包含、带有“踞”字的全部成语及解释：
龙蟠虎踞——象龙盘著，象虎蹲著。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙盘虎踞——盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
踞炉炭上——踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。
虎踞龙盘——形容地势雄伟险要。
鹊巢鸠踞——本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
龙跃虎踞——比喻超逸雄奇。
龙腾虎踞——势力强盛，雄据一方。
龙蹲虎踞——犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
科头箕踞——科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
踞虎盘龙——形容地势雄伟壮丽。
进退失踞——前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
虎踞龙蟠——形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎踞鲸吞——比喻豪强割据和相互兼并。
龙盘虎踞的意思是像龙盘着，像虎蹲着，形容地势雄伟险要。
拼音lóng pán hǔ jù。
基本释义“盘”通“蟠”，盘曲地伏着。踞是指蹲或坐。像龙盘着，像虎蹲着。特指南京。亦形容地势险要雄伟。
出处汉·刘胜《文木赋》：“条枝摧折；既剥且刊；见其文章；或如龙盘虎踞；复似鸾集凤翔。”
示例晋·张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京（指南京），因睹金陵山阜，叹曰，钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”
语法联合式；在句子中通常作主语、宾语；形容地势雄伟险要。
近义词虎踞龙盘、龙蹲虎踞、龙蟠虎踞、龙蟠虎绕、虎踞龙蟠。
反义词一马平川。
龙盘虎踞造句
1、南京古称金陵，龙盘虎踞，非常险要。
2、南京古称金陵，自古就是龙盘虎踞之地。
3、你看这地形，龙盘虎踞，十分险要，是个兵家必争之地呀。
4、壁立千仞，凌空高插云霄，彼此之间遥相对峙犹如龙盘虎踞，更是雄伟峻奇，气势磅礴。
5、气势轩昂，宛如***盘虎踞的中华巨龙，蓄势待发，准备着一弹而起直冲上九霄云天，展示其巨龙腾飞林立在世界之林的风***。
6、一朝风云万里路，龙盘虎踞天地间，青山绿水掩不住，闻鸡起舞庆丰年。
7、南京背负钟山，面临大江，形势险要，自古被称为龙盘虎踞之地。
8、放眼远视，林莽苍苍，山势起伏，龙盘虎踞，迤逦绵互，无尽无边。
南京有虎踞龙盘之称。
“龙盘虎踞”这一词最早出现在汉朝，但并非用来形容南京，“龙盘虎踞、帝王之宅”实际是在三国东吴才出现，这个人是诸葛亮。到了唐代，诸葛亮“龙盘虎踞”这一说的影响力被诗仙李白再次发扬光大。
他在《永王东巡歌》中慷慨激昂地写道：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”此后历代都有诗人以“龙盘虎踞”来形容南京。
南京市是首批国家历史文化名城，中华文明的重要发祥地，长期是中国南方的政治、经济、文化中心。南京在35~60万年前已有南京猿人在汤山生活，有7000多年文明史，3100多年建城史和近500年的建都史，西街遗址的发掘将南京建城史向前推至3100多年前的商代晚期。
南京的地理环境：
南京市素有“天然地质博物馆”之称，长江漫滩、富水软土、岗地、岩溶等多种地貌单元并存。南京属宁镇扬丘陵地区，以低山缓岗为主，低山占土地总面积的3.5％，丘陵占4.3％，岗地占53％，平原、洼地及河流湖泊占39.2％。
宁镇山脉和江北的老山横亘市域中部，南部有秦淮流域丘陵岗地南界的横山、东庐山。南京平面位置南北长、东西窄，成正南北向；南北直线距离150千米，中部东西宽50至70千米。南面是低山、岗地、河谷平原、滨湖平原和沿江河地等地形单元构成的地貌综合体。
以上内容参考：百度百科-南京市
新亭对泣、虎踞龙蟠、龙蹲虎踞、三山二水、天低吴楚，眼空无物
一、新亭对泣
白话释义：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
