此句出自唐朝令狐德棻主编的《尚书·周书》。
原文：
以公灭私，民其允怀。学古入官，议事以制，政乃不迷。其尔典常作之师，无以利口乱厥官。蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。戒尔卿士，功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。位不期骄，禄不期侈，恭俭惟德。
译文：
用公正消除私情，人民将会信任归服。先学古代治法再入仕途，议论政事依据法制，政事就不会错误。你们要用周家常法作为法则，不要以巧言干扰你的官员。蓄疑不决，必定败坏计谋，怠情忽略，必定废弃政事，不学习好象向墙站着，临事就会烦乱。
告诉你们各位卿士，功高由于有志，业大由于勤劳，能够果敢决断，就没有后来的艰难。居官不当骄傲，享禄不当奢侈，恭和俭是美德啊。
《尚书·周书》赏析
《周书》是中国历代正史之一，周书为周朝（北周，557年—581年）的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷，本纪8卷、列传42卷。
《周书》文笔简洁爽劲，清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜，文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事，内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事，对于帝位更迭、重大***，皆详加载明，反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史***。
以上内容参考百度百科-周官
这个就是三国演义原文 很白话了
第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
却说当夜张辽一箭射黄盖下水，救得曹操登岸，寻着马匹走时，军已大乱。韩
当冒烟突火来攻水寨，忽听得士卒报道：“后梢舵上一人，高叫将军表字。”韩当细听，
但闻高叫“义公救我？”当曰：“此黄公覆也！”急教救起。见黄盖负箭着伤，咬出箭
杆，箭头陷在肉内。韩当急为脱去湿衣，用刀剜出箭头，扯旗束之，脱自己战袍与黄盖
穿了，先令别船送回大寨医治。原来黄盖深知水性，故大寒之时，和甲堕江，也逃得性
命。却说当日满江火滚，喊声震地。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周
泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵
应，兵仗火威。此正是：三江水战，赤壁鏖兵。曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。
后人有诗曰：“魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。”
又有一绝云：“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎。”
不说江中鏖兵。且说甘宁令蔡中引入曹寨深处，宁将蔡中一刀砍于马下，就草上放起火
来。吕蒙遥望中***起，也放十数处火，接应甘宁。潘璋、董袭分头放火呐喊，四下里
鼓声大震。曹操与张辽引百余骑，在火林内走，看前面无一处不着。正走之间，毛救
得文聘，引十数骑到。操令军寻路。张辽指道：“只有乌林地面，空阔可走。”操径奔
乌林。正走间，背后一军赶到，大叫：“曹贼休走！”火光中现出吕蒙旗号。操催军马
向前，留张辽断后，抵敌吕蒙。却见前面火把又起，从山谷中拥出一军，大叫：“凌统
在此！”曹操肝胆皆裂。忽刺斜里一彪军到，大叫：“丞相休慌！徐晃在此！”彼此混
战一场，夺路望北而走。忽见一队军马，屯在山坡前。徐晃出问，乃是袁绍手下降将马
延、张□，有三千北地军马，列寨在彼；当夜见满天火起，未敢转动，恰好接着曹操。
操教二将引一千军马开路，其余留着护身。操得这枝生力军马，心中稍安。马延、张□
二将飞骑前行。不到十里，喊声起处，一彪军出。为首一将，大呼曰：“吾乃东吴甘兴
霸也！”马延正欲交锋，早被甘宁一刀斩于马下；张□挺枪来迎，宁大喝一声，□措手
不及，被宁手起一刀，翻身***。后军飞报曹操。操此时指望合淝有兵救应；不想孙权
在合淝路口，望见江中火光，知是我军得胜，便教陆逊举火为号，太史慈见了，与陆逊
合兵一处，冲杀将来。操只得望彝陵而走。路上撞见张，操令断后。纵马加鞭，走至
五更，回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处？”左右曰：“此是乌林之西，宜
都之北。”操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰：“丞相何故
大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在
这里伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎
坠马。刺斜里一彪军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！”操教徐
晃、张双敌赵云，自己冒烟突火而去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜。曹操得脱。
天色微明，黑云罩地，东南风尚不息。忽然大雨倾盆，湿透衣甲。操与军士冒雨而
行，诸军皆有饥色。操令军士往村落中劫掠粮食，寻觅火种。方欲造饭，后面一军赶到。
操心甚慌。原来却是李典、许褚保护着众谋士来到，操大喜，令军马且行，问：“前面
是那里地面？”人报：“一边是南彝陵大路，一边是北彝陵山路。”操问：“那里投南
郡江陵去近？”军士禀曰：“取南彝陵过葫芦口去最便。”操教走南彝陵。行至葫芦口，
军皆饥馁，行走不上，马亦困乏，多有倒于路者。操教前面暂歇。马上有带得锣锅的，
也有村中掠得粮米的，便就山边拣干处埋锅造饭，割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣，于风头
吹晒；马皆摘鞍野放，咽咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问曰：“适来丞相
笑周瑜、诸葛亮，引惹出赵子龙来，又折了许多人马。如今为何又笑？”操曰：“吾笑
诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳
；我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”正说间，前军后军
一齐发喊、操大惊，弃甲上马。众军多有不及收马者。早见四下火烟布合，山口一军摆
开，为首乃燕人张翼德，横矛立马，大叫：“操贼走那里去！”诸军众将见了张飞，尽
皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将，纵马也来夹攻。两边军马混战做一
团。操先拨马走脱，诸将各自脱身。张飞从后赶来。操迤逦奔逃，追兵渐远，回顾众将
多已带伤。
正行时，军士禀曰：“前面有两条路，请问丞相从那条路去？”操问：“那条路近
？”军士曰：“大路稍平，却远五十余里。小路投华容道，却近五十余里；只是地窄路
险，坑坎难行。”操令人上山观望，回报：“小路山边有数处烟起；大路并无动静。”
操教前军便走华容道小路。诸将曰：“烽烟起处，必有军马，何故反走这条路？”操曰：
“岂不闻兵书有云：虚则实之，实则虚之。诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不
敢从这条山路走，他却伏兵于大路等着。吾料已定，偏不教中他计！”诸将皆曰：“丞
相妙算，人不可及。”遂勒兵走华容道。此时人皆饥倒，马尽困乏。焦头烂额者扶策而
行，中箭着枪者勉强而走。衣甲湿透，个个不全；军器旗幡，纷纷不整：大半皆是彝陵
道上被赶得慌，只骑得秃马，鞍辔衣服，尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时，其苦何可胜言。
操见前军停马不进，问是何故。回报曰：“前面山僻路小，因早晨下雨，坑堑内积
水不流，泥陷马蹄，不能前进。”操大怒，叱曰：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥
泞不堪行之理！”传下号令，教老弱中伤军士在后慢行，强壮者担土束柴，搬草运芦，
填塞道路。务要即时行动，如违令者斩。众军只得都下马，就路旁砍伐竹木，填塞山路。
操恐后军来赶，令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手，但迟慢者便斩之。此时军已饿乏，
众皆倒地，操喝令人马践踏而行，死者不可胜数。号哭之声，于路不绝。操怒曰：“生
死有命，何哭之有！如再哭者立斩！”三停人马：一停落后，一停填了沟壑，一停跟随
曹操。过了险峻，路稍平坦。操回顾止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速
行。众将曰：“马尽乏矣，只好少歇。”操曰：“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里，
操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多
谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”
言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，
截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一死战！”众
将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，
欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”
操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某
奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情
为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉
报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义
为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之
人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲
垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操
的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。
云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云
长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与
关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”
曹操既脱华容之难。行至谷口，回顾所随军兵，止有二十七骑。比及天晚，已近南
郡，火把齐明，一簇人马拦路。操大惊曰：“吾命休矣！”只见一群哨马冲到，方认得
是曹仁军马。操才心安。曹仁接着，言：“虽知兵败，不敢远离，只得在附近迎接。”
操曰：“几与汝不相见也！”于是引众入南郡安歇。随后张辽也到，说云长之德。操点
将校，中伤者极多，操皆令将息。曹仁置酒与操解闷。众谋士俱在座。操忽仰天大恸。
众谋士曰：“丞相于虎窟中逃难之时，全无惧怯；今到城中，人已得食，马已得料，正
须整顿军马复仇，何反痛哭？”操曰：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失
也！”遂捶胸大哭曰：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！”众谋士皆默然自惭。
次日，操唤曹仁曰：“吾今暂回许都，收拾军马，必来报仇。汝可保全南郡。吾有一计，
密留在此，非急休开，急则开之。依计而行，使东吴不敢正视南郡。”仁曰：“合淝、
襄阳，谁可保守？”操曰：“荆州托汝管领；襄阳吾已拨夏侯□守把；合淝最为紧要之
地，吾令张辽为主将，乐进、李典为副将，保守此地。但有缓急，飞报将来。”操分拨
已定，遂上马引众奔回许昌。荆州原降文武各官，依旧带回许昌调用。曹仁自遣曹洪据
守彝陵、南郡，以防周瑜。
却说关云长放了曹操，引军自回。此时诸路军马，皆得马匹、器械、钱粮，已回夏
口；独云长不获一人一骑，空身回见玄德。孔明正与玄德作贺，忽报云长至。孔明忙离
坐席，执杯相迎曰：“且喜将军立此盖世之功，与普天下除大害。合宜远接庆贺！”云
长默然。孔明曰：“将军莫非因吾等不曾远接，故尔不乐？”回顾左右曰：“汝等缘何
不先报？”云长曰：“关某特来请死。”孔明曰：“莫非曹操不曾投华容道上来？”云
长曰：“是从那里来。关某无能，因此被他走脱。”孔明曰：“拿得甚将士来？”云长
曰：“皆不曾拿。”孔明曰：“此是云长想曹操昔日之恩，故意放了。但既有军令状在
此，不得不按军法。”遂叱武士推出斩之。正是：拚将一死酬知己，致令千秋仰义名。
未知云长性命如何，且看下文分解。
带有公和私的成语有17个：
***公济私、公报私仇、大公无私、循私废公、公私兼济、公私交困、
废私立公、公而忘私、公私分明、以私害公、损公肥私、因公***私、
私设公堂、先公后私、背公循私、公私兼顾、私仇不及公
列举几个解释如下：
成语：***公济私?
