绳锯木断,水滴石穿,学道者须加力索；
水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机.
译文绳子可以锯断木头,水滴可以穿透石头,修习真理的人应该努力地去探索；水流到时自然成为沟渠,瓜熟透时自然掉下来,悟得真理的人要完全听任自然的契机.
评说《荀子.劝学》曰：“不积跬步,无以到千里；不积小流,无以成江海.”又曰：“锲而不舍,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.”荀子在此鼓励的就是一股锲而不舍的精神和百折不挠的勇气.古人有所谓：“锥刺股”、“发悬梁”的故事,说明治学精神的刻苦.如果做事知难而退,浅尝辄止,便一事无成.相传李白看见一老妇人在磨铁杵,好生奇怪,一问才知道是要让铁棒变成针.李白不解地问：“这么粗的铁棒何时才能磨成针?”老妇人答道：“只要功夫深,铁棒磨成针.”这个故事引入思考.
1. 一则成语故事的启示300字
一个成语给我的启示
今天我从书上偶然看到一个成语——绳锯木断。初次接触这个词，我想：这成语是什么意思呢？我赶紧去翻词典，原来是“拉绳当锔子，也能把木头拉断。”绳子那么软弱，居然可以把结实的木头拉断，这太出乎意料了。它是靠什么锯断木头的呢？我有些疑惑不解了。后来听爸爸妈妈一解释，我才恍然大悟。绳子是靠着坚持不懈，持之以恒，才把木头锯断的。想到这，我不禁感慨万千，从古到今，许多人不都是靠着这种锲而不舍的精神办成了看似很难办到的事了吗？
古时候有个叫愚公的人，他就凭着坚定的信心和毅力，做了一件惊天动地的事情。那就是后人常常称道的“愚公移山”。愚公家住在太行山和王屋山脚下，他们每天进出都要经过这两座山，他们翻山艰辛。愚公决心带着儿孙要把这两座山搬掉。这事不知怎么被智叟知道了。智叟对愚公说：“就凭你那些破本领，还想把山搬掉，真是异想天开。”愚公坚定地说：“我知道凭我的确很难办到，但我有儿子，儿子也有他的儿子，子子孙孙是没有穷尽的，总会有一天那两座大山会被我们搬掉的。”这事感动了上帝。上帝派人把这两座山给搬走了。从此愚公一家出门就再也没有翻山之苦了。
还有这么一个故事，有三兄弟去爬高山看日出。老三刚刚才爬了一点点，就已经满头大汗了，抬头看那山，高耸入云。于是，他说：“我不爬了，山那么高，根本就爬不上，我看还是算了吧。”老二和老大不理睬他，只管往上爬。快到中点时，老大一不留神，摔了一跤，幸好抓住了树枝才没有掉下去，可已全身发抖，四肢无力了。他说：“爬不了又怎么样，我不爬了。”于是老大也退出了。只有老二依然坚持，继续爬山，终于在日出之前爬到山顶，看到了壮丽的日出。
我们只要坚持不懈，持之以恒，一心一意地做下去，再困难的事情也能做成。我想学习上大概也是这样吧，只要有恒心，就一定能成为成绩优异的学生。这就是“绳锯木断”给我的启示。
2. 小学三年级成语故事的启示300字
拔苗助长
bá miáo zhù zhǎng
[释义] 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
[语出] 郭沫若《雄鸡集·关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”
[近义] 揠苗助长、急功近利
[用法] 连动式；作谓语；比喻不切实际地办事，欲速不达
[例句] 那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于~。
3. 三年级关于成语故事的作文怎么写守株待兔的故事
很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。
有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。
他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。
这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
4. 一个成语故事的启示作文囫囵吞枣
有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”
听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？”
另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？”
