站在农民角度，收藏三农！大家好，我是三农老道！2022年作为全面推进乡村振兴的关键之年，国家针对乡村的发展可以说制定了很多扶持政策，针对乡村各项问题的治理力度也在持续加大。
进入到11月份之后，各项政策正在集中落地。
相信很多的农民兄弟也很收藏，国家针对乡村问题的治理情况。
随着人口老龄化趋势日益突显，这些年农村殡葬问题广受收藏！有一些不良殡葬风气，造成了严重的社会影响，在一定程度上也影响了我们农民的正常生活。
就在前段时间，农业农村部已经下发相关文件，明确指出将全面开启农村移风易俗***。
在系列专项行动开始之后，乡村各类问题也将逐步得到解决。
今天老道要为大家收藏一下，农村殡葬问题治理的相关消息，同时涉及到农村移风易俗方面，国家也制定了禁令新规。
未来农村土葬、火葬是否会全面一刀切？涉及到农村红白事方面又有哪些政策要求？下面老道为大家做一个详细汇报，具体情况我们一起来说一说。
就在前段时间，网络上关于农村殡葬形式的讨论甚嚣尘上。
有一些人称，未来农村土葬、火葬等殡葬形式将全面统一，农村将禁止实施土葬。
这引起了农民的热议。
从实际的殡葬政策来看，国家并未下发类似的文件，要求统一殡葬方式。
对于一些不具备火葬条件的地区，未来依然可以实施土葬，并不存在要全面禁止土葬的说法。
对于咱们农民来讲，大家也要明白，殡葬改革正在深化。
现在根据民政部正式发布的《民政事业“十四五”规划》相关规定来看，有两个好消息，希望大家能够有所了解！
好消息1：民政部明确指出，在未来会继续加大农村公益墓地的供给，这将直接改善农村家庭在墓地方面的负担。
这些年墓地价格水涨船高，动辄几万、十几万、几十万元的墓地价格让人望而却步。
随着公益墓地供给力度加大，我们农村家庭在墓地方面的支出将得到大程度的改善。
好消息2：国家明确指出，会继续加大乡村殡仪服务基础设施的建设力度，逐步填补农村存在的殡仪服务空白。
另外，针对殡仪服务收费问题，国家也做出了明确要求，要规范殡仪服务收费，对于一些企业乱收费的问题，市场监管部门也在加大力度进行打击，针对涉事企业给予高额罚款。
通过以上两个好消息来看，针对殡葬方面，国家已经制定了一系列的保障措施，咱农民的相关权益不会受到损害，也希望大家能够对国家的殡葬新规有一个基本了解。
国家动真格了！农村红白事整治禁令新规“三查两拆”。
老道说：除了关于殡葬方面的消息之外，涉及到农村移风易俗方面，国家也发布了一系列的整治方案。
按照农业农村部发布的具体文件来看，未来农村红白事将迎来禁令新规，用四个字来说就是“三查两拆”，下面老道就为大家做一个简单梳理！
第1查：全面清查农村存在的盲目攀比、盲目炫富等不良风气。
对于大操大办婚丧宴席的行为，国家也将其写入村民公约当中进行约束限制。
第2查：国家将全面清查农村封建陋习和封建迷信活动，一经发现有人组织封建迷信活动，不仅会全面叫停，也将进行追责。
第3查：国家全面清查农村天价彩礼、薄养厚葬等不良风气。
对于此类风气，不仅会进行治理，也将加大打击力度！子女必须赡养老人，任何人不能借由婚姻索取财物。
两拆：拆除农村活人墓、豪华墓等问题的坟墓；
老道说：而针对乡村违规建坟、占用耕地建坟、修建活人墓、豪华墓的问题，国家也做出了明确要求，进行全方位的整治。
现在很多地区已经开展了活人墓、豪华墓排查行动，一经发现就将拆除恢复原貌。
随着三查两拆系列整治行动的落地，可以预料，未来的乡村风貌一定会迎来更好的变化，农民在乡村的生活会变得越来越好，物质和精神文明建设也将同步提升！让我们一起点击文末右下角的在看，为国家的乡村治理相关措施点个赞。
乐有改善人心、移风易俗的功用，与政治是相通的。
1、人们常常把“礼乐”并称，其实乐是附属于礼的，用来弥补仪文的不足。
2、乐包括歌和舞，其绵延和融合象征着天地万物的“流而不息，合同而化”，这就是乐本。
3、乐可以使人平心静气，互相友爱，可以让人联合起来，成为一个整体，如果***能够平心静气，互相友爱，自然就没有了贪欲、祸乱、欺诈等行为，自然就会天下大同。
4、乐有改善人心、移风易俗的功用，与政治是相通的，一旦礼崩乐坏，那么政治也一定陷入了混乱的境地，所以说审乐可以知政。
《乐记》的介绍：
1、《乐记》是中国古代最早的一部音乐美学专著，它不仅涉及音乐学，还包括美学、文艺学、哲学等不同学科的内容，是一部博大精深的古典名著。
2、从二十世纪八十年开始，我国音乐学界的专家和学者们从美学、文艺学、心理学、哲学等不同角度对《乐记》进行了深入的研究。
3、《乐记》中的礼和乐不仅同时被大量使用，用来说明两者之间不可偏废；更主要的是用对礼和乐的联系来体现一种对社会的积极作用。
