1. 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之各句赏析
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
思想感情 梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实 的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
虽无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的激烈。结句抒发壮志难酬的悲愤心情，体现作者壮志难酬、心中愤懑不平的感情。
整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情.
赏析一 此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”还能比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界呢？
“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊！而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神***奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
赏析二 这是辛弃疾寄好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。
上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。“角”，古代军队的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”，这里代指牛。“麾[huī]下”，即部下。“炙”[zhì]，这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。
下片前两句写义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌；弓弦发出霹雳般的响声。“作”，与下面的“如”字是一个意思。“的卢”，古代一种烈性的快马。三国时代，有这样的故事：刘备带兵驻扎在樊城（今河北省襄樊市），刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。蔡瑁去追赶他，当时他所乘的马名叫的卢。在他骑马渡襄阳城西檀溪水时，的卢溺在水中，走不出来。刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力！”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。
这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。▲
2. 《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾的名句赏析《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 醉里桃灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事。赢得生前身后名，可怜白发生。
这首词开句从 “醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是梦回吹角连营，分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上；而 当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，作者运用 得好，出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。这首词闪烁着爱国主义的光辉，情调激昂，描绘生动，形象鲜明，用词精炼，艺术造诣很高。
3. 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之赏析简洁赏析
这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的***全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里？，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高***烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手***密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。
4. 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之赏析1.作者简介2.中心思想（表达了作者1、这首词通过对军旅生活的几个场景的描写，抒发了诗人想力挽狂澜、希望恢复祖国河山的情怀，表达了诗人壮志未酬的愤慨. 2、创作背景 这首词约作于1188年.当时辛弃疾被免官闲居江西带湖.布衣陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就.”辛、陈（陈同甫，名亮）两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人.1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话.这首词写于鹅湖之会分手之后. 该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈.词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀.结句抒发壮志不酬的悲愤心情. 3、作品讲解 这是诗人赠给他的好友陈亮的一首词.陈亮，字同甫，号龙川，南宋著名的思想家和辛派词人，为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，曾上书孝宗，力主抗战，为权臣所嫉，诬陷下狱，也称龙川先生.孝宗淳熙十五年（1188）冬，陈亮到上饶带湖访辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共商抗金北伐大计.两人分别后又互相赠和，以抒抗金壮志.这首词分为前后两部分，前9句描写火热的战斗生活和建立功名的壮志. "醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，在更深人静、万籁俱寂的夜里，诗人醉后仍然念念不忘收复中原的大业，还拨亮灯火，拿出宝剑仔细端详，在迷离恍惚的醉态中酣然入梦，在梦境中又回到了当年如火如荼的战斗生活.那是二十多年前，诗人才22岁，组织了两千义军投到耿京的帐下，任“掌书记”.当时义军声势浩大，军容整齐，不断地袭击着金兵后方.“吹角连营”，即连营吹角，各个营房都吹起了号角，写出了军号嘹亮，军容壮观的情景.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声.”八百里，牛的代称.《世说新语·汰侈》载：有牛名八百里马交.