跟上课有关的成语——聚精会神、目不转睛、专心致志、全神贯注。
聚精会神
jù jīng huì shén
解释会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
出处汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”
结构联合式。
用法含褒义。形容注意力集中；全神贯注。一般作主语、谓语、定语、状语。
正音精；不能读作“jīn”。
辨形会；不能写作“汇”。
近义词目不转睛、专心致志、全神贯注
反义词心不在焉、神不守舍、心神不定
辨析～和“专心致志”、“全神贯注”；都有“一心一意；精神集中”的意思。不同在于：～和“全神贯注”表示精神集中；适用在短暂的活动；特别是具体的动作；“专心致志”有“把志趣全部放上去”的意思；还可表示“坚定志向；以专一的精神；全力以赴；不达目的誓不休”的意思。可用在短暂的活动；具体的动作；还适用长久的活动和长远的目标。
例句她坐在高高的手术凳上；俯身在明亮的灯下；～地操作。
问题一：思字的意思是什么 思的解释
[sī ] 1.想，考虑，动脑筋：～想（a．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；b．想法，念头；c．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。
[sāi ] 〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。
问题二：思字还有哪种说法，就是和思相同意思的有哪几个字? 若是作“思考”的意思，相近的有 想；若是作“思念”的意思，相近的有念，忆
问题三：思字什么意思,十二生肖何解 十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。 来源历史 介绍 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史?宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史?吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊......>>
问题四：《夏日绝句》的思字是什么意思? 《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
“思”是思念、怀念的意思。
问题五：“思益”两个字什么意思 思益：思，思想，益，益处。
如：集思广益――指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
问题六：带思字的成语有哪些 集思广益见鞍思马见利思义
见贤思齐见异思迁刻骨相思居安思危
乐不思蜀劳心苦思劳思逸*苦思冥想
迁思回虑冥思苦想冥思苦索前思后想
杯圈之思于思于思百思莫解不加思索
沉思熟虑不可思议居利思义哀思如潮
刻薄寡思劳心焦思瞑思苦想百思不解
闭门思过不***思索才短思涩朝思暮想
莼鲈之思殚思极虑睹物思人发人深思
匪夷所思顾名思义胡思乱想红豆相思
寒泉之思神思恍惚深思熟虑深思远虑
思如涌泉思患预防思前想后思潮起伏
思贤如渴体大思精思断义绝痛定思痛
退思补过闻声相思挖空心思无思无虑
研精覃思周情孔思云树之思左思右想
闭阁思过闭合思过闭门思愆不好意思
倡情冶思沉思默想澄思渺虑砥志研思
赌物思人风木之思风情月思抚今思昔
感今思昔涸思干虑胡思乱量慧心巧思
集思广议极智穷思见德思齐蒹葭之思
焦思苦虑焦心劳思狡焉思逞狡焉思启
狡焉思肆静极思动孔情周思孔思周情
苦身焦思劳身焦思履信思顺买铁思金
眠思梦想闵乱思治暮想朝思潜精积思
潜精研思千思万虑千思万想穷极思变
穷则思变入骨相思若有所思三思而行
熟读深思熟思审处霜露之思思不出位
思妇病母思归其雌思深忧远思所逐之
思绪万千枉费心思无虑无思霞思天想
霞思云想行成于思行思坐筹行思坐想
研精殚思研精致思遗风馀思忆苦思甜
一门心思饮水思源忧深思远游思妄想
于安思危云悲海思云愁海思止渴思梅
昼度夜思昼思夜想专精覃思积思广益
深思苦索孝思不匮行思坐忆研精苦思
遗风余思心之官则思饱暖思*欲三思而后行
饱食思*欲百思不得其解百思不得其故进思尽忠，退思补过
见之不取，思之千里
问题七：学而不思的思字是什么意思? 思，思考。
出自论语。
该句意思是，学习一样东西却不思考
问题八：跟“念”“思”“想”意思差不多的字，越多越好，谢谢！ 恋、记
问题一：研精究微 hprmy什么？ 研精究微
拼音：yán jīng jiū wēi
释义：研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。
出处：清?薛福成《出使四国日记?光绪十六年十一月二十一日》：“余谓研精究微之学，乃宇宙间公共之理，不必辨其孰为传习。”
问题二：什么是gxbd研精究微axiz？ 研精究微
[读音][yán jīng jiū wēi]
[解释]研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。
[出处]清?薛福成《出使四国日记?光绪十六年十一月二十一日》:“余谓研精究微之学，乃宇宙间公共之理，不必辨其孰为传习。”
[近义]研精阐微
问题三：研究的成语是什么 研精究微，
成语，作谓语、定语，
研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。
出自 清?薛福成《出使四国日记?光绪十六年十一月二十一日》：“余谓研精究微之学，乃宇宙间公共之理，不必辨其孰为传习。”
中文名
研精究微
出 处
《出使四国日记》
问题四：研有哪些成语 带 研 的成语:
研精阐微、
滴露研珠、
研精苦思、
研精殚思、
砥志研思、
研桑心计、
研京练都、
计研心算、
极深研几、
研精致思、
研精覃思、
滴露研朱、
笔冢研穿、
沈谋研虑、
计研心g、
沉谋研虑、
研精竭虑、
研经铸史、
研精究微、
研精毕智、
潜精研思、
研精殚力、
研精钩深、
钻坚研微、
极深研几、
研机综微
问题五：含究的成语，究的意思为:研究，探究。的成语有什么？ 一探究竟
问题六：研的成语有哪些? 研的成语有哪些 ：
研核是非、研精钩深、钻坚研微、沉谋研虑、研精覃思、研经铸史、
计研心g、研精毕智、砥志研思、滴露研朱、极深研几、研精静虑、
研精究微、钻研故纸、研机综微、研桑心计、潜精研思、笔冢研穿、
研京练都
问题七：研究的研的组词是什么 研究的研的组词 ：
计研心g、
研精毕智、
砥志研思、
滴露研朱、
极深研几、
研精静虑、
研精究微、
研皮痴骨、
邮资研究、
钻研故纸、
副研究员、
研机综微、
研桑心计、
潜精研思、
笔冢研穿、
调查研究、
研京练都
问题八：关于研的成语有哪些 研经铸史 研精致思
研京练都 研精究微
研精竭虑 研精钩深
研精殚思 研精殚力
研精阐微 研精毕智
研机综微 潜精研思
