形容让人敬佩的成语
甘拜下风、心服口服、 心悦诚服、自愧不如、五体投地
一、甘拜下风 [ gān bài xià fēng ]
解释：表示真心佩服，自认不如。
出自：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
二、心服口服 [ xīn fú kǒu fú ]
解释：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回：如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。
三、心悦诚服 [ xīn yuè chéng fú ]
解释：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且心悦诚服 。
四、自愧不如 [ zì kuì bù rú ]
解释：弗：不。自己惭愧不如别人。
出自：鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟怪和苏格拉底都自愧不如的特权阶级。
五、五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]
解释：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出自：清·刘鹗《老残游记》第六回：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。
翻译：经常听说到论，本来是非常佩服，今天的说法，就更五体投地。
形容对人或事物很佩服，欣赏的成语有哪些
五体投地解释：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式版。权比喻佩服到了极点。
出自：唐·玄奘《***西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
示例：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。
◎清·刘鹗《老残游记》第六回
语法：主谓式；作谓语、定语、补语；比喻佩服到了极点
出处
唐·玄奘《***西域记·三国》:“致敬之式，其仪九等:一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
对人佩服用什么成语
形容人佩服别人的成语: 心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气回。指真心答地服气或服从。 心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。 五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点
形容一个人佩服一个人用什么成语
邢冰为你解答，希望对你有帮助：
五体投地、自愧不如、心悦诚服、首肯心折、甘拜下风
形容对别人说话让人佩服的成语
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地内服气。指真心地服气或服从。容
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
推崇备至 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
甘拜下风 表示真心佩服，自认不如
形容心里很佩服他人的成语有哪些
1、五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服内到了极点。容
2、心醉魂迷 形容佩服爱幕到极点。
3、甘拜下风 表示真心佩服，自认不如
4、拜倒辕门 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
5、甘败下风 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
6心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
7、心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
8、推崇备至 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
9、肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
10、敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。
形容人佩服别人的成语
心悦诚服、心服口服、俯首称臣、五体投地、甘拜下风。
1、心悦诚服是一个成语，读音是xīn yuè chéng fú，意思是指真心地服气或服从
出处：《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”译文：“用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个***归服孔子那样。”
2、心服口服是一个成语，基本意思是真心信服。从内心到口头上都很服气。
出处：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣，使人乃以心服。”译文：“利义摆在他面前，但善恶是非直服人的口就行了，于是派人说服。”
3、俯首称臣是一个汉语词语，泛指向对方屈服。
出处：金玉舟《赵匡胤》第19章：“那些不动一兵一卒，就跪拜在郭威面前俯首称臣的人，难道还有脸面来耻笑你！”
4、五体投地：成语，两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处：清·刘鄂《老残游记》第六回：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。译文：多次听说这个论断，本来就很佩服，今日的论断，更是使人佩服到了极点。
5、甘拜下风是一个汉语成语，读音为gān bài xià fēng ，指真心佩服别人，承认自己不如别人。比喻处于劣势地位。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。
形容非常佩服一个人的成语是什么
五体投地
甘拜下风
自叹不如
心悦诚服
心服口服
自愧不如
口服心服
形容震惊和佩服的成语
甘拜下风、五体投地、心悦诚服、望洋兴叹、叹为观止等。
1、自叹不如
解释：表示真心佩服，自认不如。
出自：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
译文：像这样议论，才见读书人自己有卓越见识，真是家学渊源，妹妹甘甘拜下风。
2、五体投地
解释：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出自：唐·玄奘《***西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
译文：致敬的仪式，他的仪表九等：一、发言慰问，二、低着头表示敬意，三、用高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、跪下，七、手膝蹲在地上，八、五轮都屈服，九、五体投地。
3、心悦诚服
解释：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
出自：战国·孟子《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
译文：用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个***归服孔子那样。
4、望洋兴叹
解释：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出自：战国·庄子《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
译文：于是他，河伯才改变了他的脸，望洋向若叹息。
5、叹为观止
解释：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
出自：春秋·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
译文：德到了呢，大了！如天无所不覆盖的，如地无所不载的。虽然很多德，他没有把加在一起感受这了，观察停止了。如果有其他的音乐，我不敢请求了。
形容对人敬佩的成语
形容对人敬佩的成语有：推崇备至、肃然起敬、敬若神明、负弩前驱、顶礼膜拜等。
一：推崇备至[ tuī chóng bèi zhì ]
1. 解释：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
2. 出自：清·曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
3. 语法：作谓语、定语;用于书面语.
二：肃然起敬[ sù rán qǐ jìng ]
1. 解释：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
2. 出自：明·冯梦龙《东周列国志》第一百回：“衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。”
3. 语法：偏正式；作谓语、定语；含褒义
三：敬若神明[ jìng ruò shén míng ]
1. 解释：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
2. 出自：《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”（译文：百姓尊奉国君，热爱他好像父母，尊仰他好像日月，恭敬他好像神灵，害怕他好像雷霆。）
3. 语法：补充式；作谓语；形容极其尊重
四：负弩前驱[ fù nǔ qián qū ]
1. 解释：弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。
2. 出自：西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱。”（意思：到了蜀地以后，蜀地太守（郡府行政长官）下属的各级官员出城迎接，县令背负弓箭在前面带路）
3. 语法：连动式；作谓语；表示尊敬
五：顶礼膜拜[ dǐng lǐ mó bài ]
1. 解释：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛***的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
2. 出自：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
