1、星宿说：
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，***星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
2、岁星说：
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。
植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
3、图腾说：
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。
十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
4、外来说：
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。
扩展资料：
民间故事说：
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。
蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。
寒蟾的引证解释是：⒈指月亮。传说月中有蟾，故称。引唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。”宋张铣《玉树***花》词之二：“青_一骑来飞鸟，_妆难好，至今落日寒蟾，照_城秋草。”。
寒蟾的引证解释是：⒈指月亮。传说月中有蟾，故称。引唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。”宋张铣《玉树***花》词之二：“青_一骑来飞鸟，_妆难好，至今落日寒蟾，照_城秋草。”。拼音是：hánchán。结构是：寒(上下结构)蟾(左右结构)。注音是：ㄏㄢ_ㄔㄢ_。
寒蟾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指月亮。传说月中有蟾，故称。
二、网络解释
寒蟾寒蟾，汉语词汇。拼音：hánchán释义：寒蟾指月亮。古代中国传说月中有蟾，故称。
关于寒蟾的诗词
《减字木兰花·寒蟾初满》《贺新郎·风送寒蟾影》《入夜即事·云_寒蟾玉晕添》
关于寒蟾的诗句
惟幸寒蟾夜夜临寒蟾没入少微去寒蟾发淡白
关于寒蟾的成语
寒来暑往寒毛卓竖林寒涧肃济寒赈贫仗马寒蝉寒耕热耘暑雨祁寒攀蟾折桂蟾宫折桂寒蝉僵鸟
关于寒蟾的词语
蟾宫扳桂仗马寒蝉***银蟾济寒赈贫暑雨祁寒林寒涧肃秋月寒江攀蟾折桂寒蝉僵鸟寒毛卓竖
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寒耕暑耘。
寒耕暑耘是一个汉语成语，读音为hán gēng shǔ yún，意思是冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。
成语解释：冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。
成语典故：《管子·乘马数》：“使农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于纤微，而织归于府。”
用法：作定语、宾语；泛指做各种农活。
出处：《管子·乘马数》：“使农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于纤微，而织归于府。”
感情：寒耕暑耘是中性词。
繁体：寒畊暑耘。
近义：寒耕热耘。
学成语的好处
1、成语是浓缩的历史，学习和运用它能使我们知古鉴今，以史为镜，成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的，了解了一个成语，就等于了解了一个历史故事或一段精彩的历史。
2、能教会我们如何面对生活，换言之它是我们生活中的良师益友，能教会很多做人做事的道理，比如会告诉我们怎样去激发自己的斗志，高歌猛进、壮志凌云、昂首阔步、乘风破浪、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志，从而树立起远大的志向。
