所向披靡的意思是：比喻力量所达到之处，敌人望风溃散，一切障碍皆被清除。
所向披靡（拼音：suǒ xiàng pī mǐ）是一个成语，最早出自于汉·司马迁《史记·项羽本纪》。?
所向披靡（所向：风吹到的地方；披靡：草木随风伏倒的样子）比喻力量所达到之处，敌人望风溃散，一切障碍皆被清除。主谓式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。
成语出处：
汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”
后世据此典故引申出成语“所向披靡”。
“所向披靡”的人民群众对于国家建设的意义：
1、所向披靡对于人民群众而言可以提升内在的价值，并且可以使得国家更加强大，才可以抵御外来的侵入，从而巩固江山社稷。
2、所向披靡的人民群众可以更好地巩固祖国的大好山河，并且可以提升祖国的核心竞争力，并且不断地延伸出更好的发展机会。
3、所向披靡的人民群众可以不断地为国家创造价值，从而提升祖国的整体国防实力，建设一个更加幸福的属于人民的时代。
问题一：所向披靡的意思是什么？ 成语“所向披靡”，指力量所到之处，一切障碍全被扫除。所以，此语常用于形容军事或体育竞技中绝无对手的常胜劲旅。
“所向”不难理解，是说力量可达到的地方。“披靡”的词义则略难了，它在此成语中应解释为“顺风倒下”的意思。“所向披靡”的本来语义是凡是风力所至之处，草木皆被吹倒，以其比喻无往不胜是合宜贴切的。
要注意的是披靡这“靡”，不可写成“糜”字。“糜”是“烂”的意思，如糜烂、肉糜等词都指“烂”意。成语“所向披靡”的钉确含义并非“力量所至一切皆烂”，因此不可错写成“糜”。“靡”则不同，本身即有“顺风倒下”一解，“靡”的古字本来写作“ ”，偏旁“彳”字就是行走的样子，“麻”可指植物草木。所以“披靡”是“草木披风而走”之意了，实指杂草随风散乱倒下。
明白了“靡”字本身即有草木散乱倒下之解，我们常会碰到的“风靡”便也迎刃而解了。例如说“电脑上网风靡香港”，那是说“上网”如劲吹草木纷纷倒下般风行一时！当然，“靡”还有别的意思，比如它可以讲作“无”；“没有”，成语“靡日不思”是没有一日不在思考的意思。
“靡”还可解作浪费，“靡费”即指此意。很特别的是两个“靡”字重叠后的“靡磨”作“柔弱”、“迟缓”之意，因此人们形容柔曼的音乐为“靡磨之音”。
问题二：所向披靡是什么意思 解释
所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
问题三：所向披靡的意思 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
出自：《史记?项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”
问题四：所向披靡是什么意思 所向披靡 [suǒ xiàng pī mǐ] 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
出 处
《梁书?萧确传》：“钟山之役；确苦战；所向披靡；群虏惮之。”
问题五：所向披靡是什么意思 所向披靡
拼音：suǒ xiàng pī mǐ
释义：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
问题六：所向披靡中的披靡的意思是什么？ （急用） 所向披靡
[读音][suǒ xiàng pī mǐ]
[解释]所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
[出处]《梁书?萧确传》：“钟山之役；确苦战；所向披靡；群虏惮之。”
[例句]1. 我军英勇无敌，～，使敌人闻风丧胆。
[近义]百战百胜所向无敌节节胜利势如破竹长驱直入势不可当
[反义]节节败退风声鹤唳溃不成军
问题七：所向披靡披靡是什么意思 成语解释所向：指力所到达的地方；披靡：草木被吹倒；
所向披靡：比喻力量所达到的地方，一切障碍被扫除。
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所向披靡的意思是力量所到之处，一切障碍全被扫除。此语常用于形容军事或体育竞技中绝无对手的常胜劲旅。
出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”
译文：于是项王高声呼喊着冲了下去，刘邦的军队像草木随风倒伏一样溃败了。
用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。
示例：我军所向披靡，很快打垮了敌军。
扩展资料?
所向披靡的近义词：?