计研心算 砥志研思
滴露研珠 滴露研朱
沉谋研虑 研桑心计
研精覃思 极深研几
问题九：研究的研能组什么词 研究 研制 研究生 研讨 研几 研读 研磨 研精覃思 研精致思 研习 研判 研思 研精毕智 研和 研桑 研析 研澄 研精 研博 研桑心计 研详 研芳 研诘 研鞫 研深 研美 研求 研精殚思 研究员 研寻 研精殚力 研炼 研微 研膏 研瓦 研摩 研心 研钵 研滴 研精阐微 研味 研石 研席 研攻 研索 研讯 研材 研穷 研覃 研究所 研精竭虑 研田 研经铸史 研辩 研琢 研山 研核 研练 研拟 研精钩深 研综 研覆 研却 研考 研极 研云 研钻 研幽 研机综微 研赏 研览 研机 研研 研理 研砑 研括 研池 研辨 研询 研治
研赜 研讲 研京练都 研复 研定 研肄 研精究微 研虑 研凿 研玩 研屏 研核 研艳 研检 研精苦思 研n 研室 研务 研问 研揣 研E 研省 研弄 研D 研校 研癖 研筒 研搜 研审 研试 研察 研杀 研沼 研述 研巧
钻研 调研 科研 笔研 墨研 精研 耽研 蚌研 凤池研 涵星研 覃研 石研 月研 探研 红丝研 沈研 摩研 焚研 洮研 潜研 穷研 眈研 攻研 铜研 瓦研 吟研 贡研 鹆研 几研 髹研 鹅研 同笔研 究研 鏊研 研研 磨研 冻研 高研 熟研 烧研 鱼研 副研 水研 讨研 钩研 铁研 助研 枷研 讯研 枯研
问题十：研可以组什么四字成语 研精阐微、
滴露研珠、
研精苦思、
研精殚思、
砥志研思、
研桑心计、
研京练都、
计研心算、
极深研几、
研精致思、
研精覃思、
滴露研朱、
笔冢研穿、
沈谋研虑、
计研心g、
沉谋研虑、
研精竭虑、
研经铸史、
研精究微、
研精毕智、
潜精研思、
研精殚力、
研精钩深、
钻坚研微、
极深研几、
研机综微
1. 思的成语
百思莫解 百思：百般思索。指百般思索也不能理解
不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
沉思熟虑 深入思索，仔细考虑
不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解
居利思义 指临财不苟得
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
刻薄寡思 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道
劳心焦思 费尽心机，苦思焦虑
瞑思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想
百思不解 百般思索也无法理解。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。
闭门思过 过：过失。关起门来反省。
不***思索 ***：***借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
才短思涩 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
殚思极虑 殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
顾名思义 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
胡思乱想 指没有根据，不切实际的瞎想。
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
集思广益 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
见利思义 看到货财，要想到道义。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
居安思危 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。
劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
苦思冥想 绞尽脑汁，深沉地思索。
迁思回虑 形容反复思考。
冥思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想。
冥思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。
前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
神思恍惚 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
深思熟虑 反复深入地考虑。
深思远虑 谋划周密，老虎长远。指***周到，具有远见。
思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
思患预防 想到会发生祸患，事先***取预防措施。
思前想后 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
思潮起伏 思想活动极频繁。
思贤如渴 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
体大思精 体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
退思补过 退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
闻声相思 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
挖空心思 比喻想尽一切办法。
无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
研精覃思 研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
周情孔思 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
左思右想 多方面想了又想。
闭阁思过 阁：小门。过：过错。关起门来反省自己的过错。亦作“闭门思过”。
闭合思过 指关起门来自我反省。
闭门思愆 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。
沉思默想 静静地深思。
澄思渺虑 深思远虑。
砥志研思 专心致志，深思钻研。
赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
风情月思 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
抚今思昔 见“抚今悼昔”。
感今思昔 见“感今怀昔”。
涸思干虑 犹言绞尽脑汁。
胡思乱量 犹胡思乱想。
慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
集思广议 谓集中众人智能，广泛进行议论。
极智穷思 竭尽才智和思虑。
见德思齐 见“见贤思齐”。
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
焦思苦虑 着急忧虑，苦心思考。
焦心劳思 形容人非常操心、担忧。
狡焉思逞 见“狡焉思启”。
狡焉思启 《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。
狡焉思肆 见“狡焉思启”。
静极思动 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
孔情周思 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
孔思周情 见“孔情周思”。
苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
履信思顺 笃守信用，思念和顺。
买铁思金 喻不切实际的贪心妄想。
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
闵乱思治 指怜悯乱世而思盼治世。
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
潜精积思 见“潜精研思”。
潜精研思 谓专心钻研。
千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷则思变 指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
若有所思 若：好象。好象在思考着什么。形容***沉思的样子。
三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。
熟读深思 反复地阅读，认真地思考。
熟思审处 反复思考，审慎筹划。
霜露之思 对父母先祖的思念。
思不出位 考虑事情不超过自己的职分。
思妇病母 谓因想念妻子欲归家乡而托言母病。喻作伪。
思归其雌 谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
思深忧远 思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。
思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
思绪万千 思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
枉费心思 同“枉费心机”。
无虑无思 犹言无忧无虑。
霞思天想 苦思冥想。
霞思云想 见“霞思天想”。
行成于思 品德的养成在于能思考。
行思坐筹 见“行思坐想”。
行思坐想 谓不停地思考。
研精殚思 同“研精竭虑”。
研精致思 专心研究，尽力思考。
遗风馀思 前代遗留下来的风尚情思。
忆苦思甜 回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
一门心思 一心一意。
饮水思源 喝水时想起水的来源。比喻不忘本。
忧深思远 深刻忧虑，长远打算。
游思妄想 犹言胡思乱想。
于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
云悲海思 如云似海的愁思。
云愁海思 见“云悲海思”。
止渴思梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。
昼度夜思 日夜思量。
昼思夜想 昼：白天。日月想念。形容思念极深。
专精覃思 覃：深入地。精心专研，深入思考。
积思广益 〖解释〗指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
深思苦索 〖解释〗绞尽脑汁，苦思苦想。
孝思不匮 〖解释〗匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
行思坐忆 〖解释〗走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
研精苦思 〖解释〗精心研究，深入思考。同“研精覃思”。
遗风余思 〖解释〗前代遗留下来的风尚情思。
单相思
2. 根据意思猜出成语紧靠着头，凑在一起低声
窃窃私语
qiè qiè sī yǔ
背地里小声说话。
出处
唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》：“虽叛两使事，未尝以簿书为意，日引其党屏人切切细语，谋夺官者兵，以制四海之命。”
举例
又故意与行酒侍儿，～，芈氏两次问话，俱失应答。（明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回）
近义词
窃窃私议
用法
偏正式；作谓语；用于人小声说话
英文翻译
whisper
3. “倚老卖老”是什么意思
仗着自己年纪大而任意放纵，卖弄老资格。
一、拼音
倚老卖老[ yǐ lǎo mài lǎo ]
二、出处
元·无名氏《谢金吾》第一折：“我仅让你说几句便罢，则管里倚老卖老，口里唠唠叨叨的说个不了。”
释义：
我只是让你说两三句话就行了，你却仗着自己年纪大而肆意妄为，嘴巴里唠唠叨叨的说个没完没了。
三、例句
1、他虽已年逾七旬，但从不倚老卖老，因此得到大家的尊重。
2、有的老工人倚老卖老，对年青人横挑鼻子竖挑眼。
(3)思靠一什么意思是什么成语扩展阅读一、近义词：
好为人师[ hào wéi rén shī ]
释义：形容不谦虚，喜欢以教育者自居。
出处：先秦·孟子《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”
翻译：与人相处中的忌讳，那就是喜欢做别人的老师。
二、反义词：
老成持重[ lǎo chéng chí zhòng ]
释义：阅历多，办事稳重。
出处：清·万斯同《明史·种帅中传》：“帅中老成持重；为时名将。”
翻译：将帅中阅历多，办事（最）稳重的，之前是一代名将。
4. 一个紧靠着一个,形容数量很多,很密.这是哪个成语的意思
谜底：鳞次栉比、密密麻麻、密密层层。
鳞次栉比
lín cì zhì bǐ
解释栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
出处《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”
结构联合式。
用法多用于形容建筑物多而集中；排列整齐。有时也用于其他事物。一般作谓语、定语。
正音栉；不能读作“jié”。
辨形鳞；不能写作“磷”。
近义词密密麻麻、密密层层
