赞美母亲的词语
温暖、阳光、明亮、太阳、蜡烛、光明、大树、闹钟、风帆、龙井、老黄牛、拐杖、鲜花、清风、港湾、快乐、泥土、小船、泉水、春风、大山、风、大船、歌、诗、星星、山水画、扇子、伞、灯光、坚强、勤劳、朴实、慈祥、慈爱、祥和、体贴、温情、温馨、和蔼、善良、淳朴、节俭、贤惠，等等。
赞美母亲的成语
孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
春晖寸草：比喻父母对儿女的慈爱抚养，比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
恩深情重
老牛舐犊：比喻人私爱子女
吃苦耐劳：经得起痛苦，耐得住劳累
含辛茹苦：比喻经受千辛万苦
任劳任怨：不怕吃苦，也不怕招怨
等等。
赞美母爱的古诗句
《游子吟》唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《别老母》清黄仲则
搴帷拜母河梁去，白犯愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此刻有子不及无。
《石壕吏》唐杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
赞美母亲的名言
世界上有一种zui美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
母爱是世间zui伟大的力量（米尔）
妈妈在那儿，那儿就是zui快乐的地方。（英国）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
一位好母亲抵得上一百个教师。（乔治·赫伯特）
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。—高尔基
等等。
表达想念一个人的成语
表达想念一个人的成语，爱情，就是彼此永不止息的思念和永远放不下的牵挂,，人总有思念别人的时候，我们都知道思念一个人的时候是最不好受的，以下分享表达想念一个人的成语
表达想念一个人的成语11、爱贤念旧、旧、旧有的交情。爱慕贤者，思念旧谊。
2、白云孤飞、比喻客居他乡，思念父母。
3、白云亲舍、亲、指父母；舍、居住。比喻思念父母的话。
4、白云青舍、比喻在异乡思念亲人。
5、杯圈之思、杯圈、古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
6、别易会难、分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。
7、朝思暮念、朝、早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。
8、朝思夕想、朝、早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。
9、春树暮云、表示对远方友人的思念。
10、代马不思越、代、古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方；越、古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。
11、睹物思人、睹、看；思、思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
12、翻肠搅肚、形容内心极度思念或感到非常不安。
13、风木之思、比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
14、凤愁鸾怨、比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
15、甘心首疾、甘心、情愿，乐意；首、头；疾、病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
16、羹墙之思、羮、羮汤；墙、墙壁；思、思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。
17、归正守丘、传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
18、寒泉之思、指子女对母亲的思念之情。
19、鹤唳华亭、表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
20、狐死首丘、首丘、头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
21、魂驰梦想、形容思念万分。
22、魂劳梦断、形容日夜思念，精神困乏。
23、魂牵梦萦、形容万分思念。
24、蒹葭之思、蒹葭、初生的.芦苇；思、思念，怀念。指恋人的思念之情。
25、举踵思望、举、抬起；踵、脚后跟；举踵、踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。
26、凯风寒泉、凯风、和风，比喻母爱；寒泉、比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
表达想念一个人的成语2关于思念的短句
1、一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。
2、冷眼看世界未必不是件好事，这样我们就可以少受点伤害，有时我们用看破红尘的心态来对待某件事也许我们会过得快乐点。
3、也许你终生难以达到目标，但你每时每刻都在追逐、接近这一目标，生活因此增添无穷乐趣。
4、其实，有本事的男人就是把自己的女人惯到其他男人都受不了。
5、并不是因为安定了，所以想要结婚，就是无法与某人安定下去了，所以才要结婚。
6、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
7、我们同样都飞过沧海，彼此都无法在有任何责怪。因为等到天一亮，我们的美梦就要醒过来，发现自己依然自由自在，也依然孤独。因为已经有过一刹那，感受到的深情和宠爱，就可以用一辈子的时间，当你离开。
8、所谓的自由，就是自己活着的理由，如果轻易放弃生命，那么在哪里都找不到自由的。
9、我们因彼此相识而快乐，而不是忧愁。对你，没有过高的要求，要的只是一份相知的感受，只希望若干年后，当你想起我这个人时，你的脸是笑着的，你的心是快乐的。因相遇而欣喜、因相识而开心、因相知而快乐、因相爱而甜蜜。
10、是压力太大，还是心灵太脆弱!
11、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。
12、爱，有何必多问?问得太多，只怕就不爱了。成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。
13、证明存在感的不是叫嚷的声音多大，而是保持清醒的自尊。
14、幸福，其实很简单。当我失落、当我伤心、当我落泪，你会走到我身边给我一个拥抱，毫不犹豫。
15、谁都会有一段不懂事的过去，谁都会有一段流泪的爱情，有些人不会忘，由于不舍得，有些人必须忘，因为不值得。
16、迷人，则是因为他活得很好。总在做自己喜欢的、想做的事情，活得好的人像阳光，总会不自觉地散发着自信的温暖。
17、原谅我们总以最伤人的言语伤害我们最在乎的人。
18、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
19、有时候不是爱太过懦弱，而是爱太过珍贵，所以才没有轻易的脱口而出。
20、我爱你不是因为你，而是因为那个和你在一起时的自己。
21、大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤!
22、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
23、机会留给有心之人，守株待兔会饿死，感情也是一样。
24、思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，当然好的前提是——彼此思念。否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担。
表达想念一个人的成语3想念一个人的话
1、 当夕阳谱写这没有声音的美丽乐曲，晚霞时，你可听见我的心儿又唱起思恋之曲了?
2、 荡荡在湖面上，没有绳索的羁绊;凝思在安谧里，没有桨的驱使――这就是我的思念之舟啊!当空气里流动着无言的歌时，爱的水波，正把它推向暮色深处。
3、 当夕阳谱写这没有声音的美丽乐曲，晚霞时，你可听见我的心儿又唱起思恋之曲了?
4、 此刻，我多羡慕那只飞在云端的雄鹰;如果我是那只展翅高飞的雄鹰，不就可以看清你的容颜，不就可以飞到你的身边。
5、 春夜的星星是那样明亮动人，在我的梦里，永远有一对星星熠熠闪烁，那就是你火焰般美丽的眼睛。
6、 不为伤春，却似伤春瘦。朝朝夜夜期，思悠悠，化做春波不断流。
7、 蓓蕾一般默默地等待，夕阳一般遥遥地注目，也许藏有一个重洋，但流出来，只是两颗泪珠。
8、 想你的夜，静悄悄的，不分时间，不分季节，就像茉莉花，随时随意的开放。我的思念亦如此，你在想我吗?
9、 夜深的没有悲喜，只剩下思念里的想念，没有星星的夜空，显得多么孤寂，躲在夜空里，沉寂在思念里，让想念渐渐凝聚，扩散在无眠的深夜，伸展着最深的想念。
10、 满脑徘徊着你那天使的脸庞，思念深深刺痛心扉，语言里的沉默，无法抵御所有的伤悲，那渐行渐远的背影，思念渐渐随着飘向远方，无助的双眸，谁又能领会?