4、《乐记》论及的内容包括音乐的本源、音乐的特征、音乐的审美感受、音乐的社会功用、音乐与礼的关系、形式与内容的关系等等。
移风易俗的意思是：改变旧的风俗习惯。
出处战国 荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
音乐，是圣人所喜欢的，它可以改善人心，它的声音感人至深，容易移风易俗，所以先王用礼乐来引导百姓而使其和睦。
例子我们要移风易俗，形成讲科学的好风气。
语法联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义
近义词推陈出新、破旧立新、改俗迁风、易风随俗
扩展资料
1、移风易俗的近义词
推陈出新
解释指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
出处清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
不一定非要批判旧的文化创造出新的文化，但要别出心裁、新奇有致。
例子厂商不断地将产品推陈出新，以迎合顾客的需求。
语法联合式；作谓语、定语；含褒义
2、移风易俗的反义词
一成不变
解释成：制定，形成。一经形成，不再改变。
出处西汉 戴圣《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”
一经形成，不再改变，所以君子应当尽心尽力。
例子事物是变化着的，一成不变的事物是没有的。
语法联合式；作谓语；含贬义
2017?移风易俗?调查报告一
跨入新世纪以来，尤其是在推进?两个率先?的伟大实践中，昆山农村社会经济面貌发生了翻天覆地的变化。农村的基础设施和农民的生活水平有了显著的提高，农村精神文明建设也取得了可喜的成效，全市村规民俗整体呈现出文明和谐的良好局面。然而，由于历史和现实的多重原因，农民的科学文化素质和思想道德素养并没有与经济的高速发展保持同步。目前，昆山农村部分地区封建迷信和陈规陋习现象较为严重，婚丧嫁娶大操大办、求神拜佛、讲究排场、盲目攀比之风日盛，不仅给广大普通农民群众增添了沉重的经济负担，也败坏了社会风气。当前，昆山正在更高水平推进率先基本实现现代化，根据市委、市***对农村精神文明建设的要求，市文明办就昆山农村当前存在的封建迷信和陈规陋习现象的主要问题、产生原因、关系把握及对策建议先后到陆家、锦溪、花桥三地进行了实地调研，并会同公安、民政、民宗等12家单位召开座谈会，了解实情，征求意见。现将调研情况报告如下：
一、主要问题
目前，昆山农村在婚丧喜事方面普遍存在着讲究排场、盲目攀比的风气，看风水、搞迷信活动也有所抬头。从全市整体情况来看，花桥、陆家等地婚丧喜事花费甚巨，锦溪、周庄等地情况较好，其它地区也不同程度的存在这些问题，增加了农民群众的经济负担，甚至出现了?结婚结不起?、?小孩生不起?、?死人死不起?的现象。
1.丧葬殡礼盲目攀比。目前农村丧葬活动形成了***的服务体系和职业化的服务班子，具有信息敏锐、花样繁多、全套服务、产业运作等特点，甚至出现老人还未咽气，丧葬中介已经守在家门口的现象。昆山农村的风俗，逝者一般要在家停放三天，供亲朋好友吊唁，期间有念佛、道场、放炮、乐队、烧库、锡箔、代哭、?摸心经?等十多项内容。通过调查大致估算费用如下：念佛费用约2400元，道场约4800元，乐队约1500元，折锡箔至少5000元，爆竹、香烛1000元，羹饭1500元，棺材和骨灰盒3000?5000元，寿衣从数百元到数千元不等。厨师服务费80元/桌，食材1000元/桌，人工费200元/天，以20桌、20个人工计算，酒席费用约2-3万元;火化之后还要办?五七?活动，也是一笔不小的开支。整体来说，农村丧葬花费一般要5?8万元。特别是一些家庭经济条件较好的村民用失当的方式表达对长辈的孝心，在丧葬仪式上大讲排场，动辄花费数十万。周围村民跟风效仿，似乎在丧葬上多花钱就是对长辈亲人的孝顺，反之则会被其他村民视为?不孝?，形成了一股盲目攀比之风。
2.求神拜佛一掷千金。近年来，昆山农村宗教信仰中的商业现象和封建迷信活动有所抬头，特别是在50岁以上的中老年妇女中比较突出，主要体现在两个方面：一是烧香拜佛商业性质比较严重。烧香有香头负责，小到本地的东岳庙、华藏寺，大到杭州的灵隐寺、普陀山等，普遍存在着商业行为。本地的寺庙年初一都有烧香的习俗，而在烧头香的过程中，信众存在着不理性竞价的现象。有些寺院道观周边管理不规范，商户良莠不齐，利用农民的宗教信仰，兜售香烛、借机敛财。二是***看?风水?等封建迷信活动有所抬头。农村经济的发展和***安置补偿等政策使部分村民腰包鼓了起来。然而，部分富裕起来的村民却对***、看?风水?、?关梦?等封建迷信活动趋之若鹜。一些所谓***先生、?风水?***、?师娘(神婆)?本身不通周易、风水等方面基本知识，却乘机在农村招摇撞骗，竟获得了不少村民的信任。有些农民对?***?深信不疑，惟命是从，甚至?走出去、请进来?不惜重金希求得到***?指点?，村风民风乌烟瘴气。