周围在场的人都笑了。
读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
5. 作文：一则成语给我的启示学富五车 汗牛充栋 博览群书 读书破万卷 下笔如有神 学富五车 秉笔直书 闭户读书 不刊之书 博览群书 闭门读书 白面书郎 白面书生 伴食中书 刺股读书 咄咄书空 读书百遍，其义自见 丹书白马 读书得间 读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余 丹书铁契 丹书铁券 大书特书 读书*** 奋笔疾书 奋笔直书 废书而叹 燔书阬儒 焚书坑儒 燔书坑儒 飞书走檄 黄耳传书 狐鸣鱼书 黄麻紫书 洪乔捎书 衡石程书 衡石量书 据鞍读书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 寄雁传书 临池学书 立地书橱 立地书厨 两脚书橱 目不识书 目不知书 牛角挂书 牛角书生 囊萤照书 飘零书剑 曝书见竹 磬笔难书 骑牛读汉书 琴棋书画 弃书捐剑 磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 史不绝书 书不尽言 书不尽意 手不释书 书不释手 胜读十年书 世代书香 书读五车 书画卯酉 书空咄咄 识礼知书 十年读书 书囊无底 书缺有间 诗书发冢 书声琅琅 书声朗朗 四书五经 书生之见 书通二酉 书同文，车同轨 书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 三余读书 识字知书 徒读父书 摊书傲百城 通书达礼 摊书拥百城 无巧不成书 文弱书生 悬石程书 学书不成，学剑不成 乡书难寄 学书学剑 殷浩书空 燕颔书生 有脚书橱 有脚书厨 一介书生 博***众长 博***众议 博大精深 博而不精 博而寡要 博古通今 博览古今 博览群书 博览五车 博洽多闻 博识多通 博硕肥腯 博施济众 博士买驴 博通经籍 博闻辩言 博闻多识 博物多闻 博物君子 博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博文约礼 博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤 沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引 高冠博带 兼览博照 兼收博*** 米盐博辩 旁求博考 旁收博*** 旁搜博*** 旁征博引 洽博多闻 强记博闻 强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古 汪洋浩博 学识渊博 由博返约 远溯博索。
6. 一则成语给我的启示不能是“水滴石穿”看来楼主您经常看到出名的网络作文啊。。水滴石穿的确很出名了……
一则成语故事的启示
我看过许许多多的成语故事，可令我最难忘的是 《愚公移山》。 这个故事讲了一个叫的愚公老人，他家门口有两座巨大的石山 ， 去一趟城里很不容易 ， 经过一番激烈的思想斗争 ， 决定把山铲平。
于是他带着自己的儿子、孙子一起来挖山。大儿子问：“父亲，挖下来的石头放哪儿呀？”愚公回答到：“我已经想好了，把石头扔到大海里。”村里人听到都对说：“别干了，光是去一趟大海就要几个月，你要干到什么时候呀？”而愚公的态度很坚决，发誓一定要把两座山铲平。
在另一个村子里有一个叫智叟的老人听到这件事后就嘲笑愚公：“你真不知道天高地厚，看你一身老骨头，别说两座石山，就连一座土山也不一定能铲平呀？”愚公说：“我死了，还有我儿子，我儿子还会有儿子，而山又不会长高，只要我们努力，总有一天会铲平的。”智叟老人听了，哑口无言。
愚公的诚心感动了天神，于是就派两个大力士把山背走了。就这样，愚公过上了幸福的生活。
看了这则成语故事，我心里顿生感慨。在现实生活中，有多少人没有愚公的决心和耐心，他们往往遇到困难就放弃，因为没有愚公的决心和耐心，丧失了多少成功的机会啊！“世上无难事，只怕有心人”，这句话说得多好啊，只要下决心去做，世上没有什么办不成的事，困难总是可以克服的。
所以我们一定要像愚公一样有决心和耐心，这样才会离成功越来《塞翁失马》是一个家喻户晓、童叟皆知的寓言，或许已经老掉牙了。但我还是要把这个故事说一说，看看能否翻出新意。