拼音：[jiǎ gōng jì sī]?
释义：***：借；济：帮助。***借公家的名义，谋取私人的利益。?
出 处：《元·无名氏〈陈州祟米〉》第一折：“他***公济私；我怎肯和他干罢了也呵！”
造句：与～的不良作风进行坚决的斗争。
成语：公报私仇?
拼音：[gōng bào sī chóu]?
释义：***借公事报私人的仇恨。?
出 处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》：“陈秀才道：‘当日图我产业；不肯找我银子的；是你！今日占住房子；要我找价的；也是你！恁般强横；今日又将我家人收留谋死了他；正好公报私仇；却饶不得！’”
造句：你说那些王八崽子们还有个不趁火打劫、～的么？
成语：大公无私
拼音： [dà gōng wú sī]?
释义：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
出 处：《汉书·贾谊传》：“为人臣者；主而忘身；国而忘家；公而忘私。”
造句：我们要襟怀坦白，～。
成语：公私交困
拼音：gōng sī jiāo kùn
释义：公家私人均陷困境。
出处：《明史·食货志六》：“虚糜干没，公私交困焉。”
造句：上世纪初的中国，“兵事扰攘，四民失业，公私交困，已达极点”，无力在自己的疆土上修筑一条自己掌管的铁路。
成语：公而忘私
拼音： [gōng ér wàng sī]?
释义：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。?
出 处：汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定；则为人臣者；主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”
造句：我们要学习雷***那种～、全心全意为人民服务的精神。
⑴ “有弊私无”四个字组什么成语
“有弊私无”四个字组成：无私有弊。
⑵ 私的成语有哪些成语
窃窃私语、
***、
公报私仇、
私心杂念、
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***公济私、
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中饱私囊、
***、
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亏法利私、
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公而忘私、
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公私分明、
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不私其利
切切私语、
枉法营私、
私设公堂、
私相传授、
私仇不及公、
无私无畏、
一人私言、
窃语私议、
儿女私情、
背公循私、
暗约私期、
公私兼顾、
无私有弊、
私心自用、
切切私议、
骨肉私情
至公无私:
至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心
徇私***:
为了私情而弄虚作***。
乌鸟私情:
乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
无私有弊:
私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
微服私行:
微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
枉法徇私:
指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
私淑***:
私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
私相授受:
授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。
私心杂念:
为个人利益打算的种种想法。
私心自用:
私：个人的；自用：凭主观行事。只凭自己的心意行事
私心妄念:
私：利己；妄：虚妄，不实。为个人利益打算的种种想法
私谐欢好:
私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而 ***
私盐私醋:
私：秘密。比喻不敢公开见人的事情
少私寡欲:
寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
正直无私:
为人做事很正直，没有任何私心。
赃私狼籍:
指***受贿，行为不检，名声败坏。
赃私狼藉:
指***受贿，行为不检，名声败坏。
植党自私:
谓拉帮结派以谋求私利。同“植党营私”。
中饱私囊:
中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
因公***私:
借公务谋取私利。
一己之私:
指个人的私心、私利。
以公灭私:
指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以私废公:
由于私情而废弃公务。
以私害公:
指因私情而损害公道或公德。
因公行私:
借公务谋取私利。同“因公***私”。
营私罔利:
指谋求私利。
营私植党:
结合党羽，谋取私利。
营私***:
为谋私利而耍弄手段干违法乱纪的事。
忧公忘私:
关心公益，不顾私利。
先公后私:
先以公事为重，然后考虑私事。
⑶ 私的成语有哪些
拜恩私室来 指感谢有权自势的人的推荐提拔。
秉公无私 秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
不徇私情 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
床笫之私 笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。
大公无私 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
公报私仇 ***借公事报私人的仇恨。
公而忘私 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
公平无私 办事公平，没有私心。
公私兼顾 既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。
公私两便 对公家私人都便利。
公正无私 办事公正，没有私心。
官报私仇 官：公事。借助公事以泄私愤。
⑷ 带无和私字的成语
大公无私、
铁面无私、
无私之光、
奉三无私、
正直无私、
中正无私、
兼爱无私、
天道无私、
日月无私、
无私无畏、
无私有弊
⑸ 带私的成语有哪些
『包含有“私”字的成语』
“私”字开头的成语：(共3则) [s] 私淑***私相授受私心杂念
第二个字是“私”的成语：(共23则) [f] 废私立公[g] 公私兼顾公私交困公私两便公私两济公私两利[s] 少私寡欲[w]无私有弊无私有意无私之光[x] ***徇私枉法协私罔上徇私***[y] 以私废公以私害公营私舞弊营私罔利营私***营私植党[z] 赃私狼籍赃私狼藉自私自利
第三个字是“私”的成语：(共13则) [a] 暗室私心[b] 拜恩私室不徇私情[g] 公报私仇公报私雠官报私仇[j] 角巾私第[q] 切切私语窃窃私议窃窃私语[w] 微服私行乌鸟私情[z] 中饱私囊
“私”字结尾的成语：(共38则) [b] 秉公灭私秉公无私背公向私背公营私秉正无私[c] 床笫之私出公忘私[d] 大公无私[f] 反哺之私[g]公而忘私公尔忘私公耳忘私公平无私公正无私[j] 兼爱无私结党营私***公济私借公行私***公营私[m] 卖公营私[q] 弃公营私[s] 损公肥私[t] 铁笔无私托公报私托公行私铁面无私[w] 舞弊营私枉法徇私万贯家私[x] 先公后私[y] 因公***私以公灭私因公行私一己之私***[z] 植党营私植党自私正直无私
⑹ 带“私”的成语有哪些
带“私”的成语有：
1、 大公无私
造句：在班上，作为班干部，我们还要一视同仁，大公无私，自己有了错误照样写检讨，我们不是听说过列宁作为一个领袖却从不为自己谋私利，排队理发的事吗？
典故：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
2、***
造句：中国最大的国家广播公司CCTV，发起了一项攻击网络?中国最大的搜索引擎的运动，宣称在网络网页上极易***。