朝代：南朝·宋
作者：·刘义庆
出处：《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”
翻译：过江诸人，每逢风和日丽的日子，总是邀请新亭，藉草喝酒。周f中坐着叹息说：‘风景不一样，只是山河的差异！’都相视流泪
二、虎踞龙蟠
白话释义：意思是形容地势雄伟险要，特指南京。
朝代：宋
作者：辛弃疾
出处：《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》词：“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”
南京的东郊是紫金山，形似龙蟠，西郊是石头城，形似虎踞。
翻译：
老虎蹲在龙蟠何处是？只有兴亡满目。”
南京的东郊是紫金山，形似龙蟠，西郊这石头城，形似老虎坐在。
三、龙蹲虎踞
白话释义：犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
朝代：宋
作者：丁开
出处：《建业》诗:“龙蹲虎踞江山大，马去牛来社稷空。”
翻译：地势好像盘绕的龙，蹲伏的虎，马走牛来国家空
四、三山二水
白话释义：三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。
朝代：唐
作者：李白
出处：《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”
翻译：高耸的三山有半截露出青天之外，一水中分白鹭洲
五、天低吴楚，眼空无物
白话释义：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
朝代：元
作者：·萨都刺
出处：《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”
翻译：登上石头组成的南京城，一眼望去，越远越觉得天下，除见苍天之外，空无所有
警报长鸣，响彻南京城上空。 纪念这个特殊的悲哀而忧伤的日子。为300000死难同胞默哀。 让我们更加爱南京吧。 南京﹕最忧伤的城市 文/洪烛 有一个城市是不能不提及的，那就是“龙盘虎踞”的南京。到那，游客容易为它的绿化而倾倒：城市里居然拥有那么多的梧桐树，在人行道旁比肩而立，摆出一种夹道欢迎的阵势。而我更关注它的往事：六朝古都、金陵王气，使其历史地位举足轻重。从南唐二陵到明孝陵、中山陵，还有雨花台烈士陵园--凭吊者在一个又一个时代错落的背景里感受着激动的平静。南京啊南京，在平静中激动，又在激动中平静。其实它属于民间记忆的那一部分也同样令人难以忘怀，秦淮河的桨声灯影虽然快失传了，但毕竟照耀过朱自清和俞平伯两位文豪的华意。还有莫愁湖--全中国的湖泊中有谁的名称比她更有劝慰作用?“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，南京的古城墙也许不算保存最好，却是最峥嵘、最有气势的。南京不能算有代表性的江南城市，但在历史上它一度是江南文化的核心，占据了它等于拥有了中国的半壁江山，因而成为兵家必争之地。在这座城市发生过的战争，不仅数量惊人而且大都是极其惨烈的，譬如近代的太平天国的“天京事变”，日军侵华的“***”等等。然而走在今天和平的林荫道上，你哪会想象到这曾经是一座战神喜欢光顾的城市。 在北京﹐一位朋友告诉我﹐网上正在评比十大名城﹐而南京被列为「最忧伤的城市」。他知道我是南京人﹐特意问了一句﹕「你觉得说得对吗﹖」我一开始觉得挺突兀﹐凭什么以忧伤来形容我的故乡呢﹖忧伤至少不算什么褒奖的词汇。南京的高楼并不比别的地方少﹐马路也不比其它城市窄﹐当地的居民都还挺乐观挺满足的﹐有何忧伤可言﹖但后来仔细一琢磨﹐觉得还真有那么点意思。不管现状如何﹐它确实拥有一部忧伤的历史。忧伤已经像寒气一样渗透到它骨子里了──或者说得更绝对点﹐忧伤就是它的骨髓。当然﹐这同样也构成其无法模仿的神韵。 追溯南京的往事﹐我们总是会想起朱雀桥﹑乌衣巷呀什么的﹐以及野草﹑夕阳呀什么的。「旧时王谢堂前燕﹐飞入寻常百姓家。」这只燕子体会到的失落感﹐比八旗子弟之类要早得多﹐也深刻得多。一只忧伤的燕子(穿著破落贵族的晚礼服)﹐是南京留给我们的最古老的印象。可以说从那时开始﹐南京的心态就变得衰老了。连每天晚上登临这座城市上空的月亮﹐都有点魂不守舍的架式──像个胆怯的修女﹐小心翼翼地踱过颓废的城墙﹐生怕踩疼了什么。