桂先卖国再救国，得不到民间的信任。吴三桂最令人痛恨的就是引清军入关，灭掉了明朝，而他这时却打着反清复明的旗号，要推翻大清朝的统治，天下人有多少回相信他是真的要反清复明呢？而且南明的永历帝还是吴三桂亲自追杀的，天下的人早就看穿了他的心思。说是反清复明只不过是借平民的声势，想获利罢了。
而藩镇们同样与吴三桂不同心。且不说藩镇想不想反清复明，他们与吴三桂之间的联系并没有那么紧密，不过是看吴三桂的声势浩大，又与他交情深，清朝又想着削藩，藩镇们才与吴三桂起义，来反抗大清朝。吴三桂的造反根本没有支持的基础。
造反的战略错误，不敢进军中原，还擅自称帝。吴三桂造反的时候年纪很大，早就没有了年轻时的进取心和果敢。北上的时候，停留在长江，迟迟不敢前进。他这样的软弱的态势，只会让清朝得到扭转的机会。清朝通过各个击破的方式，将起义的藩镇全都劝降了。吴三桂很快就没有了助力，之后吴三桂还称帝，违背了他的旗号反清复明，这就彻底失去了民心。本来以反清复明的称号，还有平民在观望，称帝之后，就真的无人支持他了。
综上所述，吴三桂的造反即没有得到民心的支持，又没有好的战略，终会失败。
典故：太宗称帝不久，召集魏征、封德彝等大臣讨论如何治国的大政方针。太宗说：“现在处在天下大乱之后，想要治理好国家实在不易。”魏征说：“不然。人民遭受了战乱之后，治国正容易见效。这比如给饥人吃饭，给渴人喝水，是不费力的事。”
封德彝说：“不对。三代之后，风气坏了，所以秦朝要用严刑峻法来治理。汉朝也不能恢复三代用道德、文教来治国。这不是不愿意恢复三代的德治，而是想恢复，但形势不许可。”
魏征听丁，针锋相对地予以驳斥：“德治、法治，在人倡导，德治就得出德治的结果，法治就得出法治的结果。如果说秦汉时风气已坏，不能变好，那么现在的人早该变成魔鬼丁。”唐太宗赞成魏征的意见，注重德治，所以造成了唐初天下大治，边地蛮夷都来归服的局面。
扩展资料
纵观魏征辅佐李世民的整个时期，可以发现魏征的直谏并非所谓的死谏，而是在治国、平天下的同时进一步巩固他与李世民间君臣关系的平衡，最大限度地为自己在这场政治角力中争取稳势甚至优势。
长期以来初唐时期的政治、经济和民族关系使得唐太宗对魏征***取了这种君臣的平衡关系。
一是怕穷究余党，打击面太宽，容易激乱，不利于新***的稳定；
二是魏征等人虽为建成属员，但亦是高祖李渊的臣属，李渊尚在，不能不有所顾忌；
三是李世民希望利用魏征笼络山东豪杰，并达到制约山东士族集团的目的。
