封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。 比喻 为 某种 事物的出现，制造声势， 开辟 道路。
成语出处： 清·吴趼人《 糊涂 世界》卷六：“时而作一 得意 想，便 仿佛 坐在四人大轿里， 鸣锣开道 的去接印一般。”
繁体写法： 鸣锣开道
注音： ㄇㄧㄥˊ ㄌㄨㄛˊ ㄎㄞ ㄉㄠˋ
鸣锣开道的近义词： 摇旗呐喊 摇动旗子呐喊为别人助阵。喻为他人助长声势
鸣锣开道的反义词： 无声无息 没有声音和气息。形容沉寂，不为人知。 周立波 《金戒指》：“漫山遍野的、潮湿的雪花还在无声无息地飘落
成语语法： 连动式；作谓语、定语；含贬义
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 连动式成语
产生年代： 近代成语
英语翻译： clear the way for
俄语翻译： проложить дорогу
日语翻译： 大いに世论(せろん)をかき立(た)てること
读音注意： 鸣，不能读作“wū”。
写法注意： 鸣，不能写作“呜”。
锣
锣属于打击乐器，以黄铜制成，可以分为大锣、小锣、云锣十面锣等。大锣的声音宏亮、强烈、力度变化幅充大；小锣的声音清脆有诙谐色彩；云锣是有节律的打击乐器；十面锣是由十几面大小不等，音色、音高各不相同的锣悬于木架上，由一人独奏
补充
锣，是我国各少数民族和汉族常用的敲击体鸣乐器。历史悠久，种类繁多，音响洪亮，各具 特色，流行于全国各地。
远在春秋时期，我国西南的百濮人和江南的百越人，就以金属冶炼而著称。锣是古代濮族人民和壮族先民骆越部族最早使用的乐器之一。云南是我国古代铜鼓的发祥地，在晋宁石寨山古墓出土的铜鼓中，有的鼓面正中受击处呈半球形隆起，和现今的十分相像，这是一种原始形制的锣，锣面上有舞蹈图，边沿有一铜环。在广西宁明花山崖壁画中，也保存着许多骆越人***鸣锣的珍贵形象资料。1***8年，从广西贵县(秦汉时称布山县)罗泊 湾一号 墓，还曾出土了一面西汉初期的百越铜锣，该锣近圆形，锣面横径32.1厘米 、纵径33.4厘米，锣脐直径22厘米，锣边铸有拱线纹一道，拱弦上系了三个等距的活环，锣面上刻铭文“布”字。这是我国目前已知年代最早的铜锣实物。可见，锣在 我国已有两千多年的历史了。
秦汉以后，随着民族间的交往，铜锣逐渐向内地流传，公元6世纪前期方至中原，但见于记 载较晚。《旧唐书·音乐志》在“铜拔”条中有：“铜拔、亦谓之铜盘，出西戌及南蛮。… …南蛮国大者圆数尺，……”这圆之数尺的“铜盘”，是锣见之于文字的最早记载。北宋陈?在《乐书》中提及铜锣在中原出现时说：“后魏自宣武以后，始好胡音。洎于迁都，…… 打沙锣。”时当公元515年之后，将敲击一种小锣称作打沙锣。古代，锣常用于礼仪和战争 ，曾称为“金”。故有“鸣锣开道”和“鸣金收兵”之说。到了宋代，锣在民间音乐形式“ 鼓板”中被应用。
元代，除各少数民族的迎赛神社常常鸣锣外，它还是杂剧的主要伴奏乐器。《兰***和杂剧》中就有：“持着些……锣、板和鼓……”之句。在《元史·礼乐志》中开始载有云(即今之云锣)，并记述了其形制和演奏方法，它除在宫廷宴乐使用外，也在民间流行，充分说明 当时锣的制造和演奏已具有一定的水平。元代以后，随着戏曲艺术的发展，为锣的运用开辟 了广阔的天地。明、清以来，各种形制的锣广泛用于戏曲音乐、舞蹈音乐和传统鼓吹乐、吹 打乐、锣鼓乐中。锣在昆曲伴奏中占有重要地位，据清代李斗《扬州画舫录》载，当时戏曲 歌舞中就用 到了云锣、小锣、汤锣和大锣等。我国的大锣还西传欧洲，在1791年，法国作曲家戈赛克开 始将大锣用于管弦乐作品中。在我国广大城乡，锣还曾是肩担贸易小贩和耍猴者沿街招揽生 意的工具，以锣的特有音调代替叫卖、称之为“唤头”。20世纪以来，锣已被各少数民族和 汉族广泛用于民间、节庆活动、地方戏曲和民间音乐中，参加各种乐队演奏。