典故：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。
3、自私自利
造句：一位部长指责包括国家名胜古迹信托在内的活动推行者，称之为“无 *** 主义的自私自利”，宣称新住房的长期短缺只会伤害子孙后代。
典故：私心很重，只为个人利益打算。
4、公正无私
造句：如此的政治科学不是充当善好、正义或高贵是什么的审断者，而是将自身构想为公正无私的观察者，好像他们于政治的结果没有利害关系。
典故：办事公正，没有私心。
5、窃窃私语
造句：两人的政敌窃窃私语两人的“亲密友情”，而田纳西州的参议员AaronVenableBrown更是公开称两人为“Buchanan和他老婆”。
典故：背地里小声说话。
6、营私舞弊
造句：他们说他们会减少浪费，营私舞弊还有滥用来省下这笔钱，不过所有这些渎职行为从本质上来说都是 *** 行为和 *** 项目。
典故：营：谋求；舞：玩弄；弊：指坏事。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。
7、铁面无私
造句：接下来在《巴西》中饰演的水管工，在《教会》中的前***教狂热追随者和《铁面无私》中的艾尔?凯坡恩，所有这些八十年代**无不显示出德尼罗的多才多艺。
典故：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
8、一己之私
造句：凡是成功的经理人都知道怎么运用互惠法则，这也是为什么他们总能抛开一己之私，在遭遇挫折之时能够承担起全部责任的原因。
典故：指个人的私心、私利。
⑺ 跟私有关的成语
私仇不及公
私恩小惠
私房关目
私房话
私情密语
私设公堂
私视使目盲
私淑***
私相传授
私相授受
私谐欢好
私心妄念
私心杂念
私心自用
私言切语
私盐私醋
私智小惠
私智小慧
不私其利
涤私愧贪
废私立公
公私分明
公私兼顾
公私兼济
公私交困
公私两便
公私两济
公私两利
公私猬集
灭私奉公
少私寡欲
无私无畏
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无私有意
无私之光
协私罔上
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徇私废公
徇私偏向
徇私枉法
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公报私雠
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切切私语
窃窃私议
窃窃私语
窃语私议
微服私行
乌鸟私情
一人私言
勇于私斗，怯于公愤
中饱私囊
背公向私
背公循私
背公徇私
背公营私
秉公灭私
秉公无私
秉正无私
出公忘私
床笫之私
大公无私
反哺之私
返哺之私
奉三无私
公而忘私
公而忘私，国而忘家
公尔忘私
公耳忘私
公耳忘私，国耳忘家
公平无私
刚正无私
公正无私
化公为私
兼爱无私
结党营私
***公济私
***公营私
借公行私
卖公营私
弃公营私
日月无私
日月无私照
舐犊之私
损公肥私
铁笔无私
天道无私
托公报私
托公行私
铁面无私
舞弊营私
玩法徇私
枉法取私
枉法徇私
枉法营私
万贯家私
先公后私
徇公灭私
言不及私
睚眦之私
至公无私
以公灭私
因公行私
因公***私
忧公忘私
忧公无私
忧国忘私
一己之私
一念之私
***
植党营私
植党自私
正直无私
中正无私
国尔忘家，公尔忘私
国耳忘家，公尔忘私
国耳忘家，公耳忘私
⑻ 私的成语都有哪些
秉公灭私 秉公无私 床笫之私 公私两济
兼爱无私 卖公营私 拜恩私室专 不徇私情
大公无私 公报属私仇 公而忘私 公正无私
公平无私 公私兼顾 公私两便 ***公济私
角巾私第 结党营私 私心杂念 私淑***
少私寡欲 私相授受 枉法徇私 铁面无私
乌鸟私情 无私有弊 先公后私 ***
因公***私 一己之私 营私舞弊 植党营私
正直无私 自私自利 徇私枉法 背公向私
背公营私 出公忘私 废私立公 公报私雠
公尔忘私 公耳忘私 公私交困 公私两利
官报私仇 讬公报私 讬公行私 ***公营私
借公行私 弃公营私 窃窃私议 切切私语
窃窃私语 损公肥私 铁笔无私 微服私行
无私有意 无私之光 协私罔上 徇私***
以公灭私 *** 以私废公 以私害公
因公行私 营私罔利 营私植党 营私***
忧公忘私 赃私狼籍 赃私狼藉 植党自私
暗室私心 秉正无私 反哺之私 托公报私
托公行私 万贯家私 舞弊营私 中饱私囊
暗约私期 儿女私情 私情密语 饱其私囊
⑼ 无什么私什么成语
大公无私dàgōngwúsī
[释义] 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
[语出] 《汉书·贾谊传》：“为人臣者；主而忘身；国而忘家；公而忘私。”清·龚自珍《龚定庵集·论私》：“且今之大公无私者；有杨；墨之贤耶？”
[近义] 舍己为公 铁面无私
[反义] ***公济私 自私自利 利欲熏心 见利忘义
[用法] 多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。一般作宾语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] （一）～和“铁面无私”；都含有“没有私心”的意思；不同在于：①“铁面无私”一般用在处理问题等方面；～可用来表示“一心为公；没有私心”的意思；②同样用于处理问题
却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。古
却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧。肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。”肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作***之声。孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用凉药以解之。”瑜曰：“已服凉药，全然无效。”孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。”乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。主
孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。
孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。且说周瑜请程普、鲁肃一班军官，在帐中伺候，只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。黄盖已自准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之物，各用青布油单遮盖；船头上插青龙牙旗，船尾各系走舸：在帐下听候，只等周瑜号令。甘宁、阚泽窝盘蔡和、蔡中在水寨中，每日饮酒，不放一卒登岸；周围尽是东吴军马，把得水泄不通：只等帐上号令下来。周瑜正在帐中坐议，探子来报：“吴侯船只离寨八十五里停泊，只等都督好音。”瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士：“俱各收拾船只、军器、帆橹等物。号令一出，时刻休违。倘有违误，即按军法。”众兵将得令，一个个磨拳擦掌，准备厮杀。
是日，看看近夜，天色清明，微风不动。瑜谓鲁肃曰：“孔明之言谬矣。隆冬之时，怎得东南风乎？”肃曰：“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”急唤帐前护军校尉丁奉、徐盛二将：“各带一百人。徐盛从江内去，丁奉从旱路去，都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”二将领命。徐盛下船，一百刀斧手荡开棹桨；丁奉上马，一百弓弩手各跨征驹：往南屏山来。于路正迎着东南风起。后人有诗曰：“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？”