11、 多么希望能有把伞替我抵挡所有伤悲，用手轻轻擦拭脸上的`雨滴，谁知那却是我的眼泪。
12、 我静静的站在雨中，显得我很狼狈。回忆着我们所有的过往，我失去所有坚强，护着最后的希望，最后只看着它一点点脱离，不知再过多久，这心底最后的一丝希望也会如同荧荧烛火渐渐熄灭……。
13、 内心一直坚信爱离去还会回来，深夜的雨水似乎见证了爱情的破碎，失了你，只留下我的驱壳在雨中撕心伤悲。
14、 手心轻捻着回忆，久久不肯放。太多言语搁浅在心里，多少回忆随着细雨在岁月里飘飞，你的温柔依旧那么诱人，而我的思念还是否会换来你的回头?
15、 独自走进那山前水畔，蓦然回首，天涯望断，你我现在身在何处，分离在哪个交织点。
16、 天空飘起蒙蒙细雨，微风轻轻吹拂，凌乱的发梢，凌乱的思绪。闭眼聆听，风雨里细诉着海枯石烂。双眸凝视，花开花落，震痛了心弦。眼泪又一次划过，你怎能忘记那句句誓言，怎能忘记曾一起走过的风景。
17、 点点滴滴的回忆，以为挥挥衣袖，一切便不会存在。篇篇章节的故事，以为不去翻阅，时间就会忘记所有情节。在曾经里变得无言，空气间弥漫浓郁的忧伤，双眸静静凝望，几许星辉闪耀着一丝光芒。
18、 空气凝结着彼此的距离，你转身留下的背影，我停止脚步，目光随你的背影变得朦胧，何时才能终结这分离。
19、 你太美丽，世界为之黯淡，我甘愿化作一只蝴蝶陪伴你身旁。你的每一次笑容都让人如沐春风，微微上扬的小嘴巴，是世上最美的。一想起你，眼前便浮现你那绝美的笑容，怎么也挥之不去。
20、 一夜的雨，一夜的你，都在失眠人的心里，点点滴滴，犹如芒刺，一触碰，便阵阵痛惜;雨敲的窗，雨敲的你，都在黑夜间的空隙，飘飘荡荡，仿佛回忆，一念起，就冷冷相离;天亮了，窗外的光，划破深沉的夜，明亮如眸，你看见窗，看见了窗上的雨，却看不见远在我心里的你。想你，似雨带来的思绪，渐渐清晰。
21、 回忆是一次长长的跋涉，一些人，一些事，一些情，成了寻找昔日美丽的楔机。记得莫名的初衷，找不到接受的地方，于是在某个风淡云淡的午后，闭着眼，享受窗外一米阳光透过，浅嫩的明媚射入心头，用思念作桨，以情愫为舟，开始远航。
22、 想念你朗朗的笑声，如秋阳照得万物金光灿灿;想念你低沉富有磁性的声音，如桂花氤氲方圆数里空气。哪里忘记得了你鬓间闪现的白发?一夕之间，耀花了我的眼，耀痛了我的心。洒扫梧桐叶，满地枯叶间，骤然发现好多梧桐籽。落到土里，梧桐籽就会发芽么?来年春风一吹，梧桐树也会绽露新枝，一如我们的未来，总会起死回生。
23、 站在深秋的天空下，若我微笑，那是因为我想起了你，站在窗台，阳光洒满整个窗棂，若我感觉温暖，也是因为想起了你，感谢你的出现，感谢你对我的疼爱，虽然那已经是曾经。如果你愿意，我愿意一直住在你的心里，不惊不扰，安暖相陪，直至终老。
24、 岁月冲淡了一切，却始终冲不淡我对你的思念，当思念的痛苦一度上演，眼泪始终离不开眼眶，秋雨凌乱的伤痛，在回忆的长廊不断延伸着，我一直不愿意承认，我们之间其实真的是个悲剧，恍如这个惨淡的秋，那深深浅浅的风，吹落一地的落花，徒留一地的忧伤。
25、 生命中，若有一个人，如流星般璀璨过，如美梦般存在过，纵使没能长久的拥有，纵使没能一起朝朝暮暮，却可在风起时念起，文字中想念，这，何尝不是一种幸福?繁华深处，情意依旧，一笔落墨，思念倾城。
26、 想念一个人的滋味，有望眼欲穿的期盼，有怦然心动的欣喜，有千回百转的惆怅，有心心相印的回味，更多的还是幸福，如三月暖阳于心，明媚，温暖，还有丝丝缕缕的甜蜜。
27、 你的存在，宛如一米暖阳，一纸满满的思念，托付文字，寄于千里之外的你，尘埃之间，昔日颠沛流离，连回忆也这般苍白，百花瘦尽，红尘一生磋叹，自难相忘，不止从何时起，你在我心里成为一种戒不掉的依赖，杳望昨日，一生伤悲无人诉，荒烟落照，三生石畔，迷了双眸，醉了心田。
28、 霜雨伴泪酒一杯，一半清醒一半醉。为了你，我曾试着用瘦笔涂落一季又一季的相思，在红尘最深处，强迫自己慢慢学会挥袖从容，暖笑无殇。只是啊只是，思念那么浓，我如何努力也填补不了心中的那份残缺，我可以略去许许多多文字，却怎么也略不去心底思念的忧伤。
29、 怕夜临，盼夜临，怕夜欺凉孤泪盈，盼夜送来君入梦。怕夜深，盼夜深，别人酣睡我惊梦，人家灯息吾自明，夜深思君无人听。怕夜尽，盼夜尽，夜尽离梦苦伶仃，凄怜几转回家门。一池痴水深，半钩月缘浅。思你，在月夜，念你，路漫漫……
30、 有些人，轻描淡写不来，那如秋的情绪，淡然的想念，仿佛堆绪了许久，他们一点一滴，一分一秒的等待，等待着一个机遇，一个酣畅淋漓的倾泻，尽管夏去秋来，尽管枯枝尽染，情绪有增无减，思念随日具增，或许终有那么一日，她遇见了他，所有堆积的情绪印迹，如擦拭的落地窗，越来越清晰。
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
寸丝不挂 原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷八：“师便问：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂。’”
翻肠搅肚 形容内心极度思念或感到非常不安。
出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”
分心挂腹 形容十分挂念。
出处：《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”
蜂迷蝶猜 比喻男子对女子的思慕。
出处：明·高明《琵琶记·丞相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂迷蝶猜。”
蜂识莺猜 比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。
出处：元本·高明《琵琶记·牛相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂识莺猜。”
割肚牵肠 形容非常牵挂，很不放心。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。”
挂肚牵肠 极言牵挂，挂念。
出处：《白雪遗音·岭儿调·从别后》：“从别后……心儿里挂肚牵肠，废寝忘食。”
挂肚牵心 牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
出处：唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多***撷，此物最相思。”
回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。
出处：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
魂驰梦想 形容思念万分。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
魂牵梦萦 形容万分思念。
出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”
兼葭秋水 比喻思慕的人。兼，同“蒹”。
蒹葭*** 蒹葭：初生的芦苇；***：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方。”
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方。”
焦心劳思 形容人非常操心、担忧。
出处：宋·司马光《进五规状·远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
刻骨铭心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
出处：宋·欧阳修《梁州令》：“离情别恨多少，条条结向垂杨缕。”
恋恋不舍 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
出处：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”
恋恋难舍 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。’”
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
出处：元·石君宝《李亚仙花酒曲江池》第三折：“人问道亚仙的今生今世，则俺那郑元和可甚麽了身达命。”
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
出处：《醒世悟言·李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。”
铭心刻骨 刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。
出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
铭心镂骨 形容感受极深，永记不忘。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
出处：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
牵肠割肚 ①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”
牵肠挂肚 牵：拉。形容十分惦念，放心不下。
出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”
牵肠萦心 犹牵肠挂肚。
出处：叶圣陶《线下·一个青年》接信后竟置之不答，那种牵肠萦心的期待不将把血管都绞破么！”
切切在心 切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。小人切切在心，报恩无地。”
秋水*** 指思念中的那个人。
出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓***，在水一方。”
拳拳在念 拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
出处：元·马致远《荐福碑》第一折：“老夫自登仕路以来，与兄弟张镐，数载不能相会，未知进取功名也流落四方，老夫常切切之心，拳拳在念。”
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
食不下咽 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
出处：唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出处：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
闻声相思 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
出处：《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
无挂无碍 没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
无罣无碍 没有任何牵挂。
无拘无缚 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”
无束无拘 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
心广体胖 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”
心宽体胖 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”
心无挂碍 挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
出处：唐·玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，这离颠倒梦想。”
悬肠挂肚 形容挂念之深切。
出处：明·施耐庵《水浒传》第四十二回 “只为父亲这一事，悬肠挂肚，坐卧不安。”
眼穿肠断 眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
出处：宋·柳永《安公子》词：“当初不合轻分散，及至厌厌独自个，却眼穿肠断。”
一见倾心 倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。”
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
出处：《诗经·王风·***莲》：“彼***葛兮，一是不见，如三月兮；彼***萧兮，一日不见，如三秋兮；彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”
一日三岁 形容对人思念殷切。
出处：《诗·王风·***葛》：“彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”
一日三月 形容对人思念殷切。
