问题一：才什么德什么的成语有哪些 才疏德薄，才疏德浅
问题二：什么德什么德的成语大全 德高望重
厚德载物
上德不德
以德报德
明德厚德弧以怨报德
问题三：成语中带德字的有哪些 德的成语：
德薄才疏、德薄才鲜、德薄能鲜、德薄任重、德薄望浅、德薄望轻、德被四方、德本财末、
德才兼备、德高毁来、德高望重、德高望尊、德厚流光、德隆望重、德隆望尊、德配天地、
德浅行薄、德全如醉、德荣兼备、德容兼备、德容言功、德深望重、德胜头回、德胜头回、
德言工貌、德言工容、德言容功、德洋恩普、德以抱怨、德艺双馨、德音莫违、德如毛、
德如羽、德重恩弘、德尊望重、败德辱行、抱德炀和、不德而功、布德施恩、才德兼备、
材德兼备、称德度功、齿德俱尊、崇德报功、大德必寿、大德不酬、导德齐礼、道德文章、
度德量力、恩德如山、讽德诵功、负德背义、负德孤恩、负德辜恩、功德兼隆、功德无量、
功德圆满、贵德贱兵、厚德载福、厚德载物、怀德畏威、秽德垢行、秽德彰闻、积德累功、
积德累仁、积德累善、积德裕后、见德思齐、较德焯勤、进德修业、进德业、绝德至行、
立德立言、激德在田、论德使能、灭德立违、名德重望、明德慎罚、明德惟馨、品德文章、
耆德硕老、弃德从贼、愆德隳好、潜德秘行、潜德隐行、上德不德、上德若谷、尚德缓刑、
盛德不泯、盛德若愚、盛德遗范、恃德者昌，恃力者亡、树德务滋、顺德者昌，逆德者亡、
顺德者吉，逆天者凶、四德三从、颂德歌功、颂德咏功、同德同心、同德协力、同德一心、
威德相济、为德不终、为德不卒、文德武功、无德而称、小德出入、腥德发闻、修德慎罚、
一德一心、遗德休烈、遗德余烈、以德报德、以德报怨、以德服人、以德追祸、昭德塞违、
重德不报、不度德，不量力、才轻德薄、材轻德薄、才疏德薄、材雄德茂、地丑德齐、
道高德重、砥砺德行、道微德薄、功崇德钜、年高德韶、年高德p、年高德邵、年高德劭、
年高德勋、谇帚德锄、心平德和、爱人以德、包元履德、称功诵德、称功颂德、酬功报德、
大恩大德、二三其德、反道败德、丰功茂德、丰功硕德、丰功懿德、奋矜伐德、高才大德、
感恩戴德、感恩荷德、感恩怀德、孤恩负德、歌功颂德、高世之德、公修公德，婆修婆德、
果行育德、怀才抱德、怀材抱德、好生之德、河山之德、怀远以德、酒后无德、巨人长德、
钜人长德、积善成德、减师半德、俭以养德、口谈道德，志在穿窬、行好积德、立功立德、
量力度德、离心离德、蒙恩被德、母仪之德、年高有德、讴功颂德、弃恶从德、潜光隐德、
耆年硕德、耆儒硕德、潜休隐德、仁义道德、三从四德、施恩布德、殊功异德、施仁布德、
硕望宿德、损阴坏德、天恩祖德、同心合德、同心同德、同心协德、同心一德、玩人丧德、
畏威怀德、五行代德、无怨无德、橹德、显显令德、妖不胜德、一饭之德、一飧之德、
有忝祖德、一心一德、以怨报德、知恩报德、祖功宗德、醉酒饱德、振民育德、再生之德、
澡身浴德、塔尖上功德、君子爱人以德、不以一眚掩大德、皇天无亲，唯德是辅、
皇天无亲，惟德是辅、女子无才便是德、顺道者昌，逆德者亡、以直报怨，以德报德
问题四：什么才什么成语 郎才女貌、
恃才傲物、
人才济济、
怀才不遇、
德才兼备、
人才辈出、
多才多艺、
雄才大略、
惊才绝艳、
真才实学、
辩才无碍、
楚才晋用、
量才录用、
爱才如命、
秀才造反、
惊才风逸、
大才盘盘、
宏才大略、
人才难得、
宋才潘面、
诠才末学、
通才硕学、
爱才若渴、
辩才无阂、
秀才人情、
高才捷足、
高才远识、
长才广度、
露才扬己、
爱才如渴
问题五：德字开头的成语有哪些 德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。
德被四方品德高尚，满布天下。
德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
德薄望轻薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。
德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德高望尊道德高，声望高。
德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
德隆望尊犹言德高望重。同“德隆望重”。
德隆望重犹言德高望重。
德被八方品德高尚，满布天下
德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德全如醉指跌落而没有受伤。
德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德荣兼备品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。
德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
德以抱怨德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。
德洋恩普指德泽优渥普及。
德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。
德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德如毛德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德如羽指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
德尊望重犹言德高望重。
问题六：什么才算成语？ 成语是我们的语言中结构、词序已经相对稳定的一些约定俗成的短语，它不只局限于4字，有时候是5字如：“民以食为天”，有时候是6字，或者更多，如：“一夫当关，万夫莫开”。
问题七：成语：什么才尽 江郎才尽