一、一往无前
释义：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
出处：《论联合***》：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”
二、百战不殆
释义：指经历许多次战役，都没有遭到危险，形容善于用兵。
出处：《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”
译文：对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解，作战就不会失败。
关于所向披靡的成语解释分享如下：
所向:风吹到的地方。披靡:草木随风倒伏的样子。凡是风吹到的地方,草木都随风倒伏。比喻力量强大,所到之处,什么也阻挡不了。所向披靡指力量所到之处,一切障碍全被扫除。所以,此语常用于形容军事或体育竞技中绝无对手的常胜劲旅。
所向披靡（拼音：suǒxiàngpīmǐ）是一个成语，最早出自于汉·司马迁《史记·项羽本纪》。所向披靡（所向：风吹到的地方；披靡：草木随风伏倒的样子）比喻力量所达到之处，敌人望风溃散，一切障碍皆被清除。主谓式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。
项羽的十万大军被汉军围困在垓下，兵少粮尽之时选择拼死突围。然而正是在被围困的情况下，仅率领二十八个随骑，却所到之处汉军皆披靡。
历史上项羽破釜沉舟，七战七捷。韩信背水一战，终获胜利。成语告诉人们，面对困境，人们不仅要有放手一搏的勇气，更要有沉着应变的智谋。
近义词：所向摧靡、所向皆靡、攸向靡披、所向无敌、势如破竹、长驱直入、直捣黄龙、望风披靡、势不可当、势如劈竹、百战不殆、百战百胜、一往无前、勇往直前、兵强马壮、战无不胜、举世无双、兵不血刃、不战而胜、所当无敌、所向风靡。
造句如下：
1、***所向披靡，不到一个月就解放了全省。
2、以炼狱光杀波和太阳拳为必杀技的他们,绝技一出所向披靡,大有能够拯救***系的气魄。
3、只有平时爱得真诚、水融,关键时刻才能视战友的危难如自己的危难、视战友的痛苦如自己的痛苦,战时才会生死相依、战不旋踵、所向披靡。
所向披靡的蒙古骑兵，他们这么厉害的原因有哪些？
纵观人类文明数千年发展的历史轨迹，战争一直都是其中非常重要的一环。而在这数千年的人类战争史中，许多国家和民族都曾有过征伐扩张的军事行径。
据记载，当年蒙古大汗窝阔台在一举征服了花剌子模之后，没过多久又命令速不台统领着10万大军再度启程西征。就这样速不态的大军一路披荆斩棘，很快便从中亚打到了欧洲。直到1241年的时候，当时的蒙古军已经穿过东喀尔巴阡山直逼向匈牙利。
而匈牙利见状自然是不可能坐以待毙，于是他们在联系了欧洲诸国之后，很快便联合起来共同组建了一支同样有10万之众的联军部队。而且，这支联军的战斗力更是十分强悍。其士兵不仅有着非常丰富的作战经验，同时整支部队的装备也是十分精良(几乎每一个士兵和战马皆装备着重甲)。
另外，欧洲各国为了确保此战万无一失，还专门推举名将科罗曼作为该联军的统一指挥官。毫不夸张地说，此战打响之前整个欧洲都感觉已经是稳操胜券了。毕竟，这些举兵来袭的蒙古士兵的装备在他们眼中简直就是破败不堪。
除了能够实现远距离攻击的弓箭之外，无论是那些防御力极差的皮甲，还是蒙古士兵们所配备的弯刀、石骨朵和手斧等武器，这些装备在欧洲人看来根本就无法与他们的重甲骑兵相提并论。
可战事刚一打响，当时的欧洲人才发现蒙古军队的这次西征，简直就是一场可怕的噩梦。这支集结了欧洲10万精锐的重甲联军，面对蒙古铁骑竟如同俎上鱼肉一般只能任人宰割。就连他们引以为豪的重甲骑士，同样在战场上也是如同羊入虎口，根本没有什么还手之力。
关于这一点，我们从后来欧洲历史将此次蒙古军的西征称为“上帝之鞭”便能看出一二了。而此战的结果，自然也是以欧洲联军彻底战败而告终。
而当时蒙古骑兵在欧洲战场上所用的武器，正是以短小精悍蒙古弯刀为主。据记载，这种弯刀的刀身仅有几十厘米的长度。至于其他武器装备如手斧和铁骨朵等，虽说其中有些兵器的长度比弯刀确实是要略长一些，但同样也是十分有限(最长也不过1米出头而已)。总得来说，当时蒙古骑兵配备的作战武器大都是以短兵器为主。
那么问题来了，为何蒙古军队要舍弃那些能够毙敌于近身之前的长兵器，反而是将更加凶险的短兵器大量应用于战场呢?