出处：《诗·王风·***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。”
*** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。
出处：《楞严经》：“***，竿木随身。”
意惹情牵 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。
忧心忡忡 忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
出处：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”
忧心悄悄 忧虑不安的样子。
忧心如焚 如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。
出处：《诗经·小雅·节南山》：“忧心如焚，不敢戏谈。”
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
出处：南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
辗转反侧 辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
昼思夜想 昼：白天。日月想念。形容思念极深。
坐卧不安 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
坐卧不宁 坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
坐卧针毡 犹言如坐针毡。形容很不安宁。
出处：明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”
儿行千里母担忧 儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚
出处：清·褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出处：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
出处：《诗经·王风·***葛》：“一日不见，如三秋兮。”
白华之怨 指女子失宠之哀怨。
兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
河梁之谊 河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
以己之心，度人之腹 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
箕山之志 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
柏舟之誓 指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。
鸣鹤之应 比喻诚笃之心相互应和。
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
狐听之声 指冰下水流之声。
一剑之任 指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
东南之美 指东南人物中之佼佼者。
一夫之用 指仅能当一人之用，而无兼人之能。
箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在...
河山之德 形容妇人德容之美。
折冲之臣 指忠勇之臣。
要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
狷介之士 狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
点睛之笔 笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
眷眷之心 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
衣裳之会 与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
反间之计 间：离间。原意为利用敌人的间谍把***情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
献曝之忱 献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
老之将至 多用作自称衰老之语。
百岁之盟 同“百年之约”。即婚约。
百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
柏舟之节 指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
百里之才 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
之死靡二 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
锥刀之利 比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
白头之叹 指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
鹰犬之才 鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
持久之计 持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
计然之策 泛指生财致富之道。
藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
屐齿之折 形容内心喜悦之甚。
鸿渐之翼 鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以之比喻大才；高才。
甘之如荠 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心...
鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。
倒悬之苦 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
杯水之敬 犹言杯水之谢。
甘棠之惠 甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。
倘来之物 指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
不讳之路 指忠言直谏之路。
炊臼之痛 比喻丧妻。同“炊臼之戚”。
晋阳之甲 指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
箕山之操 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
丰屋之祸 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。
箕帚之使 持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
丰屋之戒 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
言之无文，行之不远 说话没有文***，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
千金之家 指富豪之家。
言之不文，行之不远 文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言而无文，行之不远 文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
毋望之福 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。
麦丘之祝 指直言之谏。
燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事。
靡靡之声 指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
三夫之对 泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
毋望之祸 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
一狐之掖 比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。
渭阳之情 渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
一之已甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
一之为甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
三谏之义 指事君之正道。
悬车之岁 悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。同“悬车之年”。
爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
***薪之忧 ***薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。
粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
穿窬之盗 穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
半面之旧 意指只见过一面的人。
尺寸之功 尺寸：形容数量少。微末的功劳。
不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。
者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
之死靡他 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
钟鼎之家 富贵宦达之家。
曹社之谋 社：曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。
之死不渝 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
龙胡之痛 指丧亲之痛。
薏苡之谗 比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
肘胁之患 近在身边的祸患。同“肘腋之患”。
针芥之契 磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同“针芥相投”。
针芥之投 磁石引针，琥珀拾芥，因以之相投契。同“针芥相投”。
置锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
咫尺之书 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
掎角之势 原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，造成牵制敌人或互相支援的形势。
赫赫之光 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
倒悬之急 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
坎井之蛙 废井里的青蛙。比喻见识不多的人。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
亨嘉之会 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
腹心之疾 腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。
交臂失之 比喻遇到了机会而又当面错过。
鹤鸣之士 指有才德声望的隐士。
割臂之盟 割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指...
葭莩之亲 葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
膏肓之疾 指不可医治的绝症。
肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。
割襟之盟 割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜...