问题八：什么德什么德的成语 以德报德 拼 音 yǐ dé bào dé 释 义 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 出 处 《论语?宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”意为：有人问：“不记别人的仇，反而给他好处，如何？”孔子说：“那用什么报答别人对你的好呢？应以正直回应对别人的仇恨，用恩惠报答恩惠。” 示 例 九公才说恐女儿国将舅兄留下，日后倘有此事，我们就去救你出来，也算“～”。（清?李汝珍《镜花缘》第十九回） 用 法 作谓语、宾语、定语；指知恩图报. 近义词 知恩图报 反义词 恩将仇报 成语故事 春秋时期，有人问孔子用恩德去酬报怨恨自己的人是否可行？孔子说：“如果对我有仇恨的人，我用恩德去酬报他，那么对我有恩德的人该如何酬报呢？因此，对我有仇恨的人，不如以适当的反击行动对待他，对我有恩德的人，才能用善意去报答他。” [
问题九：有关于德的成语 二三其德
近义三心二意
释义二三：不专一。形容三心二意。
出处《诗经?卫风?氓》：“士也罔极，二三其德。”
用例我旧许甘家二郎，因家贫远途，遂绝耗问。近方归，复闻郎家～，背弃前盟。（清?蒲松龄《聊斋志异?阿英》）
德高望重
近义众望所归、年高德劭
反义无名鼠辈
释义德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处《晋书?简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
用例龚师傅德高望重，既有主张，自然力量不小。（《续孽海花》第四十回）
悬梁刺骨
凿壁偷光
囊萤映雪
闻鸡起舞
废寝忘食
十载寒窗
牛角挂书
韦编三绝
映雪囊（náng）萤
晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）
当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）
负薪（xīn）挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的***很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。（苏秦刺股苦学）
［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
凿壁借光
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）
以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）
韦编三绝
韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。（孔子韦编三绝）
成语: 触目惊心 成语简解 来自《国语辞典》的讲解:
编号 : 1044
成语 : 触目惊心
注音 : ㄔㄨˋ ㄇㄨˋ ㄐ｜ㄥ ㄒ｜ㄣ
汉语拼音 : chù mù jīng xīn
参考词语 : 触目崩心, 惊心骇瞩, 触面崩心, 骇目惊心, 动心骇目, 触目骇心
近义 : 骇人听闻
释义 : 目光所及，令人内心深受冲击。语本《南齐书．卷二二．豫章文献王列传》。形容事情景况，令人震惊。 △「 刿目怵心 」、「 刿目鉥心 」
Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“触目惊心”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 「触目惊心」原作「触目崩心」。据《南齐书．卷三二．豫章文献王列传》载，南齐豫章文献王萧嶷过世后，受过他恩惠的乐蔼在写给沈约的书信中说，自己原本是一个默默无闻的西州穷士，因为受到萧嶷的重用，才能有今天衣食无缺的生活。随着时间消逝，缅怀追寻萧嶷遗留的功业，目光所及，令人内心深受冲击。后来「触目惊心」这句成语就从这里演变而出，用来形容事情景况，令人震惊。出现「触目惊心」的书证如明．王世贞《鸣凤记．第九出》：「李大人，闻言兴慨，触目惊心。」
典源 : 《南齐书．卷二二．豫章文献王列传》蔼又与右率沈约书曰：「夫道宣余烈，竹帛有时先朽，德孚遗事，金石更非后亡。丞相独秀生民，傍照日月。标胜丘园，素履穆于忠义，誉应华衮，功迹著于弼谐。无得而称，理绝照载。若夫日用阒寂，虽无取于锱铢，岁功宏达，谅有寄于衡石。窃承贵州士民，或建碑表，俾我荆南，阅感无地。且作纪江、汉，道基分陕，衣冠礼乐，咸被后昆。若其望碑尽礼，我州之旧俗，倾廛罢肆，鄙（士） 〔土〕之遗风，庶几弘烈或不泯坠。荆、江、湘三州策名不少，并欲各率毫厘，少申景慕。斯文之托，历选惟疑，必待文蔚辞宗，德佥茂履，非高明而谁？岂能骋无愧之辞，詶式瞻之望。吾西州穷士，一介寂寥1>，恩周荣誉，泽遍衣食，永惟道廕，日月就远2>，缅寻遗烈，触目崩心。常谓福齐南山，庆钟仁寿，吾侪小人，贻尘帷盖。岂图一旦遂投此请。 〔注解〕 (1)一介寂寥：一名默默无闻之人。寥，音ㄌ｜ㄠˊ。 (2)日月就远：时间消逝。
书证 : 01.明．王世贞《鸣凤记．第九出》：「李大人，闻言兴慨，触目惊心。」 02.《梼杌闲评．第四○回》：「为天灾人灾，同时互见，触目惊心，恪遵明旨，恭陈修省之实，以重天戒，以保泰运。」 03.《镜花缘．九九回》：「惟恐厕内倘有赤痢血痔之类，也好教他触目惊心，时常打扫。」 04.清．林则徐《林文忠公公牍．公牍六．颁发禁烟治罪新例告示》：「此后凡有获案，即皆遵照问拟。尔等更当触目惊心，如再观望迁延，以身试法，则是孽由自作，死有余辜。」 05.《花月痕．第五回》：「天寒岁暮，游子乡关之感，风人屺岵之思，麕至沓来，顿觉茅店鸡声，草桥月色，触目惊心，无复曩时兴致。」
用法说明 : 语义说明形容事情景况，令人震惊。 使用类别用在「惊恐骇人」的表述上。 例 句 <01>这场大***的惨状，真是叫人触目惊心。 <02>电视播出的命案现场，看来真是触目惊心。 <03>这部**里的血腥画面，让人看了触目惊心。 <04>为了保护幼童，电视应该减少播出触目惊心的可怕画面。 <05>小王没有看过这么触目惊心的场面，一时之间整个人都呆住了。 <06>**里一个又一个令人触目惊心的镜头，让每个观众都吓得几乎无法呼吸。
成语接龙“心”字开头的成语
心猿意马
心心相印