故事讲的是一位住在塞外的老翁家里丢失了一匹马，村里人都替他惋惜，可惜他却平静地说：“这何尝不是一件好事？”没过多久，老翁丢失的马匹回来了，还带回了一匹匈奴骏马，村人皆来道贺，老翁还是平静地说：“这未必是一件好事！”又过了些日子，老翁的儿子骑那匹匈奴马时，掉下来摔断了腿。村里人都为之叹息，老翁却又是平静地说：“这何尝不是一件好事？”后来，匈奴大举入侵，边塞告急，国家大量征兵迎战。老翁村里的年轻人都 *** 出征。绝大多数的小伙子都战死，而惟独老翁的儿子却因残疾无法入伍而得以保存了性命。
这个寓言故事告诉我们，“福兮祸所依，祸兮福所伏”，凡事皆是一分为二，有利也有弊，利弊是可以在特定条件下互相转化的。我们不能用过于乐观的心态看事物或问题，有可能事物或问题里潜藏着危机。我们也不能用过于悲观的心态看事物或问题，有可能事物或问题里孕育着转机或希望。我们以平常心看待世间运动变化着的万物，“不以物喜，不以己悲”，这样才能清楚地看到变化着的事物。
许多花心汉正为眼前的一脚踏两船的成功而沾沾自喜时，竟不知，自己将在不久的将来，变成一无所有的光棍，这是潜藏着的危机，须时间来转化。而许多被女人抛弃的男人们在伤心落泪时，他们竟不知道，其实他们应该庆幸，这个丑陋的女人终于露出了狐狸尾巴！早走早解脱！天涯何处无芳草？走了更好，可以重新获得自由，有机会去寻找一个爱自己的女人。
那些日渐骄奢*逸的高薪阶层贪图享乐，如那些子最终一败涂地的八旗贵族，不懂得居安思危，自己孕育危机。有朝一日，公司裁员，他们将第一个要滚鞍下马。而那些正在寻找工作的失业者正在绝望中痛不欲生。其实，他们何必如此，此地不留爷，自有留爷处。只要身怀一技，还怕找不到工作？看开一点，面包会有的，牛奶也会有的。
或许，大家会觉得我隔岸观火，已不食人间烟火。其实不然，***如大家都能象塞翁那样超脱，心境必定豁达，目光便会更加敏锐地看到一个事物所含的利与弊。
越近！
7. 一则寓言故事的启示作文我听过这样一个寓言故事：兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟爬的慢，乌龟说，总有一天它会赢。
兔子说，我们现在就开始比赛。乌龟拼命的爬，兔子认为比赛台轻松，它先打了个盹，自以为是的说很快就能追上乌龟。
乌龟一刻不停的爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。 这个寓言故事故事我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。
不管做什么都一样，学习也不例外。 记得有一次，数学要考试了。
我拿到试卷一看，哎呀，这个简单极了！我便飞快的把试卷做完了，交给了老师。到了发试卷的那天，老师说：“这次考试大家考的不错，只是有个别同学粗心大意，考得不理想。”
我听了老师的话，心想：老师说这次我们考的不错，那我没100分也应该有99、98分吧。正当我沉浸在自己的幻想中，同学把我的试卷发给我。
我看了一眼试卷，93分，嗯，等等93分！我瞪了瞪眼睛，盯着那又大又红的93分。原来，老师说的粗心大意的同学是我啊！我像泄了气的皮球，无力的靠在椅子上，头低得不能在低了。
不仅这次考试，我平常写作业也是拖拖拉拉，一会在写作业，一会儿在休息，结果每次都很晚才写好。 经过了这些事情，我决定，以后要做一个谦虚又不半途而废的人。
不知不觉中，数学考试再次降临。这一次，我仔仔细细地看题目，认认真真地写试卷。
终于，功夫不负有心人，我考了一百分。 学习就是这样，只要你努力学习，就会取得高好成绩。
如果你骄傲自满，便会退步。正所谓谦受益，满招损。
8. 关于《一个成语给我的启示》的作文“水滴石穿”是我最喜欢的一则成语。
爱乌及屋，一篇有前“不滴石穿”的故事也是我最喜欢的故事。 从前有滴水珠和大海比赛穿石。
九百九十九年后，水珠凭它的信心、毅力、坚韧不拔的精神，耗尽了它一生的时间，终于打穿了巨石。而骄傲、懒惰的大海一直埋头大睡，最终输掉了比赛。
每一次重读这篇故事，我总是感触颇多，生活岂不如同穿石？刚出生时，在巨石这边；在巨石那边，垂老病死时，在巨石那边。而人的一生，便是那巨石。
如何笔直地穿过这巨石，就成了一个难题。 人如果是水珠，它经过数以万计的冲击，可能才会取得一点成就。
于是，胆小，懦弱的人害怕，退却了，又去别处寻找出路。可别处同样坚硬无比呀！他们便不信地转移、彷徨、愁怅，最终无法到达生活的彼岸。
而剩下一部分勇敢、坚韧不拔的人们用他们的毅力，长期坚持下去，最终看到了对面的幸福。 著名的科学家居里夫人说过：“生活对于任何一个男女都非常易事，我们必须有坚韧不拔的精神。”