但哪怕匆匆地一瞥﹐就会牵连出无数藕断丝连的心事﹐剪不断﹐理还乱……冰凉的月光照着冰凉的石头。江水也像是冰凉的眼泪。 古往今来﹐咏叹南京的诗篇大多是忧伤的。这构成了它的性格﹐它的血型。所以﹐南京也就是忧伤的。 有人说﹐建都于此的六朝都很不幸﹐金陵怀古也几乎成了咏史诗中的一个专题。而这些作品都带有挽歌的性质﹐如同一场诗化的追悼会──不约而同地以哀婉的曲调为旧时代送葬﹐为旧王朝扫墓。很少有快乐的小调。 「江雨霏霏江草齐﹐六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳﹐依旧烟笼十里堤。」台城是金粉南朝的「阿房宫」。台城的柳树也出名了──被诗人称为历史的无情杀手。韦庄的短短四行诗﹐简直比洋洋洒洒的《阿房宫赋》还要具有爆破力。走在拱卫着台城废墟的玄武湖畔﹐有杨柳拂面﹐我会下意识地躲闪。春风杨柳本是一景﹐可玄武湖畔的杨柳﹐却像是鞭子﹐抽打得我的心很痛。于是醉人的春风也如同寒流…… 台城还有个胭脂井﹐陈后主抱着爱姬张丽华避难的地方。可胭脂井也无法成为真正的避风港﹐风流皇帝还是被掘地三尺的隋兵活捉了。著名的《玉树***花》的曲调﹐就这样被窑藏了──一杯低斟浅酌的苦酒。胭脂井﹐多迷人哟──据说是因井栏石脉有胭脂痕而得名。后人却给它换了个商标﹕辱井。失踪的美人﹐好象只留下了一点口红。其实还留下了许多教训。 这座城市所体会过的耻辱太多了。它的历史常常被后人当作「反面教材」来批判的。譬如「商女不知亡国恨﹐隔江犹唱《***花》」呀什么的。所以它被重负压得抬不起头来。所以它常常感到脸红。 最忧伤的南京人应该算南唐的李后主(他是本地出产的大诗人)。他沦为宋朝的阶下囚﹐被掳到汴京﹐有一天晚上在异域的小楼里听见东风──便联想到这风是从故乡的方向吹来的。于是写下了那首「雕栏玉砌应犹在﹐只是朱颜改」的《虞美人》。当李煜回首明月中的故乡﹐肯定经受了一场比死亡还要沉痛的折磨──这种刻骨铭心的忧伤使他彻底摆脱了亡国之君的身份﹐而还原为一个最纯粹的诗人。他因耻辱而忧伤﹐又因忧伤而光荣。「金陵怀古」的诗文多如牛毛﹐大多是站在游客或文人的立场写的﹐还没有哪一篇能比李后主的这一首更有切肤之痛。他毕竟是当事人。他的感伤也是最直接的。他甚至因这首「一江春水向东流」而引来杀身之祸。所以王国维说「后主之词﹐真所谓以***者也」。当李后主独自凭栏想象着故乡的夜景──这是他一生中最忧伤的时刻﹐也是最美和最可爱的时刻。他变成了一个充满了爱的赤子。爱最容易使人忧愁。 南京城南有南唐二陵﹐埋着南唐的先主李和中主李璟(也是位大诗人)。可惜后主李煜却客死他乡﹐甚至无人知晓他尸骨埋葬的地点。但我想﹐他的灵魂会乘着月夜还乡的。一千多年前的月光﹐仍完好无损地保留在他的诗篇中。 古典的南京﹐只可能给我两种印象。要么是夕阳下﹐要么是明月中。它是不真实的。它仿佛永远是属于回忆的。即使我在现实的南京街道上闲逛﹐仍然觉得在地下──抑或在远处﹐有另一个南京。它的存在似乎更不容怀疑。夕阳﹑月光﹐都使人忧伤。南京﹐也就变得加倍地忧伤了。 如果没有了这种忧伤﹐南京也就不再是南京了。南京﹐也就平淡无奇了。南京的忧伤是一种传染病﹐感化过各个时代的诗人。但忧伤﹐也正是南京最大的诗意。 明朝有两座故宫﹐一个在南京﹐一个在北京。逛过了北京的紫禁城(今改作故宫博物馆)﹐再来看南京的明故宫﹐不得不承认﹕南京才是真正的废都。但不管怎么说﹐紫禁城的源头在南京﹐正如明孝陵是北京十三陵的祖宗。朱自清说过﹕「明故宫只是一片瓦砾场﹐在斜阳里看﹐只感到李太白《忆秦娥》的『西风残照﹐汉家陵阙』二语的妙。午门还残存着﹐遥遥直对洪武门的城楼﹐有万千气象。」他是在拿南京跟西安比呢。同样是作为著名的废都﹐西安更加男性化一些﹐南京则女性化一些──显得有点英雄气短﹑儿女情长。***如颓废也算是一种美﹐西安重在「废」﹐而南京重在「颓」──可以用忧伤来形容南京﹐它却绝对不适用于西安。这或许就是南方的废都和北方的废都区别。南方的诗人和北方的诗人﹐是否也有在类似的差异﹖婉约派与豪放派﹖跟李煜的《虞美人》相比﹐西安的主题歌是《大风歌》﹕「大风起兮云飞扬﹐威加海内兮归故乡……」汉高祖的嗓门可以比李后主大多了。可吹过小楼的东风﹐并不见得就相形见绌﹐它依然拥有一种非西北风所能取代的温柔的力量。 忧伤其实也是一种力量。它对心灵的震撼力要远甚于刀兵水火。烈日自然辉煌﹐月光同样也是不朽的。或许南京天生就是贾宝玉一样的情种。我开始理解它的多愁善感了。诗人的泪难道就比英雄的血轻贱吗﹖不见得吧。 即使把南京评为最忧伤的城市﹐也没有什么不好的。