3. 语法：联合式；作谓语；含贬义。
第一回 汉朝末年，张角兄弟发动叛乱，刘备、关羽、张飞三人桃园结义，踏上了保国安邦的道路。
第二回 督邮故意刁难刘备，张飞怒不可遏，痛打了督邮一顿。朝廷上宦官专权，大将军何进立外甥刘辩为帝，掌握兵权后决定剿除宦官。
第三回 何进被宦官所杀，而与此同时他所召来的凉州刺史董卓已经率兵来到洛阳。董卓欲行废立之事，遭到丁原的反对，董卓用离间之计使丁原义子吕布背叛丁原，投奔了董卓。
第四回 董卓废掉少帝，立陈留王为帝，引起朝臣不满。曹操自告奋勇前去刺杀董卓，但却失败了。
第五回 曹操在陈留起兵，发矫诏声讨董卓。前来讨伐董卓的十八路诸侯立袁绍为盟主，关羽在阵前斩了董卓大将华雄，自此威震三军。吕布出关挑战，刘备兄弟三人奋勇击败吕布。
第六回 董卓用李儒之计，将汉献帝劫往长安。长沙太守孙坚得到传国玉玺后离开了洛阳，准备回江东发展大业。
第七回 十八路诸侯联军开始瓦解，袁绍占据冀州后与公孙瓒开战，但公孙瓒得到了猛将赵云，袁绍与战不利。孙坚为报刘表拦路之仇，率部攻打江夏，却被乱箭射杀。
第八回 董卓暴虐无度，司徒王允利用美女貂蝉离间董卓、吕布，董卓在凤仪亭用画戟掷打吕布，自此二人结仇。
第九回 吕布在王允的挑拨下亲手杀了董卓，董卓余党李傕、郭汜起兵攻打长安，了王允。
第十回 李傕、郭汜掌握大权后，***借献帝名义使曹操攻打青州黄巾军。曹操父亲被陶谦部将张闿，曹操迁怒陶谦，率兵前往徐州，望风劫掠。
第十一回 孔融被黄巾余党攻击，派同乡太史慈前往平原请刘备前来解围。刘备来到徐州，曹操又因为后方被吕布袭击，因而撤兵。陶谦有意把徐州让给刘备，被刘备婉言谢绝。
第十二回 陶谦病死，刘备自领徐州牧。曹操用计击破吕布，攻陷濮阳城，吕布被迫弃城而逃。
第十三回 杨彪用反间计使李傕、郭汜反目成仇，不料二人竟在长安城中作乱，杨彪惭愧无地。李傕部将杨奉对李傕的暴虐不满，起兵攻打李傕，但事机败露，杨奉败走。
第十四回 曹操起兵击败李傕、郭汜，将汉献帝迎至许都，自此掌握朝廷重权。杨奉、韩暹不敌曹操，前往投奔袁术。刘备收留吕布，曹操***借汉帝手诏使刘备攻袁术，张飞奉命守城，但张飞却因饮酒而醉倒，吕布乘机攻取了徐州城。
第十五回 孙坚之子孙策向袁术借兵，意图继承父亲遗志，发展大业。孙策攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈。吴郡严白虎企图造反，会稽王朗起兵相助，被孙策击败。
第十六回 刘备为袁术所逼，不得已求助于吕布，吕布辕门射戟替刘备解围。张飞盗吕布马匹，吕布将刘备逐出徐州，刘备投奔曹操。张绣在宛城夜袭曹操营寨，曹操大将典韦战死。
第十七回 袁术在淮南称帝，同时起兵攻击吕布，陈登前往说韩暹、杨奉，二人背叛袁术，袁术因此战败。曹操发檄使刘备、吕布、孙策三方面合攻袁术，袁术不得已渡淮而逃，曹操攻陷了寿春。
第十八回 曹操与张绣、刘表作战，双方互有输赢。刘备为吕布所逼，曹操派夏侯敦前去相助，但夏侯敦被吕布部将曹性射伤左眼。
第十九回 曹操结连陈登为内应，导致吕布节节败退，据守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之计水淹下邳，城中无粮。吕布部将宋宪、魏续、侯成反叛，献城投降，吕布被三人所擒，曹操下令将吕布处死。
第二十回 曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。
第二十一回 董承将衣带诏给刘备观看，刘备在义状上签字。曹操请刘备前去饮酒，指出刘备为天下英雄，刘备惊得手中竹筷落地。刘备为逃出曹操控制，自愿前去攻击袁术，袁术死于淮南。徐州刺史车胄欲害刘备，但计谋被陈登识破。
第二十二回 刘备复夺徐州后，担心曹操前来攻击，写信向袁绍求救，袁绍命陈琳写檄文讨伐曹操。曹操使刘岱、王忠前往攻徐州，但二将分别被张飞、关羽所擒。
第二十三回 张绣投降曹操后，孔融向曹操推荐祢衡，但祢衡当众侮辱曹操，使曹操大为不满。曹操使祢衡招降刘表，但祢衡被黄祖所杀。董承向太医吉平吐露心事，吉平在曹操的药中下毒，却被曹操发现，从而使得衣带诏一事泄露。
第二十四回 曹操将董承全家处斩，起兵前去攻打刘备，刘备弃城而走，前往投奔袁绍。曹操攻打下邳，程昱向曹操献计招降关羽。
第二十五回 张辽前去劝降关羽，关羽不得已投降曹操。袁绍听刘备之言，遣颜良前去攻打白马，关羽出马斩了颜良。
第二十六回 袁绍又派文丑去报颜良之仇，但文丑又被关羽所杀。刘备写书欲与关羽联络，关羽得到刘备来信后，毅然决定离开曹操，前去河北寻找刘备。
第二十七回 曹操率部下众将前去为关羽送行。关羽在前往河北的路途中，经历五个关口，守关将有意拦阻关羽，均被关羽所杀。
第二十八回 关羽来到古城，在张飞面前斩了曹将蔡阳，打消了张飞对兄长的疑忌。关羽在前往河北的途中收留了周仓、关平等人，而刘备也终于逃出河北，和关羽、赵云等人一同来到古城见到张飞，兄弟终于相会。
第二十九回 孙策被许贡家客袭击，身受重伤。琅琊宫道士于吉为百姓散施符水，孙策认为于吉妖言惑众，就将他斩杀。孙策因此急火攻心，疮口迸裂，不治身亡。孙策之弟孙权继领父兄基业，在江东招贤纳士。
第三十回 袁绍起七十万大军攻打曹操，曹操军中无粮，许攸向袁绍献计攻取许都，但袁绍认为许攸子侄作奸犯科，不予***纳，许攸一气之下投奔曹操，劝说曹操袭取袁绍粮草囤积地点——乌巢。
第三十一回 袁绍粮草被烧之后，军力很快瓦解，曹操在仓亭背水一战，大破袁军，袁绍逃回邺城。刘备在汝南结连刘辟、龚都，欲乘虚攻击曹操，但被曹操用计袭取汝南，刘备败走，在孙乾等人的劝说下投奔了荆州刺史刘表。
第三十二回 袁绍病死，幼子袁尚继立，引来袁尚之兄袁谭不满。曹操趁袁氏兄弟自相残杀之时，从中取事，最终袁氏兄弟两败俱伤，被曹操从中渔利。曹操攻破邺城，审配身死，陈琳归降曹操。
第三十三回 曹操之子曹丕在邺城中发现袁绍儿媳甄氏，曹操为二人主婚。曹操在平原攻杀袁谭，又遣吕旷等人在壶关大破袁绍外甥高干。袁熙、袁尚投奔乌桓，郭嘉劝曹操攻***桓，二袁不得已又投奔辽东太守公孙康，却反被公孙康斩杀。
第三十四回 刘备攻打江夏张武、陈孙，缴获的卢马。蔡瑁屡次设计陷害刘备，但均未成功。刘表在襄阳摆下筵席，请刘备前来主持，蔡瑁想借此机会除掉刘备，但计谋被伊籍识破，刘备从西门逃脱，的卢马一跃三丈，跳过了檀溪。
第三十五回 刘备在筵席上逃脱后，不觉来到司马徽的草堂，司马徽向刘备介绍了伏龙、凤雏。刘备回到新野，一个自称单福的人前来投奔，为刘备出谋划策，击败了曹仁部队。
第三十六回 单福向刘备献计，袭取了樊城，曹仁、李典败走。程昱告诉曹操，单福只是一个***名，此人真名为徐庶。曹操***借徐庶母亲书信赚徐庶往许都，徐庶临走之前劝刘备前往隆中寻找卧龙先生诸葛亮。
第三十七回 司马徽前来拜访刘备，对刘备叙述了诸葛亮的才能。刘备带领关羽、张飞前往隆中，适逢诸葛亮出游，只得返回新野。几日后，刘备又前往隆中拜访，遇到诸葛亮之弟诸葛均，诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。
第三十八回 刘备第三次来到隆中草庐，终于见到了诸葛亮，诸葛亮向刘备阐述了“天下三分”的形势。刘备请诸葛亮出山，拜诸葛亮为军师。孙权为报父仇，率兵袭取夏口，用降将甘宁为先锋，攻杀黄祖。
第三十九回 刘表之子刘琦因为后母蔡氏的迫害，向诸葛亮询问脱身之计，在刘琦的再三追问下，诸葛亮终于告诉刘琦如何脱身。曹操派夏侯敦率兵攻打新野，诸葛亮用计在博望坡火烧曹军，大获全胜。
第四十回 刘表病死，蔡瑁立幼子刘琮为荆州之主。蒯越等人劝刘琮投降曹操，曹操因此得到了荆州。刘备用诸葛亮之谋，弃城而走，火烧新野，击退曹仁部队。
第四十一回 刘备带领新野、樊城两地百姓来到襄阳城下，但蔡瑁不准刘备入城。刘备带领百姓前往江陵，在长坂坡遭到曹操夜袭，刘备与部将、家眷失散。赵云在长坂坡舍命救出刘备家眷，斩杀曹营名将五十余员。
第四十二回 张飞在长坂桥一声大喝，惊退曹操百万大军。事后，曹操率兵追袭刘备败军，路遇关羽率领的江夏士兵，击退曹军。刘备率残兵来到江夏，诸葛亮自告奋勇前去东吴联合孙权抗曹。
第四十三回 诸葛亮跟随鲁肃来到江东，面见江东众谋士，诸葛亮和众人展开舌辩，驳得众人无话可答。诸葛亮用激将法使孙权坚定抗曹的决心，但孙权最终还是犹豫不决，只得将周瑜从柴桑取回商议对策。
第四十四回 诸葛亮巧妙地改动了《铜雀台赋》中“二乔”二字的含义，使得周瑜决定迎战曹操。周瑜向孙权陈说利害，使得孙权决定破曹。周瑜认为诸葛亮的才能对东吴构成了威胁，派诸葛瑾前去劝降诸葛亮，却无功而返。
第四十五回 周瑜夜探曹操水寨，决定用计除掉曹营水军都督蔡瑁、张允。曹操派蒋干前来说降周瑜，周瑜邀蒋干共榻而寝，故意让蒋干看见伪造的蔡瑁、张允与东吴结连的书信。蒋干回到江北，将书信献给曹操，曹操下令处斩蔡瑁、张允。
第四十六回 周瑜欲害诸葛亮，故意让诸葛亮在三日内造出十万支箭。诸葛亮算定三日后有大雾，乘草船带鲁肃前去曹营水寨，曹操下令放箭，十万支箭全部射在了草船上。黄盖为了周瑜火攻之计成功，决定用苦肉计骗过曹营细作，然后前去诈降。
第四十七回 阚泽受黄盖之命前去曹营献诈降书，曹操派蒋干前去探听虚实。周瑜把蒋干安置在西山，蒋干夜访庞统，庞统向曹操献了“连环计”，使得曹操将全部战船钉在一起，为周瑜火攻成功创造了条件。
第四十八回 曹操面对长江，横槊赋诗，刘馥指出曹操诗中不吉之处，曹操大怒，杀了刘馥。曹操开连环战船与东吴交战，部将焦触、张南自告奋勇前去挑战，却被吴将韩当、周泰所杀。
第四十九回 诸葛亮为了治愈周瑜的心病，称自己能够借来东南风，在七星坛上祭拜整日，终于刮起了东南风。周瑜派黄盖开火船前去烧曹操战船，曹操八十三万大军损伤大半。
第五十回 曹操从赤壁逃脱，诸葛亮在路上布下数路伏兵，使得曹操部下士兵又折伤大半。曹操中了诸葛亮“虚虚实实”之计，率兵走华容道，却遭遇关羽的伏兵，曹操向关羽求情，关羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操。
第五十一回 周瑜率大军攻打荆州南郡，与守将曹仁对垒。曹仁故意弃城而走，引周瑜入城，却在敌楼上埋伏手，周瑜中箭坠马，被众人救回。周瑜用计赚曹仁前来劫营，正欲乘虚前去攻城，不料南郡、荆襄都已落入刘备手中，周瑜气得箭疮发作，倒下马来。
第五十二回 周瑜派鲁肃前去向刘备索要荆州，诸葛亮说要等到公子刘琦百年以后才能交换荆州。刘备用马良之计，攻打荆南四郡，诸葛亮设计先占了零陵，又派赵云前去攻打桂阳郡，太守赵范出降。
第五十三回 关羽攻打长沙郡，与大将黄忠展开大战。因为二人对敌方留情，使得长沙太守韩玄认为黄忠结连刘备，正要斩杀黄忠，却被一直对韩玄不满的魏延所杀。孙权攻打合淝，守将张辽识破了孙权的里应外合之计，导致孙权大败，太史慈战死。
第五十四回 周瑜将刘备赚至东吴，欲用美人计困住刘备，但赵云用诸葛亮之计使得周瑜弄***成真，刘备得到孙权继母吴国太的认可，吴国太将女儿许配给了刘备。
第五十五回 周瑜设计将刘备软禁在东吴，赵云用诸葛亮之计***称荆州告急，刘备带孙夫人一同回荆州。孙权、周瑜分别派兵拦截，但都被孙夫人喝退。诸葛亮在江边接应刘备上船，令军士高声羞辱周瑜，周瑜气得箭疮复发，昏倒在船上。
第五十六回 邺城的铜雀***工，曹操与众文武官员在铜雀台宴饮。刘备、诸葛亮对前来索要荆州的鲁肃说必须取得益州之后才能归还荆州。周瑜欲以劳军为名袭取荆州，但计谋被诸葛亮识破，安排四路大军等待周瑜部队到来。