锣由锣体、锣架(锣绳)、锣棰三部分组成(图6)。锣体铜制，因用“响铜”制成，故也有“响器”之称。结构较简单，锣体呈一圆盘形，四周以本身边框固定，用锣棰敲击中央部分振 动发音。一般中央部分略凸，称为脐、光或堂，是发音的主要部分，脐的大小、厚薄与锣的 面积比例，决定着音调的高低，也有中央部分平坦无脐或突起成半圆的球状，这些都构成了 锣的主要特征。锣脐与锣边之间称为锣面、“二位”或“内、外八字”，在锣边一侧钻有 两个锣孔，以穿系锣绳，便于提携或悬挂锣架。
长期以来，经过各族人民不断的精心创造，由于应用的地区和场合的不同，在我国形成了品 种繁多、各具异彩的锣。据形制特征可分为平型锣、脐型锣和乳型锣三类；按发音高低可分为低音锣、中音锣和高音锣三类；按演奏形式又可分为单面锣和组合锣两类。在这些锣中， 小的直径仅有几厘米，大的直径达一米五以上。不仅它们的造型不同，而且音色和效果也各有特点。目前较常用的锣，可简单地分为大锣、小锣、掌锣和云锣四类。大锣发音较低，锣边 钻孔系绳，左手提起或挂于架上，右手执棰击奏；小锣发音较高，锣面呈坡形，锣脐分大、中、小三种，有高音、中音和低音之分，锣边无孔，不系锣绳，以左手食指关节处提锣内缘 ，右手执锣板击奏；掌锣是锣中最小的一种，锣面平坦无脐，形如盘状，置于左手掌中，右 手执锣板击奏；云锣是锣中可演奏旋律的乐器，由十面小锣组成，用绳系于木架上，左手执 架柄，右手用锣棰击奏。20世纪60年代以来，这种组合型铜锣发展很快，出现了套、排、编、琴、二十九音云锣、三十六音和三十八音云锣等新品种。
锣是中国传统的打击乐器，锣在中国的民族乐队中占有非常重要的地位，而且应用范围也很广泛，它不仅在民族乐队、民间器乐合奏、各种戏曲、曲艺以及歌舞伴奏中使用，而且也是庆祝***、赛龙舟、舞狮子、欢庆丰收和劳动竞赛中不可缺少的乐器。
中国的打击乐器根据制作材料的不同，分为金属、竹木和其它三种。锣属于金属类的打击乐器。锣是用铜冶炼 而成的，它的结构比较简单，锣身呈一个圆形的弧面，四周是以锣身的边框固定，演奏者用木棰敲击锣身正面的中央部分，产生振动而发音。
最早使用铜锣的是居住在中国西南地区的少数民族。到了公元前二世纪左右，随着各民族文化交往的日益加强，铜锣逐渐向中国内地流传。那时候，铜锣在战争中应用比较广泛，古代的军事首领们经常用铜锣来指挥军队作战。中国古代的军事术语"鸣金收兵"中的"金"就是古代铜锣的别称。
长期以来，由于应用的地区和场合的不同，形成了各具类型的锣约30余种，其中常用的有大锣和小锣两种。
大锣是铜锣类乐器当中体积最大的一种，直径在30厘米到100厘米不等。它的特点是发音宽宏，深沉而雄厚，音色柔和，余音比较长；在大型乐队中，大锣往往起到渲染气氛和增强节奏的作用，而在戏剧中则用以增强气氛和突出人物性格等。
小锣分为高音、中音和低音三种，直径在21至22.5厘米之间，小锣是一种用途很广的伴奏乐器，尤其被中国的戏剧京剧、评剧、梆子戏、花鼓戏等地方戏曲，以及曲艺、话剧、吹打乐队和民间舞蹈广泛***用。
远在2500年前，已有与行军关联的“金”和“鼓”。在《诗经?小雅》第三章有“钲人伐鼓”一句，古人行军时有“钲”(音征)和“鼓”。这句的意思就是：“掌管鸣钲和击鼓的官员(钲人)，这时在击鼓。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令之一。《荀子?议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”《曹刿论战》载长勺之战中，齐国、鲁国都是击鼓进攻。击鼓除用以鼓舞士兵进攻外，部队驻扎和行军时也通过鼓声发布号令。《文献通考?乐考十一》载：“军城及野营行军在外，日出没时挝鼓千槌，三百三十槌为一通；鼓音止，角音动，吹十二首为一叠；三角三鼓而昏明毕。”这里击鼓是报时和警众。
