俗话说「男大当婚女大当嫁」，对于绝大多数人来说，当自己到了一定年龄的时候就会找对象、谈恋爱、结婚。……但是也会有一些人，他们的自身条件很不错，但却不去谈恋爱。这些人的做法令很多人不解。……之所以会出现如此情况，是因为有些人因为自身条件不错而要求甚高结果找不到对象、有些人喜欢单身的状态根本就不想谈恋爱，以及个人条件好与坏并不是谈恋爱的决定因素这三方面原因。
1，有些人自身条件很不错，于是找对象的要求甚高，结果使自己找不到对象。
按照大多数人的理解，个人条件好应该有利于谈恋爱才对。但是对于有些人来说，这反而影响了自己找对象。……之所以会出现如此情况，是因为这些人因为自己的条件很好，于是就对于恋爱对象提出了过高的要求，结果就是符合条件的人太少，自己找不到合适的对象，于是一直无法恋爱。
2，有些人喜欢单身生活的状态，根本就不想谈恋爱。
对于另外一些人来说，他们的自身条件虽然很理想，但是他们却非常喜欢单身状态的生活。……于是，这些人根本就不想谈恋爱，只想着过自己喜欢的单身生活。……这些人虽然个人条件很好，依旧不会去谈恋爱的。
3，个人条件好与坏并不是谈恋爱的决定性因素。
从根本上说，一个人是否谈恋爱与个人条件有关系，但这却不是决定性因素。并不是说个人条件好的人肯定会谈恋爱，也不是个人条件差的人就无法谈恋爱。……事实上，个人条件好却不谈恋爱的人有很多，而个人条件差的人成功恋爱的情况也有不少。……这其中的根本原因并不是个人条件如何，而是自己是否有意愿去谈恋爱，以及自己能否以正确的方法去谈恋爱。这才是一个人谈不谈恋爱、能否成功恋爱的关键。
滚滚红尘，人来人往，虽苦有乐。我们在平凡的日子里向往着幸福生活，所以，我们要且行且珍惜。红云愿携满满正能量与大家共享，彼此鼓励，共解心语。大浪淘沙，淘尽无数日子，留下真言数句。虽非花言巧语，但真情实意与大家共同感悟。
社会由每一个家庭组成，所以，男大当婚，女大当嫁。这是社会必然的规律。进入婚姻之后，两个毫无血缘关系的人，承担起婚姻中法律、社会、家庭等责任。
我们喜欢一个人的时候，就会为一个人披上滤镜，但当我们对一个人了解过多的时候，对于他的力气慢慢的褪去。年轻的时候。
喜欢一个人，可能不会在乎他的家境，但是到了结婚的年纪，也许会在乎男生的家境！年少的恋爱很单纯。年轻的时候，喜欢一个人是盲目的，可能是因为他非常帅气的外表。
可能是因为他的才华出众，也可能是他篮球打的好，总之年轻的时候喜欢一个人，好像没有什么理由。而且我们也不会过多的去关注他的家境。
因为我们认为只要我们好好的在一起，一起努力，往后的人生就会好过，在年轻的时候谈恋爱是最好的，至少跟你谈恋爱的人是一心一意的。
绝对不会有利益掺杂。
而且那个时候谈恋爱，女孩子不会希望你给她买太多东西，她只在乎你有没有时间陪她，对他有没有耐心简直是人品好一点的男生，就能拥有这样的女孩子。到了结婚的年纪。
现在的社会是非常现实的。年轻的女孩子和那些不富有的男孩在一起之后就会被困扰。导致小小的女孩子都认为自己长大以后，不要和那些贫穷的人在一起了。
现实的更是这样，女孩子虽然到了结婚的年纪，遇到了喜欢的人，可是由于他家境太过贫寒，害怕婚后的生活难过，所以都退步，不愿意和过于贫穷的人在一起生活。
匆匆忙忙就选择一个有钱的老头子结婚，虽然老头子可能不是自己内心真正喜欢的人，但至少女孩子的物质生活还是比较好的。
这还是要看个人的选择，如果女孩子比较喜欢物质生活就会在乎男生的家庭条件如果女生更在乎情感和精神交流，那么就不会在乎家境。可是贫贱夫妻百事哀。
年轻的选择也许会影响后半生，是选择物质生活还是选择爱情，都希望往后的日子好过一点。
我是很同意男大当婚，女大当嫁的，但是有时候一些外在的因素会影响到这种观念。男大当婚，女大当嫁是非常的有科学道理的，因为男女结婚之后肯定要生小孩，如果结婚时年龄偏大，那么生小孩的时候就会有危险，生下来的小孩也可能会有一些缺陷，所以大家都说女生在28岁之前最好就生下来一个孩子，那是最好的年龄。
但是现在社会男男女女结婚的时间是越来越晚了，现在女生30岁结婚，大家都会觉得很正常，因为现在有很多事情在人们心里的分量比结婚生小孩还要重，就比如说事业，以前都是先成家再立业，现在是先立业再成家，毕竟如果你不立业的话，人家女孩子根本就不愿意嫁给你，现在结婚都要求车子房子，哪一样不是钱，如果不先买房子，你就没有资格谈结婚。