麾下，指军营中，炙，烤熟的肉.五十弦，瑟有五十弦，这里泛指军中乐器.翻，演奏.塞外声，这里战斗乐曲.这两句写犒师奏乐的场面，将士们分食烤熟的牛肉，军乐队演奏起激昂的战斗乐曲.“沙场秋点兵”点明了***，秋高气爽，正是用兵杀敌的好时节，这支部队正在点兵出征，奔赴刀光血影的杀敌战场.“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，这两句是说诗人骑着快如“的卢”的良马，拉开很有力量的硬弓，飞驰在沙场上，英勇杀敌.的卢，良马名，据《世说新语》记载，刘备遇危难，在襄阳城西檀溪水中，溺不得出，他骑着的卢马一跃三丈，脱离险境.后来常用“的卢”形容善战的良马.霹雳，惊雷，这里比喻弓弦的响声如雷.这里连用了两个比喻，生动地描绘出了诗人一马当先、奋勇杀敌的形象，是诗人早年战斗生活的反映.“了却君王天下事，赢得生前身后名”，了却，完成的意思.天下事，指收复失地、统一祖国的大业.“赢得生前身后名”，意谓生前死后都留下个为祖国、为民族建立不朽功勋的美名.这两句道出了诗人的理想，字里行间洋溢着爱国***，使词的感情升到最高点. 结句“可怜白发生”是第二部分，写理想不能实现的愤慨.岁月蹉跎，白发已生，而收复中原的理想始终无法实现，不觉悲从中来.这一句笔锋陡转，使感情从最高点跌落下来，揭示了理想与现实的尖锐对立.它和首句“醉里挑灯看剑”相呼应，都是写现实生活，而与中间的梦境形成了鲜明的对比，有力地表现了“报国欲死无战场”的悲愤. 这首“壮词”，基调雄壮高昂，大气磅礴，正是诗人理想抱负豪情意气的写照.然而由于南宋朝廷偏安江左，诗人空怀爱国热忱，因此这壮中有悲，壮中有愤，生动地表现了诗人满怀壮志而志不得伸的苦痛.从结构上看，构思奇特，富有创造性.一般词分片时，大抵上片写景，下片抒情，或下片开始转入新意，使上下片之间有一个明显的界限.这首词却打破了一般填词规则，前九句一气贯注，酣畅淋漓，极写雄姿英发的快意生活，英风豪气跃然纸上；末句写理想破灭，一声悲叹，催人泪下.这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格的独创精神. 编辑本段作品鉴赏 鉴赏之一 满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境.嘹亮的号角吹遍了“连营”，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉.此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天.原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗***却自然喷涌而出.一个“连”字，透出声势之豪壮，军容之整肃.“八百里”、“五十弦”佳对天成，与“吹角连营”相辅相成，营造了雄浑阔大的意境. 下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄.马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画.这一切都是为了“了却”洗雪国耻，恢复中原的“天下事”，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的“生前身后名”！读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，“了却君王天下事”的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——“可怜白发生”.一下从理想的高峰跌入了现实的深渊.全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪. 这首词基调雄壮高昂，真不愧为“壮词”.而结句的悲壮低徊。
5. 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 赏析1、这首词写于宋代淳熙十五年（1188）左右，辛弃疾退居江西上饶时。
辛弃疾不只是词人，还是一名爱国武将，他积极主张抗金北伐，在任职期间坚持练兵备战，因而不断遭受主和派的排斥、诬陷。淳熙八年（1181）辛弃疾在两浙西路提点刑狱公事任上，被人弹劾罢官。
他不得已而在上饶带湖赋闲家居。陈同甫，名亮，也是主张北伐的爱国志士。
与辛弃疾是志同道合的朋友，二人经常书信往来，诗词唱和。这首词就是寄给陈亮的。
“壮词”即内容、情感、形象、语言诸方面都豪放、壮美的作品。 2、上片描述军旅生活。
一、二句写作者夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑；早晨醒来时听到了众多军营里传来的号角声。开头两句便把镜头定在了军营之中，这正是作者曾经历过而今已失去的生活情景。
三至五句每句写一事：在军营里与部下分食八百里炙；听乐器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的战场上检阅军队，指挥战斗。看宝剑、听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是极雄豪、壮美的行事，这都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆，它说明已被削去官职退居山林的作者仍十分企羡军中生活，渴望再有机会从军杀敌，建立功业。
下片前四句描写战斗场面。作者骑着飞快奔驰的的卢马，猛力拉满霹雳作响的雕弓。
马快弦急说明战斗的激烈和顺利。他要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名。
率师北伐，统一南北，这是作者的最高理想，写到这里已达到这首词的最强音，它充分地表达了作者的爱国***和雄心壮志。但结语却只有五个字“可怜白发生”。
这五个字一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆。一方面说明自己已年近半百，两鬓染霜，还能有机会实现自己的理想吗？所以最后一句也是壮语，只是它已变雄壮为悲壮，充满了作者壮志末酬的抑郁、愤慨。
这首词上下两片共十句，前九句每句咏一事，节奏紧凑，写声绘色，形象鲜丽、生动。最后结句戛然而止，但却遗音缭绕，余味无穷。
6. 《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》的赏析望***纳。
《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》赏析辛弃疾（南宋）一、原文醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！二、译文醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦里回到响彻号角声的军营。
军营将士都能分到犒劳的烤牛肉，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得十分快，弓箭像雷霆一样，震耳离弦。（我）一心想完成替君主收复国家失地的大业，博得天下生前死后的美名。
只可惜（现在）已白发丛生！三、解题：这首《破阵子》选自《稼轩长短句》。陈同甫是陈亮的字。
史称陈亮“为人才气超迈，喜谈兵”，在政治上始终坚持抗战，与辛弃疾是志同道合的挚友，多所唱和。这首词写的是作者对抗金军旅生活和收复失地、建功立业的向往，以激励陈亮，表现了作者至老不衰的爱国热情。