其实原因很简单，正所谓“长则强，短则险”。换句话说，长兵器虽说确实是能做到在敌人近身之前将其击毙，但同时其本身也存在着很大的缺陷。那便是一旦遇到近距离作战的情况，长兵器的杀伤力反倒会因为太长的缘故而大打折扣。而反观那些短小精悍的短兵器，此时恰恰能够发挥出其灵动的特点。
就拿今天我们所介绍的蒙古军队来说，其军队便大都是以配备短兵器的骑兵为主。通常情况下，蒙古骑兵在作战之时，基本上都先向敌军进行一***规模的弓箭齐射(主要是打击敌军的先头部队，此举不仅能有效打击敌军的有生力量，同时更能达到震慑敌军挫其锐气的效果)。
随后，蒙古大军便会让机动性极高的骑兵部队，以极快的速度冲杀到敌阵之中。一般情况下，当敌人在突然遭遇到这种风驰电掣的攻势时，基本上来不及做出任何反应就会被杀得一败涂地了。
虽说蒙古骑兵刚开始崛起的时候，当时世界各国军队中的士兵大都已经配备了防御铠甲。但是蒙古骑兵在作战时，却并没有执着于如何击穿敌人的铠甲。实战中的蒙古骑兵一般都会集中全身的力量，再运用手中的短兵器迅速向敌人猛击。
即便敌人穿着坚固厚重的铠甲，可一旦瞬间遭到如此程度的猛烈重击，就算不死也会被震伤内脏。因此，当时蒙古骑兵的武器配置中才会出现铁骨朵、手斧和弯刀等一类短兵器。尤其是那著名的蒙古弯刀，其中更是蕴含了冷兵器时代的战场智慧。
换句话说，要想知道蒙古骑兵当时能够纵横世界所向披靡的原因。那么你只需要找一柄蒙古弯刀仔细研究一下，便一定能发现暗藏于其中的真相。当时蒙古骑兵所配备的弯刀，其刀背极厚、刀身极窄，同时每一柄刀的弯曲度都非常符合现代力学的科学标准。
再加上其极其锋利的刀刃，这样便能在人体上砍出大面积的伤口。而且，就算是砍到敌人的铠甲上面，也能大幅度降低劈砍的反作用力。简单来说，这样的设计不仅能够防止弯刀被震飞脱手，同时还能让持刀者在短时间内进行连续的劈砍。
当然，自古至今任何一支军队所配备的武器，皆是根据其自身的战术和战法而量身定制。无论是长兵器还是短兵器，事实上都不是克敌制胜的唯一选择。只不过当年蒙古骑兵的铁蹄纵横世界之时，他们的兵器和战法相较于世界各国的军队来说，本身在实战性能方面更胜一筹罢了。
“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”此句的意思是：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
--------出自哪里--------
魏晋·陶渊明《归去来兮辞》
--------作品原文--------
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
--------作品翻译--------
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己使心为身所驱役，又何必怅惘而独自悲戚呢？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，沿着幽深曲折的山谷，经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的呢？
--------创作背景--------
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
--------作品赏析--------
这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
--------作者简介--------
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
1、所向披靡，汉语成语，读音suǒ xiàng pī mǐ，意思是指力量所到之处，一切障碍全被扫除。此语常用于形容军事或体育竞技中绝无对手的常胜劲旅。
2、近义词：所向无敌、一往无前。
3、反义词：强弩之末、畏缩不前。
4、成语出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”
5、成语用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。