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耕_的词语解释是：1.耕田犁地。泛指耕作。2.农业生产中最基本、最重要的的垦耕工具。
耕_的词语解释是：1.耕田犁地。泛指耕作。2.农业生产中最基本、最重要的的垦耕工具。注音是：ㄍㄥㄌ一_。结构是：耕(左右结构)_(上下结构)。拼音是：gēnglí。
耕_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈见“耕犁”。
关于耕_的诗句
耕_歇午炊烟起耕_歇午炊烟起
关于耕_的成语
火耕水种埽穴_庭寒耕暑耘留_挠酒深耕易耨_生_角火耨刀耕_牛之子寒耕热耘买_卖剑
关于耕_的词语
留_挠酒买_卖剑埽穴_庭_庭扫穴笔耕砚田火耨刀耕深耕易耨鸡鸣_耕_牛_角火耕水种
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耘字五行属水。
耘字的拼音：yún。
耘字的部首：耒。
耘字的取名数理吉凶：吉 可以。
耘字是否为姓氏：否。
耘字的结构：左右结构。
耘字笔画：简体：10笔 繁体笔划：10笔 康熙笔划：10划。
耘字在名字中的寓意：本义：除草。
耘字的含义及解释：
<动>（形声。从耒，云声。本义：除草）
同本义植杖而耘耔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如：耘艾（耕耘与收割。艾同刈）；耘耔（翻土除草，指农耕）；耘治（锄草治田）；耘爪（一种用于水田的除草工具）；耘秽（铲除杂草）；耘籽（泛指从事田间劳动）。除去，如：耘除（铲除）；耘薙（犹刈除），比喻辛勤攻读。
耘字的相关成语
耕耘树艺、楛耘伤岁、象耕鸟耘、寒耕暑耘、枯耘伤岁、寒耕热耘。
寒耕暑耘的近义词有:寒耕热耘。
寒耕暑耘是一个汉语词语，读音为hángēngshǔyún，意思是冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。
寒耕暑耘反义词：行若无事、不动声色、泰然自若。
寒耕暑耘出处《管子·乘马数》：“使农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于纤微，而织归于府。”《管子.乘马数》:“使农夫寒耕暑耘,力归于上,女勤于纤微,而织归于府。”亦作“寒耕热耘”。
《孔子家语.屈节》:“使人以让宓子曰:‘民寒耕热耘曾不得食,岂不哀哉!’”《书.无逸》“先知稼穑之艰难”唐孔颖达疏:“民之性命,在于谷食,田作虽苦,不得不为寒耕热耘。”并列冬天耕地,夏天锄草。指艰辛的农事。
寒耕暑耘是一个汉语词语，读音为hán gēng shǔ yún，意思是冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。
《管子·乘马数》：“使农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于纤微，而织归于府。”意思是：（那种善于治理国家的人），就能使农民冬天耕地，夏天锄草努力耕作而农业成果归于君上；妇女勤于纺织而纺织成果归于官府。
《孔子家语.屈节》:“使人以让宓子曰:‘民寒耕热耘曾不得食,岂不哀哉!’”《书.无逸》“先知稼穑之艰难”唐孔颖达疏:“民之性命,在于谷食,田作虽苦,不得不为寒耕热耘。”并列冬天耕地,夏天锄草。指艰辛的农事。
寒耕暑耘造句：
农夫寒耕暑耘,早作夜息,蚕妇缲丝缉麻,缕积寸成,劳苦不堪,及登场下机,公私交相勒索,收入大半不能己有。
受人鱼不如授人以渔,在他们不断的劝道与游说下,短短一月内,竟有三成的族人收到感召,自愿随二人前往别处,重新开始寒耕暑耘的简单生活。
寒耕暑耘的近义词有:寒耕热耘。《管子·乘马数》：“使农夫寒耕暑耘，力归於上，女勤於纤微，而织归於府