“壮词”意思是壮怀激烈之词。四、赏析《破阵子》塑造了一个壮岁驰骋疆场、暮年壮心不已的英雄形象，这是词人理想自我的化身。
上阕通过沙场点兵场面的描绘，表现了将士昂扬的斗志。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境。
开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。
上句是看，此句是闻。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”
突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“沙场秋点兵”。
这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了预示着激战即将开始。下阕通过想象，表现主人公收复中原、报效国家的宏愿，以及壮志难酬的悲痛之情。
“了却君王天下事，赢得生前身后名。”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬 的神情。
“可怜白发生！”一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
此句和首句“醉里挑灯看剑”相照应，都是描写现实，又与中间的梦境形成鲜明的对比，揭示了理想与现实的矛盾，从而更有利的表达了词人壮志难酬的悲愤。全篇都是极为热烈兴奋的语句，而结尾“可怜”五字，却急煞急转，形象全非，可怜”的是在大敌当前、民族危难日益深重的关头，把一个以身许国的志士从他的战斗岗位上撤下来，置于无所用其心的闲散境地；“可怜”的是一生理想化为泡影，“最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。
最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
五、写法他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。
而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。六、作者简介辛弃疾，南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。
有《稼轩长短句》。七、写作背景这首词约作于1188年。
当时辛弃疾被免官闲居江西带湖。布衣陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”
辛、陈（陈同甫，名亮）两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话。
这首词写于鹅湖之会分手之后。抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。
7. 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾,有什么好词好句破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
名句：了却君王天下事，赢得生前身后名。
赏析：破阵子》塑造了一个壮岁驰骋疆场、暮年壮心不已的英雄形象，这是词人理想自我的化身。词的上阙写道：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”主人公即使在酒醉中也不忘挑灯看剑，连做梦都是吹角连营的场景，可见收复失地、报效国家已化作主人公的唯一信念，成为他生命的全部内容。“挑灯看剑”和“吹角连营”又显示出主人公的身份是军事统帅，这正是作者早年和耿京领导起义军时的写照。下文所描绘的沙场秋点兵的热烈而雄壮的军事生活情景，也是作者“壮岁旌旗拥万夫”亲身经历的缩影。分给部下烤牛肉吃，演奏雄壮的军乐，在秋日的战场上点检军队，准备进击敌军，这是多么令人鼓舞的场面！这是作者一生中引以自豪的一段经历，回忆起来也令人神旺。如此现身说法，陈亮自然会受到感染和鼓舞。
词的下片展示了主人公的理想境界：骑的卢骏马，挟霹雳强弓，冲锋陷阵，杀敌立功，上以完成君王收复失地的大事业，下以建立自己的历史功绩。因为对一个英雄来说，一腔热血和满腹韬略是不足惜的，最重要的是为这些本钱派上用场，即所谓英雄有用武之地。处在南宋后期的历史条件下，关系国家前途和民族命运的头等大事是抗击金国南侵和收复失去的土地，这是当时一切有气节的志士仁人如岳飞、宗泽、陆游等的人生理想，自然也是辛弃疾和陈亮的人生理想。理想光辉的照射，令读者看到了英雄本色。而这本色正是作者和陈亮相知相交的思想基础。如此披肝沥胆，还有什么可“忌”？不难看出，作者“赋壮词以寄”陈亮，意在勉励陈亮为抗战这一大事业献身。
全篇都是极为热烈兴奋的语句，而结尾“可怜”五字，却急煞急转，形象全非，真有千万钩感人之力，非大手笔不能出此。四十三岁的年龄生出几径白发固不足惜，“可怜”的是在大敌当前、民族危难日益深重的关头，把一个以身许国的志士从他的战斗岗位上撤下来，置于无所用其心的闲散境地；“可怜”的是一生理想化为泡影，“都将万字平戎策，换得东家种树书”，被迫过稼穑生活：这真是历史的悲哀！“壮词”至此成为“悲壮之词”。
8. 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之名句《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的名句是：了却君王天下事，赢得生前身后名。
表达了作者的最高理想和雄心壮志，是本词的核心，也是全词的最强音。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋代：辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！创作背景这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。
起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。
后来，他长期不得任用，闲居近二十年。公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。
此词当作于这次会见又分别之后。作者简介辛弃疾（1140-1207），南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
赏析：这首词的上片写的是作者青年时期那段***般的出色经历。“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”上句写作者年青时参加领导抗金义军，曾率领过上万人的队伍；下句写自己率领精锐锦衣骑兵渡江南来。
四句写义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况，用“拥”字、“飞”字表动作，从旌旗、军装、兵器上加以烘托，写得如火如荼，有声有色，极为饱满有力富有感染力。
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壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡?，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。?