第五十七回 周瑜病逝，诸葛亮前去柴桑吊丧，回程中遇到庞统，诸葛亮告诉庞统如果不如意可去投奔刘备。刘备因为庞统容貌丑陋，将他派往耒阳县处理事务。张飞前去耒阳县视察，发现庞统非凡的才能，终于使庞统受到刘备的重用。
第五十八回 马腾被曹操后，马超为报父仇，联合韩遂攻打长安、潼关，曹操与战不利，被马超杀得割须弃袍，几乎丧命。
第五十九回 马超与曹操手下猛将许褚交锋，不分胜负。曹操用贾诩之谋，设计离间马超、韩遂，终于使得二人反目成仇，最终韩遂被马超砍断手臂，但马超也受到曹操大军的攻击，逃往羌中。韩遂率众投降曹操，被封为西凉侯。
第六十回 益州牧刘璋派使节张松前去结连曹操，但张松却反被曹操赶出许都。刘备派部将迎接经过荆州的张松，张松感激刘备之恩，临走之前将西川四十一州地理图本献给刘备。刘备率领庞统、黄忠、魏延等人，一同入川。
第六十一回 孙权派周善前往荆州取孙夫人和阿斗往东吴，意在令刘备拿荆州换阿斗。赵云追赶周善的船队，夺回阿斗。曹操加封魏公，受九锡，率军攻打东吴，被孙权击败。孙权送给曹操一封书信，曹操收到信后退兵。
第六十二回 刘备用庞统之计，袭取涪水关，斩杀守将杨怀、高沛。刘璋派张任等四人在雒城前下寨，魏延欲夺黄忠之功，破坏预定的***，导致战败。黄忠救了魏延，斩杀川将邓贤。
第六十三回 庞统急于攻取雒城，在落凤坡被张任的伏兵射杀。诸葛亮、张飞、赵云兵分两路前往西川，留关羽镇守荆州。张飞途经巴郡，用奇计生擒巴郡太守严颜，严颜坚决不降，张飞钦佩严颜的志气，以礼相待，并且用严颜的部队为先锋，提前到达涪水关。
第六十四回 诸葛亮随后也来到涪水关，定下计策生擒川将张任，张任誓死不降，被刘备下令处斩。马超借西羌兵攻打凉州，杀太守韦康，韦康部将杨阜***意投降马超，暗地联络姜叙、梁宽、赵衢，里应外合攻破马超，马超妻小均被杀。
第六十五回 马超投奔汉中张鲁，张鲁受刘璋之托派马超前去营救刘璋。马超与张飞大战一整天，不分胜负，诸葛亮派人前去贿赂张鲁谋士杨松，杨松向张鲁诬告马超欲谋反，使得马超进退两难，刘备趁机劝降了马超，在马超的***下攻取了益州，刘璋投降。
第六十六回 鲁肃定计请关羽渡江赴会，意在索取荆州，关羽单刀赴会，最终使得鲁肃之计毫无效果。汉献帝与皇丈伏完密谋杀曹操，事机败露，伏完全家被杀，伏皇后也被曹操下令处死。
第六十七回 曹操率兵攻打张鲁，收服张鲁大将庞德。杨松收受曹操贿赂，献城投降，张鲁也降了曹操。合淝守将张辽、李典、乐进三人齐心协力，在逍遥津大破孙权进攻的队伍，自此张辽威震东吴。
第六十八回 曹操平汉中之后，率部前来援助张辽，孙权与战不利，陈武、董袭阵亡，孙权不得已向曹操求和。道士左慈来到邺都，施展法术戏弄曹操，曹操大怒，欲处斩左慈，却被左慈的术法吓得一病不起。
第六十九回 平原神卜管辂受曹操的邀请来到许都，预言曹操将会在定军山损一大将。少府耿纪等五人决定在正月十五夜谋杀曹操，但被曹操部将发觉，五人全部被害。
第七十回 刘备进军汉中，张飞与曹将张郃对垒，智取瓦口关三寨，使得曹军损失惨重。黄忠自告奋勇前去迎战张郃，张郃被迫逃往天荡山，黄忠进兵天荡，斩杀守将韩浩、夏侯德。
第七十一回 黄忠在定军山与夏侯渊对峙，***用了***“以逸待劳”之计，斩杀夏侯渊。曹操率军前来报仇，黄忠被围，赵云单枪匹马前去营救，又命营寨中偃旗息鼓，独身一人在寨门外阻挡曹军。
第七十二回 刘备背水一战，大破曹军主力部队，曹操退守斜谷，主簿杨修看透了曹操想要退兵的心思，被曹操斥为惑乱军心，将杨修处斩。刘备乘胜追击，曹操不得已撤回许都。
第七十三回 刘备自封为“汉中王”，与曹操名爵相等，又封关羽、张飞、马超、黄忠、赵云为五虎大将。关羽得到刘备指令，进取襄阳，乘胜攻打樊城，樊城守将曹仁坚守不出。
第七十四回 曹操派于禁前去救樊城，使庞德为前部先锋。于禁恐庞德立功，屡次阻挠庞德的追击。于禁在罾口川下寨，被关羽决水淹寨，于禁统领的七军全军覆没，于禁被擒，庞德被斩。
第七十五回 关羽在攻樊城时中了毒箭，神医华佗前来为关羽刮骨疗毒。东吴吕蒙用陆逊之计，使关羽不设防荆州，吕蒙率领军士乘夜占领烽火台，不费一兵一卒，夺得荆州，治中潘浚、公安守将傅士仁投降。
第七十六回 曹操派徐晃前来助战，徐晃用计大破关羽军队。傅士仁招降南郡守将糜芳，南郡也落入东吴之手，关羽被迫退守麦城。廖化前往上庸求援，上庸守将刘封、孟达拒绝发兵。孙权派诸葛瑾劝降关羽，关羽不从。
第七十七回 孙权在麦城小路设伏，关羽、关平被孙权所擒，均被斩。关羽阴魂被玉泉山老僧普净点化，自此常在玉泉显灵。孙权将关羽首级转送给曹操，曹操将关羽以王侯之礼埋葬。
第七十八回 刘备欲进兵东吴问罪，诸葛亮苦谏方止。曹操命华佗医治自己的头风病，华佗说必须砍开头颅才能去根，曹操大怒，将华佗囚于狱中。不久华佗身亡，曹操病势转重，对众臣吩咐身后之事后，长叹而死。
第七十九回 曹丕继承王位，因为弟弟曹植不来奔丧，下令拿下问罪，曹植在极端悲愤的情况下作七步诗痛斥曹丕的不仁。廖化劝刘备处斩刘封、孟达，不料走漏了消息，孟达降魏，刘封率部与战不利，逃回成都，却被刘备拿下问斩。
第八十回 曹丕在众臣劝谏之下，废了汉献帝，自立为皇帝，国号大魏。诸葛亮劝说刘备复兴汉室，刘备再三不从，诸葛亮诈病赚刘备允诺称帝一事。刘备在成都称帝，国号蜀汉。
第八十一回 刘备欲兴兵伐吴，张飞在阆中预备白旗白甲，因为部将范疆、张达没有按期完备而被张飞毒打，二人心怀怨恨，入帐刺杀张飞，逃往东吴。刘备愤恨，当即率领七十万大军，讨伐东吴。
第八十二回 孙权派赵咨向曹丕求援，曹丕封孙权为吴王，加九锡。孙权欲罢兵不战，刘备不允，派关羽、张飞之子关兴、张苞为前部先锋，杀向东吴。
第八十三回 黄忠战死，刘备愈加愤恨，加紧攻打东吴。孙权不得已将刘备仇人送往蜀军营寨，但刘备仍然不肯罢休，定要扫平东吴。阚泽向孙权推荐陆逊为大都督，但陆逊年少，诸将大都不服。
第八十四回 陆逊设计火烧连营，刘备七百里营寨均被烧着，刘备率残兵败将回到白帝城。陆逊追击至鱼腹浦，诸葛亮预先在此地布下石阵，阻拦住陆逊的军队。陆逊担心曹丕乘虚伐吴，引兵返回。
第八十五回 刘备在白帝城永安宫病重，召诸葛亮等人托付后事。刘备病逝，诸葛亮立年幼的刘禅为帝，曹丕乘机派五路大军攻击西蜀。诸葛亮暗地调遣兵马，退去其中四路，又将心事告诉了后主刘禅。邓芝看透了诸葛亮的心思，诸葛亮就派他出使东吴。
第八十六回 邓芝对孙权陈述蜀、吴两国利害关系，终于使孙权决定断绝与魏国的来往，联合蜀国共同抗魏。曹丕御驾亲征，南下伐吴，吴将徐盛设计大破曹丕，魏将张辽身死。
第八十七回 建宁太守雍闿结连蛮王孟获起兵造反，诸葛亮用反间计各个击破，平定雍闿叛乱。孟获与诸葛亮对抗，诸葛亮设下伏兵，生擒孟获，但孟获并不心服。
第八十八回 孟获倚仗泸水天险，坐守不出，诸葛亮夜渡泸水，孟获帐下洞主对孟获不满，生擒孟获，献给诸葛亮。孟获仍然不服，率兵再度反抗，遣弟孟优前去蜀营中诈降，却被诸葛亮识破，孟获前来接应，又被诸葛亮所擒。
第八十九回 诸葛亮弃寨而走，诱孟获深入，设下伏兵，生擒孟获。诸葛亮再度放走孟获，孟获求援于秃龙洞主朵思大王，朵思倚仗周边险恶的环境，认为蜀军无法进入，但诸葛亮得到孟节的帮助，深入蛮方，孟获被迤西银冶洞洞主杨锋所擒。
第九十回 孟获因三江城失守而向木鹿大王求救，以巨兽击退蜀兵，诸葛亮巧用***兽驱逐蛮方真兽，孟获大败。孟获欲用诈降计骗过诸葛亮，但失败遭擒。孟获欲借乌戈国藤甲军击垮蜀军，但诸葛亮用火攻消灭了藤甲军。孟获对诸葛亮心服口服，终于投降。
第九十一回 诸葛亮回到成都，上《出师表》一道，劝后主刘禅尽心治国。诸葛亮率领众将北伐，令赵云、邓芝为前部先锋。魏主曹丕身亡，曹睿继立，派遣武帝曹婿夏侯茂引兵迎战蜀军。
第九十二回 西凉名将韩德带领四子出马迎战蜀军，但五人皆被赵云所杀。诸葛亮用计生擒夏侯茂，命他前去招安安定、天水二郡太守。安定太守崔谅诈降，但被诸葛亮识破，崔谅身死。
第九十三回 诸葛亮派赵云攻打天水城，大将姜维出迎。赵云引军而回，诸葛亮用反间计离间姜维和天水太守马遵之间的关系，姜维因受马遵所攻而降蜀，诸葛亮取了天水。诸葛亮出祁山，魏主曹睿派曹真迎战诸葛亮，军师王朗欲说降诸葛亮，却反被诸葛亮骂死。
第九十四回 曹真欲借羌人之力击破诸葛亮，诸葛亮用计击败羌军，羌王彻里吉答应断绝与魏国的关系。孟达欲归蜀国，决定起兵伐魏，但***泄露。曹睿重新起用骠骑大将军司马懿，司马懿攻破上庸，孟达战死。
第九十五回 诸葛亮遣马谡镇守要塞街亭，马谡不听王平之言，坚持在山顶下寨，导致蜀军的惨败。诸葛亮在西城用“空城计”使得司马懿产生疑心，下令撤军。
第九十六回 诸葛亮率军退回汉中，下令斩了马谡，并自贬***。吴将周鲂诈降魏国，魏国大将军曹休起兵伐吴，周鲂为了取得曹休的信任，割断头发为誓。曹休进兵石头城，却中了埋伏，大败而归。
第九十七回 赵云病逝后，诸葛亮再上《出师表》，二出祁山，却在陈仓道口受挫。姜维诈降曹真，曹真部将费耀出兵攻击诸葛亮，中了埋伏，费耀身死。
第九十八回 诸葛亮军中无粮，决定退兵。魏延受诸葛亮密计，斩了前来追击的魏将王双。吴王孙权称帝，改元黄龙。诸葛亮三出祁山，计破陈仓城，守将郝昭身死。
第九十九回 诸葛亮计取武都、阴平，后主刘禅诏诸葛亮官复原职。诸葛亮欲破司马懿，以退兵为名，大败前来追击的魏军。张苞病逝，诸葛亮下令退回汉中。曹真、司马懿入寇西蜀，诸葛亮预测一月内必有大雨，坚守不战。
第一百回 曹真与司马懿打赌，各守一谷等候蜀兵。陈式擅自进兵箕谷，兵马损伤，被处斩。曹真被诸葛亮击败，一病不起，诸葛亮遣人送信往魏营，曹真看后气死。诸葛亮四出祁山，与司马懿斗阵，魏军大败。司马懿遣降将苟安散布流言，刘禅召诸葛亮回。
第一百一回 诸葛亮五出祁山，在卤城附近用奇计使司马懿不敢进犯，因此士兵得以在卤城打麦。李严误了粮草，恐诸葛亮责怪，谎报军情，说东吴入寇。诸葛亮撤军回蜀，张郃前往追击，诸葛亮在木门道设下伏兵，射死张郃。
第一百二回 诸葛亮六出祁山，准备攻击司马懿营寨，但却被司马懿预先发觉，吴班战死。诸葛亮在上方谷制造木牛流马运粮，司马懿决定仿造，但诸葛亮却设计将魏军的木牛流马尽数夺得。
第一百三回 诸葛亮设计将司马懿困在上方谷，放火焚烧，但天降大雨，司马懿得以逃脱。诸葛亮患病，自知时日不多，欲用禳星之法延长寿命，但还差一天就成功的时候，大灯被魏延失足扑灭。
第一百四回 诸葛亮病重，唤姜维、杨仪等人托付后事。刘禅差李福前来问安，李福向诸葛亮询问后继者。诸葛亮病逝，姜 维等人用诸葛亮的木像瞒过司马懿，因此蜀兵得以退回。
第一百五回 魏延不满杨仪领兵，起兵造反，杨仪用诸葛亮遗计斩了魏延。曹睿在魏国大兴土木，劳民伤财，拆取故汉所遗承露盘，以求长生不老。
第一百六回 辽东公孙渊起兵造反，司马懿率兵前去平定，斩了公孙渊，辽东平定。曹睿身死，曹芳即位，权臣曹爽设计撤去司马懿兵权，司马懿为消除曹爽的戒心，诈作重病，使曹爽消除了疑心。
第一百七回 司马懿用计除掉了曹爽，曹爽亲族夏侯霸心怀不安，投降蜀国。姜维乘魏国内乱而伐魏，却被郭淮、陈泰用计击败，姜维不得已而退兵，在路上设下连弩，防止追兵。
第一百八回 司马懿病卒，司马师、司马昭掌管魏国大权。吴主孙权亡，孙亮继立，司马昭乘机伐吴，吴将丁奉率领步卒上敌船，一举击败魏国船队。吴国皇族孙峻对太傅诸葛恪不满，设计谋杀诸葛恪，掌握吴国兵权。
问题一：何为以德化人 我认为应该是以身作则，用自己的品格去感化他人的行为，或者带动别人与人为善。应该算是一种精神教育，道德自律的同时也影响别人。
问题二：以德化人是谁说的 以德化人这句话，肯定是LZ你说的啦!
