* 民族主义：孙文给民族主义下定义，认为民族主义就是国族主义。鉴於中华民族发展和近百年来受欧美列强的政治压迫的事实，指出中国不仅是一国的殖民地，而且是各国的殖民地，是各国的奴隶。分析了民族主义思想对於国家生存发展的重要作用和中国民族主义思想消亡的原因，指出恢复民族主义的方法有二种：一是要知道我们所处的地位，由宗族主义扩充到国族主义，结成大团体；二是用宗族做单位，改良中间组织，再联合成国族。抵抗外国人的办法：一是积极的，就是振起民族精神，求民权民生的解决，来和外国奋斗；二是消极的，如印度甘地的「不合作」运动。还论述了如何恢复中国的民族地位的问题。认为要维持民族的长久地位，必须有好的道德，要用固有的道德和平做基础，去统一世界，成大同之治，这是我四万万人的大责任，也是我们的民族精神。
* 民权主义：孙文指出：民权就是人民和政治的力量，把***归予人民，就叫民权主义。民权的作用在於维持人类的生存。只有自由、平等、博爱实现以后，民权才能发达。主张民权平等，是指人民先求得政治上地位平等，然后再进一步求经济上的平等，从而解决民生问题，民权也就可以日渐发达。他接著分述美国、法国、英国、德国、俄国民权现状及存在的问题。认为在中国不能完全抄袭欧美，而应依照固有的社会情形，另求适当的办法，即把国家大权分成部分，把***交给人民，把治权交给***。既要构成一个强大有力的***机关，又必须有运用民权管理机关的周密方法。人民管理***的方法，是既要有选举权、被选举权，还要有创制权、复决权。实行这四权，才是彻底的直接民权，所以称全民政治。***治理人民则有行政、立法、司法、考试、监察五权。以上九权保持平衡，民权问题才算真正解决，政治才能走上正轨。这样，***虽然万能，但受人民指挥，为人民谋幸福。
* 民生主义：孙文给民生主义下的定义是：民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、群众的生命。但是民生主义并非就是社会主义，毕竟其内容有其更改，应是大同主义。演讲从实业革命以后生产力增长带来的众多社会问题谈起，进而阐述西欧社会主义的各种思潮、流派。并把***的民生主义政策确定为一是平均地权，二是节制资本。还要发展国家资本，振兴实业，第一是交通事业，第二是矿业，第三是工业。要用国家的力量振兴工业。接著，谈到吃饭问题，并强调这是民生主义的第一个问题。他认为中国人不够饭吃最大的原因是农业不进步，其次是受外国经济的压迫。在目前来说，应该赶快用***和法律的力量解放农民，否***生问题就没法解决。民生主义的目的在於以养民为目标，中国的粮食才能很充足。关於穿衣问题，认为人类生活的程度可分为需要、安适和奢侈***。目前解决民生问题，是要解决需要问题，使四万万人都丰衣足食。
人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流
国父当年曾上李鸿章书，里面提到救国四大纲领，亦即「人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流」四句话。这四句话虽然讨论的是不同的项目，但是都有一个共通的部份，那就是跟「交通」有很大的关系。
人才要充分利用，还要考虑到每个人居住地点与户籍地的不同，就必须仰赖便利的交通，让适合的人到适合的位置；土地要能充分利用，也必须有便利的输送管道，才能把货物送到需要的地方，让每一份***都不要浪费，国家自然就会兴盛。
“货尽其用，人尽其力”意思是各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。每个人都可以充分的发挥自己的所有才华与能力。指充分利用***，一点不浪费。比喻事物协调发展，各司其职，各尽其力。
“货尽其用，人尽其力”造句：
1、人尽其力，地尽其利，货尽其用，货畅其流。
2、地尽其利、人尽其力、货尽其用等。
3、我们要尽量做到人尽其力，货尽其用。
4、人尽其力，地尽其力，货尽其用，才是发展之道。
5、一个领导必须做到货尽其用，人尽其力。
6、我们要做到货尽其用，人尽其力。
第8章
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子：即季孙肥，公元前492年继其父为鲁国正卿，哀公十一年，齐国入侵鲁国，叔孙氏、孟氏不满季氏专权，不肯听季康子的号令将齐人拦在国土之外。
季康子任用孔子的***冉有、樊迟等人，击退了齐人，接着会同吴国在艾陵大败齐人，齐国损兵十万，史称艾陵之战。
然而此战之后，季康子却加紧战备，以防齐国再来。哀公十一年，季康子在冉求的建议下，使公华、公宾、公林以币迎，孔子归。
至此，被三桓逐出鲁国的孔子终于得以回国，并完成他晚年修书的事业，给我们留下了诸如《春秋》、《诗三百》等儒家经典。
? 可以说，季康子的行为间接地成全了夫子作为圣人的事业。哀公十六年，孔子卒。11年后，哀公二十七年，季康子卒。
仲由：即孔子得意***子路。
果：象形字，最早见于甲骨文，其古字形像结满果实的树，本义即果实，后引申为使内部充实，使变成圆球形、事物发展的结局、善于决断的、有结局的等含义。
果也是一个中华姓氏，西汉王莽篡位后，太后王政君的后人纷纷逃难，并改姓为“果”，取因果报应之意。
赐：即端木赐，字子贡，孔子最得意的***之一。
达：会意字，从辵chuo，羍da声。羍本义为小羊羔，初生之羊谓羍，稍大谓羔，长大为羊，辵羍结合，会畅通无阻之意。后引申有到达、通晓、明白、豁达、显贵、表达、送达、引进、通行等意义。