译文：
当我年轻的时候，我指挥着成千上万的军队和旗帜。士兵们穿上鲜艳的外衣横渡长江南岸，英勇地杀死敌人，冲破敌人的包围。敌军士兵当心警惕的防卫，晚上在空荡的箭袋中睡觉。我军的勇气倍增，箭尖也变尖了。清晨，我们把箭射向敌人的巢穴。
回想过去，艰难而颠簸的潮汐，叹息今天，不禁抱怨。即使春风可以把世界上的一切染成绿色，也不可能染黑。我别无选择，只能返回东方学习树木和草。
参考资料：
云破奇峰涌帝青的意思：
高耸的奇峰，涌入云端，展现出涌帝青的颜色。
这句话出自于陆游的《遣兴》。
在春末夏初时节，抒***怀，解闷散心创作的一首诗歌。诗人隐居田野，并不羡慕朝堂做官的故友，每日饮酒作诗。这在别人眼中，是行为放纵的人。但是诗人以东汉的隐士严光自比，对世俗的眼光并不在意。寓意着诗人不愿为世俗的富贵功名所累，情愿回归田园，纵酒高歌，使自己的志愿得到升华，体现了诗人豪放不羁，无拘无束的情怀。
陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
词与散文成就亦高，宋人刘克庄谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。
陆游的生平和创作道路
一、陆游的生平
陆游是南宋最杰出的诗人，他的生活经历大体可分为三个阶段：
第一阶段（1125－1170）为读书学诗、科举失意、初仕罢归时期。家庭良好的爱国教育；与唐琬的婚姻悲剧；复试被黜的原因。
第二阶段（1170－1189）为入蜀从军、东归宦游、再遭免职时期。南郑前线的军营生活；入范成大幕府的诗酒生活。
第三阶段（1190－1210）为退居山阴时期，除一度入朝主持修史外，一直闲居在家。
二、陆游的创作道路
陆游的诗歌创作道路与其生活经历密切相关，也可分为三个时期：
1. 四十五岁之前为初期，此期的创作受江西诗派的影响较大，曾几、吕本中的爱国精神和诗法技巧都给他以很大的教益，其诗歌的爱国主义基调已初步奠定，但视野还不够广阔，同时偏重形式技巧，以“藻绘”为工，尚未形成自己的创作个性。
2. 四十六岁至六十五岁为中期，是陆诗创作臻于成熟的关键时期，也是他创作最为辉煌的高峰期。火热的前线生活为诗人的爱国诗歌创作开辟了崭新的天地，频繁的迁徙使其眼界和心胸都随之大开，他的诗风逐渐跨越了江西诗派的藩篱，形成了博大宏肆、雄浑苍劲的主导风格，这是陆游创作中具有本质性的变化。
3. 六十六岁至去世为晚期，陆诗的内容和风格较之以前又有所变化。自然风光、田园景物、农村生活成为诗中表现的主题，风格也趋于闲适自然、古朴平淡，但诗人的爱国热情始终不衰，仍在一定程度上保持着中期的主导风格。这二十年，诗人写了七千多首诗，是他创作的又一丰收期。
三、陆游的其他文学创作
1. 陆游是一个有多方面创作才能的作家，他不仅是伟大的爱国诗人，他的词和散文也有很高的成就。他是南宋杰出的爱国词人，和辛弃疾并称“辛陆”。其词的内容相当广泛，风格也多种多样，“其激昂慷慨者，稼轩（辛弃疾）不能过；飘逸高妙者，与陈简斋（陈与义）、朱希真（朱敦儒）相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原（晏几道）、贺方回（贺铸）之上。”（刘克庄《后村诗话》）结合作品的思想内容和艺术风格来看，其词可大体分为三个方面：第一个方面是激昂慷慨、沉郁雄放的爱国词作，也是陆词中最突出的风格，此类词主要抒发作者建功立业的报国雄心及壮志未酬的感慨不平，表达了陆游强烈的爱国思想，代表作品有《诉衷情》（当年万里觅封侯）；第二个方面是清雄旷达、恬淡飘逸的闲适词作，此类词多是晚年所作，反映了词人退居山阴后的隐逸心态，但词中也蕴藏着对现实的强烈不满及作者以孤高自许的坚贞节操，代表作品是咏物词《卜算子》（驿外断桥边）；第三个方面是纤丽婉约、缠绵执着的爱情词作，显示出词人用情专一的高尚品格，代表作品是《钗头凤》（红酥手）。有《放翁词》（一称《渭南词》）传世。
2. 陆游的散文师法韩愈、曾巩，前人推为“南宋宗匠”，其文内容广泛，文体不一，大致可分为四类：第一类是史传散文，代表作品主要是《南唐书》，此书虽然是历史著作，但作者借史书义，张扬戮力同心、共纾国难，维护国家正统，仍然贯穿着爱国情感。第二类是笔记散文，代表作品主要是《老学庵笔记》，此书载轶闻、评时事、论人物，平允谨严，见解深刻，形式自由灵活，行文简短精练，既具有高度的学术、史料价值，也具有相当高的文学价值。第三类是游记散文，代表作品主要是《入蜀记》，生动地描绘了他入蜀途中所见所闻的壮丽山河、名胜古迹、风土人情，文情并茂，议论风生，行文雅洁，笔法自如，是有口皆碑的名作。第四类是传记散文，代表作品有《姚平仲小传》、《曾文清公墓志铭》，此类作品善于选择最有典型性的言行来点染人物神***，重点突出，事迹生动，语言雅健洗练，颇能打动人心。有《渭南文集》传世。
鹧鸪天·家住苍烟落照间原文：
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！
鹧鸪天·家住苍烟落照间翻译及注释翻译 我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，与世上的事情毫不相关。喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。贪图的是任意放纵，蔑视世俗的生活，任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老，别妨碍自己的处处开心，本来就知道上天另有一种心肠，就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。
注释 1玉瀣（xie）：美酒。2《黄庭》：道家经典著作，论养生之道。3啸傲：放歌长啸，傲然自得。4元：通***字，同「原」，本来。
鹧鸪天·家住苍烟落照间赏析刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类：「其激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。」这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。