以德服人者，中心悦而诚服也。
这句话出自《孟子》
以德服人四个字，则出自**少年方世玉中的雷老虎一角。
问题三：古文里“德化”是什么意思 德化，教化，文化基本都是一个意思，可以前后加两个字就能更好的理解。以德化人，以教化人，以文化人。这里的化，强调的是影响......使其改变的意思。
问题四：德化人怎么样? 及时享乐主义者很多，晚上二三点了大街上还能听到菜馆里的划拳声，所以德化有非常多的菜馆，酒吧，ktv。他们大都不喜欢一些规矩，一到正常人流量时间，绝对塞车，不只是因为路窄，还有很大一部分驾驶摩托或电动车等小型机动车辆的人群喜欢耍小聪明从大车的空隙里钻，结果越钻越堵，这也是德化经常出交通事故的重要原因之一。德化人很敢花钱 注意：(并不是说他们很喜欢大手大脚），他们很少有什么aa制：要吃要喝我全包……但是，***如你请完我，我或许过几天就 *** 请你，所以我觉得，花钱对德化人来说是应酬的另一种方式。总结：德化人很会玩，很有钱去玩，玩得很好。哎呀。 *** ，没看到，11年的问题了。
问题五：梁彦光的以德化人 彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦，略无诤讼。后数岁，卒官，时年六十。赠冀、定、青、瀛四州刺史，谥曰襄。子文谦嗣。文谦弘雅有父风，以上柱国嫡子，例授仪同。开皇十五年，拜上州刺史。炀帝即位，转饶州刺史。岁余，为鄱阳太守，称为天下之最。征拜户部侍郎。辽东之役，领武贲郎将，寻以本官兼检校太府、卫尉二少卿。明年，又领武贲郎将，为卢龙道军副。会杨玄感作乱，其弟武贲郎将玄纵先隶文谦，玄感反问未至而玄纵逃走，文谦不之觉，坐是配防桂林而卒，时年五十六。少子文让，初封阳城县公，后为鹰扬郎将。从卫玄击杨玄感于东都，力战而死，赠通议大夫。
问题六：闽南人到底怎么样? 闽南这个地方其实挺有意思的，历史上是蛮荒之地，“闽”字在闽南音中与“蛮”是一样的。经过衣冠南渡，地域文化慢慢受到中原文化的熏陶，泉州一度被誉为“海滨邹鲁”。一方水土养一方人，地域性格中，泉州地狭人稠，生活所迫，出外谋生的人很多，甚至不惜飘扬过海，“过番”到异邦开天辟地，所以泉州人急性，豪爽，团结，敢拼敢赢，晋江人敢为天下先，惠安石雕享誉全球，安溪茗茶香飘万里，都是走出去，人称闽人“门内一条虫，门外***”，从泉州即可见一斑。泉州人豪爽但略有差别，鲤城人豪爽中带点傲慢，晋江人豪爽中带点霸气，南安男人豪爽中带点城府，安溪人豪爽中带点狡黠，惠安人豪爽中带点率性，永春豪爽中带点刚直，德化人豪爽中带点纯朴，有人戏称说，晋江人什么钱都敢干，南安人什么钱都敢赚，安溪人什么人都敢骗，偿春人什么人都敢战（打）。漳州是鱼米之乡，以农为主，人民富庶，比较自给自足，因此漳州人性格总体比较温厚平和，人都比较善良，民风纯朴，当然山区和平原的人性格会有些差异，其他差异并不明显，大体上说，芗城人比较抒情，龙海人比较雅实，长泰人比较精明，华安人比较朴茂，平和人比较急迫，云霄人比较功利，漳浦人比较粗爽，南靖人比较敦厚，诏安人比较文质。厦门是个海港城市，风景秀丽，历史上的鼓浪屿曾是万国租界，外国领事馆和商埠较多，欧风东渐，所以厦门文化基因里除了闽南人精明外多了点洋味，多了点优雅，多了点骑墙，到过厦门的人都感觉得到厦门的舒缓安逸、温文尔雅，全不像泉州的浮躁近利，漳州的保守平和，岛外郊区的同安人像泉州人，海沧人则像漳州人。闽南厦漳泉三地给人的感觉是，老大漳州务农，老二泉州经商，老三厦门天生就是个温柔乡里的“playboy”，闽南话叫“倜傥仔”（tetuoga)。
闽南人分布于世界上一百三十多个国家。出过三位总统。总理部长不计其数(当然只在中国以外)。闽南语被美国太空总署录入向外星人问候的地球上一百种语言之一。(中文不在其中)。
为什么我要从团队心态上首先谈起呢？因为西游记团队人不多，各类人物却齐全。首先，西游团队是一个1114的团队模式。第一个1是董事长：如来；第二个1是观音：总经理；第三个1是项目经理：唐僧；4就是员工：悟空、八戒、沙僧和白马。取经项目组实际操作人员就是后面的14，前面的都是各级领导。其次，项目组的终极任务是：取经。组织、人员、目标，这是一个和我们日常工作中所见的团队没有什么两样的，对吗？作为企管专家，谭小芳老师深知一些做领导的经理人、管理者的苦恼，但我个人认为，这些苦恼的根源，大多都在于不了解员工的心态――员工他们究竟有些什么样的从业心态呢？主要有三点：
1、员工跟随企业的目的是为了改善自己的生活状态。
2、员工在遭遇困难时，希望得到团队和上级的帮助。
3、员工希望团队目标的实现和个人需求的实现一致。
所以，想要团队目标得到更好更快的实现，请您不要忽视了员工的心态。谭老师认为，了解自己的员工，了解他们加入团队的真正目的；帮助他们让个人需求和团队需求尽量协调一致；而不是一味的用高尚的企业理念、严格的企业制度来激励和约束员工，才会让员工更好的发挥出自己的最大能量为团队创造利益。
二、团队管理
西游的团队在运作中为什么能成功，而没有反抗，没有不遵循指令？团队能够协调除了观音外还有一点，就是在孙悟空收服后3者中，他们已经确立了各自的地位，按武功和法术以及收服的前后顺序确立了自己的地位和职能，而这就是他们的团队磨合期，各自确定自己的职能和在这个团队里所处的位置，工作。到最后才会充分发挥每个人的优势，各司其职各尽其责，去适应市场的运作。西游的团队在运做中为什么能成功？谭小芳老师认为，有如下因素：
第1，观音（执行董事，代表资方），协调人，出资方
第2，孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马有共同的前提，就是都犯过错误
第3，都有共同的目标，都期待自由
第4，相同的语言，文化背景，资历
第5，有承诺--即得利益，观音与他们达成的协议
第6，在加入团队前的收服较量中和收服后已经经历磨合期，已经具备协调工作的能力
第7，能认知自己及各自的能力及所处的位置和职能，已经端正自己的工作心态
第8，团队中没有明争暗斗的权利争夺
第9，目标的单向发展，没有政策和市场干扰
第10，没有竞争对手（没有另外一支取经团队）
三、能人管理
孙悟空可称得上是老板最喜欢的职业经理人，之所以说老板最喜欢，不是因为孙悟空没缺点，很优秀，而是因为他能力很强，但有缺点。这才是老板最应该用的人才，为什么?***设一个人能力很强，人缘很好，理想又很远大，这样的人往往不甘人下，或者直逼领导位子，或者很容易另起炉灶。
但这样的人才如何才能留住他，如何提升他的忠诚度，这要靠领导艺术，靠企业的文化。在《西游记》中，孙悟空被唐僧赶走过两次，第一次是刚刚认识不久，孙悟空打死了几个强盗，遭到唐僧斥责，结果孙悟空一生气，自己走了，但后来在东海龙王那里，看了一幅画，说的是张良叁次为黄石老人桥下拾鞋，谦恭有礼，后被黄石老人授于天书，成就了张良传世伟业的故事，老龙王说：“你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果”，孙悟空一盘算，觉得有道理，自己被唐僧搭救，而且还可以变妖为仙，自己怎么能这么轻率地就走了呢?所以后来他又回到了唐僧身边。第二次被赶走是叁打白骨精后，唐僧决意不能留他，悟空无奈，只好离去，但“止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”，但已经心系唐僧，一听说师傅有难，马上不记前嫌，重新回到团队中去，还要在东海里沐浴一下，......>>
问题八：有没有关于仁的名人故事 篇一:《中华品德故事――仁德汤王》
仁德汤王
1、成汤是商朝的开国始祖，是一位仁慈的君王。他不仅爱护百姓，就连飞禽走兽，也抱有关爱之心。
2、有一天，汤王到野外郊游，走着走着，忽然看到一个猎人向四面撒布猎网。猎人念念有词地祷告：“天上飞的，地上跑的，四方的兽啊,全都投到我的网里吧！”
3、听到这番话，汤王心中难过，叹口气：“这样捕捉动物，长此以往，鸟兽一定会灭绝啊！”
4、汤王不忍见生灵涂炭，便命猎人除去三面猎网，只留下一面，又改了祝祷词：“愿向左的， 向左逃吧；愿向右的，向右跑吧；愿飞翔的，快快飞吧；愿下逃的，向下逃吧！”
5、最后一句，他缓缓地开口：“只有命该绝的，入我的网中吧！”
6、这小小的举动，足以见得汤王的仁德。放生护生，减少罪业，如此才是对百姓最大的爱护啊！
成汤能以仁德普及禽兽，这种精神确实值得我们赞颂。只是因为人民已经有***的习惯很久很久了，实在没有办法不猎兽。因此，成汤倡导网去三面，只留下一面网。只有那些命该绝的，才入网中。君王这样的行为，教化了世人，不能无故地残杀生命。同时也正是有了这样的行为和观念后，国家也才会更加的繁荣昌盛，四方归一。成汤用心良苦的行为，让我们看到了这位君主仁民爱物的高尚品德。家长们在平时对孩子的教育中要倡导仁爱惜物的观念，但更重要的其实还有惜物的方法。就像成汤一样――四面网，去三面，还要留一面的。应该明确，仁爱惜物要做到怎样的度。
小朋友，仁爱的君王成汤，他爱惜小动物，网开三面，让很多小动物都逃脱了猎人的网，自由自在地生活去了。那么你在生活中是不是也应该更加仁爱地对待小动物，爱惜小动物呢？
篇二:《杀身成仁的故事》
杀身成仁的故事
成语故事春秋时期，孔子的***问仁德忠义与生命发生冲突怎么办？孔子说：“真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。”子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿。
典故志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 《论语?卫灵公》
释义成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
用法作谓语、定语、宾语；指为正义而牺牲生命
相近词视死如归、舍生取义
成语例句
◎ 你看每当国家危难的时候，谁都把国家民族的生存胜利放在第一，所以毁家纾难的，杀身成仁的事很多很多。 ◎ 不错，现在是我们杀身成仁的时候了。
篇三:《仁德之星事迹材料》
篇一：青年之星事迹材料
青年之星事迹材料
我叫高翠萍，出生于1985年，现在辛庄堡八街小学任教。自2003年10月参加工作以来,就投身教学改革，勇于探索实践。
