黔灶的网络解释是：黔灶词语解释是指犹黔突。南朝齐谢_《忝役湘州与宣城吏民别》诗：“下车遽暄席，纡服始黔灶。”宋晁补之《郊居与八弟无_读书》诗：“十年未弛负，半世不黔灶。”。
黔灶的网络解释是：黔灶词语解释是指犹黔突。南朝齐谢_《忝役湘州与宣城吏民别》诗：“下车遽暄席，纡服始黔灶。”宋晁补之《郊居与八弟无_读书》诗：“十年未弛负，半世不黔灶。”。拼音是：qiánzào。注音是：ㄑ一ㄢ_ㄗㄠ_。结构是：黔(左右结构)灶(左右结构)。
黔灶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
犹黔突。
二、引证解释
⒈犹黔突。引南朝齐谢_《忝役湘州与宣城吏民别》诗：“下车遽暄席，_服始黔灶。”宋晁补之《郊居与八弟无_读书》诗：“十年未弛负，半世不黔灶。”
关于黔灶的诗句
半世不黔灶纡服始黔灶
关于黔灶的成语
绳床瓦灶黔驴技穷穷死黔娄臼灶生蛙重起炉灶墨突不黔黔驴之技沉灶生蛙黔驴之计沉灶产蛙
关于黔灶的词语
臼灶生蛙墨突不黔布衣黔首黔突暖席穷死黔娄绳床瓦灶重起炉灶添兵减灶沉灶产蛙沉灶生蛙
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突黔的诗句有：墨子不突黔，俄惊墨突黔。
突黔的诗句有：突黔席暖，岂暇墨突黔。拼音是：tūqián。结构是：突(上下结构)黔(左右结构)。注音是：ㄊㄨㄑ一ㄢ_。
突黔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.汉班固《答宾戏》:"圣哲之治_栖栖遑遑;孔席不?_墨突不黔。"突_烟囱。黔_谓举炊时为烟熏黑。后以"突黔"指举炊。
二、引证解释
⒈突，烟囱。黔，谓举炊时为烟熏黑。后以“突黔”指举炊。引汉班固《答宾戏》：“圣哲之治，栖栖遑遑；孔席不暖，墨突不黔。”清赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“以后流落湖湘，并无突黔之地矣。”
三、网络解释
突黔突黔，读音为tūqiánㄊㄨㄑㄧㄢ_，是一个汉语词语，意思是举炊时为烟熏黑。
关于突黔的成语
黔驴之计墨突不黔唐突西施穷死黔娄黔驴之技唐突西子曲突徙薪突然袭击孔席墨突黔驴技穷
关于突黔的词语
孔席墨突黔突暖席唐突西子布衣黔首穷死黔娄突然袭击墨突不黔唐突西施
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Ⅰ 有暖字的四字成语
暖暖姝姝：xuán xuán shū shū，自满，沾沾自喜的样子。
暖衣饱食：nuǎn yī bǎo shí，形容生活宽裕，衣食丰足。作谓语、定语；指丰衣足食。
同意的是
饱食暖衣：bǎo shí nuǎn yī，饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。作谓语、定语、补语；形容吃穿不愁。
Ⅱ 给字开头的四字成语
没有给字开头的四字成语和词语。
给拼音：gěi 、jǐ
释义：
一、给gěi
1、交付，送与：给以。
2、把动作或态度加到对方：给他一顿批评。
3、替，为：给大家帮忙。
4、被，表示遭受：房子给火烧掉了。
5、把，将：请你随手给门送上。
二、给jǐ
1、供应：供给。
2、富裕，充足：家给人足。
3、敏捷：言论给捷。
(2)暖开头四字成语有哪些成语扩展阅读汉字笔画：
相关组词：
1、温给[wēn gěi]
富足。
2、优给[yōu gěi]
从优给予；从优资助。
3、给散[gěi sàn]
发放。
4、给富[gěi fù]
丰足富裕。
5、盈给[yíng gěi]
丰足；充足。
6、添给[tiān gěi]
指俸禄之外的补贴。
Ⅲ 也字开头的成语有哪些，带有也字的四字词语成语有哪些
没有也字开头的成语，带有也字的词语成语有：
1、 莫余毒也
拼音： mò yú dú yě
解释： 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
出处： 《左传·僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已。’”
2、何许人也
拼音： hé xǔ rén yě
解释： 何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。
出处： 《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
举例造句： 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。 晋·陶潜《五柳先生传》
3、空空如也
拼音： kōng kōng rú yě
解释： 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处： 《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
举例造句： 多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已空空如也。 杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
4、舌者兵也
拼音： shé zhě bīng yě
解释： 舌头好比兵器，说话不当，既伤别人，又伤自己。
出处： 汉·刘向《说苑·谈丛》：“口者关也，舌者兵也，出言不当，反自伤也。”
5、之乎者也
拼音： zhī hū zhě yě
