孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领***周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
这句话的意思是：这个人哪，努力奋斗而忘记了吃饭，心底欢乐而忘记了忧愁，不知道自己已经年事已高了
绝对没有，我把原文***下来，你看看
兰亭集序
（晋）王羲之
永和九年，
岁在癸丑， 暮春之初，
会于会稽山阴之兰亭，
修禊事也。
群贤毕至，
少长咸集。
此地有崇山峻岭，
茂林修竹；
又有清流激湍，
映带左右，
引以为流觞曲水，
列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，
一觞一咏，
亦足以畅叙幽情。
是日也，
天朗气清，
惠风和畅，
仰观宇宙之大，
俯察品类之盛，
所以游目骋怀，
足以极视听之娱，
信可乐也。
夫人之相与，
俯仰一世，
或取诸怀抱，
晤言一室之内；
或因寄所托，
放浪形骸之外。
虽取舍万殊，
静躁不同，
当其欣于所遇，
暂得于己，
快然自足，
不知老之将至。
及其所之既倦，
情随事迁，
感慨系之矣。
向之所欣，
俯仰之间，
已为陈迹，
犹不能不以之兴怀。
况修短随化，
终期于尽。
古人云：
“死生亦大矣。”
岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，
若合一契，
未尝不临文嗟悼，
不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，
齐彭殇为妄作。
后之视今，
亦犹今之视昔。
悲夫！
故列叙时人，
录其所述，
虽世殊事异，
所以兴怀，
其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
不知老之将至
发音
bù zhī lǎo zhī jiāng zhì
释义
不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
引用
《史记》孔子世家 ...何不对曰“其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至 ”云尔。” 去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦... 《晋书》卷八十·列传第五十 ...外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足， 不知老之将至 。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯... 《晋书》卷一百十四·载记第十四 ...士，耽玩经籍，手不释卷，每谈虚语玄，不觉日之将夕。登涉山水， 不知老之将至 。在任甚有称绩。后晋遣淮阴太守高素伐青州，朗... 《梁书》卷九·列传第三·王茂等 ...，饥食其肉，甜如甘露浆。觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死， 不知老之将至 。今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不... 《陈书》卷二十四·列传第十八·周弘正等 ...笃习，后昆好事，专门有奉。自惟多幸，欢沐道於尧年，肄业终身， 不知老之将至 。天尊不闻，而冒陈请，冰谷置怀，罔识攸厝”诏答曰“... 《魏书》卷五十二·列传第四十·赵逸等 ...，以烛继昼。白日且然，夜可休息。"昞曰："朝闻道，夕死可矣， 不知老之将至 ，孔圣称焉。昞何人斯，敢不如此。"昞以三史文繁，著... 《北齐书》卷五·帝纪第五·废帝 ...对曰："散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简策， 不知老之将至 。平生素怀，若斯而已。"太子曰："颜子缩屋称贞，柳... 《南史》卷四十一·列传第三十一·齐宗室 ...绪曰："衡阳王飘飘有凌云气，其风情素韵，弥足可怀，融与之游， 不知老之将至 。"见赏如此。 历位秘书监... 《南史》卷五十五·列传第四十五 ...，饥食其胃，甜如甘露浆。觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死， 不知老之将至 。今来扬州作贵人，动转不得。路行开车幔，小人辄言不... 《北史》卷七·齐本纪中第七 ...对曰："散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简策， 不知老之将至 。平生素怀，若斯而已。"太子曰："颜子缩屋称贞，柳... 《北史》卷三十四·列传第二十二 ...以烛继昼，白日且然，夜可休息。"延明曰："朝闻道，夕死可矣， 不知老之将至 ，孔圣称焉。延明何人斯，敢不如此。"延明以三史文繁... 《论语》述而篇 ...，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至 云尔。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏... 《论语注疏》卷七·述而第七 ...知所以答。”子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至 云尔。” 疏“叶公”至“...
意思是：发愤用功连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
出处《论语·述而》——战国·孔子
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
译文叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子对子路说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
扩展资料
1、《论语·学而》创作背景
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的***及其再传***编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其***言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
2、《论语·述而》鉴赏
这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
百度百科-论语·述而
出处：《论语·雍也》
原文：
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
译文：
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
赏析：
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”所以，是安贫乐道，而不是“打起***来就忘了做学问”或“唱起卡拉OK来就忘了工作”的那种“乐”以忘“忧”。不知老之将至是心理年龄健康年轻，竞技状态良好，是自强不息，而不是老顽童、老天真。
学而不厌，安贫乐道，自强不息。这是一个充满生气与活力的形象，一个“老骥伏枥，志在千里”的形象，一个圣人的形象。
翻译以往的深情厚谊,所追寻的真爱,理想,喜爱的物品,随着时间从指缝之间划过,都在不知不觉中悄
出处：《兰亭集序 》魏晋 ?王羲之
原文：
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万
殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事
迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于
尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
译文：
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱
好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们
对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等
到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的
东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭化，
最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