辨析～和“星罗棋布”；都形容数量多、分布密。但～强调“次”、“比”；排列有序；多用于房屋等整齐的东西；语气较重；而“星罗棋布”强调“罗”、“布”；散布的范围广；形状整齐的或不整齐的（如大小岛屿、库、塘、坝等）都能用。
例句大街上的商店～；非常热闹。
英译acontinuousrowofhouses
5. 天生不同,何必相同,这两句成语是什么意思
每个人都是独一无二的，我们做自己最好，何必不断地靠同一个谱。
6. 有一个成语叫做耳糜思摩还是耳摩思糜。大致意思就是两个头靠在一起说情话。请问这程语怎么写的，记不得了
[读音][ěr bìn sī mó]?
[解释]鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
[出处]《红楼梦》七十二回：“咱们从小儿耳鬓厮磨；你不曾拿我当外人待；我也不敢怠慢了你。”
[例句]他俩从小～在一起，现在结婚了，家庭生活一定很美满幸福。
7. 形容一个人总靠自己思考而不注重学习的成语
形容一个人总靠自己思考而不注重学习的成语？——答案：思而不学则殆 。
思而不学则殆
拼音： sī ér bù xué zé dà
解释： 殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。
出处： 《论语·为政》：“学而不轴则罔，思而不学则殆。”
拼音代码： sebd
8. 深圳合租记罗志祥经常骂狐狸的一个成语是什么啊意思是，形容一个女人依靠着颜值来获得地位
水性杨花
shuǐ xìng yáng huā
解释象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第九十二回：“大凡女人都是水性杨花。”
结构联合式。
用法用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
辨形杨；不能写作“扬”。
近义词搔首弄姿
反义词冰清玉洁、忠贞不渝
例句王平最讨厌～的女孩。
9. 无为而治。是什么意思
原指古代道家的政治主张，无所作为就能把天下治理好。现也指不要干涉过多，让人们都能发挥自己的聪明才智。
无为：遵循自然的法则而不妄为；治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。 原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。
“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。
《道德经》享誉世界，被世界政要、精英名流、企业领袖所崇拜，被奉为旷世奇书，万经之王。
(9)思靠一什么意思是什么成语扩展阅读无为而治适用的范围：
1、治理国家
无为而治是道家的治国策略，所以治国是无为而治的第一应用。为了贯彻无为而治的方针 ，各级 *** 官员既要抛弃各种政绩主义和***，也要抛弃“为人民谋幸福“、“为官一任，造福一方“等仁政理念，宽刑简政、轻徭薄赋、与民休戚，尽量靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治，自己做好必要的服务工作即可。
同时有所为有所不为，充分信任和依靠下属，让下属去完成各项工作，自已主要做好识人用人的工作。
2、企业管理
无为而治用在企业管理上，要求企业管理者从琐事中跳出来，主要抓好企业发展战略和识人用人的工作，至于具体的研发、技术、生产、销售等工作，要充分依靠员工和下属来做。
高层管理者，要想真正做到在大事上有所为，而在小事上则有所不为，就必须实行“君无为而臣有为”的管理方法，才能达到“君逸臣劳国必兴，君劳臣逸国必衰”的管理目的。
3、教育领域
无为而治用在教育领域，要求老师和家长一定要尊重孩子的天性，充分信赖孩子的能力和发展潜力(即道家的自化能力)，放手让孩子自己去试、去学习、去探索、去发现，甚至去破坏，哪怕他会失败会犯错误也不要紧，因为他会从这些失败和错误中学到很多东西，老师和家长要做的，就是给孩子创造必要条件，并做必要的***工作。
10. 哪个人强大,就往哪里靠 这是一个什么成语的意思
见风使舵
解释：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
出自：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
示例：他们也就～，凡事一混了之。
◎朱自清《闻一多全集编后记》
语法：连动式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义
大树底下好乘凉
解释：比喻有所依托，事情就好办。
出自：元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉。”
1. 关于“爱书”的成语有哪些
关于“爱书”的成语有：手不释卷（shǒu bù shì juàn）、学富五车（xué fù wǔ chē）、博古通今（bó gǔ tōng jīn）、博览群书（bó lǎn qún shū）、满腹经纶（mǎn fù jīng lún）。
一、手不释卷（shǒu bù shì juàn） 〝手不释卷〞是一个汉语成语，释义：释，放下；卷，指书籍。意为书本不离手，借以形容十分勤奋好学。
二、学富五车（xué fù wǔ chē） 〝学富五车〞是一个汉语成语，释义：五车，指五车书。形容学问渊博。
出处《庄子·天下》："惠施多方，其书五车。" 三、博古通今（bó gǔ tōng jīn） 博古通今是一个汉语词语，意思是对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情，形容知识渊博。
四、博览群书（bó lǎn qún shū） 博古通今是一个汉语词语，意思是对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情，形容知识渊博。 五、满腹经纶（mǎn fù jīng lún） 满腹经纶是一个汉语词语，拼音是mǎn fù jīng lún，意思是形容人有才学，有治理国家的才能。
2. 关于热爱读书的四字词语
闭门读书 不知老之将至 不知寝食 不知肉味 澹泊明志，宁静致远
得其三昧 笃学不倦 笃学好古 笃志好学 砥志研思
废寝忘餐 废寝忘食 鸿鹄将至 花花太岁 皓首穷经
精诚所至，金石为开 敬业乐群 目不别视 目不窥园 埋头苦干
潜精积思 潜精研思 潜神嘿规 潜心涤虑 潜心笃志
日旰不食 日旰忘食 日昃不食 日昃忘食 抟心壹志
抟心揖志 忘餐废寝 忘寝废食 洗耳恭听 洗耳拱听
心无二用 心无旁骛 研精毕智 研精殚力 研精殚思
研精竭虑 研精致思 用心用意 坐不窥堂 枕籍经史
专心致志，一心一意，
聚精会神 专心致志 心无旁骛 一丝不苟 全神贯注 废寝忘食 一心一意
不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志