居里夫人本人也像她自己说得那样坚韧不拔。早年的学习、工作环境极其艰苦，饱受战争的折磨。
后来生活清苦，其夫先逝，给了他沉重的打击。但居里夫人咬着牙挺了过来，终究两次获得诺贝尔奖，如果没有坚持不懈的精神，她能坚持下来吗？可见坚韧不拔对于一个来说，是多么重要啊！ 有人说居里夫人一生生活在痛苦之中，就连死都死在恶性白血病手上。
但我认为，居里夫人的幸福是普通人不可比的。她的幸福是巨大的精神享受，她的快乐是坚持做完一件的喜悦。
多么高尚的欢愉啊！ 如果我们也能如此呢？在一阵苦思冥想后，终于解出一道难题，你不快乐吗？在一段挥汗如雨后果，终于跑完3000米，你不高兴吗？在一年辛勤耕耘后，终于考上理想的学校，你不兴奋吗？既然坚韧不拔能让我们有如此大的享受，我们为什么不努力拥有它呢？ 每一次重读“水滴石穿”的故事，我都想：水珠与大海的故事远没有完结。我要做那水珠，穿过漫长的人生路。
那些乐间做大海的人，我只能默叹他们的不幸了。
9. 写故事启发什么 作文300字可以写写古典故事挂羊头卖狗肉啊
“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线。表里不符，以次充好，欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的。严格地说起来 ，一些包装***们，广告商们无形之中起了推波助澜的作用。通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打***活动，看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些。但是，君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深，祸及池渔。如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域。比如：“挂”着考察引进的“羊头”，“卖”的是公费旅游，捞美钞，泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”，“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革，优化组合，便是以人划线，任人为亲，排除异已；精减机构，分流人员，便是以“我”为中心的大改组，大排队。瞧你不顺眼，“拆庙送菩萨”，那招牌是红光闪闪，一切为了稳定大局，一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”。
出自——宋代罗大经《鹤林玉露》。
原文：乖崖援笔判云：一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。
译文：张乖崖拿过笔来，上面判他说：一天偷一钱，一千天就是一千钱，绳锯木断，水滴石穿。
水滴石穿意为水不断下滴，可以洞穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
绳锯木断指用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
扩展资料：
作者简介
罗大经（1196—1252后）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人。宝庆二年(1226)进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾***被株连，弹劾罢官。
此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷，写成笔记《鹤林玉露》一书。
此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。更为重要的是，对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。罗大经的卒年不详，但肯定不早于1252年《鹤林玉露》编辑完成之前。
百度百科—罗大经
谚语水滴石穿上一句是绳锯木断。
出自：罗大经《鹤林玉露》卷十
原文：一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
释义：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