3.结婚生子大操大办。随着昆山经济社会的发展，农村结婚攀比之风愈演愈烈，主要体现在四个比：比房子、比车子、比彩礼、比排场。一般嫁娶，男方要在市镇买房装修，费用基本都要百万以上。如果是没有***安置房的普通农民，这是结婚最大的一笔开销。男方还要给女方一笔彩礼，根据男方家庭条件，在数万至数十万不等。女方一般会配一辆小车作为嫁妆，价格多在十几万至二十几万。不同于城市，昆山农村婚宴一般要置办三天(上场、正日、落席)，每天少则二三十桌，多则五六十桌。再加上婚庆公司花样繁多的各类开支，婚礼费用普遍花费颇多。这对于走上工作岗位不久的年轻人来说，自然是无法负担的沉重开支，?啃老?并相互攀比就成为一种普遍的社会现象。彩礼多、房子大、车子好、酒席阔就觉得有面子，甚至出现了对?啃老?不以为耻、反以为荣的畸形社会心理，严重影响了社会风气。相比与结婚，青年夫妻生子方面的开支也不容小觑。满月酒动辄数十桌的现象比比皆是，孩子的用物，?只选贵的、不买对的?，吃穿用样样都要名牌，再加上过?周岁?十周岁?等，不仅给家庭增加了负担，还容易养成孩子娇气攀比的坏毛病。
二、原因分析
农村封建迷信和陈规陋习现象的产生有着深刻的历史和现实原因，经济发展水平的提高和农民生活水平的改善是封建迷信和陈规陋习得以泛滥的物质基础，但归根结底封建思想遗存、价值观念缺失、宣传教育缺少、***管理缺位是当前产生此类问题的主要原因。
1.封建思想遗存。几千年遗留下来的封建迷信思想，对当前农村50岁以上的中老年人的影响是根深蒂固的。这部分人科学文化素质不高，对社会和生活中的一些问题无法做出理性的判断，在周围亲戚好友的影响下，很容易被一些所谓的?***?迷惑。家里一有事，就要请?风水?先生、或神婆查查家宅、看看家里过世的亲人在阴间过得如何。这种封建迷信思想不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕就能改变的。
2.价值观念缺失。随着社会主义市场经济的不断深入发展，传统的农村思想道德体系也面临着冲击和影响，农民的人生观、价值观出现偏失。农村中封建迷信现象日渐盛行，部分村民对宗教信仰不够理性，盲目信教，笃信神灵，花钱消灾，简直到了痴迷的程度。更为严重的是部分村民对招摇撞骗的?***?惟命是从，将?***?视为精神支柱。
3.宣传教育缺少。部分经济比较宽裕的农民在婚丧嫁娶等方面大操大办，奢侈浪费，一些村民盲目跟风，?死要面子活受罪?。不少村民认为婚礼大操大办才有面子，丧葬仪式样样齐全才显得对长辈有孝心，其他村民则纷纷仿效，否则就会被村里人瞧不起。部分经济条件较差的村民?打肿脸充胖子?，甚至不惜借债操办，给家庭带来沉重的经济压力。部分区镇、村(社区)领导对农村封建迷信和陈规陋习现象沉渣泛起置若罔闻，在农村精神文明建设方面投入微乎其微。正面的宣传教育基本没有，有的还产生这种事情不要去管、也不能去管的思想。
4.***管理缺位。调查发现，目前农村的丧葬行业已经形成了***的服务体系。比如陆家镇念佛人员就有30多名，道士约15名，花桥经济开发区有7-8支***服务队伍，从业人员百余人。从事人员中不少人甚至是六七十年代乡镇宣传队里的文艺骨干。这批人对佛法道教并没有多少认识，缺乏基本的宗教修养，有些人并不具有佛教道教人员身份，只是由于利益的驱动而加入到丧葬行业中。围绕婚礼形成的一整套服务也从城市走向了农村，形成了一条利润可观的产业链。同时，由于经济利益的驱动，一些寺院道观在宗教活动中过多考虑商业利益，引发了部分香客的异议。多年来，昆山对农村的封建迷信和丧葬行业的管理比较薄弱，没有一个具体的部门来扎口管理，也缺乏一套行之有效的政策措施来规范管理，实际上处于管理的真空状态。村两委班子人员和村民多是?沾亲带故?的乡亲，碍于情面，没有进行有效管理和正确引导，导致了目前的无序化状态。
三、把握好几个关系
农村封建迷信和陈规陋习现象由来已久、根深蒂固。我们在处理这些问题时，在尊重农民意愿、维护农民根本利益的前提下，要重点处理好宗教与迷信、风俗与陋习、需求与供给、管理与教育这几方面的关系。
1.把握好宗教与迷信的关系。我国宪法规定：公民有宗教信仰自由的权利，保护公民合法的宗教活动。依法开展宗教活动与看风水、请?***?、***等封建迷信活动是有着本质区别的。对于日常的烧香拜佛等宗教活动，我们要教育引导村民理性拜佛，不搞铺张浪费，树立正确的宗教观。对于一些打着宗教、科学合法外衣、实际从事封建迷信、借机敛财勾当的行为，一定要按照相关法律法规严格处理。