? 达也通挞（ta），如《诗·郑风·子衿》：“挑兮达兮，在城阙兮”。挑达（ta）就是挑挞，往来相遇的意思。
? 本文的“达”指办事通达，通达就是善于处理人际关系，是高情商的表现，孔子曾说：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
孔子认为，所谓的达，在于品格正直，从礼知义，时刻注意他人的感受，反观自己说话的得失，经常想着低姿态地谦恭待人。
求：即冉求，字子有，也称冉有，孔子最得意的***之一。
艺：象形兼会意字，古字写作“埶”，“埶”始见于商代，其古字形像一个人双手持草木，表示种植。
? “艺”是在“埶”的基础上繁化而成的。种植草木是一门技术，所以，“艺”又引申为“才能、技能”等义。
所谓的有“技能”从根本上说就是掌握了做某事的尺度或标准。所以，“艺”又可引申为“准则、极限”，另外，一定的技艺，如果能达到出神入化的地步，都会给人以艺术性的享受，故“艺”有艺术之意。
艺术在中国古代主要指六艺以及术数方技等各种技能或特指经术。如《后汉书·伏湛传》：“永和元年，诏无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、蓺术。”
现在的艺术，是指用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态。艺术是借助一些手段或媒介，塑造形象、营造氛围，来反映现实、寄托情感的一种文化。
好的艺术往往具有美学价值或者哲学价值，但不一定具有大众层面的性。
全文理解为：
季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，对于管理国家政事有什么问题呢？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐办事通达，对于管理政事有什么问题呢？“又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才能，对于管理国家政事有什么问题呢？”
孔门***中人才济济，鲁国在几个大国的夹缝中求生存，所以急需人才，除了季康子，还有鲁哀公，季子然，孟武伯等都曾到孔门***中求贤，所以孔子对***们有多次评价，如孔子曾回答孟武伯的问题时提到：子路可以管理千乘之国的赋税，冉求可以做千室之邑的行政长官。 孔子回答季子然的问题时说，子路和冉求还不能算大臣，只能算具臣，大臣必须以道事君，具臣不过具有一定才能的臣子。? 对于子贡，孔子曾直言不讳地评价他“器也！”意思就是有一定才能，但还没有达到“道”的境界。可见孔子对***的要求是非常高的。
子路，子贡，冉求都各有其特长。孔子所培养的人才，就是要能够辅佐君主或大臣从事政治活动。孔子不但因材施教，还主张人尽其才。
北宋时期的程子曰：“季康子问三子之才可以从政乎？夫子答以各有所长。非惟三子，人各有所长。能取其长，皆可用也。”
物尽其用，人尽其才
人尽其才也叫野无遗才，意为每个人都能充分发挥他的才能。《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”
人尽其才体现了国家的繁荣昌盛，社会的和谐稳定。
1894年，曾上书李鸿章，提出了“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的主张，希望通过和平改革的方式拯救积贫积弱的中国，但遭到了李鸿章的冷遇，从此放弃了对清***的幻想，坚定地走上了革命道路。
李白曾说“天生我材必有用”，北宋大儒程灏曾说：“人各有所长，能取其长，皆有用也。”每个人都有长处，能让他的长处发挥出来，皆有大用。
战国时候，各个国家都想富国强兵，所以急需人才，为了招揽人才，有权有势的上层阶级流行养士风潮，比较有名的就是“战国四公子”。他们分别是赵国的平原君赵胜，齐国的孟尝君田文，楚国的春申君黄歇，魏国的信陵君魏无忌。
他们喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他们对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，暂时体现不出才能的也提供食宿。
公元前298年，有一次，孟尝君田文率领众宾客出使秦国。此时的秦国由秦昭王嬴则当政，他在魏冉、范雎、甘茂、樗（chu）里疾、白起等人的***下，国力迅速强盛起来。
秦昭王先后发动了“长平之战”，坑杀40万赵军；攻陷东周王都洛邑，俘虏周赧王，迁九鼎于咸阳，结束了周朝八百年统治。秦昭王自称“西帝”，此时的秦国威风八面，令人胆寒。
? 秦昭王将孟尝君留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。
不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
此时的秦国还扣留了一个大人物——楚怀王熊槐，公元前2***年，楚怀王出逃，在逃亡的路上被秦军追杀，尸体送回楚国。 被软禁的孟尝君非常害怕，他的门客们开始策划出逃***。秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。
妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。