丁奉马军先到，见坛上执旗将士，当风而立。丁奉下马提剑上坛，不见孔明，慌问守坛将士。答曰：“恰才下坛去了。”丁奉忙下坛寻时，徐盛船已到。二人聚于江边。小卒报曰：“昨晚一只快船停在前面滩口。适间却见孔明披发下船，那船望上水去了。”丁奉、徐盛便分水陆两路追袭。徐盛教拽起满帆，抢风而使。遥望前船不远，徐盛在船头上高声大叫：“军师休去！都督有请！”只见孔明立于船尾大笑曰：“上覆都督：好好用兵；诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。”徐盛曰：“请暂少住，有紧话说。”孔明曰：“吾已料定都督不能容我，必来加害，预先教赵子龙来相接。将军不必追赶。”徐盛见前船无篷，只顾赶来。看看至近，赵云拈弓搭箭，立于船尾大叫曰：“吾乃常山赵子龙也！奉令特来接军师。你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。——教你知我手段！”言讫，箭到处，射断徐盛船上篷索。那篷堕落下水，其船便横。赵云却教自己船上拽起满帆，乘顺风而去。其船如飞，追之不及。岸上丁奉唤徐盛船近岸，言曰：“诸葛亮神机妙算，人不可及。更兼赵云有万夫不当之勇，汝知他当阳长坂时否？吾等只索回报便了。”于是二人回见周瑜，言孔明预先约赵云迎接去了。周瑜大惊曰：“此人如此多谋，使我晓夜不安矣！”鲁肃曰：“且待破曹之后，却再图之。”
瑜从其言，唤集诸将听令。先教甘宁：“带了蔡中并降卒沿南岸而走，只打北军旗号，直取乌林地面，正当曹操屯粮之所，深入军中，举火为号。只留下蔡和一人在帐下，我有用处。”第二唤太史慈分付：“你可领三千兵，直奔黄州地界，断曹操合淝接应之兵，就逼曹兵，放火为号；只看红旗，便是吴侯接应兵到。”这两队兵最远，先发。第三唤吕蒙领三千兵去乌林接应甘宁，焚烧曹操寨栅，第四唤凌统领三千兵，直截彝陵界首，只看乌林火起，以兵应之。第五唤董袭领三千兵，直取汉阳，从汉川杀奔曹操案中。看白旗接应。第六唤潘璋领三千兵，尽打白旗，往汉阳接应董袭。六队船只各自分路去了。却令黄盖安排火船，使小卒驰书约曹操，今夜来降。一面拨战船四只，随于黄盖船后接应。第一队领兵军官韩当，第二队领兵军官周泰，第三队领兵军官蒋钦，第四队领兵军官陈武：四队各引战船三百只，前面各摆列火船二十只。周瑜自与程普在大艨艟上督战，徐盛、丁奉为左右护卫，只留鲁肃共阚泽及众谋士守寨。程普见周瑜调军有法，甚相敬服。却说孙权差使命持兵符至，说已差陆逊为先锋，直抵蕲、黄地面进兵，吴侯自为后应。瑜又差人西山放火炮，南屏山举号旗。各各准备停当，只等黄昏举动。
话分两头。且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明、子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”
孔明便与玄德、刘琦升帐坐定，谓赵云曰：“子龙可带三千军马，渡江径取乌林小路，拣树木芦苇密处埋伏。今夜四更已后，曹操必然从那条路奔走。等他军马过，就半中间放起火来。虽然不杀他尽绝，也杀一半。”云曰：“乌林有两条路：一条通南郡，一条取荆州。不知向那条路来？”孔明曰：“南郡势迫，曹操不敢往；必来荆州，然后大军投许昌而去。”云领计去了。又唤张飞曰：“翼德可领三千兵渡江，截断彝陵这条路，去葫芦谷口埋伏。曹操不敢走南彝陵，必望北彝陵去。来日雨过，必然来埋锅造饭。只看烟起，便就山边放起火来。虽然不捉得曹操，翼德这场功料也不小。”飞领计去了。又唤糜竺、糜芳、刘封三人各驾船只，绕江剿擒败军，夺取器械。三人领计去了。孔明起身，谓公子刘琦曰：“武昌一望之地。最为紧要。公子便请回，率领所部之兵，陈于岸口。操一败必有逃来者，就而擒之，却不可轻离城郭。”刘琦便辞玄德、孔明去了。孔明谓玄德曰：“主公可于樊口屯兵，凭高而望，坐看今夜周郎成大功也。”知
时云长在侧，孔明全然不睬。云长忍耐不住，乃高声曰：“关某自随兄长征战，许多年来，未尝落后。今日逢大敌，军师却不委用，此是何意？”孔明笑曰：“云长勿怪！某本欲烦足下把一个最紧要的隘口，怎奈有些违碍，不敢教去。”云长曰：“有何违碍？愿即见谕。”孔明曰：“昔日曹操待足下甚厚，足下当有以报之。今日操兵败，必走华容道；若令足下去时，必然放他过去。因此不敢教去。”云长曰：“军师好心多！当日曹操果是重待某，某已斩颜良，诛文丑，解白马之围，报过他了。今日撞见，岂肯放过！”孔明曰：“倘若放了时，却如何？”云长曰：“愿依军法！”孔明曰：“如此，立下文书。”云长便与了军令状。”云长曰：“若曹操不从那条路上来，如何？”孔明曰：“我亦与你军令状。云长大喜。孔明曰：“云长可于华容小路高山之处，堆积柴草，放起一把火烟，引曹操来。”云长曰：“曹操望见烟，知有埋伏，如何肯来？”孔明笑曰：“岂不闻兵法‘虚虚实实’之论？操虽能用兵，只此可以瞒过他也。他见烟起，将谓虚张声势，必然投这条路来。将军休得容情。”云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”孔明遂与玄德往樊口，看周瑜用兵，留孙乾、简雍守城。却说曹操在大寨中，与众将商议，只等黄盖消息。当日东南风起甚紧。程昱入告曹操曰：“今日东南风起，宜预提防。”操笑曰：“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？何足为怪！”军士忽报江东一只小船来到，说有黄盖密书。操急唤入。其人呈上书。书中诉说：“周瑜关防得紧，因此无计脱身。今有鄱阳湖新运到粮，周瑜差盖巡哨，已有方便。好歹杀江东名将，献首来降。只在今晚二更，船上插青龙牙旗者，即粮船也。”操大喜，遂与众将来水寨中大船上，观望黄盖船到。主
且说江东，天色向晚，周瑜唤出蔡和，令军士缚倒。和叫：“无罪！”瑜曰：“汝是何等人，敢来诈降！吾今缺少福物祭旗，愿借你首级。”和抵赖不过，大叫曰：“汝家阚泽、甘宁亦曾与谋！”瑜曰：“此乃吾之所使也。”蔡和悔之无及。瑜令捉至江边皂纛旗下，奠酒烧纸，一刀斩了蔡和，用血祭旗毕，便令开船。黄盖在第三只火船上，独披掩心，手提利刃，旗上大书“先锋黄盖”。盖乘一天顺风，望赤壁进发。是时东风大作，波浪汹涌。操在中军遥望隔江，看看月上，照耀江水，如万道金蛇，翻波戏浪。操迎风大笑，自以为得志。忽一军指说：“江南隐隐一簇帆幔，使风而来。”操凭高望之。报称：“皆插青龙牙旗。内中有大旗，上书先锋黄盖名字。”操笑曰：“公覆来降，此天助我也！”来船渐近。程昱观望良久，谓操曰：“来船必诈。且休教近寨。”操曰：“何以知之！”程昱曰：“粮在船中，船必稳重；今观来船，轻而且浮。更兼今夜东南风甚紧，倘有诈谋，何以当之？”操省悟，便问：“谁去止之？”文聘曰：“某在水上颇熟，愿请一往。”言毕，跳下小船，用手一指，十数只巡船，随文聘船出。聘立于船头，大叫：“丞相钧旨：南船且休近寨，就江心抛住。”众军齐喝：“快下了篷！”言未绝，弓弦响处，文聘被箭射中左臂，倒在船中。船上大乱，各自奔回。南船距操寨止隔二里水面。黄盖用刀一招，前船一齐发火。火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰涨天。二十只火船，撞入水寨，曹寨中船只一时尽着；又被铁环锁住，无处逃避。隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通红，漫天彻地。
曹操回观岸上营寨，几处烟火。黄盖跳在小船上，背后数人驾舟，冒烟突火，来寻曹操。操见势急，方欲跳上岸，忽张辽驾一小脚船，扶操下得船时，那只大船，已自着了。张辽与十数人保护曹操，飞奔岸口。黄盖望见穿绛红袍者下船，料是曹操，乃催船速进，手提利刃，高声大叫：“曹贼休走！黄盖在此！”操叫苦连声。张辽拈弓搭箭，觑着黄盖较近，一箭射去。此时风声正大，黄盖在火光中，那里听得弓弦响？”正中肩窝，翻身落水。正是：火厄盛时遭水厄，棒疮愈后患金疮
未知黄盖性命如何，且看下文分解。
却说当夜张辽一箭射黄盖下水，救得曹操登岸，寻着马匹走时，军已大乱。韩当冒烟突火来攻水寨，忽听得士卒报道：“后梢舵上一人，高叫将军表字。”韩当细听，但闻高叫“义公救我？”当曰：“此黄公覆也！”急教救起。见黄盖负箭着伤，咬出箭杆，箭头陷在肉内。韩当急为脱去湿衣，用刀剜出箭头，扯旗束之，脱自己战袍与黄盖穿了，先令别船送回大寨医治。原来黄盖深知水性，故大寒之时，和甲堕江，也逃得性命。却说当日满江火滚，喊声震地。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应，兵仗火威。此正是：三江水战，赤壁鏖兵。曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。后人有诗曰：“魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。”又有一绝云：“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎。”不说江中鏖兵。且说甘宁令蔡中引入曹寨深处，宁将蔡中一刀砍于马下，就草上放起火来。吕蒙遥望中***起，也放十数处火，接应甘宁。潘璋、董袭分头放火呐喊，四下里鼓声大震。曹操与张辽引百余骑，在火林内走，看前面无一处不着。正走之间，毛玠救得文聘，引十数骑到。操令军寻路。张辽指道：“只有乌林地面，空阔可走。”操径奔乌林。