2.把握好风俗与陋习的关系。作为吴文化的发源地区，昆山有着深厚的文化积淀和独具特色的水乡风俗。在不断走向开放的现代背景下，我们在做好农村民间风俗传承的同时，也要与时俱进，对传统习俗去其糟粕、取其精华。村规民俗非一朝一夕形成，要大力倡导文明节俭的村风民俗，狠刹婚丧嫁娶中大讲排场、盲目攀比等不正之风，切实减轻农民群众的经济负担。
3.把握好需求与引导的关系。富裕起来的农民希望子女的婚事办得热闹喜庆是人之常情，晚辈希望通过举办丧事表达对长辈的孝敬与思念也是人之常伦。因此，我们要认识到婚丧喜事是每家每户的大事，包括正常的烧香拜佛，这个市场需求是客观存在的，宜疏不宜堵。关键是要把握好需求与引导的关系，根据群众的实际需求，进行调控疏导。宣传告知信教群众，办丧事做道场，应当在***批准开放的宗教场所内进行，防止欺瞒哄骗、以次充好、坐地起价等扰乱市场的行为。
4.把握好管理与教育的关系。针对当前农村的婚丧市场和封建迷信活动，有必要开展***，规范市场秩序，狠刹歪风邪气。***虽然力度大、见效快，但常态长效的宣教工作则更为重要。对农民的教育工作，缓不得更急不得，关键是要创新宣教方式方法，要以农民群众喜闻乐见的文化艺术方式开展?润物无声?的宣传教育工作。只有通过长期耐心细致的宣传教育，逐步提升农民群众的思想道德素养和科学文化素质，才能从根本上提升农民的思想觉悟，改善农村的社会风气。
四、对策建议
昆山农村社会经济发展在全国处于领先地位，然而封建迷信和陈规陋习现象的抬头告诉我们：农村封建迷信和陈规陋习现象并不会随着经济社会的发展而消失，我们只有***取有效的针对性措施，才能逐步解决这些问题。
1.开展调查摸底。建议由民政局牵头，各区镇对本地区丧葬行业和从事丧葬行业人员的情况进行调查摸底，对所谓的?风水?先生、?***?、神婆进行统计，对活动情况进行了解。各区镇、街道相关负责人特别是社区(村)干部务必深入农村(社区)倾听村民心声，实际调查研究，掌握一手资料。市民族宗教局要负责对全市道观寺院烧香拜佛情况，特别是其中涉及商业行为的相关情况进行调查摸底。市工商局要对全市从事丧葬行业的经营户进行整理，并对其中存在的问题进行调查。上述部门形成书面调查汇总材料，上报市府办，建议由市府办牵头进一步落实区镇和部门责任。
2.完善行业服务。一是发挥行业协会作用。市民政局指导殡葬行业协会加强自身建设，加快制定一批行业规范，引导从业人员加强行业自律。二是强化行业正规服务。目前昆山的丧葬行业市场混乱。市工商局要努力树立和培育一批经营规范、服务正规的行业龙头企业，引领全市丧葬产业健康发展。市民政局要对市殡仪馆加强规范管理，杜绝在出殡、火葬、骨灰盒、墓地出售过程中的私自抬价、随意定价现象。三是完善自选套餐服务。民政局要指导丧葬服务行业提供可供勾选的服务清单，尊重群众删繁就简的内心愿望，使整个丧葬活动程序简约、内容充实、场面肃穆、价格亲民，引导丧葬行业文明新风气。四是加强价格管理。当前婚丧喜庆行业普遍存在随口要价的现象。没有最起码的明码标价，良好的市场环境自然无从谈起。民政、工商、物价等部门要在充分调研的.基础上，对昆山婚庆行业的婚纱摄影、鲜花、婚车、司仪、摄像、化妆等，丧葬行业的寿衣、花圈、灵车、火葬、骨灰盒、墓地等提出比较合理的***指导价，完善目录管理和分级管理相结合的价格管理体制、规范市场运作。
3.加大***扶持。一是兴建一批公益性项目。为规范群众祭祀活动，从根本上破除封建迷信、节约用地，建议***借鉴国内殡葬改革先进地区的经验，支持各区镇建立公益性骨灰堂(替代公墓)、停柩中心，树立健康文明的丧葬方式。二是资金扶持一批场馆。如花桥等地社区***向居民低价开放，自购食材、邻里互助办红白喜事宴席，刹住了盲目攀比之风。建议***投入资金，在其它区镇建设一批类似场馆，营造淳朴节俭、邻里互助风尚。三是设立移风易俗类奖励。对于带头树立婚嫁节俭新风、自觉***丧葬迷信活动的家庭、个人予以物质奖励，形成正面示范效应。
4.进行规范治理。一是开展***。建议由市府办组织成立领导小组，联合市文明办、公安局、文广新局、民政局、民宗局、工商局和各区镇开展农村封建迷信和陈规陋习***。对村干部、行业经营户及相关人员进行集中培训，对不正当的行业竞争进行查处，对危害人身安全、伤风败俗、借机谋利的封建迷信活动要坚决取缔，对正常的宗教活动进行规范管理。二是建立长效机制。民政、民宗、工商等部门要在丧葬活动、宗教事务、殡葬行业、婚庆行业中制定具体的管理措施，加强日常管理，并纳入到年度工作考核范围内，形成一套行之有效的常态管理机制。三是做好试点工作。选取几个封建迷信和陈规陋习现象比较严重的村进行试点。发放倡议书，党员干部做好示范带头工作，村干部深入每家每户，通过耐心细致的工作逐步转化村民意识，和村民签定承诺书，简化婚丧喜事形式，理性烧香，不搞封建迷信活动。在试点的基础上逐步扩展，起到以点带面的效果。