心照不宣
心不在焉
心花怒放
心旷神怡
心腹之患
心悦诚服
心安理得
心惊肉跳
心平气和
心直口快
心血来潮
心如刀割
心惊胆战
心烦意乱
心满意足
心手相应
心回意转
心如铁石
“触”字开头的成语
触目惊心
触景生情
触类可通
触目崩心
触而即发
触类而长
触目骇心
触面崩心
触景生怀
“心”字结尾的成语
力不从心
包藏祸心
人面兽心
苦口婆心
漫不经心
赤子之心
刻骨铭心
触目惊心
漠不关心
戮力同心
木人石心
革面洗心
镂骨铭心
铁肠石心
动魄惊心
骇目惊心
疾首痛心
病狂丧心
戮力一心
翼翼小心
参考《国语辞典》中的成语：触目惊心。
参考《国语大辞典》中的成语：触目惊心。
参考《国语大辞典》中成语“触目惊心”分成的单字详解：
触, 目, 惊, 心。
1. 和欧阳修有关的成语
关于欧阳修的成语：
嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫
敛色屏气 收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆
蛮烟瘴雾 指南方的烟雨瘴气。借指荒凉地区
班门弄斧 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
豹死留皮 豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
残编断简 指残缺不全的书籍。
倡条冶叶 倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指 *** 。
出人头地 指高人一等。
当之无愧 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
地动山摇 地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
耳熟能详 指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
高牙大纛 三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。
觥筹交错 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
酣畅淋漓 酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。
呼朋引类 呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。
哄堂大笑 形容全屋子的人同时大笑。
明窗净几 形容室内明亮、整洁。
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
山肴野蔌 肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
水落石出 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
委曲求全 委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。
无足轻重 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
心弛神往 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
众口难调 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
自食其言 指说了话不算数。
醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
罪大恶极 罪恶大到了极点。
众口一辞 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
罪恶深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
肆意横行 〖解释〗肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。
不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
车尘马足 ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
弄斧班门 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
颓垣断堑 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
颓垣废址 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
雄心壮志 伟大的理想，宏伟的志愿。
选兵秣马 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
一丝一毫 毫：十分之一厘；丝：十分之一毫。一点点儿，形容极小或极少。
引类呼朋 引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
朱衣使者 指科举考试官。
百啭千声 〖解释〗形容鸟鸣声婉转多样。
人生何处不相逢 〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。
独步当世 〖解释〗形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
风清月白 〖解释〗微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。
画荻和丸 〖解释〗用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
画荻丸熊 〖解释〗用以称赞母亲教子有方。