正走间，背后一军赶到，大叫：“曹贼休走！”火光中现出吕蒙旗号。操催军马向前，留张辽断后，抵敌吕蒙。却见前面火把又起，从山谷中拥出一军，大叫：“凌统在此！”曹操肝胆皆裂。忽刺斜里一彪军到，大叫：“丞相休慌！徐晃在此！”彼此混战一场，夺路望北而走。忽见一队军马，屯在山坡前。徐晃出问，乃是袁绍手下降将马延、张凯，有三千北地军马，列寨在彼；当夜见满天火起，未敢转动，恰好接着曹操。操教二将引一千军马开路，其余留着护身。操得这枝生力军马，心中稍安。马延、张凯二将飞骑前行。不到十里，喊声起处，一彪军出。为首一将，大呼曰：“吾乃东吴甘兴霸也！”马延正欲交锋，早被甘宁一刀斩于马下；张凯挺枪来迎，宁大喝一声，凯措手不及，被宁手起一刀，翻身***。后军飞报曹操。操此时指望合淝有兵救应；不想孙权在合淝路口，望见江中火光，知是我军得胜，便教陆逊举火为号，太史慈见了，与陆逊合兵一处，冲杀将来。操只得望彝陵而走。路上撞见张郃，操令断后。纵马加鞭，走至五更，回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处？”左右曰：“此是乌林之西，宜都之北。”操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎坠马。刺斜里一彪军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！”操教徐晃、张郃双敌赵云，自己冒烟突火而去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜。曹操得脱。
天色微明，黑云罩地，东南风尚不息。忽然大雨倾盆，湿透衣甲。操与军士冒雨而行，诸军皆有饥色。操令军士往村落中劫掠粮食，寻觅火种。方欲造饭，后面一军赶到。操心甚慌。原来却是李典、许褚保护着众谋士来到，操大喜，令军马且行，问：“前面是那里地面？”人报：“一边是南彝陵大路，一边是北彝陵山路。”操问：“那里投南郡江陵去近？”军士禀曰：“取北彝陵过葫芦口去最便。”操教走北彝陵。行至葫芦口，军皆饥馁，行走不上，马亦困乏，多有倒于路者。操教前面暂歇。马上有带得锣锅的，也有村中掠得粮米的，便就山边拣干处埋锅造饭，割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣，于风头吹晒；马皆摘鞍野放，咽咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问曰：“适来丞相笑周瑜、诸葛亮，引惹出赵子龙来，又折了许多人马。如今为何又笑？”操曰：“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳；我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”正说间，前军后军一齐发喊、操大惊，弃甲上马。众军多有不及收马者。早见四下火烟布合，山口一军摆开，为首乃燕人张翼德，横矛立马，大叫：“操贼走那里去！”诸军众将见了张飞，尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将，纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先拨马走脱，诸将各自脱身。张飞从后赶来。操迤逦奔逃，追兵渐远，回顾众将多已带伤。
正行时，军士禀曰：“前面有两条路，请问丞相从那条路去？”操问：“那条路近？”军士曰：“大路稍平，却远五十余里。小路投华容道，却近五十余里；只是地窄路险，坑坎难行。”操令人上山观望，回报：“小路山边有数处烟起；大路并无动静。”操教前军便走华容道小路。诸将曰：“烽烟起处，必有军马，何故反走这条路？”操曰：“岂不闻兵书有云：虚则实之，实则虚之。诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不敢从这条山路走，他却伏兵于大路等着。吾料已定，偏不教中他计！”诸将皆曰：“丞相妙算，人不可及。”遂勒兵走华容道。此时人皆饥倒，马尽困乏。焦头烂额者扶策而行，中箭着枪者勉强而走。衣甲湿透，个个不全；军器旗幡，纷纷不整：大半皆是彝陵道上被赶得慌，只骑得秃马，鞍辔衣服，尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时，其苦何可胜言。
操见前军停马不进，问是何故。回报曰：“前面山僻路小，因早晨下雨，坑堑内积水不流，泥陷马蹄，不能前进。”操大怒，叱曰：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！”传下号令，教老弱中伤军士在后慢行，强壮者担土束柴，搬草运芦，填塞道路。务要即时行动，如违令者斩。众军只得都下马，就路旁砍伐竹木，填塞山路。操恐后军来赶，令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手，但迟慢者便斩之。此时军已饿乏，众皆倒地，操喝令人马践踏而行，死者不可胜数。号哭之声，于路不绝。操怒曰：“生死有命，何哭之有！如再哭者立斩！”三停人马：一停落后，一停填了沟壑，一停跟随曹操。过了险峻，路稍平坦。操回顾止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行。众将曰：“马尽乏矣，只好少歇。”操曰：“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”
言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一死战！”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”
曹操既脱华容之难。行至谷口，回顾所随军兵，止有二十七骑。比及天晚，已近南郡，火把齐明，一簇人马拦路。操大惊曰：“吾命休矣！”只见一群哨马冲到，方认得是曹仁军马。操才心安。曹仁接着，言：“虽知兵败，不敢远离，只得在附近迎接。”操曰：“几与汝不相见也！”于是引众入南郡安歇。随后张辽也到，说云长之德。操点将校，中伤者极多，操皆令将息。曹仁置酒与操解闷。众谋士俱在座。操忽仰天大恸。众谋士曰：“丞相于虎窟中逃难之时，全无惧怯；今到城中，人已得食，马已得料，正须整顿军马复仇，何反痛哭？”操曰：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”遂捶胸大哭曰：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！”众谋士皆默然自惭。次日，操唤曹仁曰：“吾今暂回许都，收拾军马，必来报仇。汝可保全南郡。吾有一计，密留在此，非急休开，急则开之。依计而行，使东吴不敢正视南郡。”仁曰：“合淝、襄阳，谁可保守？”操曰：“荆州托汝管领；襄阳吾已拨夏侯惇守把；合淝最为紧要之地，吾令张辽为主将，乐进、李典为副将，保守此地。但有缓急，飞报将来。”操分拨已定，遂上马引众奔回许昌。荆州原降文武各官，依旧带回许昌调用。曹仁自遣曹洪据守彝陵、南郡，以防周瑜。
却说关云长放了曹操，引军自回。此时诸路军马，皆得马匹、器械、钱粮，已回夏口；独云长不获一人一骑，空身回见玄德。孔明正与玄德作贺，忽报云长至。孔明忙离坐席，执杯相迎曰：“且喜将军立此盖世之功，与普天下除大害。合宜远接庆贺！”云长默然。孔明曰：“将军莫非因吾等不曾远接，故尔不乐？”回顾左右曰：“汝等缘何不先报？”云长曰：“关某特来请死。”孔明曰：“莫非曹操不曾投华容道上来？”云长曰：“是从那里来。关某无能，因此被他走脱。”孔明曰：“拿得甚将士来？”云长曰：“皆不曾拿。”孔明曰：“此是云长想曹操昔日之恩，故意放了。但既有军令状在此，不得不按军法。”遂叱武士推出斩之。正是：拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。
本段出自《太上感应篇》
又名《感应篇》出现在春秋时期
作者不详
《太上感应篇》原文
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，犹老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈为，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。***取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受贿。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免***，认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，扬己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居，紊人规模，以败人功，损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心科之。负他货财，原他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。