成语举例：功夫不负苦心人，只要功夫到了，定能绳锯木断，水滴石穿，取得可喜成果。
扩展资料：
与绳锯木断，水滴石穿有关的成语故事：
宋朝时，有个叫张乖崖的人，在崇阳县担任县令。当时，崇阳县社会风气很差，甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的***。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风。这天，他在衙门周围巡行，看到一个管理县行钱库的小吏慌慌张张地从钱库中走出来，张乖崖急忙把库吏喊住：“你这么慌慌张张干什么？”“没什么。”那库吏回答说。
张乖崖联想到钱库经常失窃，判断库吏可能监守自盗。便让随从对库吏进行搜查。结果，在库吏的头巾里搜到一枚铜钱。张乖崖把库吏押回大堂审讯，问他一共从钱库偷了多少钱，库吏不承认另外偷过钱，张乖崖便下令拷打。
库吏不服，怒冲冲地道：“偷了一枚铜钱有什么了不起，你竟这样拷打我？你也只能打我罢了，难道你还能杀我？”张乖崖看到库吏竟敢这样顶撞自己，不由得十分愤怒，他拿起朱笔，宣判说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
意思是说，一天偷盗一枚铜钱，一千天就偷了一千枚铜钱。用绳子不停地锯木头，木头就会被锯断；水滴不停地滴，能把石头滴穿。判决完毕，张乖崖吩咐衙役把库吏押到刑场，斩首示众。从此以后，崇阳县的偷盗风被刹住，社会风气也大大地好转。
绳锯木断成语1
成语：绳锯木断
拼音：shéng jù mù duàn
简拼：sjmd
解释：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”
示例：谚曰：‘～，水滴石穿。’夫绳非木之锯，水非石之钻也，盖积渐使然耳。 明·朱舜水《与奥村德辉书八首》
近义词：持之以恒、锲而不舍
反义词：虎头蛇尾、有头无尾
语法：作宾语、分句；指坚持就会胜利
顺接：断乎不可 断事以理 断事如神 断云零雨 断井颓垣 断井颓垣 断决如流 断凫续鹤
顺接：暗弱无断 迟疑不断 愁肠寸断 当断不断 当机立断 当机贵断 独行独断 独裁专断
逆接：抱表寝绳 度己以绳 法脉准绳 规矩准绳 规矩钩绳 继继绳绳 进退中绳 进退履绳
逆接：绳一戒百 绳之以法 绳先启后 绳其祖武 绳厥祖武 绳墨之言 绳床土锉 绳床瓦灶
绳锯木断成语2成语解释：
拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。
成语出处：宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”
成语繁体：绳锯木断
成语简拼：SJMD
成语注音：ㄕㄥˊ ㄐㄨˋ ㄇㄨˋ ㄉㄨˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感彩：中性成语
成语用法：绳锯木断主谓式；作宾语、分句；含褒义。
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
成语辨形：锯，不能写作“据”。
近义词：持之以恒、锲而不舍
反义词：虎头蛇尾、有头无尾
成语例子：功夫不负苦心人，只要功夫到了，定能绳锯木断，水滴石穿，取得可喜成果。
英语翻译：perseverance will prevail
其他翻译：<拉>Gutta c***at lapidem, non vi, sed saepe cadendo.
成语故事：
宋朝崇阳县令张乖崖为官清廉，铁面无私。一次见县衙管理铁库的库吏从钱库里偷了一文钱，张乖崖认为数量虽小但性质严重，必须严惩。该官吏不服，张乖崖判他***并在判决书上写道：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”
绳锯木断成语3注音shéng jù mù duàn
出处一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷
解释用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
用法作宾语、分句；指坚持就会胜利
结构主谓式
近义词持之以恒、锲而不舍
反义词虎头蛇尾、有头无尾
押韵词朝成暮遍、一得之见、生米作成熟饭、掣襟肘见、断发请战、他乡异县、沈鱼落雁、肆言无惮、捏一把汗、山不转水转、......