衔枚疾走 〖解释〗衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。形容夜晚秘密急行军。
遗休余烈 〖解释〗比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
众目共视 〖解释〗所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
罪逆深重 〖解释〗指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
罪业深重 〖解释〗指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
儿怜兽扰 怜：宠爱，爱惜；扰：驯养。像对小孩一样加以爱抚，对野兽一样加以驯养
豹死留皮，人死留名 指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后
2. 和“赵高”有关的成语有哪些
1、指鹿为马[ zhǐ lù wéi mǎ ]：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出 处：版《权史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
2、野心勃勃[ yě xīn bó bó ]：勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
出 处：清·陈天华《狮子吼》：“这一位大帝野心勃勃；就想把世界各国尽归他的字下。”
3、利欲熏心[ lì yù xūn xīn ] ：贪财图利的欲望迷住了心窍。
出 处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》：“利欲熏心；随人翕张。”
4、狼子野心[ láng zǐ yě xīn ] ：狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
出 处：《左传·宣公四年》：“初；楚司马子良生子越椒。子文曰：‘必杀之！是子也；熊虎之状而豺狼之声；费杀；必灭若敖氏矣。’谚曰：‘狼子野心；是乃狼也；其可畜乎？’
5、心狠手辣[ xīn hěn shǒu là ]：心肠凶狠，手段毒辣。
出 处：清·藤谷古香《轰天雷》：“唐敬宗之于刘克明；未尝欲诛之也；而克明卒弑之于饮酒烛灭时矣。刑余之人；心狠手辣；自古然也。”
3. 什么成语可以替换：周亚夫也没有辜负文帝厚望，在后来事关社稷安危的平定吴楚之乱中，发扬了关键性作用
不负厚望
4. 跟周亚夫相关的成语
从天而下 [ cóng tiān ér xià ]
解释：比喻出于意外，突然出现。
出自：《汉书·周亚版夫传》：“直入权武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
示例：哥哥，你真是从天而降也！万望救我一救！
◎明·吴承恩《西游记》第三十一回
语法：偏正式；作谓语、定语；形容出乎意料突然发生
出 处
《汉书·周亚夫传》:“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
5. 关于周亚夫的成语
坚持不懈
读音：jiān chí bù xiè
解释：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
出处：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州
6. 与和有关的成语
与和有关的成语有和蔼近人、和蔼可亲、和璧隋珠、和而不唱、和而不同、版和风细雨。介绍如下权：
1、和蔼可亲，指一个人的修养很好，态度温和，容易接近，一般指老人。也可以指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼是指和气，谦逊。
2、和璧隋珠，和壁是和氏璧，隋珠是古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。春秋时珠宝匠卞和发现一块璞玉，进献给楚厉王，楚厉王砍了他的左脚，进献给楚武王，楚武王砍了他的右脚，只有楚文王识货，这块玉叫“和氏璧”。
3、和而不唱，赞同别人的意见，不坚持自己的说法。出自《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”意思就是说不坚持自己的说法，那么知道的也就很多。
4、和而不同，和睦地相处，但不随便附和。“和而不同”的观念在中国古代早就产生了，它可以说是典型的中国哲学智慧。
5、和风细雨， 和风指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。比如同志之间开展批评要和风细雨，不能简单粗暴。
7. 和夫有关的成语
凡夫俗子、
赳赳武夫、
千夫所指、
天下兴亡，匹夫有责、
踏破铁鞋无觅处，得来全不费内功夫、
夫唱妇随、
无毒不丈容夫、
赔了夫人又折兵、
结发夫妻、
一夫当关，万夫莫开、
一介之夫、
愚夫愚妇、
夫荣妻贵、
人尽可夫、
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫
8. 周亚天军细柳中的周亚夫有何品质，用四个字的词语回答三个
军纪严明、执法森严、枕戈待旦。
9. 形容周亚夫形像的成语
从天而降
拼音： cóng tiān ér jiàng
解释： 降：下落。比喻出于意外，突然出现版。
出处： 《汉书·周亚夫传》权：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
举例造句： 哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救。 明·吴承恩《西游记》第三十一回
拼音代码： ctej
近义词：突如其来、从天而下
反义词： 意料之中
灯谜： 下雨
用法： 作谓语、定语；形容出乎意料突然发生
英文： very unexpectedly