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1***5年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着***术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的***术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆***尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也***用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也***用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占***运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.
不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
宝山空回 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
服田力穑 服：从事；穑：收获谷物。指努力从事农业生产。
俯拾仰取 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
年谷不登 年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。
满载而归 装得满满地回来。形容收获很大。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
稳吃三注 四人，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。
仰取俯拾 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
一得之功 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
一树百获 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
左右***获 左手右手都有收获。比喻研究学问，多***材料。
不虚此行 虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
颗粒无收 收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
虚度年华 虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
种瓜得瓜，种豆得豆 得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
秋收东藏 〖解释〗秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获
鼠”字的传说：
老鼠在十二生肖中排在第一位，古时代人们喜爱打猎，古人上山必带有训练有素群犬随行，人类打猎吃野味最先听说以吃鼠肉开始，因为那时代遍地皆有山鼠洞，古人以草枝点火熏鼠洞，山禾被迫出洞，猎犬即予咬死，所以打猎牧宰窒狄匀?胧笞槌伞矮C”字，其道理在此。
属鼠的人：
鼠年出生的人，对家庭很有责任感，尤其是女性，结婚后，把家关照得无微不至，是个典型的贤妻良母型。如果是个活泼爽朗、善于社交的女性，那么，结婚后仍会在外工作，成为职业妇女。纵使这样，家庭在属鼠女性心目中仍占有重要地位。
你也许会感到春风得意，然而，你的爱情道路却不是那么一帆风顺，正所谓好事多磨难。或许你所爱的人并不是那么轻易付出真感情的，他（她）也许是想考验你：是否婚后还是那么仁慈、宽容，还是那么肯让人。对此，千万别性急，只要真心以待，耐心点，肯定会有结果的。
属鼠的女士温文尔雅，属鼠的男士也是生性温和有才华，确实能给人一种神奇的吸引力。有一点可以肯定，属鼠的人家庭生活是较为幸福的，但是有时会为了一点小事而发生争吵。其实，你俩都是很爱对方的，有什么事不可以开门见山讲清楚呢？何况尽是些鸡毛蒜皮的事。
属鼠的人不要有暴发户的心理。你要想尝试一下冒险，孤注一掷，将毕生的心力来获取暴利，这种做法是不值得的。你应该努力学习一些金钱管理常识，学习如何将现有资金活用在理财上，你一定会过行充实。
牛
“牛”字的传说：
牛对人类农耕是最有贡献的，农耕时代家家皆有牛以从事耕种，牛是最任劳任怨的动物，犁田、拉车毫无怨言，主人无事时把它绑在树下亦不会乱跑。所以造字时，以不会亦不准乱跑者为“牢”，道理在此。