不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 聚精会神
闭门读书 不知老之将至 不知寝食 不知肉味 澹泊明志，宁静致远
得其三昧 笃学不倦 笃学好古 笃志好学 砥志研思
废寝忘餐 废寝忘食 鸿鹄将至 花花太岁 皓首穷经
精诚所至，金石为开 敬业乐群 目不别视 目不窥园 埋头苦干
潜精积思 潜精研思 潜神嘿规 潜心涤虑 潜心笃志
日旰不食 日旰忘食 日昃不食 日昃忘食 抟心壹志
抟心揖志 忘餐废寝 忘寝废食 洗耳恭听 洗耳拱听
心无二用 心无旁骛 研精毕智 研精殚力 研精殚思
研精竭虑 研精致思 用心用意 坐不窥堂
3. 描写热爱读书的四字成语洗耳拱听 日旰不食 废寝忘餐 目不窥园 目不窥园
日旰不食 忘寝废食 全神贯注 笃志好学 聚精会神
抟心揖志 研精毕智 笃学不倦 花花太岁 废寝忘食
日昃不食 洗耳拱听 聚精会神 废寝忘餐 心无旁骛
研精殚力 专心致志 皓首穷经 潜神嘿规 屏气凝神
潜心笃志 忘餐废寝 屏气凝神 笃学好古 枕籍经史
潜心涤虑 抟心揖志 一心一意 笃学不倦 坐不窥堂
研精毕智 不敢旁鹜 花花太岁 潜精研思 一心一意
潜精积思 日昃不食 目不窥园 不知寝食 研精竭虑
日昃忘食 心无二用 闭门读书 废寝忘食 一丝不苟
忘餐废寝 研精殚力 笃学好古 皓首穷经 一心一意
抟心壹志 心无旁骛 得其三昧 鸿鹄将至 全神贯注
洗耳恭听 坐不窥堂 砥志研思 目不别视 不知肉味
心无二用 研精致思 废寝忘食 埋头苦干 倾耳而听
忘寝废食 用心用意 笃志好学 敬业乐群 不敢旁鹜
日旰忘食 洗耳恭听 专心致志 砥志研思 专心致志
潜神嘿规 抟心壹志 倾耳注目 得其三昧 用心用意
潜精研思 日昃忘食 倾耳而听 不知肉味 研精致思
研精殚思 研精竭虑 敬业乐群 潜心涤虑 全神贯注
心无旁骛 目不窥园 鸿鹄将至 潜精积思 倾耳注目
埋头苦干 日旰忘食 不知肉味 闭门读书 研精殚思
班固传
题解
班固，是继司马迁之后杰出的史学家，所撰《汉书》是我国第一部纪传体断代史，开创了史学着作新例。后世论史书，必举《史记》、《汉书》，论史学家一定会提及班固、司马迁。本篇传记详细地叙述了班固修《汉书》的曲折经历，全面反应了班固的生平事迹。此外，班固还擅长辞赋，以《两都赋》闻名于世。汉章帝之时，曾在白虎观召集博士儒生讨论五经异同，班固据此编成《白虎通义》，其书为我国重要的经史典籍。值得注意的是，范晔在此传记中，对同行的赞赏是极有限度的。
原文
固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义[1]而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东閤[2]，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍曰：“……令远近无偏，幽隐必达，期于总览贤才，收集明智，为国得人，以宁本朝……”苍纳之。
父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所着述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史[3]，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎，曲校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传、载记二十八篇，奏之。帝乃复使终成前所着书。
注释
[1]举大义：了解文章的主旨思想。
[2]开东閤（hé）：打开东向的小门。比喻爱才。
[3]除：免去旧官，拜授新职。兰台令史：汉代宫内藏书之处，以御史中丞掌之，后世因称御史台为“兰台”。
译文
班固，字孟坚，九岁的时候就会写文章，背诵诗赋。长大后，便广泛研读群书，对于诸子百家的各种学术观点，无不加以深入探讨。班固的学问并不是一个固定老师的单一学派，不在分章析句上下功夫，只是了解文章的主旨思想而已。他性情宽厚容人，从来不自恃才能而凌驾于人上，因此儒生们都很尊敬他。东汉明帝永平初年，东平王刘苍，因为是皇帝的至亲而任骠骑将军，辅佐朝政，在东阁招纳英雄。这个时候班固才刚刚二十多岁，上书东平王，建议说：“……使远近亲疏受到公平对待，隐居之人，只要是贤能，都应该选用。目的是广罗贤才，收集明哲之士，希望国家获得人才，以使本朝长治久安……”刘苍听从了班固的意见。
父亲班彪去世后，班固回到家乡居丧。班固认为父亲续写《史记》的《史记后传》记叙史事不详备，于是他潜心研究、思考，想要完成父亲的事业。不久有人向汉明帝告发他私自改作“国史”，朝廷下达诏书给地方官，逮捕班固关进京兆狱中，全部查抄走他家中的书稿。在此之前，扶风人苏朗因为妄谈国谶，入狱而死。班固的弟弟班超担心班固被狱吏严刑逼供，而无法自己澄***正的实情，于是迅速来到宫门，给皇帝上书为兄辩白，得到汉明帝的召见，班超详尽地讲述了班固修史的意图。这个时候地方官也把班固的书稿送到朝廷，明帝对班固的史学才能感到很惊异，就下诏让他到京师校书部，任命为郎官，主要负责校订宫禁藏书。接着班固又撰述功臣，平林、新市、公孙述等的史记，写作了列传和载记二十八篇，上奏明帝。明帝于是又命令他完成他过去撰述的史书。
原文
固以为汉绍[4]尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕[5]于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。起元高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，傍贯《五经》，上下洽通，为《春秋》考纪、表、志、传凡百篇。固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵[6]焉。
自为郎后，遂见亲近。时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾[7]。固感前世相如、寿王、东方[8]之徒，造搆[9]文辞，终以讽劝，乃上《两都赋》，盛称洛邑制度之美，以折西宾*侈[10]之论。……及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。每行巡狩，辄献上赋颂，朝廷有大议，使难问公卿，辩论于前，赏赐恩宠甚渥。固自以二世[11]才术，位不过郎，感东方朔、杨雄自论，以不遭苏、张、范、蔡[12]之时，作宾戏以自通焉。后迁玄武司马。天子会诸儒讲论《五经》，作《白虎通德论》，令固撰集其事。
注释
[4]绍：发扬光大。
[5]厕：委身屈居。
[6]讽诵：阅读借鉴。
[7]西顾：迁都到长安。
[8]相如：司马相如。寿王：吾丘寿王刘子赣。东方：东方朔。
[9]造搆（gòu）：人为地雕琢。
[10]西宾：长安人。*侈：浮夸。
[11]二世：父子两代人。
[12]苏、张、范、蔡：苏秦、张仪、范雎、蔡泽。