故事： 西汉初年，汉景帝听从汉文帝的意见，重用名将周勃的儿子周亚夫带兵去平吴楚七国诸侯叛乱。周亚夫听信赵涉的建议，派兵从小道进军洛阳，同时轻取叛军的粮道。面对这从天而降的汉军，叛军溃败。周亚夫因平叛有功，官至丞相。
10. 与周亚夫有关的成语
复从天而下
从天而降
制拼音：cóng tiān ér jiàng
释义：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
两个成语都出自东汉·班固《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，
赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客
前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，
毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往
楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也
毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你
一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连
国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”
毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎
大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
衣锦还乡
《南史．卷三八．柳元景列传》
庆远字文和，元景***也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，
封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝
饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州
，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦
复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为
了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错
失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝
妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦
宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知
之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观
念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的
传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中,始
终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当***
羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都
成了他难成帝业的“拦路虎”。
风声鹤唳，草木皆兵
成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人
在惊慌时疑神疑鬼。
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。
（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）
成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不
幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，
胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东
晋对立。
当时前秦的首领叫苻坚，他请***王猛当他的宰相，一心要让国家
变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军
攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分
镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没***好，迅速派兵渡河去
偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或
鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，
前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
为虎作伥
wèi hǔ zuò chāng
〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专
门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为
虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，
溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
火树银花?
睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝
，但不管什么佳节，
他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月
元宵的夜晚，一定扎起二
十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿
这个做题目，写了一首
诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开
，暗尘随马去，明月逐人
来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首
诗把当时热闹的情况，毫
无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所
以现在凡是繁盛的都
市，或有盛大的***在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。
韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。
他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会
和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排
行十二，所以小名叫十二
郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的
事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一
岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、
弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈
和他的侄子十二郎两个
人，零丁孤苦，没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见
过三次面。当他正打
算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去
了。韩愈知道了这消息，
悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品
从老远的地方去致祭他。
这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸
成“天涯海角”这句
话，用来比喻极其遥远的地方。
初出茅庐
刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对柴油 以为然。
没过多久，曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议
，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑
交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，
放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山
谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后
面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，
只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问："我们都去打
仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。"张飞大笑说："我们
都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！"关羽
、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀
得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。使关羽、
张飞等佩服得五体投地。
画饼充饥
三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去
世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。
他的为人和学问受到了人们的称赞。
后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明
皇帝很信任他。
那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这
些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在
选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的
人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"
"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来
作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，
意思和它相近。
庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言
实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也
这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，
用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀
刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，
显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的
乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！
你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，
因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛
的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经
历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是
一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只
需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，
什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨
相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉
相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为
是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所
以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不
下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为
牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显
得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽
管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警
惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将
牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，
不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备
下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的
这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，
不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
智子疑邻
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，
一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了
很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了
他家的东西。
寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误
削足适履
出处
《淮南子·说林训》
故事
春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常
顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政
要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，
不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常
为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，
他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，
杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！
”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午
为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活
在世上没有意思，就上吊***了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午
***，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊
姬，对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献
公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生了。骊姬将这两件事做
完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这
两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建