属牛的人：
属牛者不会将情感表现于外，但若接触到真诚大方的人，便能将其原来的诚实的个性表现出来。所以选择课业或工作上的伙伴，以有胆识、行动派的人为宜。
属牛人的战略是勤奋、有耐心、重家庭、自信、精确、有条不紊；同时，他们还有较强的自我牺牲精神，强壮、有毅力、谈吐温文尔雅，实干性强。但是，个性却过于倔强、脾气也不及好，有时还显得顽固、偏见、甚至有几分独断专行刚愎自用。同时，还应该尽力改善从表面上给人的那种迟钝、冷若冰霜、墨守成规的印象。
你的个性正直到了极点。虽然知道眼前有厚利可图，可是一旦对对方的态度有成见或看不惯，会毅然拒绝他人的好意，舍弃眼前的好处。正因为如此，你不善于利用闻明去和人接触，不能低声下气地依付他人，常常为了坚持已见而失去了到手的厚利。你总是坚信公正、公开地做事，痛恶为了获取自己的利益而用心计算他人、拍马屁得到他人的好感，用尽心思推销自己等。
属牛的人在学校就会踏实地努力，所以无论那一科目都能获得相当好的成绩。特别是需要持之以恒地学习的英文，数学也能获得足以夸耀的成绩。为工作打下良好的基础。
总体而言，从属牛的人的特点来看，从事需要耐心和韧性，需要时间和毅力的工作适合属牛人。扬长避短，无疑是成功的奥妙之一。
虎
“虎”字的传说：
老虎有一个天性，只要吃饱了它就懒得再动，就在树下休息，要等到肚子饿出来觅食时才会出来走动，被它锁定的目标在一百五十公尺以内时，就会以最快的速度捉住猎物，超过太远是不会***取行动的，由此可知虎的个性即在短近距离内才会以最快速度去猎物。因此造字时从虎的个性，所以快递的“递”字从虎，意即很快就可获得之意，其道理在此。
属虎的人：
你虽然是一个勇猛者，但感情较为敏感，情感也很丰富。因此，属虎的人是一个很好的情人。但是有时往往太过热情，叫别人吃不消，自己本身却陶醉在快乐之中。
虎年生的人，大都是自由恋爱结婚的，经人介绍结婚的为数极少。而且只要一燃起爱的火花，便闪电结婚，使人有措手不及的感觉。尽管父母亲、长辈们的不断的警告、苦劝，都是耳边风。反正，要结婚就是要结婚，任谁也别干涉，任谁也阻止不了。但是，一旦结了婚，双方只要有一方不能协调，便无法忍受，马上就要闹离婚。虎年出生者，离婚率高也是特征之一。
但通常情况下，你的运气是不错的，不过你并不那么积极去追求别人，也有人暗恋着你，而且这个人也许正是你喜欢的哩！如果你还未谈恋爱，如果已有人向你暗示，不妨接受他的感情。也许你正在热恋中，那你是幸福的，那种亲热程度真令旁人又羡慕又嫉妒，你一定要好好珍惜这份感情。
你是一个爱憎分明的人，凭感觉做事，有王者的风俗，与你谈恋爱，你的热情、善良，必定让对方感到心动，并能展开浪漫感情。属虎的人一生是较为艰苦与冒险的，但这又正是你自己所乐意的。有那么多的问题要你自己去解决，别人又帮不上忙。好在属虎的人的运气是不差的，在紧急的关头，你往往会有转机，往往会能逢凶化吉。
兔
“兔”字的传说：
卯年生即属兔，据说兔子也在卯时（清晨五时至七时）返穴休息，依据动物奇观记载：狡兔三窟，白天兔子吃草很重视情报，时常在长颈鹿下吃草，当长颈鹿看虎豹来时就跑，而兔子也就藏起来，所以兔子从来没有被虎豹吃掉的记录，除非情报判断错误，在还没来得及躲进入穴中时才会被捉到，所以冤枉的“冤”是没有“穴”的，您说冤枉不冤枉？
属兔的人：
属兔的人是平静温和的，如果不是过分地惹恼你，你决不会轻易发怒。同时，属兔的人是极容易感情用事的，你常常会因为一些事感动流泪。因为你生性温柔，依赖性强，所以你要特别注意要坚强些，不要轻易流泪。尤其是属兔的男性，你总该知道“男儿有泪不轻弹”这句老话吧！
属兔的男性其爱情观是新潮派的，时常有无数的女性追求者。你在谈情说爱时流露出的坦诚与爱意，均能叫女方倾倒不已。但是一旦女方献出其爱意想束缚你时，你却像风一般消失得无影无踪了。不过话又说回来，尽管你的感情多变，恋爱亦多彩多姿，但你却是遵守婚姻制度的人。你总是要求妻子绝对地相信你。如果你的态度改变，对妻子过分体贴时，就会引起妻子的疑心了。
属兔的人非常重视工作上的人际关系，能够如期完成自己份内的工作，所以会得到上司的欣赏与同事的敬重，你在团体中是相当有人缘的。不过为了开创较具发展性的事业，应将眼光放远，并掌握住更远大的目标。