译文
班固认为汉王朝是直接承接尧的天命，来奖励帝王的基业，到了第六代汉武帝时，司马迁才追述汉王朝的历史功业，一人撰写了《史记》。但是司马迁把汉王朝编在前一代系列王朝的最末尾，和秦朝、项羽等相提并论，而且汉武帝太初年以后的历史也是空缺着没有记载，所以班固搜集编撰前人的记载，缀集他所听说到的史实，着成了《汉书》。《汉书》上起汉高祖，下止于汉平帝、王莽被诛。记述了十二代皇帝，共203的历史。这本书综述了西汉一朝的业绩，博通儒家经典旨趣，前后融会贯通，写成帝王本纪、表、志、传一共一百篇。班固从永平年间接受汉明帝诏令开始，潜心积虑，历时二十多年，一直到建初年间才写完了《汉书》。当时，人们很重视班固的《汉书》，读书人没有阅读借鉴此书的。
班固自从做了郎官后，便为明帝所亲幸接近。当时，京师洛阳正在修筑兴建宫殿，疏浚整顿城池，但关中的父老还是希望朝廷建都长安。班固又感于西汉司马相如、吾丘寿王、东方朔等人虚构文辞，最后对皇帝进行讽谏的做法，于是就献上自己撰写的《两都赋》，盛赞国都洛阳的建筑规模法度的得体，来驳倒长安人夸张的说法。……到东汉章帝即位的时候，汉章帝素来喜欢文辞，所以班固更加受到恩宠，好几次进入宫中给皇帝读书，有时竟一连数日昼夜不停歇。汉章帝每逢外出视察，班固就献赋和颂。朝廷有大事需要商讨，汉章帝就让班固向大臣提出问题和不同见解，在御前辩论，汉章帝对班固的赏赐、恩宠都十分丰厚。班固自认为他父子两代人都有才学，可是职位却没有超过郎官，有感于东方朔、扬雄曾在文章中抱怨自己没有赶上苏秦、张仪、范雎、蔡泽的时代而不得骋其才学，就写了《宾戏》来自我解愁。后来班固升迁为玄武门司马。建初四年，汉章帝召集儒者，讨论《五经》，写《白虎通德论》，命令班固将这件事记录下来。
原文
时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，徒以畏汉威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。今若遣使，恐失南虏亲附之欢，而成北狄猜诈之计，不可”。
固议曰：“窃自惟思，汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。绥御之方，其涂（途）不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。故自建武之世，复修旧典，数出重使，前后相继，至于其末，始乃暂绝。永平八年，复议通之。而廷争连日，异同纷回，多执其难，少言其易。先帝圣德远览，瞻前顾后，遂复出使，事同前世。以此而推，未有一世阙而不修者也。今乌桓就阙，稽首译官，康居、月氏，自远而至，匈奴离析，名王来降，三方归服，不以兵威，此诚国家通于神明自然之征也。臣愚以为宜依故事，复遗使者，上可继五凤、甘露[13]致远人之会，下不失建武、永平羁縻[14]之义。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，岂可逆诈示猜，孤其善意乎？绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，能为风尘，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为策近长。”
注释
[13]五凤：汉宣帝的第五个年号（前57—前54）。甘露：汉宣帝的第六个年号（前53—前50）。
[14]建武：汉光武帝刘秀的第一个年号（25—56）。永平：汉明帝刘庄的年号（58—75）。羁縻：维系，牵制。
译文
在当时，北匈奴单于派遣使者向章帝进贡，打算请求与东汉和亲，皇帝下诏征求群臣的意见。有些人认为匈奴是善变、诡诈的民族，没有归附汉王朝的真心，仅仅是因为害怕汉朝的声威，挨近所以畏惧南匈奴，因此希望汉朝遣使回访，借以平定他们内部众叛亲离的局面。现在如果派遣使者回访北匈奴，恐怕南匈奴就很难对我们心悦臣服了，反而成就了北匈奴狡诈的打算，不能这样办。
班固说：“我自己在下面思量，自汉建国以来有很长的时间了，与夷狄战事不断，尤其是与匈奴。安抚防御的办法，不只有一种，有的***用兴修文教达到相互和睦，有的是用武力征服，有的***取卑恭的态度迁就他们，有的是臣服他们而使其入汉。虽然伸屈不定，所根据的背景情况不同，但从未***取过拒绝放弃，不与他们交往的方法。所以自从建武时期以来，重修旧典，多次派出重要使臣，前后相继，直至最后方才暂时与他们断绝交往。永平八年（66），重又商议与他们交往。众臣在朝廷之上连日争论，意见十分不同，说难的居多，说容易的很少。先帝高瞻远瞩，又思前想后，最终还是重又派遣使者，所做之事与前代相同。由此推至现在，还未有一朝一代与他们断绝过来往。如今乌桓来到我朝，向译官施行大礼，康居、月氏，来自远方，匈奴分崩离析，有名的首领前来归降，三方归顺，却并未使用武力，这的确是国家与神明自然相通的征兆啊。臣不明智地认为应该依照从前的做法，再派使者，上可承继五凤、甘露年间招致远方之人的方法，下也不失建武、永平年间约束匈奴的大义。匈奴使者多次前来，然后朝廷派使一次，既表明中原以忠信为主，并且知道圣朝礼义有常法，怎可去猜测和怀疑匈奴的来意，辜负他们的一片好意呢？断绝来往不知会有什么好处，交往也没有听说有什么不好。***如以后北匈奴渐渐强大起来，兴风作浪之时，再去请求与他们交往，还来得及吗？不如趁现在施行恩惠，于情于理都是一条良策。”
原文
固又作《曲引篇》，述叙汉德。以为相如《封禅》，靡而不典[15]，杨雄《美新》，典而不实，盖自谓得其致焉。其辞曰……固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞[16]，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。
固不教学[17]诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。诏以谴责兢，抵主者吏罪。固所着《典引》《宾戏》《应讥》诗、赋、铭、诔[18]、颂、书、文、记、论、议、六言，在者凡四十一篇。
论曰：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然着矣。议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹[19]而不厌，信哉其能成名也。彪、固讥迁，以为是非颇廖于圣人。然其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑，然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人所以致论于目睫[20]也！
注释
[15]靡而不典：用词华丽而不典雅。
[16]居延塞：是西汉武帝时派遣强弩都尉路博德在居延泽上兴筑的长城，遗迹分布在今额济纳旗金斯图淖北面及额济纳河沿岸，以及甘肃省金塔县境内的额济纳河沿岸。
[17]教学：教育引导。