议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣
探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就
像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。
古今名言:
☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
☆得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
☆天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
☆用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)
☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)
☆惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
☆正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)
☆兵民是胜利之本。(***)
☆敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(***)
买椟还珠
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了
生意
好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非
常精致美
观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，
打开盒
子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
一鸣惊人
战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有
趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，
不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。
因
此，政治不上轨道，官吏们***失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒
临灭
亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝
谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听
别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个
计
策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其
国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名
叫，
只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”
齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国
之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿
之后
便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：
“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣
就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责
的，就给予奖励；而那些***无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，
到处
充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后
都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能
好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
狐***虎威
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭
奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片
茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于
是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：
‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之
王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，
可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰
***气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百
兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于
是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话
吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱
头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多
久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后
面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，
但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为***借老虎，才能平着一时有利的形势去威
胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是
说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力
作威作福的，都可以用“狐***虎威”来形容。
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没
有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束
后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌
和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁
作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑
王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟
公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是
恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。
“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法***，颠倒是非的意思。
在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应
得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事
化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上
下其手”了。
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而
让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：
“***如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压
死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都
很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富
的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个
著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王
也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴
寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了
一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我
怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但***使你不专
心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中
一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。
两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力
有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习
一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢
下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决
定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”
一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于
求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那
里能学到什么东西呢？
三人成虎
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作
为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：
“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老
虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。
希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样
说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来