兔年出生的人，由于为人慷慨，交际广泛，人际关系良好，大致说来，财运不错，一生都不会为钱财苦恼。但正是由于你天生的乐观、人缘好，从不计较小事，所以没有太多的积蓄。一旦手头宽裕了就没有节制的乱花。你的消费欲望高，常常对一些奢移品、装饰品、各种新产品的兴趣很大，而且购买欲望极强，因此，你常常入不敷出。加上你不太计较钱财的管理，通常是有钱就花，因此你虽然有能力赚大钱，却也不是个可以大富大贵的人。
龙
“龙”字的传说：
古时代，龙象徵为皇帝高高在上，***都要听他的意旨，神龙是千变万化的，但是龙欠耳朵，属龙的人很主观，什麽事都以自已判断为依据，别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺，但是最後都依自已主见行事，所以属龙的人有耳也等於无耳（不易接受他人意见）。故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是“聋”，道理在此。
属龙的人：
胆识大、才气足、爽朗诚恳、勇敢向上、朝气蓬勃、精力充沛、慷慨大方是属龙人的优点，然而，固执、古板、倔强、易冲动，特别是脾气暴躁、骄傲自大、欲望无边等缺点是属龙人更应该清楚认识到的。
属龙人在爱情上表现较为被动，但由于你那严于律己，慷慨的美德使你在恋爱中，感情上发展顺利，一切都在快乐中度过。婚后，你的家庭生活是十分幸福的。因此，你就该好好珍惜这天伦之乐了，千万不要只是梦幻般的感情痴想，虽然你十分怀念过去，但过去的永远成为过去了，这点你是应该明白的。
由于你具有与生惧来的细密心思，你反而不适合去从事一些不必用头脑思考、仅需体力的劳动及机械运作方面的死板工作；应该选择一些能够表现创作能力及思考能力的工作。同时，你自身的个性使你在中年时期被许多不必要的烦恼困扰着。因为你在周围的人中太出众了，这往往遭来他人的嫉妒，引起许多事端与误解。你应该注意协调你周围的人事关系，凡事多征求他人的意见，多与他人交流思想，沟通情感，大体上是会度过难关的。
你生来潜伏着令俐的特质，反应灵敏，观察细腻。因此，在发挥经济的管理才能时，你没有太多的困难。只是你虽懂理财，但却无法专心地追求更多的财富。对于你来说，金钱仅仅是为了达到人生最高目标而利用的一点手段而已，并不是你人生中最重要的，你最终想得到的，只是为了实践自己的梦想罢了。
蛇
“蛇”字的传说：
蛇是很有灵性与变化的动物，在十二生肖中蛇是唯一的冷血动物，所以属蛇的人都有冷静的一面，不善与人吵架。民间习惯称蛇为“虫”，所以“蛇”又被写成“虵”，即“蛇，虫也！”
属蛇的人：
无论在恋爱上还是在家庭生活中，你的一切都是顺利、幸福的。但你也应该有应付意外的心理准备。
属蛇的女性善良、坦率、纯真、有礼。在你心底，常常希望能拥有温馨、浪漫的恋情，从不希望别人付出什么，有人能接受你的爱就足够了。虽然你表面上看起来非常快乐，但实际上你的内心也充满着挫折感与寂寞感。你希望能在结交的男士当中寻找你终生所爱的人，但却实在不容易。有时你的付出，换来的却是失望。
在财运方面，你似乎非常不错，通常，你总是有好运，贵人相助，经常能得到不少意外之财。然而，你的收入并不是靠你自己的力量或丰富的理财知识得来的，只是运气好罢了。但是，这样的好运气不是时时都有的。如果不好好地把握时机，就等于跟自己过不去。在金钱方面的使用，出手颇大方，尤其自己的服饰或住处，更是不吝于投资大量的金钱。由于天生富有财运，即使浪费一点，也不致于倾家荡产，但是应该为将来的幸福着想，应多加节制。
在工作中你通常有自己独特的工作方式，从不理会别人的想法与异样的眼光，执着地以自己的方式完成工作。蛇年出生的人，往往散发着一种独特而神秘的气息，使人们陶醉其中，久久不能散去，令人着迷。如果能使你的这种独特的魅力和特殊的吸引力在工作上发扬光大，则会达到无往而不胜的效果。
马
“马”字的传说：
马是很有灵性的动物，天生胆小因此马是站立睡觉，遇有危急“立马”就跑，颇具危机意识，所以我们现在还用“立马就办”等来表示快速。在古时候，母亲因要保护自己的小孩，是最有危机意识的，“妈”字是由女字与马字组合而成，其道理在此。
属马的人：
也许，你还未找到一位可心的恋人，你成天忧心忡忡，总是觉得凭自己的优势，凭自己的天生丽质，是应该找到一位可心的爱侣的。你把大量宝贵的时间都用在毫无意义的寻求上。其实，世上的事常常是可遇而不可求的，你何必这么任性呢？或许你现在的情况交不适宜恋爱，还是专业于学业吧，这样对你是大有好处的，你又何必苦苦追寻，而自寻烦恼呢？