解释： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处： 宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
举例造句： 他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
Ⅳ 暖开头四字成语
暖开头四字成语有两个：暖衣饱食、暖暖姝姝
1、暖衣饱食
解释：形容生活宽裕，衣食丰足。
出自：战国·宋·墨翟《墨子·天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”
百姓全都能够生活宽裕，衣食丰足。
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义
近义词丰衣足食、饱食暖衣
2、暖暖姝姝
解释自满，沾沾自喜的样子。
出自战国·庄子《庄子·徐无鬼》：“所谓暖姝者，学一先生之言，则暖暖姝姝而私自说也，自以为足矣。”
所谓自满的人，学习一个老师的话，就沾沾自喜自以为是，自以为懂得足够多了。
近义词沾沾自喜
(4)暖开头四字成语有哪些成语扩展阅读
1、暖衣饱食的近义词
丰衣足食
解释：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出自： *** 《 *** 选集·组织起来》：“我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。”
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义
2、暖暖姝姝的近义词
沾沾自喜
解释：形容自以为不错而得意的样子。
出自：茅盾《子夜》五：“然而象他那样的人，决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜，就此满足。 ”
语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义
Ⅳ 暖组成语四字词语
问寒问暖: 形容关怀体贴备至。
风暖日丽: 丽：美丽。风恬日暖，轻风柔和，阳光灿烂。形容天气晴朗暖和
春暖花香: 形容春天美丽的景色。
乍暖还寒: 形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。
偷寒送暖: 暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。
送暖偷寒: 元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。
送暖偎寒: 元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。同“送暖偷寒”。
人情冷暖: 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
如人饮水，冷暖自知: 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
日和风暖: 风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。
日暖风和: 风很平静，阳光暖人。
日暖风恬: 见“日暖风和”。
如鱼饮水，冷暖自知: 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
黔突暖席: 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
暖衣饱食: 形容生活宽裕，衣食丰足。
冷暖自知: 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
柳暖花春: 指花柳荣茂，春意正浓。
孔席不暖: 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
风和日暖: 风很平静，阳光暖人。
肥甘轻暖: 指生活优裕。
饱暖思*欲: 食饱衣暖之时，则生*欲之心。
饱暖生*欲: 指生活安逸，易起*念。
嘘寒问暖: 嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
席不暇暖: 席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
春暖花开: 春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
饱食暖衣: 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
Ⅵ 孙字开头的四字成语有哪些
孙字开头的四字成语有哪些 ：孙康映雪、孙庞斗智、孙敬闭户
1、孙康映雪，读音sūn kāng yìng xuě，汉语成语，晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜。比喻读书非常刻苦。
出处：顾云《不池州庾员外启》：“披经阅史，无怠于光阴；雪牖萤窗，每加于悬刺。”
2、孙庞斗智指孙膑和庞涓各用智谋相斗。战国时期，庞涓设计让魏王残害了孙膑。被砍掉双脚的孙膑逃到齐国后为齐所用，在救赵之战中，田忌***纳孙膑的围魏救赵、减灶计，经桂陵之战和马陵之战，最终迫使庞涓马陵道***。