5.加强宣传引导。一是积极发挥党员干部模范示范作用。从自身做起，坚决做到带头不烧香拜佛，不搞封建迷信活动，并严格约束家人，婚丧嫁娶一律从简，坚决***封建迷信活动。二是加强媒体宣传。通过市级媒体?一报两台一网?开设专题专栏，加强对农村封建迷信和陈规陋习危害性的宣传报道。利用社区电子显示屏、户外公益广告、微博微信、文化宣传栏等加大对农村文明新风的宣传力度。三是加强思想道德建设。不断完善农村思想道德?三评三讲?活动，做到?婚丧喜庆讲文明?，定期开展道德讲堂活动，深入开展?我推荐、我评议道德模范、身边好人、文明和谐家庭?等活动，传播文明风尚。四是丰富村民业余文化生活。发挥好村镇文体团队的作用，以农民群众喜闻乐见的戏曲、小品、三句半等文艺作品形式展示封建迷信的危害性，通过百姓舞台天天演以及文化、科技、卫生?三下乡?等活动，让更多的农民群众了解封建迷信的危害性，做到文明办丧事、节俭办喜事、理性办佛事。
?利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。?农村封建迷信和陈规陋习现象的改变贵在坚持、重在长效。我们相信，在昆山市委、市***的高度重视和正确领导下，各部门各单位群策群力、真抓实干，通过坚持不懈的共同努力，一个有着深厚传统文化底蕴的现代化新昆山,一定能在促进农村乡风文明建设上取得更大的成绩，为深化?道德之城、乐仁昆山?建设，更高水平推进率先基本实现现代化作出更大的贡献。
2017?移风易俗?调查报告二根据区委宣传部主要领导安排，8月中旬，《东昌时讯》编辑部组织人员深入到我区古楼街道魏大庙村、侯营镇田庄村，***取现场调查、与村(居)委会班子成员座谈、发放调查问卷等方式对我区移风易俗问题进行了调研。本次召开座谈会2次，发放调查问卷60份，收回有效问卷53份。
二、典型案例基本情况
古楼街道魏大庙村：位于城区西南部，东邻昌润路，西邻站前街，现有居民1762人。
村里目前设有红、白理事会，并且有红、白事餐厅礼堂。之前，一是存在坐流水席现象。本村别管谁家有红、白事，坐?庄乡席?曾经特别厉害，最多的坐80桌以上。有的群众随50元的礼，坐席去3-4人，让本户不好准备，导致过事的户家经常出现超席现象，存在极大的浪费。二是存在不合理的请执现象。每过红、白事之前预先请执，最少的请5桌，最多的请过10桌。按现在规定请执不超2桌，仅这一项每个红、白事能节省2000元。
针对过去的陈规陋习，居委召集全体班子成员、党员、红白理事人员，商量研究决定，按村风俗习惯从2016年农历正月初一开始，凡红、白事请执不超2桌，不允许再坐?庄乡席?，没有帮忙任务的庄乡一律不允许帮忙?坐席?，并制定出什么情况可以?坐席?，什么情况不可以?坐席?的四项规定，并做了两块广告牌在小区门口、餐厅门口悬挂至今。
据估算，每个红、白事至少能少坐25桌，如果每桌按300元标准计算，?庄乡席?这一项红、白事能节省7500元，从请执不超2桌，去掉坐?庄乡席?，每个红、白事可节省平均9000元，整个居委每年平均70个红、白事，可节约60多万元。
侯营镇田庄村：位于聊莘路沿途，是省级文明村，现有村民3500人，村民多以种植蔬菜大棚为主。
在日新月异的现代社会中，越来越多人会去使用简报，简报具有一般报纸的新闻特点，特别是要求有很强的时效性。你写简报时总是没有新意？以下是我精心整理的移风易俗文明宣传简报（精选5篇），欢迎大家分享。
移风易俗文明宣传简报112月21日，市新时代文明实践中心“推进移风易俗·建设文明乡村”系列活动在XXX乡XXX村新时代文明实践站举行。
在XXX村，宣讲员用质朴的方言向村民们讲述了***高额彩礼的故事，并为大家播放了主题小品，带领村民们就婚嫁习俗进步展开了交流。大家倡议，要破旧立新、转变思想，让子女在选择伴侣时以人品、感情为重，不要过分重视物质方面，不做高价彩礼的“奴隶”，不让婚姻成为“买卖”，以实际行动营造节俭、文明的婚嫁新风尚。
XXX乡XXX村村民白花花：“主要看人品和上进心，只要娃娃自己高兴愿意，我们就不反对。”
此次活动以主题宣讲、观看小品，分享榜样故事等多种形式相结合，倡导婚事新办，引导移民群众自觉***陈规陋习，让大家在潜移默化中树立正确婚嫁观念。