这就让孟尝君为难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。
按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。
原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。
今天的鸡怎么提前就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。孟尝君田文没想到，平时看不出有什么才能的人，在关键时刻却救了自己的命。
故事出自《史记·孟尝君列传》。从此成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。每个人都有自己的长处，只要有机会发挥，都有大用！
社会要富，不但要多生产，还要人尽其才，物尽其用，把生产出来的东西用好。关于 成语 人尽其才的那些可以摘抄的呢?这里给大家分享一些关于成语人尽其才的 近义词 ，供大家参考。
一、人尽其才含义
每个人都能充分发挥自己的才能。 示例：如果能够～，物尽其用，我们的国家就会发展得更快。
二、人尽其才近义词
知人善任 [ zhī rén shàn rèn ]
了解人并且善于任用人。
任人唯贤 [ rèn rén wéi xián ]
只按德才兼备的标准用人。唯：只。贤：品德好且有一定能力。
量才录用 [ liàng cái lù yòng ]
根据才能收录使用。
三、人尽其才 造句
1.在社会主义中国,用人单位应人尽其才,物尽其用。
2.我们要尽量做到人尽其才物尽其用。
3.一个领导必须做到物尽其用,人尽其才。
4.使物尽其用，让人尽其才，是各级领导者的责任。
5.我们要做到物尽其用，人尽其才。
6.只有知人善任，才能人尽其才。
7.而今的行业可让***尽其才。
8.促进人力资本的市场化合理配置,人尽其才、才尽其用.
9.从而使企业真正做到人尽其才，才尽其用。
10.但是如果我们能够利用好自己的缺点,就能人尽其才,物尽其用.不要害怕有缺陷.
11.公司本着“人尽其才，才尽其用”的方针最大限度的激发员工的积极性和创造性。
12.通过发挥人尽其才的 方法 ,配合业务***的成功.
13.只有建立起各类人才脱颖而出、人尽其才、才尽其用的良好用人机制，我们的事业才能兴旺发达。
14.使用人才人尽其才，物尽其用，每个人都有其长处，学会使用使用下属的长处，才能充分发挥人的主观能动性。
15.忆昔抚今,几位友好同僚尔今亦均得到了妥善安排:人尽其才,才尽其用;他们本人满意,做为搭扶他们的“人梯”。
16.人尽其才,地尽其利,物尽其用,货畅其流。
17.几个下岗女工利用一辆报废的大客车设了个快餐销售点,这也算是人尽其才,物尽其用了。
18.第五十三条各单位主管应就所属人员依其个性、学识、能力等调配适当工作，务使人尽其才，才尽其用。
19.老一套的态度，即员工听从指挥，而不能自做主张或独断独行，常常使得员工不能人尽其才。
20.因此，***用科学的方法来确定中层管理者的选拔标准，最大限度的发挥中层管理者的潜能，做到人尽其才、才尽其用也就成为当前高职院校所关注的重点。?
21.要爱惜人才、尊重人才,要善于发现别人的才能并合理地使用,做到人尽其才。
22. 选贤任能要用当其时,知人善用、人尽其才,把好干部及时发现出来、合理使用起来。
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地尽其利的意思是指充分开发和利用地球自然***。
语法：地尽其利作宾语、定语；用于政策等。
近义词：地无遗利、人尽其才、物尽其用、货尽其通。
成语出处：《上李鸿章书》：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。”
“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能尽其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。”1894年，他又上书时任直隶总督兼北洋大臣的李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能尽其流”的主张。
他认为只要向西方学习，参行新法，适时改革，“其时不过二十年，必能驾欧洲而上之。”（罗素英《的爱国情怀》）、做到人尽其才，物尽其用，地尽其利，货尽其通。
地尽其利例句：
1、厦门是个“人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流”的好地方。有人骑着电瓶车或三轮车从尤溪新村赶来，荷起锄头、拎着菜篮，实现“地尽其利”。
2、首先，所谓“效率优先”，就是要坚持机会均等，在初次分配中贯彻按各种生产要素的贡献进行分配，如此才能做到人尽其才、物尽其用、地尽其利。
3、它大公无私，惠而不费，引导高价格追逐高质量，好机会追求高才干，生产要素流向高效率；它的另一面是人尽其才，物尽其用，地尽其利。
4、只要依法办事、决策透明，最大限度的***用市场手段分配社会***、机会和社会及自然***等，公平竞争就能使中国做到人尽其才，物尽其用，地尽其利。
5、这个支点，就是解除束缚后的自***，让一切生产力的要素能自由配置流动，人尽其才，物尽其便，地尽其利。