用法：孙庞斗智谁为胜，楚汉争锋那个强？却说杨氏专等椒来泡汤吃，望了多时，不见长儿回来。
3、孙敬闭户，读音是sūn jìng bì hù，是一个汉语词汇，解释为孙敬刻苦读书的故事。
出处：徐子光 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬字文宝 ，常闭户读书，睡则以绳系头，悬之梁上。尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。’”
翻译：孙敬字文宝，常闭门读书，睡觉时用绳子拴住头，把它挂在梁上。曾入市，街上的人见了都说：‘闭门先生来了。’
(6)暖开头四字成语有哪些成语扩展阅读：
孙成语有哪些 ：炎黄子孙、徒子徒孙、名落孙山
1、炎黄子孙是华人的自称。“炎”指炎帝，以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝，以姬水（今陕西武功漆水河）成。
用法：我们都是血肉相连的炎黄子孙。
2、徒子徒孙，徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。
出处：清·魏秀仁《花月痕》第四十三回心印领着徒子徒孙，就在秋华堂念起度人经。
3、名落孙山，拼音míng luò sūn shān，指考试或选拔未被录取。
用法：由于准备的不充分，这次考试他再一次名落孙山。
Ⅶ “色”字开头的四字成语有哪些
“色”字开头的四字成语是：
色厉内荏
色仁行违
色若死灰
*** 俱全
色授魂与
色衰爱弛
色飞眉舞
色厉胆薄
色丝虀臼
色胆包天
Ⅷ 暖心4字成语有哪些
1.雪中送炭xuě zhōng sòng tàn，意思是在下雪天给人送炭取暖，比喻在别人急需时给以内物质上或精容神上的帮助。
Ⅸ “凉”字开头的四字成语有哪些
没有“凉”字开头的成语，含有“凉”字的成语如下：
一、炎凉世态 [ yán liáng shì tài ]
释义：炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“那三夫人是个女流之辈，只晓得炎凉世态，那里管甚么大道理？”
白话译文：那三个女人都是小女子，只知道巴结奉迎，对人冷淡，哪知道什么大道理。
二、天末凉风 [ tiān mò liáng fēng ]
释义：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗:“凉风起天末，君子意如何？”
白话译文：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？
三、满目凄凉 [ mǎn mù qī liáng ]
释义：所见的全是凄惨冷落的景象。
出处：陈毅《过黄泛区书所见》：“川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”
白话译文：川原犹如水洗一般，城镇被荒废，全是凄惨冷落的景象。
四、世态炎凉 [ shì tài yán liáng ]
释义：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：冷淡。
出处：元·无名氏《冻苏秦》：“也索把世态炎凉心中暗忖。”
白话译文：也就索性把社会上的冷淡态度暗自藏于心中。
五、辨日炎凉 [ biàn rì yán liáng ]
释义：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
出处：《列子·汤问》：日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？
白话译文：日出的时候天还凉着，等太阳升起到正中天（中午）时感觉就像泡在温水里，这不是因为离得近了才会热，离得远了才会凉吗？
Ⅹ “给”字开头的四字成语有哪些
给事黄门
释义：古代官名。
成语以“给”开头的就这一个官名。成语中有“给”字的就多一些了。
“孔席不暖，墨突不黔”的意思是形容忙于世事，各处奔走。
相关成语：
黔突暖席、墨突不黔、孔席不暖、孔席墨突、孔席不适、席不暇暖、无孔不钻、一孔不达、无孔不入、居不重席、席不暇温、胁不沾席、卧不安席、不通文墨。
相关例句：
1、成语孔席不暖，墨突不黔源于《文子·自然》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
2、高雄市立大洲国中的相立皇听希伯来的Darnell说：用“孔席不暖，墨突不黔”造句是件非常有趣的任务。
3、葶灵正在津津有味地翻看西德尼·谢尔顿的《镜子里的陌生人》，新疆霍城出生的栾老师顿然叫她用成语“孔席不暖，墨突不黔”造句，她的脸刹那间变了颜色。
4、前往上龙中学的路途中，我们有说有笑的。洁宝大哥哥还给菱笑和音华，讲了“孔席不暖，墨突不黔”的典故。
5、今晚，听了妈妈给我讲的“孔席不暖，墨突不黔”的典故，我明白了很多道理。希望明天妈妈还能给我讲其它典故。
1. 含有席的四字词语
词语：
席地而坐
席卷而来
席卷而空
席卷天下
席不暇暖
席珍待聘
成语：
云屯席卷
变躬迁席
雨席云床
孔席不适
孔席不四
孔席墨突
孔席不暖
卷席而葬
卷席而居
枕典席文
枕席过师
枕席还师
枕席未安
枕席之爱
枕席之欢
枕席之事
居不重席
拔锅卷席
管宁割席
2. “席”字开头的成语席不暇暖
xí bù xiá nuǎn
出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”唐·韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。”