[18]诔（lěi）：悼文。
[19]亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦貌。
[20]致论于目睫：眼睛看不到睫毛。比喻人经常能详查他人，而对自己熟视无睹。
译文
班固又写了《典引篇》来表述汉朝的功德。班固认为司马相如的《封禅》，用词华丽而不典雅；扬雄的《美新》用词虽然典雅，但不符合事实。他自认为自己的《典引》达到了靡而典，典而实的境界。辞赋写道……班固后来因为母亲去世而离职。
永元初年，大将军窦宪出征匈奴，任命班固为中护军，得以参赞军机。北单于听到汉朝军队出征的消息派遣使者到居延塞联系，想效仿以前呼韩邪单于的旧例，对汉朝称臣，到洛阳见皇帝，请求汉朝派遣使者到北匈奴去。窦宪上书请求朝廷派遣班固以代理中郎将的职务，率领几百名骑兵和北匈奴使者一起出居延塞迎接北单于。班固到达私渠海，听到匈奴内乱的消息，就带领军队返回了。等到窦宪叛乱的阴谋败露后，班固由于受到牵连被第一批论罪罢官。
班固平时对待自己的儿子不加教育引导，他的几个儿子大多不遵守国家法度，地方官员对他们没有半点办法。有一次，洛阳令种兢出行，班固的家奴冲撞了他的马车。种兢左右的小吏捶打、呵斥班固的家奴，那个家奴由于喝醉了酒张口大骂。种兢十分恼怒，畏惧窦宪而不敢发作，但心中对班固十分怀恨。等到窦宪的门客都被逮捕拷问的时候，种兢就趁机逮捕了班固，于是班固死在了狱中，时年六十一岁。和帝下诏谴责种兢，把主办这件事的小吏办了罪，以抵偿害死班固的过失。班固的着述有：《典引》《宾戏》《应讥》、诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言，保存下来的总计有四十一篇。
史官评论说：司马迁、班固父子，他们作为史官，学识广博，大义昭着。评论的人都称道他们有优秀史官的才能。司马迁文辞直率而叙事准确，班固文辞华美而叙事详尽。司马迁、班固父子的史书着作，其主旨都是十分清楚的。评论者都称二人有良史之才。司马迁文辞正直而且叙事真实，班固文辞丰富而且事情详尽。像班固的陈述史实，不毁誉过当，不随波逐流，富而不杂，详细而有条理，人读而不厌，他能成名也是理所当然的。班彪、班固批评司马迁，认为他的是非观与圣人很不相合，但他们的议论常常排斥为坚守道义而死去的人，否定正直的行为，不去叙述杀身成仁这样的美德之事，就显得有些轻视仁义，过分鄙薄守节之人了。班固感伤司马迁博闻强记知识丰富，但却不能免予受刑；但他也身受杀戮，智慧虽与司马迁相同却依然不能自保。呜呼，这就是古人对只看别人，不看自己发表议论的原因吧！
1. 潜在文言文中的意思
〈动〉
（形声。本义：没入水中，而且在水下活动）
同本义 [go under water;move under water]
潜，涉水也。——《说文》。朱骏声按：没水以涉曰潜。
潜龙。——《易·乾龙》
潜虽伏矣。——《诗·小雅·正月》
游鱼潜绿水。——曹植《情诗》
沈潜相克。——《书·洪范》
潜龙腾渊。——清· 《饮冰室合集·文集》
又如：潜水
隐藏 [hidden;latent]
潜服贼器不入宫。——《周礼·阍人》
潜醢以食夏后。——《左传·昭公二十九年》
日星隐耀，山岳潜形。——范仲淹《岳阳楼记》
胆寒潜踪。——《广东军务记》又
潜避两炮台中。
又如：潜晦（潜藏养晦。又指隐藏才能）；潜德（韬养隐藏的内涵、美德）；潜逸（隐逸）；潜户（隐藏的洞穴）；潜包，潜苞（包藏）；潜光（隐藏光彩）；潜名（隐姓埋名）
深隐；隐居 [hermit]。如：潜居草野（隐居在民间）；潜而不用（小人当道，圣人只宜潜藏，不可有为）；潜夫（隐者）；潜升（谓或隐或显）；潜户（深隐的门户）
专心 [make a concentrated effort]。如：潜志（专心致志）；潜研（专心钻研）；潜修（专心修养）；潜神（犹专心）
潜入水中 [dive]。如：一只大水鼠从此岸潜下
埋葬 [bury]
西望大泽，后稷所潜也。——《山海经》
暗流 [underflow]
东望泑泽， 河水所潜也。——《山海经》
又如：潜演（水在地下流动）；潜源（潜伏着的水源）
测量；探测 [measure;survey]
〈形〉
深；沉 [deep]
夫雷霆***，而潜底震动。——汉· 王褒《四子讲德论》
又如：潜林（高深的树林）；潜深（幽深隐蔽）；潜渫（深浚）；潜寐（深眠）；潜运（深谋）；潜润（深深沾惠）
无形中 [invisible]。如：潜毁（潜移默化地毁谤）；潜息（无形中止息）；潜移（无形中变化）；潜溃（无形中毁坏）
〈副〉
秘密地；暗中 [secretly;stealthily]
同恶潜谋。——《周书·文政》
于是潜行而去。——《战国策·秦策》
随风潜入夜。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
多潜易之。——清· 方苞《狱中杂记》
封奏时潜易。
又如：潜地（偷偷地）；潜息（悄悄止息）；潜目（偷看）；潜使（秘密出使）；潜师（秘密出兵）；潜逸（秘密逃跑）
2. “潜”在古文中是什么意思基本字义
1. 隐在水面下活动：~水。~泳。~坝。~行（a.在水面以下行动；b.在外边秘密行动）。
2. 隐藏的，秘密地：~藏。~伏。~遁。~逃。~力。~心。~师。~在。~台词。~移默化。
3. 姓。
详细字义
〈动〉
1. （形声。本义：没入水中，而且在水下活动）
2. 同本义 [go under water;move under water]
潜，涉水也。——《说文》。朱骏声按：没水以涉曰潜。
潜龙。——《易·乾龙》
潜虽伏矣。——《诗·小雅·正月》
游鱼潜绿水。——曹植《情诗》
沈潜相克。——《书·洪范》
潜龙腾渊。——清· 《饮冰室合集·文集》
3. 又如：潜水
4. 隐藏 [hidden;latent]
潜服贼器不入宫。——《周礼·阍人》
潜醢以食夏后。——《左传·昭公二十九年》
日星隐耀，山岳潜形。——范仲淹《岳阳楼记》
胆寒潜踪。——《广东军务记》又
潜避两炮台中。
5. 又如：潜晦（潜藏养晦。又指隐藏才能）；潜德（韬养隐藏的内涵、美德）；潜逸（隐逸）；潜户（隐藏的洞穴）；潜包，潜苞（包藏）；潜光（隐藏光彩）；潜名（隐姓埋名）
6. 深隐；隐居 [hermit]。如：潜居草野（隐居在民间）；潜而不用（小人当道，圣人只宜潜藏，不可有为）；潜夫（隐者）；潜升（谓或隐或显）；潜户（深隐的门户）
7. 专心 [make a concentrated effort]。如：潜志（专心致志）；潜研（专心钻研）；潜修（专心修养）；潜神（犹专心）
8. 潜入水中 [dive]。如：一只大水鼠从此岸潜下
9. 埋葬 [bury]
西望大泽，后稷所潜也。——《山海经》
10. 暗流 [underflow]
东望泑泽， 河水所潜也。——《山海经》
11. 又如：潜演（水在地下流动）；潜源（潜伏着的水源）
12. 测量；探测 [measure;survey