英文perseverancewillprevail
成语故事宋朝崇阳县令张乖崖为官清廉，铁面无私。一次见县衙管理铁库的`库吏从钱库里偷了一文钱，张乖崖认为数量虽小但性质严重，必须严惩。该官吏不服，张乖崖判他***并在判决书上写道：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”
示例谚曰：‘绳锯木断，水滴石穿。’夫绳非木之锯，水非石之钻也，盖积渐使然耳。 明·朱舜水《与奥村德辉书八首》
成语造举
◎ 水滴石穿、绳锯木断＂，这些自然现象，可以给我们很大的启示：只要目标明确，持之以恒，往往能够做出使你自己也感到吃惊的成绩来。
绳锯木断，水滴石穿是两个成语，分别表示坚持不懈，不断努力可以克服困难，最终达到目标。
其中，“绳锯木断”意思是比喻一个人坚定不移的决心和毅力，即使遇到很大的困难也能够坚持不懈地努力下去，直到成功；而“水滴石穿”则是比喻通过长时间不断的努力，即使是很小的变化也可以逐渐积累起来，最终产生巨大的影响。
“绳锯木断”是一个经典的成语，意为坚定不移、不屈不挠地努力去克服一些困难，才能最终实现成功。这个成语来源于古代中国，讲的是在战争时期，有一个将军带领士兵攻打敌人的城池，苦战了多日还未得手，城池内的士兵时刻准备攻击，整个进攻气氛十分紧张。
当将士们都感到疲惫的时候，将军带着他们走到城墙下，取来了一根粗大硬绳子，用力拴在城墙上，叫将士们拿锯子，割这根硬绳。
即使从外面来看那根绳子没有什么大不了的，但实际上，要割断这样的大硬绳子，需要耗费大量的体力和时间。然而，将士们却始终坚持不懈，不放弃，终于花了数日的时间终于割断了这条硬绳。
这个故事讲述了一种非常重要的品质，那就是坚定不移，不断努力。这种品质并不仅在战争时期，而是在我们每天生活中也同样适用。它代表了一种始终不忘初心、不放弃的精神，是我们追求个人以及社会发展所面临的各种挑战必备的品质。
成功往往不是一朝一夕可以实现的，需要经过无数次的尝试和练习，需要克服各种困难和挫折，在面对困境和挑战时能够保持冷静，坚定信心，并以不断努力去争取胜利，最终才能取得成功。
也就是说，“绳锯木断”这个成语是告诉我们，成功需要有毅力和恒心，需要坚定不移地走下去，即使前路漫长和艰难险阻也不能退缩。
坚定不移，不达目的不罢休，是追求成功的根本途径。在实践过程中，坚定不移的意义具体表现为：首先，坚定目标以及信仰。始终牢记自己要做的事情以及为何要去做，这是成功的关键，也是必须具备的品质。然后，建立正确的思想观念和行动方向。
通过学习和实践去提高自己的智慧和能力，让自己在追求目标的过程中更加坚定决心，逐渐积累起足以克服困难的信心。同时，还需要善于总结经验，深入分析每一次失败或成功的原因，尽快地排除困难和矛盾。
当人们面对困境时，很多人选择放弃或者退缩，然而这并不是明智之举。唯有坚定不移，才能打破障碍、创造惊人的成就。当遇到挫折和失落时，勇敢地站起来，坚定不移地前进去，即使受伤也值得。正如一句话所说：“永远"。
：“绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。
提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事——
宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分。那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。
这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。至于这话的来源，还可上溯到汉代——
据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山之 穿石，单极之 断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。
枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发——
荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。
由此可知，荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。
唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。”颇堪玩味。也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。
（原载《今昔谈》）（舒宝璋）