意思：席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
席地而坐xí dì ér zuò
出处：《旧五代史·李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”
意思：泛指在地上坐。
席丰履厚
xí fēng lǚ hòu
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回：“你看他们带上几年兵船，就都一个个的席丰履厚起来，那里还肯去打仗。”
意思：席：席子；指坐具；丰：多；履：鞋子，指踩在脚下的东西；厚：丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。
席卷而逃
xí juǎn ér táo
出处：
意思：指偷了全部贵重衣物逃跑。
席卷天下
xí juǎn tiān xià
出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
意思：形容力量强大，控制了全国。
席珍待聘
xí zhēn dài pìn
出处：《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”
意思：席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。
3. 有席字的成语哪些有席字的成语 ：
座无虚席、
幕天席地、
寝不安席、
席地而坐、
一席之地、
席不暇暖、
雪天萤席、
挂席为门、
卷席而居、
枕典席文、
胁不沾席、
孔席不暖，墨突不黔、
拔诸水火，登于衽席、
席薪枕块、
孔席墨突、
割席分坐、
乘利席胜、
匪石匪席、
席卷而逃、
连舆并席、
簪蒿席草、
匡床蒻席、
卷席而葬、
黔突暖席、
席上之珍、
拔锅卷席、
孔席不暖
4. 席字开头的成语接龙席地而坐 坐卧不安 安邦治国 → 国家大计 → 计上心头 → 头晕眼花 → 花貌蓬心 → 心贯白日 → 日月经天 → 天保九如 → 如雷贯耳 → 耳聋眼花 → 花貎蓬心 → 心慌意急 → 急于求成 → 成千累万 → 万世之功 → 功行圆满 → 满坐风生 → 生死永别 别具一格 + 格格不入 + 入井望天 + 天翻地覆 + 覆车之鉴 + 鉴影度形 + 形枉影曲 + 曲高和寡 + 寡见少闻 + 闻过则喜 + 喜从天降 + 降心相从 + 从井救人 + 人心所向 + 向天而唾 + 唾手可得 + 得意忘形 + 形影相随 + 随俗浮沉 + 沉冤莫白 + 白云苍狗 + 狗头军师 + 师出有名 + 名正言顺 + 顺水人情 + 情急智生 + 生离死别 + 别有用心 + 心如死灰 + 灰心丧气 + 气焰熏天 + 天长日久 + 久安长治 + 治病救人 + 人心归向 + 向壁虚造 + 造谣惑众 + 众擎易举 + 举案齐眉 + 眉目如画 + 画中有诗 + 诗中有画 + 画虎类狗+ 狗仗人势 + 势焰熏天 + 天悬地隔 + 隔世之感 + 感激涕零 + 零敲碎打 + 打成一片 + 片甲不回 + 回天之力 + 力不从心 + 心坚石穿 + 穿井得人 + 人亡物在 + 在所不惜 + 惜墨如金 + 金枝玉叶 + 叶落知秋 + 秋色平分 + 分斤掰两 + 两瞽相扶 + 扶危济困 + 困兽犹斗 + 斗鸡走狗 + 狗血喷头 + 头童齿豁 + 豁然贯通 + 通今博古 + 古调单弹 + 弹尽粮绝 + 绝无仅有 + 有枝添叶 + 叶公好龙 + 龙马精神 + 神魂颠倒 + 倒持泰阿 + 阿其所好 + 好为人师 + 师出无名 + 名存实亡 + 亡魂丧胆 + 胆大包天 + ***人怨 + 怨天尤人 + 人己一视 + 视同路人 + 人尽其才 + 才疏意广 + 广土众民 + 民胞物与 + 与世无争 + 争权夺利。
墨子与成语《快马加鞭》
T***：百家论墨
快马加鞭
解：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。
述源：《墨子·耕柱》："耕柱子曰：'将驱骥也。'子墨子曰：'何故驱骥也？'耕柱子曰：骥足以责。'子墨子曰：'我亦以子为足以则。'"
墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说："先生，我真的没有什么比别人强的地方吗？"墨子说："我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？"耕柱子很自信地说："我要鞭策快马。"墨子追问："你为什么要鞭策快马？"耕柱子说："快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!"墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说："我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!"以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。
黔落的词语有：布衣黔首，黔突暖席，墨突不黔。
黔落的词语有：黔突暖席，布衣黔首，墨突不黔。2：注音是、ㄑ一ㄢ_ㄌㄨㄛ_。3：结构是、黔(左右结构)落(上下结构)。4：拼音是、qiánluò。
黔落的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
冶铜铸币的场所。