3. 请查找潜字开头的词语潜坝 qián bà[ground sills] 横穿河床按一定间距修造的水下混凝土槛，目的是防止河床受过多的冲刷或增加水流宽度潜藏 qián cáng[be in hiding]∶藏在隐蔽处老虎潜藏在深山老林之中潜存 qián cún[hide in the hiding] 暗中存在他必是与城中潜存的、有害于义和团的一种力量相勾串，正像他曾与三义庙的***团勾串过一样潜堤 qián dī[submerged breakwater] 堤顶位于静止水面下的防水堤潜伏 qián fú[hide;conceal] 隐匿；潜藏潜伏部队潜伏期 qián fú qī[latency] 在宿主内生存与发育或发展而没有显示症状的时期--用于指传染体或疾病潜力 qián lì[latent capacity;potential] 潜在的能力和力量挖掘潜力潜流 qián liú[underflow;undercurrent]∶地面下的水流，也指水在地下流动潜龙伏虎 qián lóng fú hǔ潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。
比喻人才尚未被擢用。潜匿 qián nì[go into hiding] 潜藏隐匿潜热 qián rè[latent heat] 相变潜热的简称，指单位质量的物质在等温等压情况下，从一个相变化到另一个相吸收或放出的热量。
这是物体在固、液、气三相之间以及不同的固相之间相互转变时具有的特点之一。固、液之间的潜热称为熔解热（或凝固热），液、气之间的称为汽化热（或凝结热），而固、气之间的称为升华热（或凝华热）潜山隐市 qián shān yǐn shì[go in hiding] 在山林中潜迹，在市井中隐身处士之名，何哉？潜山隐市，皆处士也。
--唐. 杜牧《送薛处士序》潜师 qián shī[clandestine dispatch troops] 秘密出兵若潜师以来。--《左传.僖公三十二年》潜水 qián shuǐ潜水 qián shuǐ潜水艇 qián shuǐ tǐng[submarine] 潜艇的旧称或俗称潜水员 qián shuǐ yuán[diver;aquanaut] 依靠从水面提供空气在水下长时间逗留（如从事打捞工作）的人员潜台词 qián tái cí[unspoken words in a play] 戏剧的台词中没有直接说出，但是观众通过思考都能领悟得出来的言语。
比喻不明说的言外之意潜逃 qián táo[abscond] 偷偷逃走拐款潜逃潜艇 qián tǐng[submarine] 活动于海面之下的舰只，配有鱼雷、大炮和弹道导弹，以柴油机、电机或核能汽轮机推进潜望镜 qián wàng jìng[periscope] 一种光学仪器，即在一个设有透镜系统的筒的两端各装一面镜子或全反射透镜，使两者的镜面彼此平行且与筒的轴线成45角，观察者（如在水底的潜水艇上或在处理高度辐射物质的工作中）只要通过目镜或者象通过目镜那样观看筒一端的反射镜，便可以从中看到从另一端的反射镜反射过来的受到阻隔的景物潜心 qián xīn[with great concentration] 专心乃更潜心典籍，孜孜不倦。--《三国志.向朗传》潜行 qián xíng[walk under water]∶在水下行走潜水员在水下潜行潜移 qián yí[invistible and intangible change] 悄悄的变化，无形中的变化潜移弗知。
--[英]赫胥黎著、严复译《天演论》潜移默化 qián yí mò huà潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
潜意识 qián yì shí[subconscious] 隐蔽的思想活动潜影 qián yǐng[hide]∶隐藏踪影潜泳 qián yǒng[skin dive] 在水面之下游泳，尤其是不带潜泳头盔和潜泳衣，仅带面罩、橡皮脚掌和一副呼吸装置在相当深度下游泳潜在 qián zài[latent;potential] 存在于事物内部不容易发现或发觉的潜在的***潜踪 qián zōng[go into hiding] 潜藏踪迹，使不为人知。
4. 古文 潜移默化的翻译我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。
人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。
所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”
5. 潜移默化 文言文翻译出自北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》
原文为：吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”
译文为：我出生于乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，当我遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少的时候，精神意态还没有定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使没有心情去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和没有自己强的人做朋友。”
6. 潜开头的四字成语潜移默化、
潜心贯注、
潜滋暗长、
潜德隐行、
潜光匿曜、
潜深伏隩、
潜身远祸、
潜光隐德、
潜神默记、
潜形匿影、
潜遁幽抑、
潜心关注、
潜消默化、
潜窃阳剽、
潜山隐市、
潜图问鼎、
潜龙伏虎、
潜身远迹、
潜神嘿规、
潜精研思、
潜移阴夺、
潜师袭远、
潜心笃志、
潜蛟困凤
望***纳~~~
1、思念
[sī niàn]?
想念：～亲人。～故土。
2、思想
[sī xiǎng]?
1.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。思想的内容为社会制度的性质和人们的物质生活条件所决定，在阶级社会中，思想具有明显的阶级性。
3、反思
[fǎn sī]?
思考过去的事情，从中总结经验教训：对自己的错误进行深刻～。
4、沉思
[chén sī]?
深思：～良久。敲门声打断了他的～。
5、思考
[sī kǎo]?
进行比较深刻、周到的思维活动：独立～。～问题。
6、思索
[sī suǒ]?
思考探求：～问题。用心～。
7、哀思
[āi sī]?
悲哀思念的感情：寄托～。
8、构思
[gòu sī]?
指作者在写文章或创作文艺作 品过程中所进行的某种思维活动。包括确定主题、选择题材、研究布局结构和探索适当的表现形式等。
9、思维
[sī wéi]?
也作思惟。人脑对客观事物间接的概括的反映。是认识的理性阶段。是在实践的基础上产生和发展的。以语言为物质外壳，只有借助于语言工具才能进行。基本的形式有概念、判断和推理等。