回顾自己教育教学过程，我能认真学习党的基本路线、方针、政策，坚持党的四项基本原则，不断提高政治觉悟和思想修养，坚定不移地执行和贯彻党的教育方针，忠诚党的教育事业，对工作认真负责、一丝不苟；对学生循循善诱、言传身教；对自己严格要求、积极进取；对同志待之以诚、虚心请教。在劳动纪律方面，做到早去晚归。因为我深深地懂得，既然作为一名教师，就要百分之百地投入，所以在长期的工作中，不断地探索，不断地进取，发愤努力，不甘落后，用自己的心血和汗水浇灌着每一位学生。
一份耕耘，一份收获，成绩的取得与自己平时的努力密不可分。在平常的工作中，首先认真学习教材大纲，熟悉大纲要求，学习和引鉴他人的教学经验和教学方法，取他人之长成补己之短。用平常所学到的教育教学知识，结合儿童心理规律，进行大胆创新，在课堂教学中，***用多种教学手段......>>
问题九：释盗遗布陈，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，见，呼其子训之曰： “夫不喜之人未必本恶习以性成梁上 小题1:夫 不 喜 之 人 / 未 必 本 恶 / 习 以 性 成 / 梁 上 君 子 是 矣 小题2:D小题3:“观君形状非恶人应由贫困”。小题4:陈是一个宽宏宏大量，以德化人之人。 小题1:试题分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。学生应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构，比如句子的“主―谓---宾”有时还要注意一些特殊的用法，本句就是句与句之间的断句，主要弄清楚句子的意思就可以了。小题2:试题分析：本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言实虚词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。比如“ 盗 ”这个词，在这里是“动词，偷盗”。小题3:试题分析：从提问内容看，所有题目都针对故事中的情节或人物发问，目的是考查考生是不是读懂了故事。一旦考生对语段理解无误，回答这类题目基本不存在难度，而没有读懂语段，这类题目的正确率也就不能保证了。因此，回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解。即，读懂故事。然后，要先审题干，再找内容。这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。此处理解陈没有惩罚“梁上君子”，从原文中找出依据即可。小题4:试题分析：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文章中描写的重点，自己概括总结；还可以遵循“找原文――细分析――得结论”思维的过程。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。从陈没有惩罚“梁上君子”，可以看出陈是一个宽宏宏大量之人；从“遗布二端”可看出陈是一个以德化人之人。附译文：陈，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈说：“从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。
你好,意思是：不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做.只有贤德的才能,才能让人佩服和臣服.
这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话,劝勉他要进德修业,有所作为.好事要从小事做起,积小成大,也可成大事；坏事也要从小事开始防范,否则积少成多,也会坏大事.所以,不要因为好事小而不做,更不能因为不好的事小而去做.小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”.
而第二句反应了刘备的政治品格特点,也是中国传统的政治思想理念的体现.孔、孟的政治主张强调“德治”,强调“仁政”,告诫统治者要“以德服人”,要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民,征服百姓.
《恶魔法则》 《龙与魔法师》 《终极传承》
《焚天仙境》 《生肖守护神》 《冰火魔厨》
《会武功的德鲁伊》 《琴帝》 《暗师神话》
《暗黑圣魔导》 《星月幻界》 《盘龙》
《异世之暗黑全职者》 《魔兽领主》 《斗罗大陆》
《善良的死神》 《魔法卷轴制造师》《兵人》
《混沌谱》 《九鼎记》 《异界之变异箭神》
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《阴阳冤》 《重生之篡神》 《噬魂逆天》
《法神重生》 《灵罗戒》
聪明君子善于使人信服，这是王者之术的最高境界。
原文
国危则无乐君，国安则无忧君。乱则国危，治则国安。今君人者，急逐乐而缓治国，岂不过甚矣哉！譬之是由好声色而恬无耳目也，岂不哀哉！夫人之情，目欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味，鼻欲綦臭，心欲綦佚。此五綦者，人情之所必不免也。养五綦者有具，无其具则五綦者不可得而致也。万乘之国，可谓广大富厚矣，加有治辨、强固之道焉，若是，则恬逾无患难矣，然后养五綦之具具也。故百乐者生于治国者也，忧患者生于乱国者也。急逐乐而缓治国者，非知乐者也。故明君者，必将先治其国，然后百乐得其中。暗君必将急逐乐而缓治国，故忧患不可胜校也，必至于身死国亡然后止也，岂不哀哉！将以为乐，乃得忧焉：将以为安，乃得危焉；将以为福，乃得死亡焉；岂不哀哉！於乎！君人者，亦可以察若言矣！故治国有道，人主有职。若夫贯日而治详，一日而曲列之，是所使夫百吏官人为也，不足以是伤游玩安燕之乐。若夫论一相以兼率之，使臣下百吏莫不宿道乡方而务，是夫人主之职也。若是，则一天下，名配尧、禹。之主者，守至约而详，事至佚而功，垂衣裳不下簟席之上，而海内之人莫不愿得以为帝王。夫是之谓至约，乐莫大焉。
人主者，以官人为能者也；匹夫者，以自能为能者也。人主得使人为之，匹夫则无所移之。百亩一守，事业穷，无所移之也。今以一人兼听天下，日有余而治不足者，使人为之也。大有天下，小有一国，必自为之然后可，则劳若秏?莫甚焉，如是，则虽臧获不肯与天子易势业。以是县天下，一四海，何故必自为之？为之者，役夫之道也，墨子之说也。论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。传曰：“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫分职而听，建国诸侯之君分土而守，三公总方而议；则天子共己而已。”出若入若，天下莫不平均，莫不治辨，是百王之所同也，而礼法之大分也。
百里之地可以取天下，是不虚，其难者在人主之知之也。取天下者，非负其土地而从之之谓也，道足以壹人而已矣。彼其人苟壹，则其土地且奚去我而适它？故百里之地，其等位爵服，足以容天下之贤士矣；其官职事业，足以容天下之能士矣；循其旧法，择其善者而明用之，足以顺服好利之人矣。贤士一焉，能士官焉，好利之人服焉，三者具而天下尽，无有是其外矣。故百里之地，足以竭势矣；致忠信，著仁义，足以竭人矣。两者合而天下取，诸侯后同者先危。《诗》曰：“自西自东，自南自北，无思不服。”一人之谓也。
羿、蜂门者，善服射者也。王良、造父者，善服驭者也；聪明君子者，善服人者也。人服而势从之，人不服而势去之，故王者已于服人矣。故人主欲得善射，射远中微，则莫若羿、蜂门矣；欲得善驭，及速致远，则莫若王良、造父矣；欲得调壹天下，制秦、楚，则莫若聪明君子矣。其用知甚简，其为事不劳而功名致大，甚易处而綦可乐也，故明君以为宝，而愚者以为难。
夫贵为天子，富有天下，名为圣王，兼制人，人莫得而制也，是人情之所同欲也，而王者兼而有是者也。重色而衣之，重味而食之，重财物而制之，合天下而君之；饮食甚厚，声乐甚大，台榭甚高，园囿甚广，臣使诸侯，一天下，是又人情之所同欲也，而天子之礼制如是者也。制度以陈，政令以挟；官人失要则死，公侯失礼则幽，四方之国，有侈离之德则必灭；名声若日月，功绩如天地，天下之人应之如景向，是又人情之所同欲也，而王者兼而有是者也。故人之情，口好味而臭味莫美焉，耳好声而声乐莫大焉，目好色而文章致繁、妇女莫众焉，形体好佚而安重闲静莫愉焉，心好利而谷禄莫厚焉；合天下之所同愿兼而有之，皋牢天下而制之若制子孙，人苟不狂惑戆陋者，其谁能睹是而不乐也哉！欲是之主并肩而存，能建是之士不世绝，千岁而不合，何也？曰：“人主不公，人臣不忠也。人主则外贤而偏举，人臣则争职而妒贤，是其所以不合之故也。人主胡不广焉，无恤亲疏，无偏贵贱，唯诚能之求？若是，则人臣轻职业让贤而安随其后；如是，则舜、禹还至，王业还起。功壹天下，名配舜、禹物由有可乐如是其美焉者乎？呜呼！君人者亦可以察若言矣！杨朱哭衢涂，曰：“此夫过举跬步而觉跌千里者夫！”哀哭之。此亦荣辱安危存亡之衢已，此其为可哀甚于衢涂。呜呼哀哉！君人者千岁而不觉也。
题解
政治昌明的国家，君民安乐，所以明主把自己的安乐寓于治国当中。聪明的国君可以使百里之国取天下，其方法就是用“道”，以道治国，天下南北无不归心。所以聪明君子善于使人信服，这是王者之术的最高境界。
原文
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”
译文
仲弓做了季氏的家臣总管，问如何管理政事。孔子说：“率先垂范，宽免小过，选拔贤才。”仲弓又问：“怎样才能尽知贤才而用？”孔子说：“选用你所知者即可。至于你所不知者，别人难道会舍弃他们吗？”
“仲弓”，冉雍之字。孔门十哲德行科***，小孔子29岁。孔子认为其有领导者素质，称其“可使南面”。曾为季氏宰，为政“居敬行简”，主张“以德化民”。
“季氏”，鲁桓公四子季友之后，世袭鲁国正卿，三桓之首，长期把持鲁国大权。
“宰”，此处指家宰。古时大夫的封地为“家”，其家臣总管即为家宰。
“先有司”，即行在有司之先，亦即率先垂范、以身作则之意。类似用法如“身先士卒”。“有司”，职有专司的简称，指负责具体事务的官吏。
“赦”，音“社”，宽免、宽容。