“鸣金”就是“鸣钲”，并不是“鸣锣”。在《说文解字》上没有“锣”字。“锣”字出现很晚，是乐器。后世的“鸣锣开道”是指官府仪仗行进时，在前面敲锣使民众回避、让路，与军事无关。《说文解字》上说：“钲，似铃，柄年上下通。”段玉裁的注解中说它像铃，但没有舌，靠柄上下活动，撞击钲中心壳体，发出响声。也就是一种铙铃，或单个的串铃。在《诗》毛传中说：“钲以静之，鼓以动之。”现在用“鼓动”这个成语，也是从这里来的。击鼓前进，鸣钲止步。后来陈奂在《诗》毛传疏文上说，这“钲、鼓”主要用在演习作战上。真正在战场上厮杀，用号角、口令，当然比“钲、鼓”更有效了。
鸣啰开道是什么意思：
鸣锣开道的来源可以追溯到封建时代的官吏出行时，前面差役敲锣，吆喝行人回避，为官员的出行清道。这种做法在封建社会中是非常普遍的，体现了官员的权威和地位。后来，这个成语逐渐演变，现在多比喻为某种事物的出现制造舆论或声势，为其开辟道路。这种用法是比较常见的，尤其是在商业、政治等领域的宣传和推广中。
在中国传统文化中，鸣锣开道被视为一种声势和排场的表现，能够彰显官员的地位和权威。在封建社会中，官吏出门时，前面会有差役敲锣，大声吆喝行人回避，为官员的出行清道。这种做法不仅是为了保障官员的安全和尊严，也是为了展示官员的权力和地位。因此，鸣锣开道成为了封建社会中一种常见的现象。
这个成语的意思是，当官的人出门时，前面会有差役敲锣，大声吆喝行人回避，为官员的出行清道。这种做法在封建社会中是非常普遍的，体现了官员的权威和地位。
然而，在现代社会中，鸣锣开道的意思已经发生了变化。现在，它不再是指实际的敲锣开道，而是比喻为某种事物的出现制造舆论或声势，为其开辟道路。这种用法是比较常见的，尤其是在商业、政治等领域的宣传和推广中。
例如，某个新产品上市时，商家可能会通过广告、促销等手段来制造舆论，吸引消费者的关注和购买。这种做法就可以称为“鸣锣开道”，意味着通过制造声势和舆论来为产品的推广打开道路。
需要注意的是，鸣锣开道并不一定都是正面积极的。在某些情况下，这种制造声势和舆论的做法可能会被视为过度宣传或虚***宣传，给人们带来负面影响。因此，在使用鸣锣开道这个成语时，需要根据具体情况来判断其是否合适和恰当。
总之，鸣锣开道是一个具有历史和文化背景的成语，现在多比喻为某种事物的出现制造舆论或声势，为其开辟道路。在使用时需要注意具体情境和语境，以避免产生误解或负面影响。
看古装剧的小伙伴，一定会发现，古代官员出行那叫一个大张旗鼓啊。八人大轿不算，前面还有敲锣开路的，真的威风凛凛。当然了，鸣罗开道最初只是为了方便官员，到了后期自然就变味了，当然也有适得其反的，曾国潘的外孙就因动静太大，受惊夭折。
鸣锣开道在清朝才出现，之前叫做?鸣鞭示警?。早起呢，这些行为是为驱赶道路上的百姓，让官员出行更加通顺而实行的。毕竟在早起，百姓对官员还没有那么敬仰，很多百姓会为了些鸡毛蒜皮的小时，在官路上拦截官员。而后期随着官员在百姓心中威望的提升，鸣鞭也好，敲锣也好，更多的就是为了凸显排场罢了。要知道，鸣罗也是有一定的规定的，按照文武官员的级别不同，出行鸣锣的次数也是不一样的，像普通县太爷的话，鸣锣七下，换成是皇帝的话，鸣锣要十三下。
有人可能会问，鸣锣声音那么大，真的不会有问题的么？清朝用鸣锣代替鸣鞭，就是因为锣的声音更加响亮点。当然，如果对正常人来说，都是没什么影响的，但对婴幼儿来说，就真的是很可怕的武器了。在同治四年，曾国潘接到命令，需要北上。因此呢，他就只好先安排家中老小会老家湖南，其中就包括了他两个月大的外孙。谁知道，当时的朝廷为了讨好他，在他们临走的时候，准备了礼炮，这下可好，两个月大的外孙，被吓得啼哭不止，上船后也不见好转，回家没多久，就不幸夭折了。
这件事，也从侧面的反应了，官员的面子工程，终究是会害人害己的。其实，鸣锣开道最初的目的是好的，可是随着官员的攀比，这种行为反而是拉开了官员和普通民众的距离。让更多的百姓觉得官老爷是高不可攀的，才会发生一次次在衙门外喊冤的场景吧。
鸣锣开道
发音
míng luó kāi dào
释义
封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
近义词
摇旗呐喊
反义词
无声无息
引用
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