上阕开头二句：「家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。」把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。「苍烟落照」四字，不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一「蔼蔼远人村，依依墟里烟」的意境，一经讽诵便难以忘怀。「苍烟」犹青烟，字面已包含著作者的感 *** 彩。「落照」这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以「苍烟落照」四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过著隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里「户庭无尘杂，虚室有余闲」的体现。
三、四句对仗工稳：「斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。」「玉瀣」是一种美酒的名称，明人冯时化在《酒史》卷上写有：「隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。」陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。「黄庭」是道经的名称，《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装，所以边读边卷，「卷罢黄庭」就是看完了一卷的意思。
下阕开头：「贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。」「啸傲」，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了「啸傲」此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞《游仙诗》：「啸傲遗世罗，纵情在独往。」陶渊明《饮酒》其七：「啸傲东轩下，聊复得此生。」词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，可是末尾两句陡然一转：「元知造物心肠别，老却英雄似等闲。」这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗？但同时也是在抱怨 南宋 统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。
据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》中讲到， 南宋 乾道二年陆游四十二岁，以言官弹劾谓其「交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵」，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首《鹧鸪天》（两首开头句分别为：插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜），都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适，但那股抑郁不平之气仍然按捺不住，在篇末终于流露出来。也正因为有词人那番超脱尘世的表白，所以篇末的两句就尤其显得冷隽。
鹧鸪天·家住苍烟落照间写作背景陆游的这首鹧鸪天作于宋高宗绍兴三十一年（1161），当时金主完颜亮率大军南下，其后方比较空虚，北方被占区的人民，接着乘机进行起义活动,整首诗歌塑造了陆游的歌咏自得、旷放而不受拘束的形象。 诗词作品： 鹧鸪天·家住苍烟落照间 诗词作者： 宋代 陆游 诗词归类： 宋词精选、写景、隐居、抒怀
西 江 月
原文
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
译文
明亮的月光惊起了枝头的喜鹊，清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫。
稻花飘香谈论着丰收的年景，耳听得阵阵田蛙歌唱。
稀疏的星星刚还远挂天边，转眼滴滴细雨酒落山前。
过去的小客店还在村庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它（指茅店）便忽然出现在眼前。
辛弃疾曾两次罢官，隐居在上饶(今属江西省)的带湖，前后将近二十年。这首词是词人在隐居时期里写的，词牌下原有小题：“夜行黄沙道中”。黄沙，就是黄沙岭，在上饶西部。词中描写农村夏夜的清新景色，抒发词人的闲适心情。
上片写的大约是前半夜的景象：明月初升，山林顿时变得明亮起来，惊动了在枝上栖息的山鹊和蝉；清风吹拂，把它们的叫声送到夜行人的耳中；田野间弥漫着稻花的香气，水中的青蛙不断地鸣叫；一路上都可以听到出来纳凉的人们在谈论着今年的丰收。词人在夜行中见到、听到这一切，他内心的喜悦是可想而知的。这些描写在艺术上也是很动人的。从一方面看，词人正是用农村夏夜里特有的声音——蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声来渲染欢乐的气氛；从另一方面看，这些声音又全都是从夜行人的听觉中反映出来的，他能清晰地听到这一切，反过来又表现了夏夜的寂静。这正是寓静于动的写法，能够引起读者丰富的想像。
下片写的是后半夜的景象：乌云骤起，月光消失，天边只剩下几颗暗淡的星，田野变得昏暗了；当词人走到山前时，雨点飘落下来，他知道骤雨将至，想要找个地方避雨。说来也巧，当他急急忙忙转过溪头时，一眼就看到了他过去曾经见过的那家茅店，依然在社林旁边。不用说，词人这时的心情是何等欣慰呀!