也许，你正处在热中，那你是名符其实的天使了，在恋爱中，你十分热情却没有耐性，有时甚至不懂得怎样去取悦异性，但同时，你会发觉自己的价值及自下而上的意义是在获取事业的成功。你并不单纯沉溺于谈情说爱，你懂得恋爱是帮助你成功的重要因素，不过，在感情方面你有时会变得得一塌糊涂，如果能克服这个缺点。你定会有一个愉快的家庭。
马年出生的女性追求现实的爱情，你经常感觉自己空虚、寂寞。如果有人能以一个伟大的守护者的姿态出现，你会毫不考虑地接受。但是你那热烈得会燃烧的爱，会令人退避三舍。因此你的异性朋友，都会是些守旧而具有奉献精神的人。有传统男性味儿的大丈夫是你的最佳对象。
在你的一生中，有着许多成功，也有着不少的失败，你的财运也是如此，你在生意上可能赚大钱，但也可能大亏本，一切都较为多变。因此，你应该了解你的这种大起大落的运势。如果你稍有不慎，很可能导致你的破产，甚至于一败涂地。不过，马年出生的人，于生具有消极与积极因素掇重性格，使你的性格看起来更复杂和神秘。也许有人会认为你是一个不容易理解的人，但是你单纯正直的性格，会给人留下良好的印象。
羊
“羊”字的传说：
羊是吉祥的动物，它的最大特点是跪乳羔羊，吃奶都是跪着，所以属羊者都很孝顺。羊对人有很大的贡献，如羊乳是很补的，尤其寒冬在零下四十度时吃什麽肉都无法御寒，只有吃羊肉才能抗此酷寒，故羊对人是吉祥之象。中国造字时属善属义属美的字都是***羊字头，吉祥的“祥”字亦少不了一个羊字，其道理在此。
属羊的人：
羊年生的人，通常较主怕羞、柔弱、女孩子气。大多数属羊的人，不仅具有优美的仪表，而且拥有迷人的风韵。有个奇怪的现象，属羊的女士不会被自己所喜欢的人追求，反而会被自已不喜欢的人求婚。由于自己没有去追求自己喜欢的异性的勇气，最后都可能和普通的男性结婚。
正如上面说，属羊的人，特别是女孩子，往往要依赖别人，在恋爱中也往往使自己自觉或不自觉地处于被动的地位。尤其是羊年出生的女孩子，你常常梦想能够和一位富有的男孩结婚，或者找一个大方慷慨的男朋友，或者能够附一个有权势的人，也可以依附的父母一起生活。总之，你的依赖性太强。
羊年出生的女性对伴侣关怀备至，而且对伴侣的要求也相当苛刻。外表温柔儒雅的你，其实内心随时都在为自己的一切精心筹措，凡事精打细算。
心机多、善于处世的人，对你或许较不合适。聪明的你，应该选择坦诚率直的对象。处世过于深思熟虑的人，对你来说，也不是理想的对象。由于你比较多愁善感，因此，最好选择个性坦率、开朗的人，才能互为弥补。
猴
“猴”字的传说：
猴是坐不住，善於变动，经常换工作的以属猴的最多，因为猴子有善变多计谋狡滑伪善的特性，与古时代诸侯们很相近，古时候诸们各据一方，个个多计谋善变，狡滑欺诈的事各尽己能，所以当初形容各据一方的霸主如一群猴子的王一样，善指挥应变，因而诸侯的“候”字是将猴的犬去除，换成人而成“候”，其道理在此。
属猴的人：
有句话叫做：“猴子爬树挡不住”，这或许可以用来形容您的事业表现。
属猴的人才智高且具优秀的头脑，行动活泼好动且伶俐。好竞争，手腕敏捷有侠义心情，反应快，能见机行事。社交手腕高明善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事务。聪明、机智、创新有才华，能言善道，有极强的自我表现欲。
猴年生的男性精力充沛身体健壮，常表现达观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力生性顽强不服输，拥有多项才能而能居主导地位。求知欲很强，博览群书，记忆力惊人，头脑灵活很有创造力。善於把握机会扩***展，造成时势，成为大企业家。
不过属猴的人有时爱说大话，有时有反对人之意见虚语或伪诈行为，忽略必需遵守社会全体规范，有点不脚踏实地。另外有时生玩缺乏耐心毅力，眼光看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。这些是要注意克服的。
鸡
“鸡”字的传说：
鸡其实是最准时的，古时候人们就靠鸡鸣知道天亮了该起床了，所以属鸡的人约会都很准时！鸡据说是人类最早饲养的家禽之一，所以品种很多，所以就连“鸡”字都有好多种写法：“鳮”、“鶏”、“鸡”、“鸡”等。
属鸡的人：