可以为耻辱而忧伤﹐但忧伤本身──并不是耻辱。 恐怕南京的忧愁太多了﹐才把城西的湖泊命名为莫愁湖。就像是一句无奈的劝诫。其实还是李后主说得最好﹕「问君能有几多愁﹖恰似一江春水向东流。」流不尽的往事﹐流不尽的忧愁。长江下游的南京城﹐也就和忧愁结缘了。 波德莱尔有部散文诗集叫《巴黎的忧郁》。而在中国﹐有一座同样忧郁的城市﹐就是南京。在南京﹐有个最忧伤的爱情故事是《桃花扇》。秦淮名妓李香君总令我联想到法国《茶花女》……忧伤简直就是南京的传统。在我眼中﹐一座忧郁的城市永远比一座狂欢的城市更神秘﹑更含蓄﹐更使人感动﹐也更令人怜惜。南京就像是一个吹弹得破的梦境﹐古色古香。在走近南京的时候﹐我总是蹑手蹑脚﹐总是轻轻地﹑轻轻地──不知是怕惊醒了它呢﹐还是怕惊醒了自己﹖
问题一：虎踞龙蟠是什么意思 解释：形容地势雄伟险要。出自：晋?吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’” 唐?雍陶《河阴新城》诗：“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。”示例：～今胜昔，天翻地覆慨而慷。
语法：联合式；作主语、宾语；形容地势雄伟险要
问题二：龙蟠虎踞是什么意思? 词语解释像龙盘着，像虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
成语典故
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刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵[1] 山阜，叹曰：‘钟阜龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋?吴勃《吴录》
成语故事
三国时期，刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业，看到秣陵的山势地形，感慨地说：“紫金山山势险峻，像***环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。”
词语辨析
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英文翻译A strategically situated place
成语用法作宾语、定语；指地势险要
相近词 龙盘虎踞
问题三：虎踞龙盘和虎踞龙蟠的区别 没区别的，同一个意思！拼音：hǔ jù lóng pán 释义：①形容地势险要，特指南京。②喻为英雄豪杰所占据。成语出处宋?辛弃疾《念奴娇?登建康赏心亭呈史留守致道》词：“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”事例茅盾《八百壮士》：“那时正当淞沪沦陷，苏嘉失守，而‘～’的首都也危在旦夕。” 近义词：龙盘虎踞、龙蟠虎踞、虎踞龙盘
问题四：虎踞龙盘什么意思 虎踞龙盘
hǔ jù lóng pán
〖解释〗形容地势雄伟险要。
〖出处〗晋?吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’” 唐?雍陶《河阴新城》诗：“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。”
〖示例〗～今胜昔，天翻地覆慨而慷。 *** 《人民 *** 占领南京》诗
问题五：钟阜龙盘，石城虎踞是什么意思 明孝陵是是明太祖朱元璋和皇后的合葬陵，位于江苏省南京市紫金山独龙阜玩珠峰下。紫金山巍峨峻秀，从六朝以来就流传有“钟阜龙盘，石城虎踞”的诗句，所以有“虎踞龙盘”之说。玩珠峰下泉壑幽深，紫气蒸腾，云气山色，朝夕多变。朱元璋登基不久，就选中这里为陵址。
钟阜指紫金山。
石城，是石头城。在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。
大意：以钟山为首的群山，像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎似地雄踞在大江之滨。
问题六：虎踞龙蟠之地是什么 意思 临江靠海圣宝地,虎踞龙蟠帝王州。 金陵虎踞龙蟠,山川形胜,被称为千古帝王之州,但实质上却是帝王绝命之地。 侯五的人影,放眼远视,林莽苍苍,山势起伏,虎踞龙蟠.