见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓於他。怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故。口是心非，贪冒於财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏。
指天地以证鄙坏，引神明而监猥事。施与後悔，***借不还。分外营求，力上施设。*欲过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，***取奸利。压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。
无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起露，八节行刑。唾流星，指虹霓。指三光，久视日月，春月燎腊，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉***者，是易刀兵而相杀也。
取非羲之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，後自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。
《太上感应篇》白话译文
●太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
太上老君说：‘人的祸福，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊！’
●善恶之报，如影随形。
善恶的报应，就如同影子跟着身体一样；人到那里，影子也就跟随到那里，永远都不分离啊！
●是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间过恶的神明在鉴察着；依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。（人活一百天叫一算，犯轻的就少夺，犯重的就多夺。）
●算减则贫耗，多逢忧患。
人的寿命，既然已经因为犯过而被减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎；又经常的遭逢到忧愁灾难啊！
●人皆恶之。
***都讨厌造作恶事的人啊！
●刑祸随之。
刑罚和灾祸，也就跟随而来。
●吉庆避之。
吉祥和喜庆，都远远的避他而去。
●恶星灾之。
恶煞凶星，也同时降下了灾殃给做恶的人。
●算尽则死。
使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了！
●又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
这是说人的一身，行住坐卧，都有星神在鉴察着。三台星神、北斗星君，常在人的头上盘旋，记录各人所犯的罪恶，并且依照他所犯过恶的轻重，来夺除他的寿命。
●又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
又有三尸神，住在人的身体里面，凡是人的心、口、意、语，总是瞒不过三尸神的；每到了庚申日，也就是天神决断人善恶的这一天，三尸神就上到天帝的衙门，据实的报告人的罪过。
●月晦之日，灶神亦然。
到了阴历每个月的最后一天，灶神也是一样啊！
●凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
凡是人犯了罪过，都难逃神明的鉴察；罪过大的，就被夺除寿命十二年，过失小的，就被减去寿命一百天，这是决定不会错的。
●其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
这些大的小的罪过恶业的事情，有几百种之多，凡是想求长生的人，必须先要避免这些罪过恶业啊！
●是道则进，非道则退。
凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前进去做；不合道理的，就退避不做。
●不履邪径，不欺暗室。
凡是不正经的地方，例如***、妓院、舞厅、***烟馆等，都要视为邪径，决定是退避不去。就是在阴暗的房间，别人所看不见听不到的处所，也就是善恶才分的界限；都能够正心诚意，丝毫都不愿意欺骗人。
●积德累功。
积德就要像积钱一样，渐渐的积，就渐渐的多了；累功就要像筑墙一样，渐渐的筑，就渐渐的高了。
●慈心于物。
凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
●忠孝。
为人臣子的，必须要尽忠；为人子女的，必须要尽孝。
●友悌。
做人家哥哥的，必定要友爱弟弟；做人家弟弟的，必定要尊敬哥哥。
●正己化人。
先要端正自己，还要去劝化别人，共同存着善心，共同去作善事。
●矜孤恤寡，敬老怀幼。
矜哀怜悯孤儿，要尽力的教养他，成就他终身的事业；抚恤寡妇，要尽力的保护她，成就她一生的贞节；尊敬老人，使他们得到尊养和安宁；爱护年幼的孩子，使他们得到抚育和保护。
●昆虫草木，犹不可伤。
虽然是细小的昆虫，无情的草木，也不可以伤害啊！
●宜悯人之凶，乐人之善。
凶狠的人，常常作恶而招来灾祸，应该要怜悯他、劝导他、感化他，使他能够改恶向善，转祸为福。善良的人，常常行善而招来福报，应该要为他欢喜赞叹，鼓励他、成就他，使他更能积极的行善，后福无量啊！
●济人之急，救人之危。
遇到他人急切的需用，例如生病的时候，急需用医药，死丧则急需要殓葬，饥寒则急需要衣食等等；我们应该要慷慨的解囊，及时的帮助，以应急需；遇到他人发生灾难，例如水灾、火灾、***、家破人亡等等，我们应该要随著自己的力量，去救护、解除他人的危难，使其能够转危为安。
●见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。
看见别人运气好得意时，就如同自己得意一样，而且还要尽力的去扶持；看见他人运气不好失意时，就如同自己失意一般，应该要多方的救护。
●不彰人短，不炫己长。
不要彰扬别人的短处，应该要为他极力的隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。
●遏恶扬善。
我们应该遏阻人去做恶，以免得他渐渐的横行，那么别人就会受到他的毒害；另外应该要赞扬人的善行，使他更能够为善不倦，那么别人也都会受到他的导引。
●推多取少。
无论是兄弟分财产，或是朋友通钱财，都应该要推让，把多的部份，分给兄弟或朋友，自己则拿取那少的部份，让给别人便宜，自己甘愿吃亏。
●受辱不怨。
虽然受到了别人的侮辱，也只是责备自己的德行薄、功德浅，不能够感动他人；因此更应该要积德累功，决不会去怨恨别人。
●受宠若惊。
凡是在受到升迁奖赏等荣宠的时候，应该要有不克负荷，若惊若惧的想法，怕自己的德薄功浅福报不够，不能够长久的保持啊！
●施恩不求报，与人不追悔。
布施给他人的恩惠，绝对不求回报；赠送给他人的财物，也绝对不后悔。
●所谓善人。
把前面所说的众善，都能够奉行的，才叫做善人。
●人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。
善人一生所行的善事，下顺人心，所以世间的人都恭敬他；上合天理，所以天道的神都保佑他；使富贵长寿康宁的福报，和居官受职的财禄，都跟随着他；使他能够不用去求自然就有；许多的邪神厉鬼，都远离他、避开他，不敢侵犯他；而聪明正直的神灵，冥冥之中都在保卫他、帮助他。
●所作必成，神仙可冀。
使善人所作的事业，必定会成功，而且永垂不朽；并且还可以冀望成神仙，名登天府呢！
●欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。
想求天仙的人，应当要积一千三百件的善事，日行一善，只要四年就能成功；想求地仙的人，应当要积三百件的善事，日行一善，只要一年就能成功。
●茍或非义而动，背理而行。
如果有人违反道义而动了恶念；违背天理而做了恶事。
●以恶为能。
反而以作恶，认为是能干。
●忍作残害。
忍心去作伤人害物的事情。
●阴贼良善。
对于忠厚善良的好人，应该要爱护他、推荐他、赞扬他，却反而阴谋的加以贼害。
●暗侮君亲。
对于君王、国家元首、和父母亲，应该要忠诚、要孝顺、要尊敬；却反而暗中的欺瞒君亲，去做不忠不孝的事情。