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学而时习之 学过的内容要经常复习它。
市井之徒 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
求全之毁 毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
爱莫之助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
案牍之劳 案牍：公文。办理公文的劳累。
千里之足 原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
岸谷之变 比喻政治上的重大变化。
一朝之忿 朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百世之利 世世代代长远的利益。
北门之管 用以喻军事要地或守御重任。
北门之寄 指负军事重任。
笔墨之林 斯文萃集的地方。
白屋之士 指贫寒的士人。
不测之忧 指意外的祸患。
君子之交淡如水 交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
遁天之刑 指违背自然规律所受的刑罚。
长久之计 计：***，策略。长远的打算。
汗马之劳 ①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
汗马之功 指战争中立下的功绩。
东山之志 指隐居的念头。
靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。
无妄之祸 犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
旰食之劳 天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不根之谈 指没有根据的话。
绩学之士 指学问渊博的人；学者。
操之过激 指处事过于激烈。
浇瓜之惠 比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。
***薪之疾 病了不能打柴。自称有病的婉辞。
风尘之会 风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
画一之法 指全体遵行、无一例外的法令政策。
麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
儋石之储 犹言少量的财富。儋，成担贷物的计量单位。
无妄之福 不期望获得而得到的幸福。
趋之若骛 鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
一家之学 自成一家的学派。
失之毫厘，差以千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。
召之即来，挥之即去 召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
司马昭之心 比喻人所共知的野心。
王佐之才 佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
千金之裘，非一狐之腋 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，***大家的力量才能做成事情。
失之东隅 东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
首善之地 最好的地方。指首都。
天渊之隔 渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
牛角之歌 后为穷士自求用世的典故。
天***之年 上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
亡国之声 指*靡的音乐。
青蝇之吊 死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
霜露之思 指对父母或祖先的怀念。
罔极之恩 罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
一己之见 指一个人的意见。
三夫之言 泛指经过多人传播的流言。
一夫之勇 犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。
以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
北风之恋 比喻对故土的怀念之情。
藏垢纳污 垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
包藏祸心 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
发棠之请 发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
车笠之盟 笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
当之有愧 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
雨露之恩 滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
正始之音 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达...
一念之误 一个念头的差错。同“一念之差”。
终焉之志 在此安身终老的想法。
榆枋之见 榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
杼柚之空 形容生产废弛，贫无所有。
月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。
逾淮之橘 比喻易地而变质的事物。
薏苡之谤 比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
一偏之见 偏于一面的见解。
一偏之论 偏于一面的议论。
这是所有带“之”的成语，希望能帮到您，祝您生活愉快~o(∩_∩)o
1. 描写母爱的文言文
孟母三迁 mèng mǔ sān qiān
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
曾母投杼 zēng mǔ tóu zhù
指曾参的母亲听到“曾参”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
父母恩勤 fù mǔ ēn qín
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
寒泉之思 hán quán zhī sī
指子女对母亲的思念之情。
儿行千里母担忧。这类母爱的词语，最能够表现伟大的母爱。
2. 关于母亲的文言文1孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖***之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
2猿母中箭
原文 僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。 （《墨客挥犀·三》） [注释]①弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。 已：结束，完。 译文 三国时代，有一次，邓芝外出，看见一只猿母抱着小猿在树上，弄儿为乐，于是射鸟的人引弓发射，结果，猿母应声中箭。猿母呼唤雄猿近前，将孩子托付给它后，悲戚地鸣叫了几声后，拔掉身上的箭，掉到地上死了。射鸟的人把箭折断，把弓丢弃，发誓不再射箭。
3. 关于母亲的文言文有哪些1、《孟母三迁》两汉·刘向 邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”
复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
2、《项脊轩志》明·归有光 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”
语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
3、《列传·第二十一章》房玄龄等 皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居 新安。
年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。
任 氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不 入道，无以慰我。”
因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜 邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。 谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍 百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。
4、《母仪传·魏芒慈母》刘向 魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也。有三子。
前妻之子有五人，皆不爱慈母。遇之甚异，犹不爱。
慈母乃命其三子，不得与前妻子齐衣服饮食，起居进退甚相远，前妻之子犹不爱。于是前妻中子犯魏王令当死，慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳以救其罪人。
有谓慈母曰：“人不爱母至甚也，何为勤劳忧惧如此？”慈母曰：“如妾亲子，虽不爱妾，犹救其祸而除其害，独于***子而不为，何以异于凡母！其父为其孤也，而使妾为其继母。继母如母，为人母而不能爱其子，可谓慈乎！亲其亲而偏其***，可谓义乎！不慈且无义，何以立于世！彼虽不爱，妾安可以忘义乎！”遂讼之。
魏安厘王闻之，高其义曰：“慈母如此，可不救其子乎！”乃赦其子，复其家。自此五子亲附慈母，雍雍若一。
慈母以礼义之渐，率导八子，咸为魏大夫卿士，各成于礼义。君子谓慈母一心。
诗云：“尸鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮，其仪一兮，心如结兮。”言心之均一也。
尸鸠以一心养七子，君子以一仪养万物。一心可以事百君，百心不可以事一君。
此之谓也。颂曰：芒卯之妻，五子后母，慈惠仁义，扶养***子，虽不吾爱，拳拳若亲，继母若斯，亦诚可尊。
5、《八说》韩非 慈母之于弱子也，爱不可为前。然而弱子有僻行，使之随师；有恶病，使之事医。
不随师则陷于刑，不事医则疑于死。慈母虽爱，无益于振刑救死，则存子者非爱也。
子母之性，爱也；臣主之权，策也。母不能以爱存家，君安能以爱持国？明主者通于富强，则可以得欲矣。