问题七：南京为什么说是虎踞龙盘 虎踞龙盘考正：
我们知道，南京是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之誉。因此“风水”自然是极佳的，所谓“钟阜龙盘，石城虎锯”。
南京有两种关于“王气”的传说多见于地方史故，其一是楚威王熊商为镇南京“王气”埋金于南京下关狮子山北的江边。“王气”是否被镇住不得而知，但一说“金陵”一名由此而来。今象山脚下仍有“金陵村”之地名。据说此后便不断有人在埋金之地的周围挖金，坏了金陵“王气”。其二是秦始皇南巡发现南京有“王气”，凿秦淮以泄之，这是“秦淮河”名称的由来。给楚威王、秦始皇这么一折腾，南京似乎没有王气了。但南京后来又有了“虎踞龙盘”一说，始作俑者是诸葛亮。
按风水学的要求，风水宝地需要四个要素：北玄武，南朱雀，东青龙，西白虎。即背山面水（面南背北），左辅右弼。通俗点讲就是，北有靠山，南有河流水域环绕，东西即左右又有屏障。从小范围角度讲，南京的确具备了这样的风水条件：背靠幕府山，面临秦淮河，钟山左辅，石城右弼。诚如诸葛亮所言“秣陵之地，钟阜（紫金山）龙盘，石城（清凉山、石头城）虎锯，真乃帝王之宅也。”
要是风水学真如此简单就好了。按风水学的要求，风水宝地的靠山称少祖山，少祖山还要有更大的山脉，即老祖山为依靠，而南京所靠之幕府无非孤冈，自己尚且无山可靠快要被大江冲塌了，又焉能成为别人的靠山。因此，南京并非靠山而是背水，不但后背而且右肋均袒露在滔滔大江之上。背水乃风水之大忌。历史证明，历代南京王朝的灭亡多为敌军顺江而下所至：“千寻铁索沉江底，一片降幡出石头。”看似屏蔽南京的天堑，实为敌人进攻的良道。结果便是：“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”
是诸葛亮不懂风水学而胡说八道吗？决不可能！晓天“纹”，知地“理”，恐怕是他老人家的长项吧。可是诸葛先生又意欲何为？联孙抗曹恐怕是权益之计，报刘皇叔知遇之恩一统天下才是他的春秋大梦。因此诸葛亮不可能给他的竞争对手一个永享基祚的建议。让权哥坐于砧板之地，恐怕才是小亮的真实意图。后来证明诸葛亮为报刘备知遇之恩做了许多蠢事，比如六出祁山，以西南刘蜀荆益二州之地对抗曹魏北方八州之地，纯属以卵击石。可谓逆天行事。因此，顺便撒个小谎骗骗孙权，于他也是小事一桩了。
问题八：玉器里龙蟠虎踞是什么寓意呢？ 诸葛亮曾对南京一带的山川形势评价说:“钟阜龙蟠,石城虎踞”。南京是历经罚桑的十代都会。三国鼎立,她目睹群雄...帝王之宅――钟山风景区...南京的东郊是著名的“钟山风景区”,当年诸葛亮曾惊赞“钟山龙蟠,石城虎踞,真帝王之宅也!”就是帝王之宅的意思！
问题九：虎踞龙盘什么意思 ①形容地势险要，特指南京。②喻为英雄豪杰所占据。