“举”，推荐、选用。
“贤才”，才德之士。现代常用词，可不译。
“其”，通“岂”，表示诘问。“难道”之意。
“诸”,“之乎”二字的合音。
评析
本章的“先有司”通常认为有两种解读，一是“先使职有专司”。这其中又包含两层意思。其一是先设定各有司之职，以使职责分明，办事有序。但家臣事务并非冉雍首创，其有司各职的设定应当早有先例，无需冉雍再行创制；其二是分配有司职务，但这就涉及选人用人，似乎与后边的“举贤才”又有所重复。
因此，笔者倾向于“先有司”的另一种解读，就是行在有司之先，率先垂范、以身作则，此亦“为政以德”之属。但“为政以德”必须己先有德，然后方能为之，否则将无以服众。是故儒家重德，便因德行乃为仁之所必需。冉雍有德，故孔子告知以“先有司”。
有注解认为本章孔子对冉雍所说的“先有司”与上一章中孔子对子路所说的“先之”同义，这种说法似乎忽视了冉雍与子路在个人特质上的不同。冉雍为人厚重有德，能以德服人，故可为人垂范。但子路之长却并不在德行，而在果决好勇，其虽可摄人以勇，却难以为人垂范。因此，若视“先有司”与“先之”同义，恐有失孔子因材施教之明。
子曰：“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”（参见《善读「论语」1.5》）。“赦小过”便是对“爱人”的一种体现。人非圣贤，孰能无过？因此，领导者对于部属的无心小过应当抱以适度宽容的态度。若定要苛求部属无过，则必致无人敢于任事，而怠政亦将由此产生。从现代人力***管理的角度而言，“赦小过”也是一种有效的激励手段。
为政在人，故“举贤才”永远都是为政的一项不可或缺的重要内容。冉雍担心不能尽知贤才而用，但孔子认为：你所不知者，必有他人知之；你不肯舍弃贤才，他人亦必有不肯舍弃贤才者。所以只要你肯“举贤才”而用，即便有你所不知的贤才，也一定会有人推荐给你。人皆各举所知，以贤引贤，则贤才必无所遗。故“举尔所知”可也。
冉雍虽在季氏处“仕三月”，且季氏“待以礼貌”，但季氏对冉雍却“谏不能尽行，言不能尽听”，冉雍“遂辞去”。此可谓“以道事君，不可则止”的一个范例。
第一章 老头，你等着！
第二章 跑路
第三章 绝境求生
第四章 棍子丢了
第五章 磕你一脸
第六章 “贫农”基因
第七章 完整版刀锋诀！
第八章 围困
第九章 冲动是男人的本质
第十章：不要想我
第十一章：历史兴衰
第十二章：咱们走着瞧
第十三章：省钱
第十四章：悲情攻势
第十五章：害群之马
第十六章：菜鸟
第十七章：轻松搞定
第十八章：威逼利诱
第十九章：生死攸关的月考
第二十章：笨鸟先飞
第二十一章：手滑了
第二十二章：狂风刀
第二十三章：圣堂***
第二十四章：钢筋铁手？
第二十五章：哦也，桃花？
第二十六章：邮差
第二十七章：F班公敌
第二十八章：八分三十五秒
第二十九章：调查
第三十章： 狐狸校长的试探***
第三十一章：穷人维修
第三十二章：美女请客
第三十三章：奋斗在淘汰线上
第三十四章：十六米
第三十五章：维修黑炭
第三十六章：帕特洛克罗斯
第三十七章：***铠甲
第三十八章：虎贲拳
第三十九章：觉悟
第四十章： 调侃
第四十一章：洗碗动
第四十二章：小胡的算盘
第四十三章： 初访
第四十四章：心动
第四十五章：初试魔女诀
第四十六章：装叉被发现
第四十七章 威胁性商量
第四十八章 爽快的砍价
第四十九章 哥是管理员
第五十章 想赶走我，没门！
第五十一章 左右逢源
第五十二章 超级锁定
第五十三章 克隆术
第五十四章 被馅饼砸中的校长大人
第五十五章 敲定战日
第五十六章 指导美女
第五十七章 入迷
第五十八章 你对我做了什么
第五十九章 一哥之争
第六十章 F班的懒蛋
第六十一章 火爆教学法
第六十二章 低级扎戈的世界
第六十三章 危险嗅觉
第六十四章 缪修的噩梦
第六十五章 石头窟窿蹦出来的高手
第六十六章 真***虎贲
第六十七章 解密
第六十八章 太大方
第六十九章 知己难求
第七十章 漂浮裸男
第七十一章 女孩子的小小惩戒
第七十二章 误打误撞
第七十三章 开窍之威
第七十四章 过火了
第七十五章 “长角”的校长大人
第七十六章 又来“商量”
第七十七章 跟我无关
第七十八章 哥只是买个床单
第七十九章 剑在手
第八十章 可以预期的美好生活
第八十一章 小贼？
第八十二章 “女仆”
第八十三章 前奏
第八十四章 征服
第八十五章 强势
第八十六章 大蓝猫床单
第八十七章 丰富周末
第八十八章 教训
第八十九章 反面教材
第九十章 另类真理
第九十一章 激活
第九十二章 另一个层次的存在
第九十三章 情报工作
第九十四章 尽师傅的责任
第九十五章 柳哥只是传说
第九十六章萨曼莎的***
第九十七章战斗开始
第九十八章有勇无谋？
第九十九章 ***
第一百章 倒灶的园丁
第一百零一章 狡猾的园丁
第一百零二章 嚣张的菜鸟
第一百零三章 不要崇拜哥
第一百零四章田忌***
一百零五旗鼓相当
一百零六 意外强势
一百零七 用刀证明
一百零八 什么是胜利？
一百零九 激战
一百一十 爆杀
一百一十一 执行约定
一百一十二 美好一天
一百一十三 苗儿正
一百一十四 S级
一百一十五 备战
一百一十六 现实之力
一百一十七 激战
一百一十八掌中剑
一百一十九 荣耀
一百二十 奋斗
一百二十一本座
一百二十二 合则两利
一百二十三 众志成城
一百二十四 IPA
一百二十五 菜鸟舞神
一百二十六 自我鞭策
一百二十七 震杀之传说重现
一百二十八 最后一战
一百二十九杀神
一百三十 这也是英雄！
一百三十一 女孩心思
一百三十二 姐妹花
一百三十三 侦查扎戈
一百三十四王动的怀疑
一百三十五 信心十足
一百三十六 玩大了
一百三十七 我让你依靠
一百三十八 就是强
一百三十九 成功过关
一百四十 噩梦开始
一百四十一 特训
一百四十二 太空地主
一百四十三 悟性
一百四十四 特别奖励
一百四十五 一切困难都是浮云
一百四十六千钧一发
一百四十七 传说中的力量
一百四十八 好奇心
一百四十九 冒险
一百五十 扎戈
一百五十一 军队介入
一百五十二 围困
一百五十三 火拼
一百五十四 火力全开虐之
一百五十五 扣押
一百五十六 公平
一百五十七西贝货
一百五十八 惊诧消息
一百五十九天下第一掌
一百六十 张静的怀疑
一百六十一 鹤蛇不两立
一百六十二 绝对优势
一百六十三 一切强大都是幻影
一百六十四 哥不要露宿街头
一百六十五 太强也是错
一百六十六 暗劲
一百六十七 冷却
一百六十八男人就要勇敢冲
一百六十九 强大对手
一百七十 知己知彼
一百七十一 都是怪物
一百七十二相生相克
一百七十三 欺负人乃快乐之本
一百七十四招财猫
一百七十五 直指战术核心
一百七十六 菜鸟？！
一百七十七 超级战术
一百七十八 被轻视了
一百七十九 王者之威
一百八十 菜菜联队
一百八十一泾渭分明
一百八十二 S级难度
一百八十三 这是挣扎吗？！
一百八十四 我的胜利
一百八十五 操作之争
一百八十六 有一种强大可以让对手无言
一百八十七棋逢对手
一百八十八不战而屈人之兵
一百八十九 完克
一百九十 意外的势均力敌
一百九十一 ***人物
一百九十二天之娇女
一百九十三 光脚的不怕穿鞋的
一百九十四 秒杀！
一百九十五 真正的战斗开始了
一百九十六 超越
一百九十七 有怪物大怪物！
一百九十八 兄弟
一百九十九 一战成名
二百 神秘光团
二百零一
二百零二 不听话的超级武装铠甲
二百零三 小有名气
二百零四 春天是个好季节
二百零五走火入魔
二百零六城府
二百零七 月亮很弯
二百零八 超级能源
二百零九 又见招财猫
二百一十 强者来袭
二百一十一 双战
二百一十二 强势控制
二百一十三 不可战胜
二百一十四 火麒麟臂
二百一十五 猛攻
二百一十六 拍死
二百一十七 真***烈火诀
二百一十八 加油
二百一十九 更进一步
二百二十 男人要刚
二百二十一 旅行
二百二十二 又是一种天赋
二百二十三 为了广大人民群众的利益
二百二十四 演唱会
二百二十五极度疯狂
二百二十六 魔女的兴趣
二百二十七 属性核力
二百二十八 极地风暴
二百二十九 三人同窟
二百三十 绝不退缩
二百三十一 势不可挡
二百三十二 张静
二百三十三 疯狂了
二百三十四 以暴制暴
二百三十五 憋不住了
二百三十六 更高目标
二百三十七 黑炭复活
二百三十八 指教
二百三十九 实战***
二百四十 谁在捣鬼
二百四十一 烈无霜
二百四十二 真正烈火掌
二百四十三 冰火双绝
二百四十四决一胜负
二百四十五 再回诺顿星
二百四十六 新嫩
二百四十七 战士职责
二百四十八 新主力
二百四十九 交火
二百五十 侦测能力
二百五十一巢穴
二百五十二 恶战
二百五十三 战功
二百五十四 大牌的新成员
二百五十五 熟悉的陌生
二百五十六 大头大头
二百五十七 扎戈族的反扑
二百五十八 ***集进化材料
二百五十九 杀！杀！杀！
二百六十 大难不死
二百六十一 继承
二百六十二 天亮了
二百六十四 缠人鬼
二百六十五 因女得福
二百六十六 攻击无效
二百六十七 交易
二百六十八 渊源
二百六十九 人类反击
二百七十 火星人的捣乱
二百七十一斗心
二百七十二 强者登场
二百七十三 超级天王决
二百七十四 史上最强海盗王复活
二百七十五 最可怕的敌人在身边
二百七十六 艰苦鏖战之武神级对手
二百七十七 荒野大逃亡
二百七十八 原来如此
二百七十九 肚子饿了
二百八十 七十训练
二百八十一 天才小黑炭
二百八十二 心境
二百八十三 敌意
二百八十四 另一种野心
二百八十五 判若两人
二百八十六 不同阶级
二百八十七 心动
二百八十八 叠动拳
二百八十九 目的达成
二百九十 凯蒂人的未来
二百九十一 绝心绝义
二百九十二鸿门宴
二百九十三 复活状态
二百九十四 剑名红颜
二百九十五炉鼎
二百九十六 搞定小魔女
二百九十七 蹂躏晋级
二百九十八 强势
二百九十九 思思的胜利
三百 成败论英雄
三百零一 八强战
三百零二 执著
三百零三 终极兵器
三百零四 猥琐之王
三百零五 刺客
三百零六 崇拜不花钱
三百零七 横扫
三百零八 防守之王
三百零九 强敌
三百一十 敌我悬殊
三百一十一 狂搞
三百一十二 我叫卡尔！
三百一十三 就是要在一起
三百一十四 龙虎斗
三百一十五 支配级之战
三百一十六 反守为攻
三百一十七针锋相对
三百一十八 何等境界
三百一十九 巅峰之争
三百二十 报仇
三百二十一完爆!