故谨于听治，富强之法也。明其法禁，察其谋计。
法明则内无变乱之患，计得于外无死虏之祸。故存国者，非仁义也。
仁者，慈惠而轻财者也；暴者，心毅而易诛者也。慈惠，则不忍；轻财，则好与。
心毅，则憎心见于下；易诛，则妄杀加于人。不忍，则罚多宥赦；好与，则赏多无功。
憎心见，则下怨其上；妄诛， *** 将背叛。故仁人在位，下肆而轻犯禁法，偷幸而望于上；暴人在位，则法令妄而臣主乖，民怨而乱心生。
故曰：仁暴者，皆亡国者也。6、《列女传·母仪传·邹孟轲母》邹孟轲之母也。
号孟母。其舍近墓。
孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”
乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。
其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”
遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。
孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。
今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”
孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
诗云：“彼姝者子，何以告之？。
4. 关于母爱的名言文言文我很***有爱我的母亲。
——贝多芬
成功的时候，谁都是朋友，但只有母亲———她是失败时的伴侣。
——郑振铎
慈母爱子，非为报也。
——刘安
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基
母亲是伟大的。
——鲁迅
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦，这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
——冰心
阳光是灿烂的，但比不上母亲对我的爱。
——王伟
我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。
——林肯
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——韩愈
慈母手中线，游子身上衣。
——孟郊
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍
世界上一切光荣和骄傲都来自母亲。
——高尔基
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
——郭沫若
当时父母念，今日尔应知。
——白居易
母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。
——巴尔扎克
在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
——陶行知
山随平野尽，江入大江流。
——李白
父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了。
——冰心
母爱是一种巨大的火焰。
——法·罗曼·罗兰
今朝风日好，堂前萱草花，持杯为母寿，所喜无喧哗。
5. 关于母爱的诗歌,文言文,名人事迹和美文游子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖***之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
译文：
过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和***的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
伟大的母爱
“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。这是一位母亲在诀别时留下的遗言。
北川救援中，透过一堆废墟的间隙，救援队员看到一位妇女双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑身体……救援队员冲着她大声呼喊没有任何反应，确认她已死亡。还有很多人在等着救援，救援队员正要走向下一片废墟，此时，队长突然返身回来，费力地摸索，高喊：“还有孩子，还活着”。经过一番艰难的努力，孩子终于被救了出来，这是一个只有三四个月大的小男孩。孩子躺在一条红底黄花的小被子里，因为有母亲的身体庇护，孩子毫发未损。随行医生过来准备给孩子做些检查，发现一部手机塞在被子里，医生下意识地翻开屏幕时，看到了本文开头的那一段文字。在场的人全都落泪了。
这是发生在母亲节之后第四天的事情。一位平凡的母亲，用母爱创造了一个看似不可能的奇迹。
被救的小男孩毕竟太小了，不可能理解母亲这样做的动机和目的，但是他却享受到了伟大的母爱，是母亲用身躯挡住了屋梁和瓦砾，保护了他稚嫩的生命。是母亲以舐犊之情和爱子的本能，把死的危险留给了自己，把生的希望让给了孩子。
我们都是在母亲的怀抱里长大的，都充分享受过母爱。但是，有多少人能真正理解和认知母爱？
母爱，是人世间最真挚的爱。母亲孕育了生命，并用她的乳汁哺育了生命。
母爱，是人世间最纯洁的爱。母亲生儿育女，相夫教子，含辛茹苦，从无怨言。
母爱，是人世间最无私的爱。母爱注定了一生一世的付出，对家庭，对儿女，这种付出从来不图回报。
伟大的母爱，闪耀着人性的光辉。伟大的母爱，象征着生命的源泉。“摘下我们的翅膀，送给你飞翔”。把生的希望留给儿女，把死的危险留给自己，这就是母爱。母亲们以自己的博大胸怀和无私奉献善待儿女，抚养儿女，培育儿女，使中华民族传统美德代代传承。
汶川地震中，一个个母亲为了拯救子女的生命，离我们而去，她们的淳朴善良，她们的无边母爱，让我们对亲情有了极深的感悟。我们应该珍惜母爱，我们应该弘扬母爱，因为，这是人性的光辉，因为，这是生命的华彩。（
6. 以亲情为主题,写一篇文言文作文.在600字左右.文体不限.多谢.可追加感悟亲情
情是我们人世间最美妙的东西东西。在我们的生活中到处都充满了亲情、友情、爱情……这些都是构成我们生活的必不可少的因素。今天，我们班的路老师就给我们做了一次亲情测试。
首先，路老师让我们在纸上写出五个你最爱的人，我毫不犹豫地写上爸爸、妈妈、爷爷奶奶、朋友和老师。毕竟我的父母和爷爷奶奶是我的亲人，有着血缘关系，而朋友和老师也是我人生旅途中重要的伙伴。
接着，路老师让我们从五个人中划去一个。我有些犹豫，不知道到底该划去哪一个，我感到很矛盾。最终我觉得我们不能没有朋友，更不能没有亲人，我只能无奈地划掉了老师。
就当我还沉浸在痛苦中时，老师却又让我们划掉一个。虽然父母和爷爷奶奶都是我的亲人，可我也不能失去朋友呀！我在这种痛苦之下，没有选择，只能划掉朋友，毕竟血浓于水吗！当我用颤抖的手犹豫地划掉朋友时，我的脑海里浮现出了他们灿烂的笑容和他们同我一起学习、运动时的场景，我不禁黯然神伤。
可令我更加无奈的是老师竟还要我们划掉一个。无奈、沉重、无助都向我袭来，我只能痛苦地做出了这个抉择划去爷爷奶奶。当我划去爷爷奶奶时，我感到自己就像是一个刽子手，正无情地挥舞着大刀，我实在于心不忍呀！我的心在抽搐！
此时，我的纸上就只剩下我的父母了，可老师却还要我们划掉一个人。我实在是下不了手，毕竟他们都是生我养我的父母呀！我没有做出抉择。可老师又让我们划去最后一个，我只能划去了父母。在那一刻，我感到了孤单、无助、沉痛和无奈。我感到自己好像失去了一切，我已经崩溃，仿佛自己从阳春三月一下子来到了数九寒冬。
通过这次测验，我真正地体会到什么叫“血浓于水”；什么叫“百善孝为先”。父爱如山，母情似海。从这次测验中我感悟到了亲情。我明白了我们要珍视亲情，要怀着一颗感恩的心来报答父母的养育之恩。
7. 谁可以告诉我以母爱为主题的有些经典诗句慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通。
8. 赞美母亲的古文1、《游子吟》——唐代孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 2、《慈乌夜啼》——唐代白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。
早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！ 以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！ 3、《墨萱图·其一》——元代王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！ 对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。 4、《国风·邶风·凯风》——先秦佚名 凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。 译文：和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。
枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。
母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。 寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。
母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。
母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。 5、《岁暮到家》——清代蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。 译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。
缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。 看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。
母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
1. 关于母亲的文言文
1孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖***之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
2猿母中箭
原文 僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。 （《墨客挥犀·三》） [注释]①弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。 已：结束，完。 译文 三国时代，有一次，邓芝外出，看见一只猿母抱着小猿在树上，弄儿为乐，于是射鸟的人引弓发射，结果，猿母应声中箭。猿母呼唤雄猿近前，将孩子托付给它后，悲戚地鸣叫了几声后，拔掉身上的箭，掉到地上死了。射鸟的人把箭折断，把弓丢弃，发誓不再射箭。