这首词上片写景其实是烘托，下片写避雨才是词人本意所在，也是词的意趣所在。在山野里夜行遇雨而又能找到避雨的地方，这种乐趣不是身历其境的人是不容易体会到的。
辛弃疾（1140～1207）
中国南宋词人。字幼安，号稼轩。历城(今山东济南)人。1161年（宋绍兴三十一年），金海陵王完颜亮发动侵宋战争，金统治的华北地区人民纷纷起义，辛弃疾时年22岁，也聚众加入耿京起义军，任掌书记。次年，辛弃疾劝耿京归宋，并受命去南宋接洽归附事，返回时，耿京已被叛徒张安国所害。辛弃疾即率王世隆等，将已任知州的张安国俘获，并率反正士兵万人归来。初任江阴军签判，后著《御戎十论》，向宋***陈述宋金形势，要求备战抗金。乾道四年（1168），开始词的创作活动。淳熙四年（1177），任知江陵府、兼荆湖北路安抚使，成为封疆大吏，后历江西、湖南 安抚使等官。八年冬罢职，退居上饶城郊“带湖”的“稼轩”新居，从此以稼轩为号。在上饶一住10年，他把满腔爱国***以及南渡以来的无限感慨和义愤，全部寓寄在歌词中。淳熙十五年，第一本词集《稼轩词甲集》问世。辛词慷慨激昂，纵横驰骋，继承并发展了苏轼豪放派的词风，后人以苏辛并称。辛词多方面反映了错综复杂、激烈动荡的社会现实，表现了非凡的英雄气概和创造力，在中国文学史，特别是词史上占有特殊地位。绍熙三年（1192）至五年，他出任福建提刑、知福州兼福建安抚使等职，接着又罢官，不久自上饶移居铅山（今江西铅山东南）期思的瓢泉。嘉泰三年（1203）起知绍兴府兼浙东安抚使。年末，奉诏入朝。四年三月，出任镇江知府。登北固亭，赋《永遇乐》以抒怀，有句云：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”表达了老当益壮的战斗意志。然而次年夏天又被免职，返回铅山，不久病死。现存诗文数量较少，词则尚有630余首。后人进行辑佚补存，以邓广铭《稼轩词编年笺注》和《辛稼轩诗文钞存》、《稼轩长短句》最为完备。
回答者：丁点皮球黄哈达 - 高级经理 七级 10-25 20:19
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辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，***取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击***豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被***纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
辛弃疾简介
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辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，***取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击***豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被***纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐?京口北固亭怀古》、《水龙吟?登建康赏心亭》、《菩萨蛮?书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
辛弃疾生平大事记
（华中科技大学 徐汉明 编）
一一四○年（宋高宗赵构绍兴十年）一岁
五月十一日（公历五月二十八日）辛弃疾生于山东历城***闸。
[父辛文郁早年逝世，由祖父辛赞抚养。祖父在亳州谯县（今安徽亳县）做金国的县令，当辛弃疾到了读书年龄时也跟到谯县。亳州有个叫刘瞻的人，长于作田园诗，当地负有时名，辛弃疾拜他为师，与党怀英同学。]
一一五四年（宋绍兴二十四年）十五岁
由济南府保荐到燕京参加进士考试，考试虽然失败，但给了他一个观察敌情的机会。
一一五七年（宋绍兴二十七年）十八岁
第二次参加进士考试，借机更加了解了敌情。
一一六○年（宋绍兴三十年）二十一岁
祖父辛赞逝世至晚当在本年。
一一六一年（宋绍兴三十一年）二十二岁
在济南南部山区组织一支两千多人的队伍举行起义，后投归耿京起义军，委任为掌书记。
一一六二年（宋绍兴三十二年）二十三岁
正月，耿京派贾瑞、辛弃疾等人奉表南归，十八日到达建康（今南京市），当天被皇帝赵构召见，授辛弃疾右承务郎。
被召见之后回起义军营，途中得知叛徒张安国等人耿京投降金人，辛弃疾等带骑兵五十直闯有五万人的金营，活捉叛徒张安国交朝廷治罪。
南归后，任江阴签判，协助地方官处理政务。
一一***年（宋孝宗隆兴二年）二十五岁
江阴签判任满去职。
一一六五年（宋孝宗乾道元年）二十六岁
向孝宗赵眘奏进《美芹十论》。
任广德军通判。
一一六六年（宋孝宗乾道二年）二十七岁
任广德军通判。
一一六七年（宋孝宗乾道三年）二十八岁
任广德军通判。
一一六八年（宋孝宗乾道四年）二十九岁
任建康府通判。
与建康行宫留守史正志、军马钱粮总领叶衡及赵彦端、韩元吉、严焕等人来往，参与游从宴会，酬答唱和，开始歌词创作活动，确定了以后长短句的写作方向。