三百二十二 登顶!
三百二十二 武装五绝
三百二十三 希望
三百二十四 扮猪的老师
三百二十五 深不可测
三百二十六 A级小队
三百二十七 大开眼界
三百二十八 特训
三百二十九 归来
三百三十一 真正的战斗开始了
三百三十二 凯蒂人的生存之道
三百三十三 超武神
三百三十四 张静的试探
三百三十五 最后的演出？
三百三十六 菜鸟也是菜
三百三十七 蒙混
三百三十八 威武！
三百三十九 下一个？！
三百四十 更大挑战
三百四十一 选手聚集
三百四十二 虫族密谋
三百四十三 闯关
三百四十四 造势
三百四十五 让你表现
三百四十六 折服
三百四十七 第二个传说
三百四十八 哥是练过的
三百四十九 头槌也是锤！
三百五十 天师之威
三百五十一 术
三百五十二傀儡
三百五十三王动的獠牙
三百五十四 完克
三百五十五 蔑视圣堂
三百五十六 霸气冲天
三百五十七 秒杀
三百五十八 火龙炎息吹
三百五十九 原来是这么回事
三百六十 专治各种不服
三百六十一 圣堂第一剑
三百六十二 暴走的小胡
三百六十三 纯爷们
三百六十四 近乎神
三百六十五 公主神威
三百六十六 不死鬼魂？
三百六十七 冰术！
三百六十八 封神出鞘
三百六十九 年轻一代最强十六人
三百七十 变异？！
三百七十一 试验品
三百七十二 别紧张
三百七十三 红颜怒
三百七十四 没有绝望只有希望
三百七十五 魔女告白
三百七十六 暴力型对抗
三百七十七 彪悍
三百七十八 那一拳刚猛绝伦的风***
三百七十九 琴仙子
三百八十 英雄 无名
三百八十一 三P刚刚好
三百八十二 脱
三百八十三 痴女情深
三百八十四破瓜
三百八十五 八大高手
三百八十六 风雷会
三百八十七 天雷剑法
三百八十八 永远不要忘记历史
三百八十九 失手
三百九十 神力之战
三百九十一 天空之力
三百九十二逆鳞
三百九十三 武神也才菜鸟
三百九十四 老妖
三百九十五 共同的目标，曾经的传说
三百九十六 无敌天王之威
三百九十七 ***
三百九十八 狂热之力
三百九十九 刀锋传人？
四百 谁是正统？
四百零一 风神之速
四百零二 杀气冲天
四百零三 幽灵斩
四百零四 都在藏！
四百零五 荣耀陨落？
四百零六 必杀一枪！
四百零七 越老越鬼
四百零八 无毒不丈夫
四百零九 嚣张天王
四百一十 侮辱
四百一十一 王者
四百一十二胆大妄为
四百一十三 刀锋传人
四百一十四 七天之约
四百一十五少主
四百一十六海蒂公主的邀请
四百一十七 决战
四百一十八 龙虎之争
四百一十九 怪物
四百二十 时间的差距
四百二十一 术武双修
四百二十二 史上最年轻的武神！
四百二十二 元神技
四百二十三 无冕之王
四百二十四 二女共侍一夫？
四百二十五 圣堂
四百二十六 老头子，还钱！
四百二十七 圣堂之主
四百二十八 战神殿开启
四百二十九诺亚方舟
四百三十 争夺
四百三十一 有志青年
四百三十二 武神之战
四百三十三 谜
四百三十四 民间武神
四百三十五 疵品？
四百三十六 全力以赴
四百三十七 有一种戏谑可以对武神！
四百三十八 新神降临
四百三十九 觉悟
四百四十 超级堡垒之旅
四百四十一 维修工
四百四十二 新环境新争夺
四百四十三 围困
四百四十四 迷雾
四百四十五 评价
四百四十六 透析技能
四百四十七 超前
四百四十八 双修之路
四百四十九 风头
四百五十 太空链门户
四百五十一 重逢
四百五十二 偷溜
四百五十三 死亡之城
四百五十四 帕特洛克罗斯的心
四百五十五 乱世之初
四百五十六 失踪
四百五十七 突围
四百五十八 内忧外患
四百五十九 帕特洛克罗斯的新生
四百六十 魔性
四百六十一 血腥世纪
四百六十二 新格局
四百六十三 超级技师
四百六十四重操旧业
四百六十五 助美
四百六十六 相逢不相识
四百六十七 传授
四百六十八 不是偶然
四百六十九 ***
四百七十 困境
四百七十一 暗中出手
四百七十二 晋级
四百七十三 明抢
四百七十四 援兵
四百七十五 带上我吧
四百七十六 奥术真髓
四百七十七狐***虎威
四百七十八 想成高手吗？
四百七十九 第一又如何
四百八十 待宰羔羊
四百八十一重磅出击
四百八十二 赐予你侮辱
四百八十三 逆转之维修师的恫吓
四百八十四 交接
四百八十五 切磋
四百八十六 奥术之心
四百八十七 女人要的感觉
四百八十八火焰地狱
四百八十九 收获
四百九十 挑选
四百九十一威压测试
四百九十二 突破
四百九十三神爆术
四百九十四 有点狠
四百九十五 有一种人性叫做信赖
四百九十六 小白脸VS火星媒婆
四百九十七能者多劳
四百九十八 乱世法则
四百九十九 战便战
五百 两军交战扔来使
五百零一 元神气轮斩
五百零二 火焰熔炉
五百零三识时务者为俊杰
五百零四 男人要刚
五百零五 神族VS暗族
五百零六 生意人
五百零七 这是明抢啊
五百零八 ***技师小黑兄
五百零九 真材实料
五百一十 拉拢
五百一十一 她活着
五百一十二 新型奥术
五百一十三 目标翡翠城
五百一十四 乱世人性
五百一十五 灭杀
五百一十六翡翠城
五百一十七 兔子叫门
五百一十八 买卖会上找出路
五百一十九 异类水晶
五百二十 肖雨雨
五百二十一 大医官的怀疑
五百二十二 扎戈族的超级暗将***
五百二十三 神秘武神
五百二十四 请貌似武神出马
五百二十五 核力晶动枪
五百二十六 神光水晶
五百二十七 有钱的爷们真多
五百二十八 不败之地
五百二十九 武神专杀组合
五百三十 生命奥术
五百三十一 暗金扎戈
五百三十二 类者——杀！
五百三十三 结盟
五百三十四见面礼
五百三十五 圣堂火星一脉
五百三十六 小庙大菩萨
五百三十七 进化带来的内斗
五百三十八 兵行险招
五百三十九外强中干
五百四十 星星之火可以燎原
五百四十一 虫子反扑
T五百四十二 势不可挡！
T五百四十三 勇者的胜利
T五百四十四 霸气
T五百四十五退避三舍
T五百四十六 哥不会以德服人
T五百四十七两清
T五百四十八 失踪
T四百四十九 两难
T四百五十勇者无敌
T四百五十一 战或退
T四百五十二 开战
T四百五十三 争先恐后
T四百五十四 神兵
T四百五十五 完美男人
T四百五十六 心胸决定格局
T四百五十七 麻烦来了
T四百五十八 家人！
T四百五十九 八卦瓷娃娃
T四百六十 争先恐后
T五百六十一 抢战
T五百六十二 宗主风范
T五百六十三气势如虹
T五百六十四 最后准备
T五百六十五 成功
T五百六十六 叙旧
T五百六十七 “”
T五百六十八 第一代天师
T五百六十九神迹
T五百七十 前世今生归来
T五百七十一 老鼠就应该在下水道
T五百七十二杀戮骑士
T五百七十三 活着
T五百七十四 信念
T五百七十五 攻城！
T五百七十六 比的就是狠
T五百七十七 立威
T五百七十八挑衅
T五百七十九 虫子的一对一
五百八十 暗族的弱点
T五百八十一 恶魔之城
五百八十二战神传说
五百八十三 ***
T五百八十四 失算
T五百八十五 黑巫
五百八十六 元素体
T五百八十七笑容的力量
T五百八十八 了解
五百八十九 声东击东
五百九十 死神咆哮
T五百九十一杀鸡儆猴
五百九十二 一定是他
T五百九十三 奥武斗
T五百九十四命中注定
T五百九十五 危险穿越
五百九十六 叹息之冰封
五百九十七 独闯
五百九十八 太空驰援
T五百九十九 单向门
六百 扎戈族的实验室
六百零一深蓝
六百零二 怪物骑兵团
六百零三屠城
六百零四 震怒
六百零五请君入瓮
六百零六万剑归宗
六百零七 歼灭
六百零八 期待
六百零九 独一无二帕特洛克罗斯
六百一十 风之天道
六百一十一 是非成败转成空
六百一十二 博弈
六百一十三 不甘心
六百一十四 坚守 圣诞快乐
六百一十五智能的延伸
六百一十六 第八次科技革命
六百一十七 汇合
六百一十八 玩硬的男人
六百一十九 禁忌之术
六百二十 无敌海盗王
六百二十一 势不可挡
六百二十二 凯蒂人驾到
六百二十三 请放个治疗心碎的奥术
六百二十四 盟友
六百二十五 二度禁忌
六百二十六 大胜
六百二十七 烈火之威
六百二十八 魔威
六百二十九 战神入主
六百三十 攻打魔宫
六百三十一 借刀
六百三十二 火之心
六百三十三 占领魔宫
六百三十四 待敌
六百三十五 战魔叶
六百三十六 调戏
六百三十七 暴打
六百三十八 暗王授首
六百三十九 辉煌胜利
六百四十 这也是一种坏
六百四十一 老友重逢
六百四十二 拦截
六百四十三 策略
六百四十四 实力决定地位
六百四十五 光梭特别行动队
六百四十六军令状
六百四十七 彪悍
六百四十八雄鹰
六百四十九 无限潜力
六百五十 顶住压力
六百五十一 较量
六百五十二虚张声势
六百五十三 上帝之手
六百五十四 苏醒
六百五十五母皇
六百五十六反制
六百五十七 争论
六百五十八 包围
六百五十九 回来了
六百六十 重逢
六百六十一 号召力
六百六十二 被遗忘的诺亚方舟
六百六十三 生猛如虎
六百六十四 阻击
六百六十五光荣日
六百六十六 跟我走吧
六百六十七无可奈何花落去
六百六十八 契机
六百六十九 取舍
六百七十 放低姿态
六百七十一 超武神之威
六百七十二 无法后退
六百七十三 痛快
六百七十四 占有她吧
六百七十五终极对决
六百七十六 神之力
六百七十七 我是王动（大结局）
后记
形容佩服别人的成语有很多，比如心悦诚服、心服口服、五体投地、推崇备至、肃然起敬、敬若神明、甘拜下风、负弩前驱、奉如神明、顶礼膜拜、刮目相看、俯首称臣等。
一、心悦诚服
解释：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
出自：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
白话文：“用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个***归服孔子那样。”
示例：小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且心悦诚服。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第二十三回
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词甘拜下风、心甘情愿、服服贴贴
反义词口服心不服
二、心服口服
解释：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
出自：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
白话文：“利义摆在他面前，但善恶是非直服人的口就行了。于是派人说服，而不敢蘁立，平定天下的确定。”
示例：如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回
语法：联合式；作谓语、宾语、状语；含褒义
近义词以理服人、心悦诚服、口服心服、心悦口服、服服贴贴
反义词鸣冤叫屈、愤愤不平
三、五体投地
解释：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出自：唐·玄奘《***西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
示例：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。 ◎清·刘鹗《老残游记》第六回