移风易俗文明宣传简报2XXX乡XXX村村民XXX：“通过身边人讲自己身边的故事，可以大力提倡让村民婚事新办，不盲目攀比，不铺张浪费，我觉得这个是十分有必要的。可以让广大群众转变自己的思想观念，革除陈规陋习，遏制歪风邪气，养成文明健康的生活方式和行为习惯。”
当天，市新时代文明实践中心还深入郝家桥镇泾灵北村，城区街道镇河塔社区、西湖社区开展实践活动。
近年来，双XX乡坚持以“乡风文明超市”为载体，广泛开展以革除陈规陋习、弘扬时代新风为重点的主题实践活动，推动移风易俗，树立文明新风，让农村既充满活力又和谐有序，为实施乡村振兴战略、推进美丽宜居乡村建设营造良好氛围。
在双XX乡向阳村“乡风文明超市”，村民刘广杰正在挑选心仪的商品，打算用自己的积分兑换一些家里需要的东西。今年，他孝敬老人，团结邻里，主动打扫村屯卫生，获得了不少的积分。
为全力推进乡风文明建设工作，2019年，向阳村成立了“乡风文明超市”，并制定了详细的方案和流程。村民以户为单位，通过环境改善、孝老爱亲、培育英才、致富创业等11种提升乡风文明的活动方式获得积分，并可凭借积分到“乡风文明超市”兑换5-500元的`生活用品。在“付出、积累、回报”机制的带动下，孝老爱亲、爱护环境卫生、勤劳致富等观念融入向阳村村规民约之中。
截止目前，双XX乡六个行政村全部开通了“乡风文明超市”。“乡风文明超市”做法成功入选中央文明办《建设新时代文明实践中心工作方法100例》。
同时，该乡为进一步破除陈规陋习，大力倡导和弘扬文明新风，还利用微信群***，张挂宣传横幅、村屯大喇叭广播等形式，大力宣传移风易俗新风尚，营造良好宣传氛围。如今的双XX乡，乡风文明，家风向善、民风淳朴，环境优美、道路整洁，到处散发着和谐文明的气息。
移风易俗文明宣传简报3“移风易俗树新风，厚养薄葬要遵从，丧事简办少折腾，办事流程都相同，邻里亲朋都轻松……”4月12日上午，XX省XX县XX镇“红色入人心”文明实践栏目准时开播，这次的主题是倡树文明新风，邀请村里的红白理事会成员、文艺爱好者，将移风易俗化成朗朗上口的顺口溜，唱给全镇百姓听。
据悉，XX镇地处鲁冀两省、德州、沧州、滨州三市，XX、无棣、海兴、盐山四县交界，独特的地理位置，形成了看日子下葬的陋俗，还有的大操大办、互相攀比，群众有苦难言。为此，XX镇坚持以人民为中心，深入践行移风易俗，弘扬文明新风，充分发挥红白理事会作用，通过引导和规范村民破除婚丧嫁娶中铺张浪费、盲目攀比等陈规陋习，统一了标准，节省了开支，做到婚事新办、丧事简办，提倡文明、健康、科学的生活方式。
一直走在移风易俗前沿的XX镇二屯村，用实际行动形成邻里和睦、守望相助、红白事简办的文明乡风。该村用心用情服务引领文明治丧，让节俭之风深入人心，大家***铺张满浪费、大操大办之风，如今节俭办丧已成为一种风气。
“自从移风易俗工作开展以来，丧事都由红白理事会操持，流程统一，丧事最多三天，帮忙人员吃大锅菜，可真是省时省事省钱，得到了群众的广泛支持。”XX镇二屯村党支部书记、红白理事会会长黄绍青介绍。
除了统一丧葬标准，XX镇还推行生态殡葬、绿色殡葬，把公益性公墓建设放在治理殡葬陋习的首位来抓。整镇共建一处生态绿色公墓，提供从吊唁、接待、出殡、骨灰存放、入葬***服务，创新一棵树、一个石碑、一个棺椁的树葬方式，以及花葬、草皮葬、围栏葬等，得到群众广泛认可。
“福泽园公墓经过这几年的建设，墓园小路平整干净，苍松翠柏四季常绿，还有专人负责管理，***真是做了件大好事。”杨程赵村乡贤巩建森说道。
“我们始终坚持群众主体，让群众成为移风易俗的参与者，‘百善孝为先、孝敬在平时、丧葬重节俭’的传统美德已成为群众自觉，移风易俗正引领着文明新乡风，为群众所认同。”XX镇福泽园管理办公室主任XXX说道。
移风易俗文明宣传简报4铁山乡认真贯彻落实七台河市“除陋习、树新风”***行动指示精神。自2021年以来，铁山乡以提高村民移风易俗的知晓率为切入点，以提高村民文明程度和净化村民思想境界为目标，大力推进乡风文明建设，倡导节俭之风，破除陈规陋习，广泛开展移风易俗活动，不断提升乡风文明水平。
开展“除陋习、树新风”广泛宣传。铁山乡充分利用喇叭、村民微信群、宣传栏、张贴标语等形式广泛宣传移风易俗相关理念，进一步革除陈规陋习，遏制婚丧嫁娶中的不良风气；依托各村新时代文明实践站传播文明风尚，弘扬时代新风，让村民进入村委会第一眼就能看见，加强了农村的精神文明建设。大力营造了陈规陋习要减少、不良风气要刹住、勤俭节约要行动的良好乡村风气。
乡村人居环境整治，开展农村面貌改善行动。铁山乡着力围绕乡间街路、路面边沟、垃圾分类等方面开展工作，组织各村开展“环境卫生综合整治”“生活生产垃圾分类”等多次专项行动，全面推进铁山乡环境卫生整治和乡村美化工作。