2. 关于“母爱”的文言文50字1、《孟母三迁》两汉·刘向
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
2、《项脊轩志》明·归有光
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
3、《列传·第二十一章》房玄龄等
皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居 新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任 氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不 入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜 邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。 谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍 百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。
4、《母仪传·魏芒慈母》刘向
魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不爱慈母。遇之甚异，犹不爱。慈母乃命其三子，不得与前妻子齐衣服饮食，起居进退甚相远，前妻之子犹不爱。于是前妻中子犯魏王令当死，慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳以救其罪人。有谓慈母曰：“人不爱母至甚也，何为勤劳忧惧如此？”慈母曰：“如妾亲子，虽不爱妾，犹救其祸而除其害，独于***子而不为，何以异于凡母！其父为其孤也，而使妾为其继母。继母如母，为人母而不能爱其子，可谓慈乎！亲其亲而偏其***，可谓义乎！不慈且无义，何以立于世！彼虽不爱，妾安可以忘义乎！”
5、《八说》韩非
慈母之于弱子也，爱不可为前。然而弱子有僻行，使之随师；有恶病，使之事医。不随师则陷于刑，不事医则疑于死。慈母虽爱，无益于振刑救死，则存子者非爱也。子母之性，爱也；臣主之权，策也。母不能以爱存家，君安能以爱持国？明主者通于富强，则可以得欲矣。故谨于听治，富强之法也。明其法禁，察其谋计。法明则内无变乱之患，计得于外无死虏之祸。故存国者，非仁义也。仁者，慈惠而轻财者也；暴者，心毅而易诛者也。慈惠，则不忍；轻财，则好与。心毅，则憎心见于下；易诛，则妄杀加于人。不忍，则罚多宥赦；好与，则赏多无功。憎心见，则下怨其上；妄诛， *** 将背叛。故仁人在位，下肆而轻犯禁法，偷幸而望于上；暴人在位，则法令妄而臣主乖，民怨而乱心生。故曰：仁暴者，皆亡国者也。
6、《列女传·母仪传·邹孟轲母》
邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”
参考资料
古诗文网：so.gushiwen/searchx?value=%E6%AF%8D
3. 描写母爱的文言文孟母三迁 mèng mǔ sān qiān
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
曾母投杼 zēng mǔ tóu zhù
指曾参的母亲听到“曾参”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
父母恩勤 fù mǔ ēn qín
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
寒泉之思 hán quán zhī sī
指子女对母亲的思念之情。
儿行千里母担忧。这类母爱的词语，最能够表现伟大的母爱。
4. 关于母爱的诗歌,文言文,名人事迹和美文游子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖***之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
译文：
过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和***的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
伟大的母爱
“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。这是一位母亲在诀别时留下的遗言。
北川救援中，透过一堆废墟的间隙，救援队员看到一位妇女双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑身体……救援队员冲着她大声呼喊没有任何反应，确认她已死亡。还有很多人在等着救援，救援队员正要走向下一片废墟，此时，队长突然返身回来，费力地摸索，高喊：“还有孩子，还活着”。经过一番艰难的努力，孩子终于被救了出来，这是一个只有三四个月大的小男孩。孩子躺在一条红底黄花的小被子里，因为有母亲的身体庇护，孩子毫发未损。随行医生过来准备给孩子做些检查，发现一部手机塞在被子里，医生下意识地翻开屏幕时，看到了本文开头的那一段文字。在场的人全都落泪了。
这是发生在母亲节之后第四天的事情。一位平凡的母亲，用母爱创造了一个看似不可能的奇迹。
被救的小男孩毕竟太小了，不可能理解母亲这样做的动机和目的，但是他却享受到了伟大的母爱，是母亲用身躯挡住了屋梁和瓦砾，保护了他稚嫩的生命。是母亲以舐犊之情和爱子的本能，把死的危险留给了自己，把生的希望让给了孩子。
我们都是在母亲的怀抱里长大的，都充分享受过母爱。但是，有多少人能真正理解和认知母爱？
母爱，是人世间最真挚的爱。母亲孕育了生命，并用她的乳汁哺育了生命。
母爱，是人世间最纯洁的爱。母亲生儿育女，相夫教子，含辛茹苦，从无怨言。
母爱，是人世间最无私的爱。母爱注定了一生一世的付出，对家庭，对儿女，这种付出从来不图回报。
伟大的母爱，闪耀着人性的光辉。伟大的母爱，象征着生命的源泉。“摘下我们的翅膀，送给你飞翔”。把生的希望留给儿女，把死的危险留给自己，这就是母爱。母亲们以自己的博大胸怀和无私奉献善待儿女，抚养儿女，培育儿女，使中华民族传统美德代代传承。
汶川地震中，一个个母亲为了拯救子女的生命，离我们而去，她们的淳朴善良，她们的无边母爱，让我们对亲情有了极深的感悟。我们应该珍惜母爱，我们应该弘扬母爱，因为，这是人性的光辉，因为，这是生命的华彩。（
5. 求关于感恩父母的文言文作文,400字感恩父母
感恩父母，感恩他们用十月怀胎，给予了我生命；感恩父母，感恩他们用辛勤汗水，哺育了我成长；感恩父母，感恩他们用深切教诲，教会了我做人。父母给予了我们的太多太多，我们这些作子女的却不知从何做起。也许，没事时为父母分担些家务，父母下班后为他们倒上一杯水，父母不舒服时为他们充一杯牛奶，父母劳累时为他们捶捶背，父母苦恼时为他们分忧解难，父母高兴时与他们分享快乐。这些看似平常的小事，但在父母眼中却是十分自豪的。父母给我们的爱如此之多，而我们却只给父母做了一点，父母都已感到知足，所以，我们要用一生来感恩父母。
我刚出生时，只有在妈妈的怀中才能睡着。每天晚上，妈妈抱着我一动也不敢动地坐着，生怕将我吵醒。经过无数个黑夜，妈妈就在这一动也不动的姿势中扭伤了腰，落下了病根。如今，她只要弯腰时间一长，腰便疼痛万分。有一次，妈妈腰疼的话都说不出来，我心里特别难受，仿佛疼的不是妈妈，而是我。当我心痛得流下眼泪时，我想到了膏药。对！用膏药贴。我拿出自己平时舍不得用的零花钱，奔向了药店。妈妈贴上我买的膏药对我说：“真舒服呀！谢谢你，宝贝！” 我的泪水再次夺眶而出。我明白，膏药的效果不可能那么快，那么好。妈妈是为了让我放心才这样说的这个“舒服”再一次让我感受到了母爱。
小时，我们家是温馨的，那时，我们的楼道没有灯，而全家人又有个习惯，晚上吃完饭后去散步。幼小的我到家门口已经累的气喘乎乎了，便大声一叫：“不走了！累死我也。”爸爸皱了皱眉头，突然把身子一蹲，我边轻易的爬了上去“耶！走咯！”以后每天我都会爬到爸爸那宽大的肩膀上去，爸爸也不抱怨什么，背起我爬上6楼。
我的爸爸妈妈不仅关心我还很勤劳，他们为了让我多读书，不管这么辛苦都不怕，我爸爸经常写文件，常加班、常开会，而且，有时在我们睡觉的时候还在写文件，让他不能好好睡觉。我妈妈更辛苦了，每天早晨六点多钟起床，又要卖菜、做早餐给我吃、然后煮好我午餐饭，她还要上班又不能迟到，晚上下班一回家就做饭给我们吃。
随着时间的推移，随着年龄的增长，我与父母的距离也越来越近。茶余饭后，总是喜欢与父母聊天，有时谈我在学校的烦恼，有时谈我的成长经历，有时谈父母的创业的艰辛。我渐渐地明白做父母的良苦用心，知道父母工作的不容易。
有一首歌叫《感恩的心》，歌中有一句词是：“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”是啊，父母给了我们宝贵的生命；老师给了我们无穷的知识；朋友给了我们克服困难的力量；我们身边的一切给了我们和谐健康的成长空间。难道我们不该感谢这些吗？我们需要的不正是那颗感恩的心、我们所缺少的不正是那一腔感激之情吗
6. 母亲和书1.在我打碎了一张邻居的清代红木方桌的大理石桌面后，当着邻居的面，装模作样的轻轻打我几下；虽然限制我看书，却经常借书给我看，我过八岁生日时，买了一本书送给我.2.运用了对比的修辞手法，写出了母亲对孩子们的严格要求.3.，“知道哪家报刊上有我的文章，父亲可以走遍全上海的邮局和书报摊买那一期报刊.我有新书出来，父亲总是会问我要.我在书店签名售书，父亲总要跑来看热闹，他把因儿子的成功而生出的喜悦和骄傲全都写在脸上.”“而母亲，却从来不在我面前议论文学，从来不夸耀我的成功.”4.作者运用了插叙的写作手法，巧妙的表现了母亲在严格表象后面对孩子深沉的爱.。
1. 我和小明尽管第一次见面却怎么样四字成语
一见如故 [yī jiàn rú gù]
生词本
基本释义 详细释义
故：老朋友。 初次见面就像老朋友一样合得来。
褒义
出 处
《左传·襄公二十九年》：“见子产，如旧相识。”宋·张洎《贾氏谭录》：“李邺侯（泌）为相日，吴人顾况西游长安，邺侯一见如故。”
近反义词
近义词
一见如旧 一见倾心 一见钟情 一面如旧 一拍即合 一点钟情似曾相识
反义词
行同陌路 视同路人 素不相识
2. 求描写同学之间友谊的四字成语意气相投——意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
义气相投——彼此志趣，性格相投合。
声气相投——指朋友间思想一致，性情投合。
表里相依——指关系密切，互相依存。
同声相应——指志趣，意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同音共律——音律相同。比喻关系密切。
笙磬同音——比喻人事协调，关系和睦。
李郭同舟——以之比喻知己相处。
河同水密——比喻彼此关系密切。
荣辱与共——光荣与耻辱共同分享与承担。
安危与共——共同享受安乐和承担危难。形容关系密切，利害相连。
通家之好——指两家交情深厚，象一家人一样。