●慢其先生。
对于传道授业解惑的先生，应该要恭敬的受教，却反而轻慢，真是大大的有失***事奉老师的道理啊！
●叛其所事。
对于所应服事的长官或主人，不能够效忠，就是背叛啊！
●诳诸无识。
对于许多没有知识不明事理的人，反而说些***话来诳骗他们，使他们误信为真而害事。
●谤诸同学。
对于许多同学朋友，反而妄加的毁谤，破坏他们的名誉。
●虚诬诈伪。
用虚伪、诬陷、***、欺伪种种的手段，来指责攻击他人的隐私和过失。
●攻讦宗亲。
指斥宗族和亲戚的隐私或过失，而加以攻击。
●刚强不仁。
气质刚强性情火爆的人，他的待人接物，就不能够仁慈温和厚道啊！
●狠戾自用。
性情凶狠暴戾，而且又喜欢刚愎自用，自以为是。
●是非不当。
对于恶人做坏事，反而说他是对的；对于善人做好事，反而说他不对，这样的认定是非，就显得太不允当了啊！
●向背乖宜。
对于恶人，应该要远避，反而要心向他；对于善人，应该要亲近，反而要违背他；这样的向背，实在是很不适宜啊！
●虐下取功。
有的做官的，竟然胆敢施行暴政，虐待百姓，以贪取功劳奖赏。
●谄上希旨。
奉承在上位的长官，以迎合他的意旨。
●受恩不感。
受到人家的恩惠，不但不思感恩图报，竟然还忘恩负义。
●念怨不休。
对有仇怨的人，不思以德报怨，却要怀恨报复；而且还念念不忘，不肯罢休呢！
●轻蔑天民。
恶人做了官，不但不会爱国爱民；而且竟然还敢任意的轻视欺侮天下的人民。
●扰乱国政。
恶人做了官，不但不能爱国爱民，却扰乱了国家的政务，破坏了社会的秩序！
●赏及非义。
不能够赏善罚恶，以彰显劝善惩恶的功能，竟然却奖赏到不义的恶人。
●刑及无辜。
刑罚到无辜的好人，使他们含冤受屈。
●***取财。
故意把人***，以夺取他的钱财。
●倾人取位。
陷害别人，以夺取他人的官位。
●诛降戮服。
贼寇若是已经投诚降服，反而把他们杀死，最是大大的违逆天理。
●贬正排贤。
贬谪正直的官吏，到边远的地方；排挤贤良的同僚，使他失去官位。
●凌孤逼寡。
欺凌孤儿，逼迫寡妇。
●弃法受赂。
做官的竟然敢抛弃法律，接受人家的贿赂。
●以直为曲，以曲为直。
把理直的变成理曲，把理曲的反认为是理直。
●入轻为重。
把应该判轻刑的，却把他判了重刑。
●见杀加怒。
看见有人被判***执行***的时候，不替他哀怜，反而加以嗔怒，这种人实在是太残忍了！
●知过不改。
明明知道自己的过失，却是不肯悔改。
●见善不为。
明明看见善事就在眼前，却是不肯勇敢的去做。
●自罪引他。
自己犯了罪，不肯承认；反而牵引他人，希望脱卸自己犯罪的责任。
●壅塞方术。
故意阻挠医卜星相或是一技一艺等类的方术，使他们不能够用所学的方术，来养家活口济助世人。
●讪谤圣贤。
对于古圣先贤，不能够恭敬的崇奉，竟然敢任意的毁谤。
●侵凌道德。
遇到有道有德的人，不尊敬他、不亲近他，反而侵犯他、欺凌他。
●射飞逐走。
射杀飞禽，逐捕走兽。
●发蛰惊栖。
发掘蛰伏在土里的虫，惊扰栖息在树上的鸟。
●填穴覆巢。
填塞虫蚁居住的洞穴，翻倒禽鸟栖息的鸟巢。
●伤胎破卵。
伤害了动物的胞胎，破坏了它们的蛋，都是杀生的行为。
●愿人有失。
常常愿人失败而幸灾乐祸。
●毁人成功。
毁坏别人成功，使他功败垂成。
●危人自安。
使人承当危险，只求自己安稳。
●减人自益。
克减别人的利益，只图自己的利益。
●以恶易好。
货物交易的时候，竟然把坏的东西，暗中换了好的东西。
●以私废公。
以自己的私心而废弃了公理。
●窃人之能。
窃取他人的技能，据为己有。
●蔽人之善。
隐蔽他人的善行，不使别人知道。
●形人之丑。
形容他人的丑事，并且还广为宣扬。
●讦人之私。
揭发他人的隐私，而且还到处的传播。
●耗人货财。
消耗别人的货财，从中谋取利益。
●离人骨肉。
使别人的骨肉至亲分离或是不和。
●侵人所爱。
侵夺别人所喜爱的东西。
●助人为非。
帮助他人为非作歹，共同去做坏事。
●逞志作威。
任意的自作威势欺凌别人。
●辱人求胜。
侮辱他人，以求得自己的胜利。
●败人苗稼。
毁坏别人所种植的秧苗稻谷。
●破人婚姻。
破坏别人的婚姻。
●苟富而骄。
苟且致富，侥幸的得到财富，就骄傲自大。
●苟免***。
不当免而求幸免，毫无羞耻之心。
●认恩推过。
把别人的恩，冒认为是自己所施的恩，企图讨好；把自己的过，反而推在别人的身上，企图卸责。
●嫁祸卖恶。
把自己的灾祸，转嫁给别人；把自己的罪恶，推卸给别人。
●沽买虚誉。
沽买虚***的名誉，使得别人赞扬自己。
●包贮险心。
表面上装出了一幅笑脸迎人和善的样子，但是骨子里，却包藏著阴险害人的心。
●挫人所长。
挫折别人的长处，使他不能发挥所长。
●护己所短。
掩护自己的短处，不知道要悔改。
●乘威迫胁。
利用威势，逼迫胁制。
●纵暴杀伤。
放纵暴行，杀伤人命。
●无故剪裁。
无缘无故的剪裁布帛，或是绸缎。
●非礼烹宰。
违背了礼法而烹宰牲畜。
●散弃五谷。
任意的浪费散弃五谷粮食。
●劳扰众生。
劳扰百姓，将百姓视同牛马一般的驱使而不爱惜。
●破人之家，取其财宝。
破坏有钱人的家，以夺取他的财宝。
●决水放火，以害民居。
决水冲毁，或是放火焚烧，以毁害人民居住的房屋。
●紊乱规模，以败人功。
紊乱他人策划的规模，以破坏他人事业的成功。
●损人器物，以穷人用。
故意把别人所使用的工具器物损坏，使别人要用的时候，无法使用。
●见他荣贵，愿他流贬。
小人看到别人荣华富贵，就愿意他被流放，或是被贬官谪放到边远的地方充军。
●见他富有，愿他破散。
看见别人家里多钱富有，就愿意他人破家散财穷哈哈。
●见她色美，起心私之。
看见别人的妻子女儿美丽动人，就立刻起了*欲的心，想要与她私通。
●负他货财，愿他身死。
负欠他人的货物钱财，不想偿还；反而愿他死掉，就可以不用还了。
●干求不遂，便生咒恨。
凡是向别人恳求拜托的事情，若是不能够遂心如意，就发生了咒骂怨恨。
●见他失便，便说他过。
看见他人有失便不得意的事情，便说这是他平日的过恶，所召来的恶报。
●见他体相不具而笑之。
见到他人四体残缺，或是形象丑陋，不哀怜矜愍保护，反而加以讥笑。
●见他才能可称而抑之。
见到他人的才能，可以称赞宣扬，不但不称赞不宣扬，反而却阻止压抑他。
●埋蛊厌人。
刻了木头人像，在上面书写符咒，然后埋在地下，用来魇魅害人。
●用药杀树。
就是用毒药来杀死树木。
●恚怒师傅。
因为师傅的教训责备，而对师傅产生了恚恨愤怒。
●抵触父兄。
冲撞触犯了父亲兄长。
●强取强求，好侵好夺。
用强迫的方式取得财物，或用强求的方法要别人供给；或是喜欢用侵占的方式，或是喜欢用抢夺的方法。
●掳掠致富。
用强力抢夺别人的财物以致富。
●巧诈求迁。
用奸巧诈伪的手段，来求取自己的升迁。
●赏罚不平。
赏罚若是失于轻，或是失于重，就是不公平了。
●逸乐过节。
安逸快乐，应该要有节制，不可以过度。
●苛虐其下。
苛薄虐待自己的部属或奴婢。
●恐吓于他。
恐吓他人，使他人心生害怕。
●怨天尤人。
不能够安分守己，反而怪天怪地恨别人。
●呵风骂雨。
因为风雨的失时不调，而去呵斥风咒骂雨。
●斗合争讼。
唆使他人斗争，撮合别人诉讼。
●妄逐朋党。
不问是非可否，就随便的追逐，分朋立党，或是附社结义。
●用妻妾语，违父母训。
听信妻妾的话语，而违背父母的训示。
●得新忘故。
得到了新的，就忘记了旧的。
●口是心非。
就是心口不一。
●贪冒于财，欺罔其上。
因为贪图利益而冒领钱财，竟然敢欺瞒了君王长官。
●造作恶语，谗毁平人。
编造了坏话，捏作了恶事，任意的谗毁好人。
●毁人称直。
毁谤好人，却称自己为正直。
●骂神称正。
辱骂神明，却称自己有正气。
●弃顺效逆。
放弃应该遵行的六顺，而去学习六逆。
●背亲向疏。
背离了自己的家亲骨肉，而厚待或心向着异姓的亲戚朋友。
●指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
为了要表白自己没过失，竟敢把卑鄙的心怀，指天地做见证；为了要坚固期约，竟敢把***的事情，请神明来鉴察。
●施与后悔。
施与之后，感觉后悔。
●***借不还。
借人家的钱财物品，据为己有而不肯还。
●分外营求。
不依本分，分外的去钻营求取。
●力上施设。
极尽自己力量之所能，而尽意的施威设法。
●*欲过度。
夫妇间的房事频繁，超过了正常的限制。
●心毒貌慈。
心意恶毒却又面貌慈祥。
●秽食餧人。
用污秽的食物卖人或给人吃。
●左道惑众。
用旁门左道来蛊惑众人。
●短尺狭度，轻秤小升。
私自非法使用短尺狭度，轻秤小升，来贪利占便宜。
●以伪杂真。
把***的货物，杂在真的里面。
●***取奸利。
***取奸诈的暴利。
●压良为贱。
用势力压迫良家子女，使他们成为卑贱的婢妾奴仆。
●谩蓦愚人。
使用诡计来欺骗愚人上当。
●贪婪无厌。
贪得无厌而不知足。
●咒诅求直。
在神明前告状、发誓或诅咒，求神马上证明他的道理是对的。
●嗜酒悖乱。
嗜好饮酒而常醉，违背情理而乱性。
●骨肉忿争。