比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考
，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。
老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤
竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因***向导引入迷谷，使齐
军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙
武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵
哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既
然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，
孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便
服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑
兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
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不遗余力的解释是：遗：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。
不遗余力的解释是：遗：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。结构是动宾式成语。拼音是bùyíyúlì。感彩是中性成语。繁体是不_余力。年代是古代成语。
关于成语不遗余力的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、语法点此查看不遗余力详细内容
不遗余力动宾式；作谓语、定语、状语；用于人全力以赴。
二、出处
西汉刘向《战国策赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。”
三、示例
委员和事，调停惟赖孔方；绅士责言，控诉不遗余力。（清李宝嘉《文明小史》第四回）
四、成语故事
公元前260年，秦王派大将白起，在赵国的长平一举击败了由赵括率领的四十万赵军。秦王乘机要挟赵王，要赵国割让六座城池给秦国，作为讲和的条件。赵王连忙召来大将楼昌和上卿虞卿商量对策，说：“长平一战，我们吃了败仗，我想带领全部人马与秦军决一死战，你们看怎样？”“这样做没用，还是派亲信使臣去讲和为好。”楼昌说。虞卿不同意楼昌的主张，问赵王说：“大王，这次秦国究竟是想消灭我们赵国军队呢，还是打一打就回去？”
不遗余力的成语接龙
不遗余力、力所不逮
不遗余力的成语翻译
英语:doone'slevelbest$日语:余力(よりょく)を残(のこ)さない$俄语:нещадитьсил$其他:allestun,wasinseinerKraftstehtnepa***énagersesforces
不遗余力相关成语
心有余而力不足、遗风余***、遗德余烈、遗恩余烈、遗芳余烈、遗芬余荣、遗风余俗、遗风余韵、遗风余泽、遗风余习、遗风余烈、遗风余象、遗风余教、遗风余思、余风遗文、遗训余风、遗惠余泽、遗孽余烈、遗休余烈、余业遗烈
不遗余力相关词语
不遗余力、不费余力、不遗馀力、遗风余***、遗德余烈、遗恩余烈、遗芳余烈、遗芬余荣、遗风余俗、遗风余韵、遗风余泽、遗风余习、遗风余烈、遗风余象、遗风余教、遗风余思、余风遗文、遗训余风、遗惠余泽、遗孽余烈
不遗余力的成语造句
1.我信任你，所以你也必须相信你自己，不遗余力全心全意学习，不要因任何事分心。
2.为了搞好这次活动，他不遗余力地作准备。
3.由于他不遗余力地宣传封建礼教，学生们十分反感。
4.古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
5.周恩来总理同志各族人民喜爱。他的一生为国家和人民不遗余力地在垂死的。
6.这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
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1. 带德字的四字成语
厚德载物 德高望重 丰功懿德 丰功茂德 丰功硕德 三从四德 二三其德 不以一眚掩大德 德艺双馨 感恩戴德 一德一心 以德报怨 同心同德 歌功颂德 德隆望尊 爱人以德 醉酒饱德 耆儒硕德 明德惟馨 年高德劭 德才兼备 功德圆满 果行育德 负德孤恩 才德兼备 讴功颂德 耆年硕德 为德不卒 一心一德 硕望宿德 塔尖上功德 公修公德，婆修婆德 厚德载福 度德量力 负德背义 德洋恩普 德尊望重 地丑德齐 积德累功 积德累仁 积德累善 积德裕后 积善成德 俭以养德 负德辜恩 败德辱行 大恩大德 德薄能鲜 仁义道德 耆德硕老 见德思齐 为德不终 一饭之德 无德而称 无怨无德 同德一心 以德报德 以怨报德 昭德塞违 知恩报德 较德焯勤 德容言功 导德齐礼 材德兼备 功德无量 德隆望重 德輶如毛 河山之德 减师半德 感恩怀德 道德文章 德厚流光 材雄德茂 离心离德 量力度德 名德重望 年高德勋 秽德垢行 谇帚德锄 同德同心 同德协力 潜休隐德 洽博德闻 澡身浴德 以德服人 同心合德 同心协德 同心一德 小德出入 妖不胜德 遗德休烈 遗德余烈 畏威怀德 以德追祸 至德要道 祖功宗德 潜德秘行 潜德隐行 潜光隐德 施仁布德 树德务滋 顺道者昌，逆德者亡 顺德者昌，逆德者亡 颂德歌功 年高德卲 龙德在田 论德使能 进德修业 进德修业 酒后无德 巨人长德 钜人长德 称德度功 称功诵德 称功颂德 德胜头回 德胜头回 德言工貌 德言工容 德言容功 德配天地 德浅行薄 德容兼备 道高德重 道微德薄 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 材轻德薄 才轻德薄 才疏德薄 高才大德 好生之德 何德堪之 德輶如羽 德重恩弘 德音莫违 讽德诵功 恩德如山。
2. 关于德的四字成语关于德的四字成语 ：
歌功颂德、
以德报怨、
德高望重、
感恩戴德、
离心离德、
功德圆满、
以德服人、
三从四德、
功德无量、
厚德载物、
大恩大德、
以怨报德、
德才兼备、
仁义道德、
抱德炀和、
母仪之德、
潜德隐行、
弃恶从德、
积善成德、
何德堪之、
河山之德、
畏威怀德、
俭以养德、
导德齐礼、
潜光隐德、
德配天地、
二三其德、
祖功宗德、
酒后无德、
德重恩弘
为德不卒、
名德重望、
讽德诵功、
明德惟馨、
弃德从贼、
以德为邻、
龙德在田、
文德武功、
德薄能鲜、
以德报德、
较德焯勤、
谇帚德锄、
德音莫违、
无德而称、
德輶如毛、
道德文章、
地丑德齐、
德被八方、
醉酒饱德、
厚德载福、
不德而功、
果行育德、
孤恩负德、
耆德硕老、
谇帚德耡、
盛德不泯、
秽德垢行、
立功立德、
昭德塞违、
颂德咏功
德厚流光、
德艺双馨、
好生之德、
硕德耆年、
年高有德、
行好积德、
无怨无德、
砥砺德行、
减师半德、
钜人长德、
施恩布德、
称德度功、
年高德劭、
怀德畏威、
德浅行薄、
耆年硕德、
积德裕后、
灭德立违、
尚德缓刑、
酬功报德、
贵德贱兵、
材雄德茂、
爱人以德、
树德务滋、
道微德薄、
硕望宿德、
德深望重、
德本财末、
德薄望轻、
积德累功
一饭之德、
怀才抱德、
论德使能、
殊功异德、
包元履德、
至德要道、
高世之德、
进德修业、
盛德遗范、
功崇德钜、
德言工容、
小德出入、
丰功硕德、
振民育德、
功德兼隆、
玩人丧德、
澡身浴德、
崇德报功、
损阴坏德、
绝德至行、
德高望尊、
败德辱行、
妖不胜德、
度德量力、
德言容功、
怀材抱德、
德洋恩普、
以德追祸、
德高毁来
3. 知恩感恩的四字成语感恩图报
gǎn ēn tú bào
[释义] 感激别人的恩惠而设法报答。
[语出] 宋·曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报；宜若何而图之。”吴楚材等注：“即感恩图报意顿住；下乃发出绝大议论。”
[辨形] 图；不能写作“涂”。
[近义] 感恩戴德 感激涕零
[反义] 忘恩负义 恩将仇报
[用法] 用于人。一般作谓语。
[结构] 连动式。
[例句] 我又不是他们孝子；为甚要走？我以后留在闯王大旗下~；决不三心二意。
[成语故事]
春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：「谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。」可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：「我有办法让伍子胥不来攻打郑国。」郑定公一听，马上问打渔郎：「你需要多少士兵和车子？」打渔郎摇摇头说：「我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。」是什么样的船桨那么厉害呀？打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌，一边敲打著船桨：「芦中人，芦中人；渡过江，谁的恩？宝剑上，七星文；还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人？」伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：「年轻人，你是谁呀？」打渔郎回答说：「你没看到我手里拿的船桨吗？我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。」伍子胥一听：「我想起来了！以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？」
打渔郎说：「还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：『只要谁能够请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁！』希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。」伍子胥带着感激的语气说：「因为你爸爸救了我，我才能够活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢？我一定会帮你这个忙的！」伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他「打渔的大夫」，郑定公还送给他一百里的土地呢！
伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。
4. 关于感恩的四字成语有哪些关于感恩的四字成语有：羊羔跪乳、感恩戴德、无怨无悔、舐犊情深、感激涕零。
1、羊羔跪乳（yáng gāo guì rǔ ）：动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理，妈妈照顾它，它感谢妈妈，难道人不会吗？
2、感恩戴德（gǎn ēn dài dé）：戴：尊奉，推崇。 感激别人的恩惠和好处。
3、无怨无悔（wú yuàn wú huǐ ）：怨，不满意，责备；悔，懊恼过去做得不对；无怨无悔，没有懊恼和怨恨。
4、舐犊情深（shì dú qíng shēn ）：比喻对子女的慈爱。
5、感激涕零（gǎn jī tì líng）：涕：眼泪；零：落。 因感激而流泪。形容极度感激。