河梁之谊——河梁：桥。指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
渭阳之情——渭阳：渭水的北边，传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水的之北。指甥舅间的情谊。
绨袍之义——比喻不忘旧日的交情。
入幕之宾——幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
门生故旧——指学生和旧友。
门生故吏——故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
得意门生——门生：亲授业的***或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的***和学生。
戴笠故交——指贫贱之交。
耳鬓厮磨——鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。形容相处亲密。
声应气求——应：应和，共鸣；求：寻找。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
敬如上宾——上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
身远心近——指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
蜜里调油——比喻非常亲密和好。
相见恨晚——只恨相见的太晚。形容一见如故，意气极其相投。
久别重逢——指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
对床夜雨——指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
枝附叶连——比喻上下关系紧密。
圣君贤相——圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
二童一马——用以指少年时代的好友。
竹马之友——指儿童时期的朋友。
金兰之友——指亲密的朋友。
以文会友——指通过文字来结交朋友。
三朋四友——泛指各种朋友。
良师益友——使人得到教益和帮助的好老师，好朋友。
良师诤友——良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
*朋密友——亲近密切的朋友。
诗朋酒友——作诗饮酒的朋友。
呼朋唤友——指招引意气相投的人。
呼朋引类——呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志1趣相同的人。
病痒相关——形容彼此的关系非常密切。
布衣之交——布衣：平民。旧指平寒老友。
贫贱之交——贫困时结交的知心朋友。
尔汝之交——尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。指不拘形迹，十分亲昵的交情。
缟纻之交——缟纻：缟带和纻衣。指交情笃深。
金石之交——比喻象金石一样牢不可破的交情。
忘年之交——年辈不相当而结交为友。
纪群之交——纪，群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
一见如故——故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
一见如旧——初次见面就情投意合，如同老朋友一样。
一体同心——一体：一个整体。比喻关系密切，共同一心。
一门同气——指同门兄弟。
3. 形容朋友之间关系特别好的四字词语有哪些如胶似漆、拔刀相助、契合金兰、生死不渝、管鲍之交。
1，如胶似漆，读音：rú jiāo sì qī
释义：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
例句：他们一见面就十分亲昵，两情缱绻，如胶似漆。
2，拔刀相助，读音：bá dāo xiāng zhù
释义：旧***中多指打抱不平。
例句：他看到几个阿飞欺侮擦鞋童，便拔刀相助，协助警察把阿飞抓获了。
3，契合金兰，读音：qì hé jīn lán
释义：契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。
例句：他们两个契合金兰，关系非常好。
4，生死不渝，读音：shēng sǐ bù yú
释义：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
例句：无论活着还是死去，我都对他生死不渝。
5，管鲍之交，读音：guǎn bào zhī jiāo
释义：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
例句：他们两个可谓是管鲍之交。
4. 两个好朋友初字见面是什么成语一见如故
yī jiàn rú gù
[释义] 故：故人；老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。
[语出] 宋·张洎《贾氏谭录》：“李邺侯为相日；吴人顾况西游长安；邺侯一见如故。”
[正音] 故；不能读作“ɡǔ”。
[辨形] 故；不能写作“做”。
[近义] 一见钟情 一见倾心 一拍即和 视为知已
[反义] 行同路人 视同路人
[用法] 形容初次见面的热情、融洽或谈得十分投机。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
5. 字的四字词语深厚的感情和友谊叫深情厚意 深情厚谊1、同生共死：生死与共，形容情谊极深。
2、贫贱之交：贫困时结交的知心朋友。3、千里结言：指与远方朋友相约之言。
4、云天高谊：情谊深厚，高达云天。5、不忘故旧：故旧：旧交、旧友。
不忘记老朋友。6、心腹之交：指知己可靠的朋友。
7、尔汝之交：尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。指不拘形迹，十分亲昵的交情。
8、淡水交情：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
9、意气相投：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
10、杵臼之交：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
11、心照神交：心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。
12、十亲九故：故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
13、千里借筹：筹：策划。和远方朋友进行商量。
14、河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
15、契合金兰：契合：投合；金兰：指朋友。比喻朋友交情深厚。
16、缟纻之交：缟纻：缟带和纻衣。指交情笃深。
17、故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
18、气义相投：谓志趣、情谊互相投合。19、忘年之交：年辈不相当而结交为友。
20、声气相投：指朋友间思想一致，性情投合。21、谊切苔岑：切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。
形容志同道合，感情深厚。22、高情厚谊：深厚的情谊。
亦作“高情厚爱”、“高情厚意”。23、高朋满座：高：高贵。
高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
24、蜜里调油：比喻非常亲密和好。25、腹心之友：指同心同德的知心朋友。
形容关系密切，友情深厚。26、善与人交：善于与别人交朋友。
27、道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。
指互相帮助，互相支持的朋友。28、悬剑空垄：比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
29、霞友云朋：与云霞为朋友。指避世隐居。
30、情深潭水：比喻友情深厚。31、志同道合：道：道路，途径。
志趣相同，意见一致。32、谬托知己：指***托为知心朋友。
33、桃花潭水：比喻友情深厚。34、一见如故：故：老朋友。
初次见面就象老朋友一样合得来。35、表里相依：指关系密切，互相依存。
36、针芥之合：磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。
37、良师诤友：良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
38、良师益友：使人得到教益和帮助的好老师，好朋友。39、同声相应：指志趣，意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
40、高朋故戚：高贵的朋友，至近的亲戚。指至亲好友。
41、情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
42、金兰之契：金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
43、忘年之好：忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
44、慷慨仗义：仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
45、相见恨晚：只恨相见的太晚。形容一见如故，意气极其相投。
46、一门同气：指同门兄弟。47、纪群之交：纪，群：人名，陈纪是陈群的父亲。
比喻累世之交情。48、一见如旧：初次见面就情投意合，如同老朋友一样。
49、对床夜雨：指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。50、管鲍分金：管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。
比喻情谊深厚，相知相悉。51、一体同心：一体：一个整体。
比喻关系密切，共同一心。52、久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
53、金石之交：比喻象金石一样牢不可破的交情。54、亲如手足：象兄弟一样的亲密。
多形容朋友的情谊深厚。55、生死与共：同生共死，相依为命。
形容情谊极深重。56、莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。
指非常要好的朋友。57、千里神交：相隔千里，精神契合。
谓友情深厚。58、义气相投：彼此志趣，性格相投合。
59、义结金兰：结交很投合的朋友。60、多情多义：指重情谊。
61、情同一家：比喻情谊深厚，如同一家。
6. 初次见面像老朋友一样打一一字开头成语一见如故
汉字简体 一见如故
汉语注音 yī jiàn rú gù
汉语释义 故：故人，老朋友。初次见面就像老朋友一样，形容初次相见就情投意合。
英语译文 Feel like old friends at the first meeting.