一一七○年（宋乾道六年）三十一岁
在延和殿受孝宗皇帝的召见，进奏《阻江为险须藉两淮》及《议练民兵守淮》两疏。
召对之后，调任司农寺主簿。
把收复大计写成《九议》给宰相虞允文。
与在朝中任职的张木式 、吕祖谦来往，相与游从。
一一七二年（宋乾道八年）三十三岁
春，由司农寺主簿调滁州（今安徽滁县）知州。因滁州连遭灾荒，人烟冷落，城郭萧条，居民逃荒在外。到任后，宽征薄赋，恢复市场，使荒陋的面貌很快改换过来。
把滁州新市场的一处建筑取名为繁雄馆。又修建奠枕楼为当地居民登临的场所。
有奏议上朝廷，论敌我形势，但得不到朝廷的反应。
一一七四年（宋淳熙元年）三十五岁
春，离开滁州，到建康留守叶衡幕中做了几个月的参议官。
秋，登建康赏心亭，写下了著名的词篇《水龙吟》（楚天千里清秋）。
秋冬之交，叶衡入朝为相，辛弃疾因叶衡的推荐而被皇帝召见，召见之后，便留在临安（今杭州）做仓部郎官。
一一七五年（宋淳熙二年）三十五岁
六月任江西提点刑狱，节制诸军，讨捕于四月起事的茶商赖文政。七月，离开临安到江西接任。经辛弃疾的策划和部署，赖文政亲身到辛弃疾处投降，被押到江州处以***。因灭茶商军有功，加秘阁修撰职名。
一一七六年（宋淳熙三年）三十七岁
秋冬之际，改任京西路转运判官，到襄阳就职。
一一七七年（宋淳熙四年）三十八岁
春，知江陵府兼湖北安抚使。冬，江陵驻军中的统制官率逢原纵容其部曲殴打当地百姓，辛弃疾上疏论奏此事，建议对横行的军人和统制官加以惩处，因率逢原在朝廷有得力的后台，奏章未被***纳，反以帅守与驻军不能协同为由，被调任隆兴府（今江西南昌）的知府兼江西安抚使。
一一七八年（宋淳熙五年）三十九岁
本年暮春被召往杭州做大理少卿。经吕祖谦介绍，与陈亮相识，成为好友。
下半年，被调任湖北转运副使。
一一七九年（宋淳熙六年）四十岁
三月，改作湖南转运副使。自湖北调任湖南时，同官王正之置酒小山亭饯行，辛弃疾赋《摸鱼儿》（更能消几番风雨）。
向朝廷奏进《论盗贼札子》。
秋，调任潭州知州兼湖南安抚使。
一一八○年（宋淳熙七年）四十一岁
对湖南土豪劣绅欺压乡民的武装组织乡社进行整顿。
创置湖南飞虎军。
冬，秘阁修撰被改为右文殿修撰，并再次任隆兴府知府兼江西安抚使。隆兴府遭严重旱灾，到任后，立即***取措施，举办救荒工作。
一一八一年（宋淳熙八年）四十二岁
七月，因举办救荒工作有功受奖，升为奉议郎。
春初，在江西信州上饶兴建带湖新居庄园。高处建舍，低处辟为稻田。主张“人生在勤，当以力田为先”，因此把新居特取名为“稼轩”，并以此作别号。
十一月，由于谏官王蔺的弹劾，官职一并被削夺。
冬，带湖新居落成。罢官后，回到上饶带湖新居。
一一八二年（宋淳熙九年）四十三岁
闲居上饶家中。
一一八三年（宋淳熙十年）四十四岁
春，友人陈亮来信，说秋后来访，但后来因陈亮被诬下狱没有来成。
一一八五年（宋淳熙十二年）四十六岁
与信州守郑汝谐常有来往，酬唱甚多。
一一八八年（宋淳熙十五年）四十九岁
正月，第一本词集《稼轩词甲集》由门人范开编定印行。
在与上饶接壤的铅山县境内的期思渡修建了一座别墅，取附近一清泉名为瓢泉。瓢泉附近是一座连绵百多里的名山，主峰叫鹅湖，山下有座寺院叫鹅湖寺。南宋著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等曾在这寺院里辩论过哲学方面的问题，是学术史上有名的胜地。辛弃疾常和他的朋友去鹅湖寺游憩。
冬，友人陈亮来访。辛弃疾与他鹅湖同游，瓢泉共钦，长歌相答，极论世事，两人纵谈十日，成为南宋词坛上著名的鹅湖之会。有《贺新郎》一词，写与陈亮纵谈的喜悦和陈亮去后依依惜别的心情。从此以后，他们书信往来，彼此唱和，交谊日深，直到陈亮逝世。
一一九二年（宋绍熙三年）五十三岁
被起用为提点福建路刑狱公事，春初赴任。
九月，福建路安抚使林枅[木千干ji]死，辛弃疾兼代福建路安抚使，直到年终。
是时，与在建阳闲居的朱熹往来，游从甚繁，并常向他征求处理福建政务的意见。
向朝廷上疏，建议推行经界（清查地亩所有权与均平赋役负担）和改变盐法。
年末，得知皇帝要召见他。
一一九三年（宋绍熙四年）五十四岁
因皇帝要召见，正月初从福州启程，途经建阳同朱熹会晤。到杭州，陈亮也特地跑来相会。
被皇帝召见，奏进《认荆襄上流为东南重地疏》，就长江上游的军事防御提供了几点意见，但没有受到重视。奏对之后，留在朝廷做了半年的太府卿。
秋，职名被提名为集英殿修撰，派做福州知州兼福建路安抚使，重到福州。
一一九四年（宋绍熙五年）五十五岁
友人陈亮逝世。
七月，由于谏官黄艾的弹劾，被罢官，只给一个挂名的闲散差事，主管建宁府武夷山冲佑观。
八月，回江西上饶，继续他的退休生活。
九月，因御史中丞谢深甫提出弹劾，职名由集英殿修撰降为秘阁修撰。
一一九五年（宋宁宗赵扩庆元元年）五十六岁
闲居上饶家中。
春，在铅山期思的新居全部落成。
十月，由于新御史中丞何澹再次提出弹劾，秘阁修撰的职名被削夺。
一一九六年（宋庆元二年）五十七岁
带湖居宅失火，全家移居铅山期思瓢泉新居。
九月，又有朝廷言官提出弹劾，主管建宁府武夷山冲佑观的空名也被削夺。到此，生平所有的各种名衔被削夺得干干净净。