二、引证解释
⒈冶铜铸币的场所。引《管子·山权数》：“请立币。国铜，以二年之粟顾之。立黔落，力重，与天下调。”郭沫若等集校：“黔落殆冶铜铸币之场所所言为铸币事，与市廛无关。鼓铸必多用燃料而成聚落，故称其为黔落_？”
三、网络解释
黔落黔落是一个汉语词语，读音为qiánluò，是指冶铜铸币的场所。
关于黔落的成语
穷死黔娄磊磊落落落落晨星黔驴之计黔驴技穷落落穆穆落落寡合墨突不黔落落大方黔驴之技
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墨子与成语《快马加鞭》
T***：百家论墨
快马加鞭
解：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。
述源：《墨子·耕柱》："耕柱子曰：'将驱骥也。'子墨子曰：'何故驱骥也？'耕柱子曰：骥足以责。'子墨子曰：'我亦以子为足以则。'"
墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说："先生，我真的没有什么比别人强的地方吗？"墨子说："我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？"耕柱子很自信地说："我要鞭策快马。"墨子追问："你为什么要鞭策快马？"耕柱子说："快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!"墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说："我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!"以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。
发音 mò shǒu chéng guī
释义 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
示例 墨守成规，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。（秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》）
快马加鞭
解：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。
述源：《墨子·耕柱》："耕柱子曰：'将驱骥也。'子墨子曰：'何故驱骥也？'耕柱子曰：骥足以责。'子墨子曰：'我亦以子为足以则。'"
词目 墨突不黔
发音 mò tū bù qián
释义 原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。
墨子，姓墨，名翟，鲁国人(一说宋国人)，后代习惯上尊称为墨子。大约生活在公元前468年至388年间。
墨翟的生平事迹,史无记载他自称“”（《墨子?贵义》），属于社会下层的士。他有较丰富的手工业生产经验，曾亲手制做过木鸢和守御工具。墨翟生活的时代，小生产者阶层的社会地位虽然有所改善，但由于各诸侯国之间兼并战争和王公贵族的残酷压榨，生活仍然非常痛苦。墨翟的思想和主张，反映了社会下层的利益和愿望。为了维护小生产者的利益，他一生奔波于各诸侯国之间，积极推行自己的主张。
墨翟最初曾学儒家，后弃儒而自创学派。墨家学派在战国时极其盛行,与儒学同为世之显学,墨翟死后，墨家学派分为相里氏、相夫氏、邓陵氏三派，仍十分流行。墨家学说主要记载在《墨子》一书中。该书非墨翟一人所作,大都为其***记述墨翟之言论陆续荟集而成《汉书?艺文志》著录为71篇，现仅存53篇，其中《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》、《非儒》等篇，直接反映了墨翟的思想。而《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇，一般认为系后期墨家所作。
墨翟思想的出发点，在于“兴天下之利，除天下之害”（《兼爱下》）。他认为当时社会上存在着七种祸患。针对这些祸患，他提出了为小生产者免除压榨和痛苦，以达到饥者得食，寒者得衣，劳者得息的主张。
兼爱、交利观 墨翟的兼爱、交利观是统一的，也是他最根本的善恶观和道德标准。他认为，社会之所以攻伐,互相残杀,劳动人民之所以不能安居乐业，其根源在于人们不相爱而相恶，不相利而相害，因此，就必须以兼相爱、交相利来取代它。墨翟的兼爱，要求上自国君，下至众民，都能做到“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，这样，才有可能出现“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚”（《兼爱中》）的太平盛世。所谓交利，即首先要考虑他人之利，而不是谋求自己的私利，坚决反对损人利己。为了维护小生产者的利益，墨翟主张保护私有财产，反对那种“入人园圃，窃其桃李”的“亏人自利”（《非攻上》）行为。墨翟竭力主张“有力者疾以助人，有财者勉以分人”（《尚贤下》），认为那种有余力不去帮助他人，有余财不去分给穷苦人的作法，是会造成天下大乱的。