成语出处 1.先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》： 聘于郑，见子产，如旧相识。”
2.宋·张洎《贾氏谭录》：“李邺侯（泌）为相日，吴人顾况西游长安，邺侯一见如故。”[1]
感 *** 彩褒义词
语法结构连动式
近义词语 一见钟情、一见倾心、一拍即合，一面如旧。
反义词语 行同陌路、视同路人。
使用程度 常用成语
产生年代 古代成语[2]
成语谜语 张果老；相逢何必曾相识
一见如故（打字一）谜底：敌[3]
建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案***纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。
***纳他人的答案，既是对他人劳动成果的肯定，对答题者也是一种鼓励，且提问者和答题者双方都能获得财富值，正所谓一举多得，何乐而不为？
7. 朋友之间初次见面与离别的诗句 成语成语：
爱别离苦，爱不释手，伯劳飞燕，刺刺不休，东劳西燕，离情别绪，三叠阳关，双凫一雁，死别生离，违乡负俗，雨恨云愁
思念：一日不见，如隔三秋 望眼欲穿 白云孤飞 白云亲舍 春树暮云 睹物思人 甘心首疾 归正守丘 寒泉之思 鹤唳华亭 狐死首丘 魂牵梦萦 蒹葭之思 剪烛西窗 刻骨相思 暮云春树 念念不忘
柳永《雨霖铃》：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。辛弃疾《木兰花慢》：长安故人问我：道愁肠啼酒只依然。目断秋宵落雁，醉来时响空弦。《青玉案》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《菩萨蛮》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正余愁，山深闻鹧鸪。李清照《凤凰台上忆吹箫》：香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事，欲说还休 。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。念武岭人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。《醉花阴》：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
8. 描写友谊的四字词语情投意合----投：相合.形容双方思想感情融洽，合得来.志同道合----道：道路，途径.志趣相同，意见一致.针芥之合----磁石引针，琥珀拾芥.指相互投契.意气相投--意气：志趣性格；投：合得来.指志趣和性格相同的人，彼此投合. 义气相投--彼此志趣，性格相投合. 声气相投--指朋友间思想一致，性情投合. 表里相依----指关系密切，互相依存.同声相应--指志趣，意见相同的人互相响应，自然地结合在一起. 同音共律--音律相同.比喻关系密切. 笙磬同音----比喻人事协调，关系和睦.李郭同舟--以之比喻知己相处. 河同水密--比喻彼此关系密切. 荣辱与共--光荣与耻辱共同分享与承担. 安危与共--共同享受安乐和承担危难.形容关系密切，利害相连. 通家之好--指两家交情深厚，象一家人一样. 河梁之谊----河梁：桥.指送别之地.指送别时依依不舍的情谊.渭阳之情----渭阳：渭水的北边，传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水的之北.指甥舅间的情谊.绨袍之义----比喻不忘旧日的交情.入幕之宾----幕：帐幕；宾：客人.比喻关系亲近的人或参与机密的人. 门生故旧----指学生和旧友.门生故吏----故吏：过去的吏属.指学生和老部下.得意门生----门生：亲授业的***或科举中试者对座师的自称.后泛指学生.最满意的***和学生.戴笠故交----指贫贱之交.耳鬓厮磨----鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦.形容相处亲密.声应气求----应：应和，共鸣；求：寻找.比喻志趣相投的人自然地结合在一起.敬如上宾--上宾：尊贵之客.像对待尊贵的客人那样敬重某人. 身远心近--指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近. 蜜里调油----比喻非常亲密和好.相见恨晚----只恨相见的太晚.形容一见如故，意气极其相投.久别重逢----指朋友或亲人在长久分别之后再次见面.对床夜雨--指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
枝附叶连--比喻上下关系紧密。圣君贤相--圣明的君主与贤良的辅佐大臣。
有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
二童一马----用以指少年时代的好友.竹马之友----指儿童时期的朋友.金兰之友----指亲密的朋友.以文会友----指通过文字来结交朋友.三朋四友----泛指各种朋友.良师益友--使人得到教益和帮助的好老师，好朋友. 良师诤友--良：好；诤：敢于直言.很好的老师，能够直言相劝的朋友. *朋密友----亲近密切的朋友.诗朋酒友----作诗饮酒的朋友.呼朋唤友----指招引意气相投的人.呼朋引类----呼：叫；引：招来；类：同类.指招引志1趣相同的人.病痒相关----形容彼此的关系非常密切.布衣之交----布衣：平民.旧指平寒老友.贫贱之交----贫困时结交的知心朋友.尔汝之交----尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵.指不拘形迹，十分亲昵的交情.缟纻之交----缟纻：缟带和纻衣.指交情笃深.金石之交----比喻象金石一样牢不可破的交情.忘年之交----年辈不相当而结交为友.纪群之交----纪，群：人名，陈纪是陈群的父亲.比喻累世之交情.一见如故----故：老朋友.初次见面就象老朋友一样合得来.一见如旧----初次见面就情投意合，如同老朋友一样.一体同心--一体：一个整体.比喻关系密切，共同一心. 一门同气----指同门兄弟.。