（辛弃疾在这之前和之后的闲居生活中，大部分时间是在同一些士大夫阶层的人游山逛水、饮酒赋诗中消磨掉的。表面看来澹泊冷静，放浪林泉，不关心世事，实则胸中燃烧着炎炎烈火，不忘恢复失地，借歌词为陶写之具，抒爱国忧民之情。）
一一九八年（宋庆元四年）五十九岁
恢复集英殿修撰，又主管建宁府武夷山冲佑观。
一二○○年（宋庆元六年）六十一岁
三月，友人朱熹在武夷山中逝世，辛弃疾为文往哭之。
一二○三年（宋嘉泰三年）六十四岁
六月，被起用为绍兴知府兼浙东安抚使。
是时，与在绍兴三山闲居的爱国诗人陆游往来，辛弃疾谷为陆游建一新舍，陆游没有接受，新舍未做成。
年末，宋宁宗召见，临行前去三山向陆游告别，陆游写长诗一首送行。
一二○四年（宋嘉泰四年）六十五岁
正月，宁宗赵扩召见，辛弃疾陈述对付金人的意见，主张北伐，要有一段时间做充分的准备，提出应把用兵任务交给元老大臣。
三月，派任镇江知府。到镇江后积极为对金用兵作准备，预制了一万套军服，***招募一万名士丁。
一二○五年（宋宁宗开禧元年）六十六岁
六月，调任隆兴知府，未到任，又因谏官弹劾，新令撤回。
秋，怀着满腔忧愤返回铅山。
一二○六年（宋开禧二年）六十七岁
春，被起用做浙东安抚使，辛弃疾上疏辞免。
五月，朝廷正式发布伐金的命令，各路军队在韩侂胄指挥下都溃败下来，失败的原因，不出辛弃疾的预见，鲁莽从事，准备不够。
十二月，进龙图阁待制，派知江陵府，未就任。南宋向金求和，朝廷又召辛弃疾到杭州秦陈对时局的意见，拟任兵部侍郎，一再力辞，不肯出山。
一二○七年（宋开禧三年）六十八岁
召对之后，春，从杭州回铅山。八月，身染重病，在铅山家中养病。
秋，金人以索取韩侂胄的首级作为议和条件，韩侂胄大怒，再次对金用兵，并想请辛弃疾出来为他声援，任辛弃疾为枢密都承旨，令他疾速到临安赴任。诏令到铅山，辛弃疾病已沉重，卧床不起，只得上章请辞。
九月初十日，民族英雄、爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和没有实现的志愿离开了人世。死后葬铅山县南十五里阳原山中。
青玉案
辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。
后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎？
王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。（周汝昌）
陆游
陆游：（1125-1210）南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。
陆游，南宋大诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江隆兴通判。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。 陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。
中国古代最伟大的爱国诗人陆游
中国有一首家喻户晓的古诗《示儿》。诗是这么写的，"死去元知万事空，但悲不见***同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。
陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。陆游生活的时代，北方的少数民族***金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。
陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，"上马击狂胡，下马草军书"，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。
不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。
作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活，"失衣卧枕戈，睡觉身满霜"，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。
陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。
除了诗歌作品，陆游还创作了许多优秀的散文作品。这些作品有的记生活琐事，有的议论国计民生，有的叙述友人事迹，但都贯穿以爱国情感，有很强的感染力。
陆游一生饱经忧患，对普通人民所处的环境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和广度上，都达到了同代诗人难以企及的高度。
陆游丰富的创作实践对他以后的宋代文坛产生了积极的影响，但更为显著的，还在于他强烈执着的爱国主义精神方面。他的诗文作品，对遭受异族压迫的人民是莫大的精神鼓舞。每当民族的生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这位在自己85岁的生命历程中深切关注祖国命运的诗人。