语法：主谓式；作谓语、定语、补语；比喻佩服到了极点
近义词心悦诚服、甘拜匣镧、甘拜下风、顶礼膜拜、拜倒辕门
反义词不以为然、嗤之以鼻
四、刮目相看
解释：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
出自：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
白话文：将士一别三年，已经不能用以前的眼光来看待了。
示例：世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。 ◎朱自清《这一天》
语法：偏正式；作谓语、宾语；用于取得显著成绩
近义词另眼相待、刮目相见、另眼看待、另眼相看、刮目相待、肃然起敬
反义词置之不理、置若罔闻、掉以轻心、视同一律、横加白眼、不屑一顾
五、俯首称臣
拼音[ fǔ shǒu chēng chén ]
解释低头向对方自称臣子。泛指向对方屈服。
出处金玉舟《赵匡胤》第19章：“那些不动一兵一卒，就跪拜在郭威面前俯首称臣的人，难道还有脸面来耻笑你！”
参考资料：
百度百科－心悦诚服
百度百科－心服口服
百度百科－五体投地
百度百科－刮目相看
百度百科－俯首称臣
1. 关于德的四字成语
关于德的四字成语 ：歌功颂德、以德报怨、德高望重、感恩戴德、离心离德、功德圆满、以德服人、三从四德、功德无量、厚德载物、大恩大德、以怨报德、德才兼备、仁义道德、抱德炀和、母仪之德、潜德隐行、弃恶从德、积善成德、何德堪之、河山之德、畏威怀德、俭以养德、导德齐礼、潜光隐德、德配天地、二三其德、祖功宗德、酒后无德、德重恩弘为德不卒、名德重望、讽德诵功、明德惟馨、弃德从贼、以德为邻、龙德在田、文德武功、德薄能鲜、以德报德、较德焯勤、谇帚德锄、德音莫违、无德而称、德輶如毛、道德文章、地丑德齐、德被八方、醉酒饱德、厚德载福、不德而功、果行育德、孤恩负德、耆德硕老、谇帚德耡、盛德不泯、秽德垢行、立功立德、昭德塞违、颂德咏功德厚流光、德艺双馨、好生之德、硕德耆年、年高有德、行好积德、无怨无德、砥砺德行、减师半德、钜人长德、施恩布德、称德度功、年高德劭、怀德畏威、德浅行薄、耆年硕德、积德裕后、灭德立违、尚德缓刑、酬功报德、贵德贱兵、材雄德茂、爱人以德、树德务滋、道微德薄、硕望宿德、德深望重、德本财末、德薄望轻、积德累功一饭之德、怀才抱德、论德使能、殊功异德、包元履德、至德要道、高世之德、进德修业、盛德遗范、功崇德钜、德言工容、小德出入、丰功硕德、振民育德、功德兼隆、玩人丧德、澡身浴德、崇德报功、损阴坏德、绝德至行、德高望尊、败德辱行、妖不胜德、度德量力、德言容功、怀材抱德、德洋恩普、以德追祸、德高毁来。
2. 带有德的四字词语带有德的四字词语 ：
歌功颂德、
以德报怨、
德高望重、
感恩戴德、
离心离德、
功德圆满、
职业道德、
以德服人、
三从四德、
功德无量、
厚德载物、
大恩大德、
以怨报德、
德才兼备、
仁义道德、
道德品质、
抱德炀和、
母仪之德、
道德义务、
潜德隐行、
弃恶从德、
积善成德、
何德堪之、
河山之德、
畏威怀德、
道德哲学、
俭以养德、
导德齐礼、
河清德颂、
潜光隐德
3. 带德字四字成语有哪些以德服人、厚德载物、功德无量、大恩大德、三从四德、德才兼备
1、歌功颂德（gē gōng sòng dé），意思是颂扬功绩和德行。含贬义。
*** 《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”
2、德高望重是一个成语，读音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
3、感恩戴德是一个成语，读音是gǎn ēn dài dé，意思是感激别人给予的恩惠和好处。
清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”
4、以德服人是一个汉语成语，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
李连杰**《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！”
5、厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”
译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
参考资料：
百度百科-厚德载物
参考资料：
百度百科-以德服人
参考资料：
百度百科-感恩戴德
参考资料：
百度百科-德高望重
参考资料：
百度百科-歌功颂德 4. 含“德”字的四字词语道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”
孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 德薄才疏品行和才能均差。
常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。
宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” 德言工容见“德言容功”。
德言工貌见“德言容功”。 德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。
封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。
明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。” 德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。
语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”
唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。” 德洋恩普谓德泽优渥普及。
德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
德容言功见“德言容功”。 德隆望重犹言德高望重。
德隆望尊见“德隆望重”。 德胜头？德，通“得”。
，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德尊望重见“德高望重”。 德？如毛德轻得象羽毛一样。
谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 德？如羽见“德？如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。 德音莫违别人的善言不要不听。
《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同死。” 德重恩弘道德高尚，恩惠广大。
形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心一德同“同心同德”。 同心同德谓思想行动完全一致。
同心协德同“同心同德”。 同德一心谓全心全意为共同目标努力。
同德同心见“同心同德”。 同德协力为同一目标而共同尽力。
5. 含“德”字的四字词语道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
德薄才疏品行和才能均差。常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德言工容见“德言容功”。
德言工貌见“德言容功”。
德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。”
德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。”
德洋恩普谓德泽优渥普及。
德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
德容言功见“德言容功”。
德隆望重犹言德高望重。
德隆望尊见“德隆望重”。
德胜头？德，通“得”。？，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德尊望重见“德高望重”。
德？如毛德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德？如羽见“德？如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。
德音莫违别人的善言不要不听。《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同死。”
德重恩弘道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心一德同“同心同德”。
同心同德谓思想行动完全一致。
同心协德同“同心同德”。
同德一心谓全心全意为共同目标努力。
同德同心见“同心同德”。
同德协力为同一目标而共同尽力。
6. 四字成语含德字的那几德薄才疏德薄才鲜德薄能鲜德薄任重德薄望浅德薄望轻德被四方德本财末德才兼备德高毁来德高望重德高望尊德厚流光德隆望重德隆望尊德配天地德浅行薄德全如醉德荣兼备德容兼备德容言功德深望重德胜头回德胜头回德言工貌德言工容德言容功德洋恩普德以抱怨德艺双馨德音莫违德輶如毛德輶如羽德重恩弘德尊望重败德辱行抱德炀和不德而功布德施恩才德兼备材德兼备称德度功齿德俱尊崇德报功大德必寿大德不酬导德齐礼道德文章度德量力恩德如山讽德诵功负德背义负德孤恩负德辜恩功德兼隆功德无量功德圆满贵德贱兵厚德载福厚德载物怀德畏威秽德垢行秽德彰闻积德累功积德累仁积德累善积德裕后见德思齐较德焯勤进德修业进德脩业绝德至行立德立言龙德在田论德使能灭德立违名德重望明德慎罚明德惟馨品德文章耆德硕老弃德从贼愆德隳好潜德秘行潜德隐行上德不德上德若谷尚德缓刑盛德不泯盛德若愚盛德遗范树德务滋四德三从颂德歌功颂德咏功同德同心同德协力同德一心威德相济为德不终为德不卒文德武功无德而称小德出入腥德发闻修德慎罚一德一心遗德休烈遗德余烈以德报德以德报怨以德服人以德追祸昭德塞违重德不报才轻德薄材轻德薄才疏德薄材雄德茂地丑德齐道高德重砥砺德行道微德薄功崇德钜年高德韶年高德卲年高德邵年高德劭年高德勋谇帚德锄心平德和爱人以德包元履德称功诵德称功颂德酬功报德大恩大德二三其德反道败德丰功茂德丰功硕德丰功懿德奋矜伐德高才大德感恩戴德感恩荷德感恩怀德孤恩负德歌功颂德高世之德果行育德怀才抱德怀材抱德好生之德河山之德怀远以德酒后无德巨人长德钜人长德积善成德减师半德俭以养德行好积德立功立德量力度德离心离德蒙恩被德母仪之德年高有德讴功颂德弃恶从德潜光隐德耆年硕德耆儒硕德潜休隐德仁义道德三从四德施恩布德殊功异德施仁布德硕望宿德损阴坏德天恩祖德同心合德同心同德同心协德同心一德玩人丧德畏威怀德五行代德无怨无德嗛嗛之德显显令德妖不胜德一饭之德一飧之德有忝祖德一心一德以怨报德知恩报德祖功宗德醉酒饱德振民育德再生之德澡身浴德。