在鸡年出生的人大都是注重精神享受的，尽管你十分爱对方，也不能操之过急，以往你的失败就是太过热情以致于使别人吃不消。因此，你应该好好吸取教训。其实，你心目中理想的梦中情人也许早已对你情有独钟哩！属鸡人心思复杂，有时给人一种难于了解的神秘感，这一点往往影响了你的魅力。从本质上看，你的个性坦诚洒脱，对周围的人有很强的吸引力。
鸡年出生的女性。是一个作风大胆开放，略带男性味儿的活泼女性。在恋爱中，你通常会***取主动，但在需要的时候，你又会适当地变成为一个斯文沉静的淑女。你这种充满吸引力的风韵和魅力，使不少男孩子神魂颠倒。
在财运方面，由于属鸡人特有的人性，加之你从小就有远大的希望，崇高的理想。你终生都有良好的财运。当你感到囊中羞涩的时候，自然会有收入的门道，替你解除了危机。但你不善于仰人鼻息以赚取收，即使有安定的收入，也希望日后能自行创业。所以虽然是从事自己所喜爱的职业，但难免会因收入不够而感到痛苦。另外，你天生比较奢侈，对于珍贵和稀奇的事物都充满了好奇，所以往往不惜花费大量的金钱。属鸡的人收入丰厚、支出也多，一想到要某样东西，就非得弄到手不可，而且，为了不让人认为自己吝啬，一有钱就找朋友一起去挥霍。这种人需要努力地一点一滴地慢慢存钱。
属鸡的人具有处事的能力，无论任何事都能有效又迅速地处理好。不过有时候应注意抑制自己，以免伤及他人。
狗
“狗”字的传说：
狗是人类最亲密最喜爱的动物，更是人类最忠实的朋友，上天给它任务是对人忠实摇尾巴，狗绝不会嫌主人穷而易主，这是它忠贞不二恒久不变的天性，所以常常听说灵犬救主的故事，所以凡遭众犬围攻的人，一定是坏人，一定要关起来，故此“狱”字左右以犬夹击而组成，其道理在此。
属狗的人：
狗年出生的你，外表和内心世界完全不同。因为事事小心谨慎，所以常筑一道墙来保护自己。你最好走出这道城墙，去选择一位心胸宽大又坦率的人为伴侣，如果再加上做事条理分明这项优点则更为适合。当你坦率地把自己的心事表露出来时，你会发现另一个自我。
属狗的人比较内向，除了被激怒之外，很少会有意表现自己的情绪。同时，也有一种固执的天性。这些因素有些不利，固执往往给你增添了烦恼，而不愿表露情绪给人，又只能把烦恼埋在心中，处在恋爱中的属狗的人对这点应认识清楚，昼把自己的情绪放开些。
狗年出生的你总的说来，运程不错，但需要注意把握时机。如果你有什么***，最好先暂停片刻，观察一下，然后再放手从事你的工作。但是要时常注意克服你的缺点，如过于固执，易冲动，有些专制等。不管怎么说，你不会有太多的闲暇时光，因为，等待你去做的事情太多了。如果生活过得相对平静些，可是你反而会觉得不十分快乐，时常觉得自己有太多的事情没去做，还时常对过去的事情悔恨。不过，由于你一生对人真诚，亲友们也会比较友善地对待你。
叛逆性较强的您，在事业上重点应放在如何与上司建立良好的关系上。另外有时可能觉得长辈们过于唠叨，或是吹毛求疵，但他们却有许多宝贵的工作经验，不妨虚心地向他们求教指正，这样对未来的生活必有助益。
猪
“猪”字的传说：
生肖属猪者非常重眠，只要一天睡眠充足便精力充沛，反之，睡眠不足则百病丛生，故肖猪的人健康最佳保健方法即是要有充足的睡眠。猪因无体筋所以睡一边不必翻身，因此有人骂好睡懒觉的人，睡得条猪一样不会翻身。猪的个性坦白、直率不善隐瞒，心里有话喜欢直接讲出来。
属猪的人：
属猪的人大多品行端正，心灵纯洁。待人诚恳、直爽，心地善良，因而别人都乐意与他们相处，猪年生的人大多用情专一，感情纯真，很少有邪恶、害人的欲念。属猪的人决不会欺骗你，玩弄你，他是很认真的。然而，属猪人有时似乎给别人一种迟钝和愚笨的错觉，倒是常被欺骗和愚弄。因此，在选择恋人时千万小心，别轻易上当受骗。不过，好在猪的天性是一个乐天派，绝少会为爱情做傻事。
在经济方面，猪年生的人财运比他人来得好，然而，却不懂得节源节流，容易挥霍无度，所以，最好能够养成每天记帐的习惯。当然，能够有懂得理财的伴侣，那是再好不过的事了。
属猪的朋友，总的说来，你的运程是大好的。只是你要随时提醒自己：运程好，并不表示一定不会失败，成功往往要靠自己的信心与毅力。最重要的事，每天早上整理当天的工作***，依***顺序进行。
由于你具有不拘泥于任何事物的豪爽个性，所以，一有钱就恣意挥霍，而且没钱也不在乎，总以为船到桥头自然直，一定有法子解决的，为了预防万一，也应该努力养成储蓄的习惯。