劳动与生产思想 墨翟重视物质资料的生产，特别是农业生产。他指出:“农事缓则贫,贫且乱倍政之本”（《非儒下》）。他认为农作物的丰歉，决定着社会财富的多寡和人民生活的苦乐，对国计民生起着重大的作用。如果人们不积极从事生产劳动,粮食得不到增产,仓库里没有足够的储备，就可能出现国破家亡的局面。他指出，人与动物不同，动物不劳动，就能从自身和自然界得到充足的“衣食”***，而人则“赖其力者生，不赖其力者不生”（《非乐上》）。劳动是生产的能动因素，是人类谋生的手段，如果不从事生产劳动，就很难生存下去。为了搞好农业生产，墨翟十分重视劳动力的合理使用，反对兼并战争和奢侈享乐对劳动力所造成的浪费,他指出:“凡费财劳力,不加利者,不为也”（《辞过》）。从发展生产出发，墨翟提出了提高劳动强度的主张。他认为，无论君子与,都必须“强从事”,指出“强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥。……强必暖，不强必寒”（《非命下》）。同时，他还提出了重视人口增长，确保劳动力再生产的“众人之道”。他认为，应通过提倡早婚、节制蓄私、短丧薄葬、兼爱非攻、轻徭薄赋等办法，来保证人口的成倍增加，并在此前提下，使***都能从事劳动，去获得必要的生活资料。
分工论 墨翟认为，各行各业，都必须“量其力所能至而从事焉”（《公孟》），即：农民种好田，妇女织好布，王公大人从事国家的管理，士君子贡献其聪明才智。他的分工思想比较全面，既包括体力劳动与脑力劳动者之间的分工，也包括体力劳动者在生产过程中技能上的分工。在职业分工上，他认为：“能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。”在劳动过程分工上，他说：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也”（《耕柱》）。
节制消费的思想 墨翟主张“去无用之费”（《节用上》），反对奢侈浪费。他的节用、节葬和非乐的主张，就是这一思想的具体体现。他强烈指责当时王公贵族在衣、食、住、行、用、葬、乐等方面的穷奢极侈的行为,指出了“俭节则昌,*佚则亡”（《辞过》）的必然性，并对统治阶级和普通百姓在衣、食、住、行等方面,提出了一个统一的标准。墨翟的节制消费主张,是联系到是否有利于生产来考虑的，反映了人民的意愿。墨翟不仅呼吁节俭，还身体力行，以自苦为极，并作为一个学派的主张大力提倡，这在当时的各学派中，是绝无仅有的。
商品流通概念 《墨子》书中的墨经四篇，对商品、货币、价格等经济范畴,进行了一些有意义的探讨“买无贵，说在（反）其贾（价）”，是指物价无所谓贵贱，主要是反过来看货币购买力的大小，如果币值贱了，则说明物价并不是贵了。它体现了在交换过程中商品与货币的关系，二者可以互相表现其价格。货币的购买力低时，表面上看来是商品贵了，但这是“反其价”，商品并没有贵；反过来，情况也是如此。又如：“贾(价)宜（适当）则（售），说在尽”（《经下》）。即在交换中,价格合适,物品就能卖出去；价格是否适当，主要看物品能否售出。就是说，商品交换，必须有适当的价格，价格合适，商品就可以全部售出；反之，商品就卖不出去。它说明后期墨翟实际上已经认识到商品价格与货币购买力是一致的。但是，这些概念，《墨子》都未能给予更明确的阐述和深入的探讨。
秦统一后，墨学逐渐衰微，直到清代中叶，墨家学说被认为是具有实用之学，才又引起人们的重视与研究。
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1. "以突隙之烟焚"中以"突"字为意的成语有哪些
词目 曲突徙薪 发音 qū tū xǐ xīn 出处 《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪.客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应.俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息.” 示例 广恩泽，愿亟靖海安天骄.（清·黄遵宪《福州大水行同张樵野丈龚蔼人丈作》） 释义 曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草.把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走.比喻预防灾祸，防患未然的意思 孔席墨突 孔席不暇暖，墨突不得黔孔席不暇暖，意思是孔子还席子还没坐热就起身走了，原指东奔西走，不得安居.后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有.突，烟囱；黔，黑.意思是：烟囱还没冒烟（指没顾上吃饭），墨子就匆匆忙忙地走了.枉突徙薪 拼音：wǎng tū xǐ xīn 据汉刘向《说苑·权谋》，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火.后以“枉突徙薪”喻防患于未然.。
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冲突频仍、
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唐突西施、
孔席不暖，墨突不黔、
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刻画无盐，唐突西子、
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蜂合豕突、
狼突豕窜、
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