父子兄弟骨肉至亲，在忿怒的争吵。
●男不忠良。
男的不忠厚善良。
●女不柔顺。
女的不温柔和顺。
●不和其室。
丈夫与妻子不和。
●不敬其夫。
妻子不尊敬丈夫。
●每好矜夸。
每每喜欢骄傲自夸。
●常行妒忌。
经常争宠妒忌。
●无行于妻子。
丈夫对待妻子不义不慈。
●失礼于舅姑。
媳妇对待公婆，不孝顺不恭敬。
●轻慢先灵。
轻视怠慢祖先之灵。
●违逆上命。
违背了上面的命令。
●作为无益。
所作所为对自己毫无益处。
●怀挟外心。
暗中怀藏着外心。
●自咒咒他。
自己诅咒自己，而又诅咒他人。
●偏憎偏爱。
所憎所爱，有了偏差。
●越井越灶。
跨越了井灶。
●跳食跳人。
跳过食物和跳过人的身体。
●损子堕胎。
损害已经生下来的小孩，堕掉仍在胎中的胎儿。
●行多隐僻。
行为多是不光明不正大。
●晦腊歌舞。
在晦腊之日，唱歌跳舞演戏。
●朔旦号怒。
在每月初一和每天清晨的时候，大声的呼号，忿怒的叫骂。
●对北涕唾及溺。
对着北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。
●对灶吟咏及哭。
对着灶歌唱和哭泣。
●又以灶火烧香。
又用灶火来点香。
●秽柴作食。
用污秽的木柴来煮饭烧菜。
●夜起***。
夜间起来的时候，***着身体。
●八节行刑。
在八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节日）的日子里，执行***徒刑，或是对***用刑拷打。
●唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月。
向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛久视著太阳和月亮。
●春月燎猎。
春天的时候，焚烧山林而打猎。
●对北恶骂。
对着北方恶骂。
●无故杀龟打蛇。
无缘无故的杀乌龟打死蛇。
●如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。
如前面所说种种的罪过，司命之神就会随着这个人所犯罪业的轻重，而夺除他的寿命；罪重的夺除寿命十二年，罪轻的夺除寿命一百天，一个人寿算若是夺除尽了，那么他的死期也就到了；而且死有余辜的话，就要殃及子孙了啊！
●又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧；若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值。
还有许多利用自己的威势而横取他人钱财的，也多是为了自己的妻子和家人在计算；然而司命之神，也正在计算他的妻子和家人，以报应他的贪恶，使得罪报能够相当，若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候，自身也就不免死丧；若是幸而罪恶稍轻，尚不至于死丧，就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生，以当原来妄取他人钱财的总数。
●又枉***者，是易刀兵而相杀也。
又有冤枉而***的，就象换刀相杀一样啊！
●取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
凡是贪取不义之财的人，就象是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鸩鸟毛浸过的酒一样；这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒，不但不能够获得暂时的醉饱，而且死期也马上就到了啊！
●夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他善行圆满而多方的赐福；或是心中起了恶念，恶虽然还没有去做，就已经感动了凶神，跟随着监察，等待他恶贯满盈而多方的降祸。
●其有曾行恶事，后自悔改，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
若是有人曾经做过恶事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊！
●故吉人，语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！
所以勉励力行众善的吉人，因为他的语言善，视善，行为善，在一天之中，就有了三件的善行；等到三年满了，他的善行也就圆满了；上天必定会赐福给他，增长他的寿命；而常做诸恶的凶人，因为他的语言恶、视恶，行为恶；在一天之中，就做了三件的恶行；等到三年满了，他所造的恶也到了恶贯满盈的时候，上天必定会降祸于他，减除他的寿命啊！所以人为什么不肯勉励力行众善，以转祸为福呢？
问题一：带有废字的词语 残废、
废水、
废墟、
颓废、
废人、
废旧、
报废、
废然、
废话、
废黜、
偏废、
作废、
废品、
废除、
废弛、
废址、
废学、
荒废、
旷废、
废物、
废弃、
废置、
废料、
三废、
废渣、
废止、
钝废、
废缺、
废落、
消废、
问题二：废字开头的成语 废寝忘食、
废话连篇、
废私立公、
废教弃制、
废学如断织、
废书而叹、
废奢长俭、
废书长叹、
废耳任目、
废文任武、
废然而返、
废然思返
问题三：以废字开头的成语 废寝忘食
废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
废然而反
废然而返
本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
废书而叹
因有所感而停止读书。
废私立公
指去私为公。
废文任武
文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
废话连篇
形容文章或言谈中不必要的话太多。
废寝忘餐
忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
问题四：关于废字四字词语 半途而废、
废寝忘食、
因噎废食、
纲纪废弛、
修旧利废
废话连篇、
中道而废、
半涂而废、
兴废存亡、
循私废公、
废私立公、
以人废言、
废教弃制、
废物利用、
因人废言、
废书而叹、
废奢长俭、
废书长叹、
颓垣废址、
颓垣废址、
废耳任目、
废文任武、
洞鉴废兴、
废寝忘飧、
废国向己、
成败兴废、
劳师废财、
临食废箸、
废然而返、
补敝起废、
徒废唇舌、
礼废乐崩、
不可偏废、
废然思返、
废铜烂铁、
寝食俱废、
递兴递废、
盛衰兴废、
鹅存礼废、
忘啜废枕、
不废江河、
以噎废{、
举一废百、
废物点心
问题五：疯狂猜成语2废字成语 废字成语太多了，列举几个：
纲纪废弛、
百废具兴、
寝食俱废、
百废待举、
废文任武、
以人废言、
废书而叹、
百废俱举、
废话连篇、
百废待兴、
闻噎废食、
盛衰兴废、
废寝忘餐、
半涂而废、
忘寝废食、
以噎废餐、
成败兴废、
递兴递废、
百废俱兴、
举一废百、
以噎废{、
废然而反、
洞鉴废兴、
兴废继绝、
百废具作、
废然而返、
废私立公、
百废具举、
中道而废、
因噎废食
……
问题六：废开头的四字成语 废寝忘食、
废话连篇、
废私立公、
废教弃制、
废书而叹、
废奢长俭、
废书长叹、
废耳任目、
废文任武、
废然而返、
废然思返
问题七：废字开头的成语接龙 废字开头的成语接龙 （8个）：
废寝忘食、
废书而叹、
废寝忘餐、
废然而返、
废文任武、
废私立公、
废然而反、
废话连篇
废寝忘食，食古不化，化繁为简，简单明了，了然于胸，胸无大志，志向远大，大智若愚，愚公移山，山高水长，长歌当哭，哭天抢地，地大物博，博大精深，审时度势，势如破竹，逐鹿中原，怨天尤人，人定胜天，天下为公，共克时坚，间不容发，发人深省，星罗棋布，步履踉跄，强人所难，南北西东，动若脱兔，图穷匕见，鲜为人知，知耻为勇，庸医***，人微言轻，轻车熟路，炉火纯青，沁人心脾，披荆斩棘，技高一筹，抽丝剥茧，见利忘义，义不容辞，词不达意，倚老卖老，劳民伤财，财大气粗，粗枝大叶，夜长梦多，多事之秋，求之不得，得意门生，绳之以法，法不容情，晴天霹雳，离乡背井，精疲力尽，金戈铁马，马革裹尸，尸位素餐，惨绝人寰，缓兵之计，鸡鸣狗盗，刀光剑影，运用自如，如丧考妣，比翼双飞，废寝忘食
“公废私就”是古代江湖术士给人看相时忽悠人的一句常用语，翻译成白话文就是公事不成私事可为。这一用语具有双关性，在被看相者的追问下，江湖术士既可以把这句话解释为做公事求官等不成功的话，那么做私活求发财等就会成功；又可以解释为如果做公事求官成功了就不要再做私事了。可见，这句话在江湖术士嘴里是用来面相打圆场的，但从逻辑学来说，公认的解释就是公事不成私事可为。另外，我们千万不能把这句话理解为是因公废私的意思。