开展冰雪活动，助力乡风正气。充分利用冬季冰雪***、促进冬季旅游，展现铁山乡冰雪文化和广大人民群众对冰雪运动的热爱。推出峥嵘记忆、踏雪寻梅、雪雕王国等10个冰雪主题拍照打卡地，既为游客提供多元丰富的冰雪体验项目，又为铁山乡乡风树立正确风向标。
移风易俗文明宣传简报5近日，在XXX乡XXX村余屋组XXX家，村两委来向其今年考上大学的女儿XXX道喜，并带来了村民代表大会开会通过的村规民约和推动移风易俗、树立文明新风实施方案，向其宣传移风易俗的种种好处。听完村党总支书记的介绍，XXX当即表示取消办理升学宴，积极响应村两委号召。
“进一步破除封建迷信和陈规陋习，倡导移风易俗，树立社会文明新风，婚庆喜宴及丧事不大操大办……”当天，在XXX村两委召集党员、村民代表、村民组长等参加的“推动移风易俗树立文明新风工作推进会”上，村党总支书记XXX大声宣读了村里刚刚制定的村规民约并交由会议讨论。
对于这样的事情，与会代表积极响应，都说能够减轻家庭负担，会全力支持。
“婚丧喜事、孩子满月、孩子升学等尽量不办喜宴，或者按照村规民约尽量不铺张浪费，我作为一个党员理应带头支持村里工作，带头执行村规民约。”村里的老村干、老党员金品弟这样对记者说道。
据介绍，2019年XXX村集体经济收益主要来源于光伏发电，大概有11万元左右。村两委将其中30%用于村里基础设施建设，60%用于公益性岗位分配给贫困户，10%用于奖励“移风易俗”先进贫困户、“四净两规范”评选等。每年评出3个“最美屋场”各奖励400元，10个“最美庭院”各奖励300元，评选10个“清洁卫生户”各奖励200元，评选10个“环保带头人”各奖励100元，另自愿申请不办升学宴家庭各奖励600元一户。
XXX说：“通过多次讨论，结合本次活动特制定村规民约，让村民有规可依、有规可行，以此来推动移风易俗，树立文明新风。同时，我们结合本村光伏扶贫资金奖励在移风易俗和‘四净两规范’中表现突出的贫困户，激励他们的内生动力，引领文明新风尚。”
据XXX乡党委委员卢启荣介绍，XXX乡始终坚持把推动移风易俗与村规民约建设紧密结合起来，以村规民约为抓手推进移风易俗，不断破除婚丧嫁娶中存在的陋习，推广大塘村‘不办升学宴’、评选最美屋场等典型做法，逐步在全乡树立新风正气，净化社会风气，不断减轻了群众负担，让老百姓真正得到了实惠。
1. 以人为本 真诚服务 树立殡葬行业新形象
2. 一切为丧户着想 让后事不再成为难事
3. 真情服务 温暖万家
4. 深化殡葬改革 实行人文关怀 推进绿色殡葬
5. 远离土葬 厚养薄葬 利国利民
6. 做文明市民 创文明城市
7. 逝人鲜花祭 美好你我他
8. 清明时节雨纷纷 一束鲜花祭故人
9. 移风易俗文明祭祀
10. 关爱我们的家园---文明缅怀、文明祭祀
11. 文明祭祀、扮靓家园
12. 坚决制止大操大办之风日益蔓延
13. 破除封建迷信，弘扬文明新风
14. 大力弘扬"移风易俗、厚养薄葬"文明新风
15. 深化殡葬改革，弘扬丧葬新风
16. 更新尊老观念，破除丧葬陋习
17. 构建和谐社会，反对铺张浪费
18. 依法严厉打击封建迷信活动!
19. 移风易俗，势在必行!
20. 倡导科学、文明、健康的.丧葬新风尚!
21. 崇尚文明缅怀方式 建设?三个适宜?城市
22. 倡导厚养薄葬 弘扬人文关怀、勤俭节约传统美德
23. 文明祭祀 平安清明
24. 过一个文明、祥和、平安的清明节
25. 倡导文明祭祀 树立和谐健康、文明时尚社会新风
26. ***封建迷信 破除传统陋习 树立文明新风
27. 破除陋习 崇尚科学 崇尚健康 崇尚文明
28. 告别街头烧纸陋习 树立文明祭祀新风
29. 街头烧纸危害多 文明缅怀暖心窝
30. 迷信烧纸何须用 文明祭扫慰故人
31. ***封建迷信 破除传统陋习 树立文明新风
32. 大力弘扬?移风易俗、厚养薄葬?文明新风
33. 倡树婚事新办、丧事简办文明新风尚
34. 禁止装棺再葬!
35. 积极推进殡葬改革，促进人与自然和谐!
36. 制止青山白化，改善投资环境!
37. 贯彻执行殡改方针，造福子孙后代!
38. 推行文明殡葬，构建和谐社会!
39. 加大殡改力度，促进殡葬事业发展!
40. 认真推行火葬 制止乱埋乱葬!
41. 推行生态墓葬，改善生态环境!
42. 搞好迁移规划，逐步实现无坟化!
43. 推行火葬，改革土葬，文明节俭办丧事!
44. 破除丧葬陋习，倡导厚养薄葬!
45. 提倡厚养薄葬，弘扬精神美德!
46. 改革丧葬陋习，禁止老坟新修!
47. 贯彻国家殡葬法规，大力推进殡葬改革!
48. 倡导厚养薄葬 告别丧葬陋习
49. 家里办理红白事 寻找红白理事会
50. 婚丧新风进万家 移风易俗靠大家
51. 生前尽孝厚养 身后文明薄葬
52. 倡导婚丧新风 反对大操大办
53. 革除丧葬陋习，倡树现代、文明、生态、环保的丧葬新风尚
54. 党员干部带头倡导移风易俗 带头节俭办婚丧事
55. 破除封建迷信，弘扬文明新风
56. 大力弘扬?移风易俗、厚养薄葬?文明新风
57. 深化殡葬改革，弘扬丧葬新风
58. 更新尊老观念，破除丧葬陋习
59. 构建和谐社会，反对铺张浪费
60. 依法严厉打击封建迷信活动!
学习新知识与移风易俗”发言稿
尊敬的各位领导，市民朋友们：
大家上午好！
很荣幸能作为学生代表在此发言。开县是一座美丽的新城，近年来，我县的物质文明建设已经取得了较大的进展，特别是在“三品两德”教育、“三创”等活动的推动下，我们的文明意识得到了很大提升。但是我县的精神文明建设明显滞后于物质文明建设，特别是传统礼仪逐渐变异、走形，婚丧嫁娶的攀比奢办，名目繁多的礼仪往来等陈规陋习，不仅严重影响了社会风气，同时也给和谐的社会构建带来了危害。这与我县创建卫生县城，文明县城的目标背道而驰。为改变这种局面，广大青少年应迅速行动起来，从自身做起，从现在做起，争做文明公民！在全县形成文明、健康、和谐的社会新风尚！
那么，我们应怎样做呢？
首先，我们要摒弃陋习，积极倡导文明新风。移风易俗是每一个青少年的义务和责任。婚丧嫁娶的攀比奢办，无节制燃放烟花爆竹等陈规陋习，不仅造成严重的铺张浪费，也给广大市民带来较大的经济负担。因此，全体青少年应带头学习新知识，用科学文化武装头脑，开展新文化知识进村社活动。在平时的志愿服务中，注意宣传文明节俭，倡导婚事新办、喜事简办，切实推进精神文明建设，争做文明市民。
然后，我们要作好表率，争当移风易俗带头人。青少年对社会的发展进步承担着责任和义务，每一个有社会责任感的青少年朋友，都应该积极做推动移风易俗工作的带头人。你的自觉行为，就是对优化社会风气的有力推动！我们在充分认识到移风易俗这项任务的重要性和紧迫性的同时，坚持从我做起，破除不良习俗和社会风气，提出勤俭节约，反对铺张浪费。特别是要自觉遵守县委、县***制定的有关规定。切实做到“三不”：一是不违规操办宴请；二是不在婚丧嫁娶过程中燃放烟花爆竹；三是不讲排场、不比阔气。
同时，让我们“小手牵大手”，使文明之花开遍开州。革除陋习、移风易俗是社会主义和谐社会建设的一项重要任务，而且也是一个需要长期努力的过程。需要***参与，家家参与。因此，让我们广大青少年朋友积极参与到‘小手牵大手“文明劝导活动中吧！让我们通过小手牵大手影响家庭，通过家庭影响社区，从而使“三俗’（陋俗、恶俗、庸俗）之风得到有效遏制，形成文明之风，共创文明家园！
广大青少年朋友们，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，以文明节俭为荣、以大操大办为耻；以艰苦朴素为荣、以爱慕虚荣为耻；以移风易俗为荣、以封建迷信为耻。崇尚勤俭节约，***大操大办，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者，让文明新风吹遍华夏大地！
谢谢大家！
崇尚礼仪、重视人情是中华民族的优良传统美德。当前，随着经济社会快速发展和人民群众生活条件日益改善，社会上滋生了讲排场、比阔气、慕虚荣等铺张浪费行为。城乡居民婚庆事宜大操大办、高额彩礼、婚庆闹婚低级粗俗、操办丧事搭台唱戏鼓号喧天、车辆成串影响交通、鞭炮烟花污染环境等不良现象屡见不鲜;还存在借子女升学、参军、生子(女)、乔迁、祝寿之机，设宴请客收受钱财等不良风气，败坏了社会风气、损害了人际关系、浪费了社会财富，有悖中华民族传统美德，影响社会文明进程，广大人民群众不胜其烦、反应强烈。为大力推进移风易俗，破除陈规陋习，倡导文明新风，树立正风正气，特发出如下倡议：
倡导婚事新办。提倡举办庄重俭朴、温馨祥和的新式婚礼，以参加公益活动、文明旅游等方式纪念新婚。自觉***高额彩礼、滥发请柬、大办宴席、铺张浪费等不良现象，反对办婚礼讲奢华、讲排场、互攀比，避免婚车堵路、炮声扰民。
倡导喜事小办。提倡订婚、满月、生日、乔迁、升学、入伍、晋职晋级等喜事小办，在亲戚间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情;反对大摆宴席、铺张浪费办喜事，自觉***讲排场、讲阔气、互攀比的不良习气。
倡导丧事简办。崇尚尊老孝老爱老传统美德，树立厚养薄葬新观念。倡导文明简朴的丧葬礼俗，停棺时间不宜超过三天，杜绝在街道、广场、居民小区等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐等，不在公共场所焚烧纸钱和鸣放烟花爆竹，不在出殡沿线散撒纸钱，不影响他人正常生产生活，自觉维护良好的人居生活环境。倡导形成不大摆宴席、文明节俭的丧葬新风。
移风易俗，从我做起。自觉做到婚事新办、喜事小办、丧事简办，不参与非亲人员的婚丧喜庆事宜，并教育提醒亲朋好友和身边工作人员***大操大办，做践行文明新风带头人。