所以在这种社会现实之下，男大当婚，女大当嫁，已经不怎么成立了，结婚的年龄被一拖再拖。
"男大当婚，女大当嫁"。这句俗语道出了中国民间婚姻的客观规律。在诸暨旧时乡村中，男女青年到了十七八岁，甚至有更早的，前辈父母就要为儿女的婚事操心了。但这些婚姻须遵"父母之命，媒妁之言"，须合"六礼"之仪。（所谓六礼，即：纳***，送礼求婚。问名，询问女方名字及出生年月。纳吉，送礼订婚。纳征，送聘礼。请期，议定婚期。亲迎，迎接新娘）。《诸暨民报五周纪念册》曾有这样的记载：婚姻以媒说合，写红笺请于女家，女家以"允帖"答之，其开具生年月日者为"庚帖"，亦曰"口帖"。
诸暨乡间少有专事做媒的人物，人称作媒?quot;三十六行之外的行当"。但民间又认为做媒是做好事，能成人之美，故而牵线搭桥的人还是不少的。旧书上称媒人为"月老"，乡间俗呼"媒大"，戏称"吃三壶瓶"。解放以后又称为"介绍人"。
乐于做媒作伐的人总是能说会道的，与牵线的某一方往往有些连亲沾故，或邻居同里，或亲戚朋友。他多了解双方的社会地位，经济条件，人性品格。多数是受人之托去作伐牵线，频频奔忙于男女两家之间。如若双方家长对对方均中意，待时机成熟，做媒人就向男女双方的讨"庚帖"，又俗称"龙凤帖"。既将男女双方姓名，籍贯，生辰八字写于印有泥金的红书上，经过媒人，互致二家。双方各将帖子置于香火堂前或灶司堂前的香炉底下。尔后请***先生推命占卜，看二人生辰八字是否相合，若合即成。这桩姻缘佳事就迈出了第一步。这些过程实质就是六礼中?quot;纳***"和"问名"。
解放之后，这些繁缛的礼数基本革除，城乡间，单位间的男女青年交往日益增多。自由恋爱已成大势。恋爱成熟后当然还须有所谓的"媒大"去与双方父母传递信息，张罗婚事。不过这差使就较为轻松，也有请"介绍人"牵线搭桥，认识恋爱的。在农村双方不甚了解互相情况，还有相亲的过程。所谓相亲，有"看姑娘"和"看人家"二种方式。
作为传统走过来的中国人来讲，也作为老一辈人的思想来讲，男大当婚女大当嫁是一种封建思想，但其本质却不分好坏，就要因人而异。
个人认为人到了一定的年纪是应该是个家庭，无论是为了上一代还是下一代。
现在都市人都会觉得结婚并没有那么重要，多了束缚，婚姻像场，输赢太可怕。
我以前也觉得婚姻这种东西顺其自然，看多了人世百态，尤其是现在的婚姻质量并不那么高，疼自己爱自己的男人太少，结婚了就是为了孩子一生劳碌没有任何喘息的时间，而大部分男人都不太会顾及。
可随着自己年纪的增长，父母在催的同时，我也会看到父母的老去，他们想看到子女有一个安定的家，这样他们就会放心，不然一辈子操着这颗心会辛苦。
作为自己，随着年纪的增长男性与女性的适孕度会越来越低，生出的孩子无论体质还是健康都会有着质的变化，这是一点。第二点如果无子的，老来时孤独不说，生老病死无人顾及。或是结婚迟的，自己老了别家孩子都带娃了，自己还非常吃力地在供养他上学，而且也无法看他结婚生子也说不定。
男大当婚女大当嫁其实这话并不坏，但也不能因为年纪到了而盲目的选择结婚，这种婚姻不长久而且容易影响一生。
如今在我们的身边总能听到有人唠叨，回家时被父母、亲友逼婚了，心中如何无奈迷茫之类的话。
是啊，男大当婚女大当嫁是我们自古以来秉承的传统。只是现在的很多年轻人不想早婚，甚至崇尚独身主义，慢慢地将这种婚姻观念淡化了。但在古代可不是这样，特别是女子，一旦到了结婚的年龄，尽管她们口上不说，心里其实还是很着急的。
下面，就如我们来感受一下《摽有梅》当中这位迟婚女子的焦灼之心吧。
『原诗』
摽有梅
摽有梅，其实七夕！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！
『注释』
摽（biao），打落下来。
有，语助词。
梅，梅子。
实，梅树上结的果实，梅子。
庶，众多。
士，男士。
迨（dai），及早，趁着。
吉，好日子。
顷筐，《卷耳》中提到的斜口筐。
塈（ji），取。
谓之，是告之。意即不必备礼，不必趁好日子，只要向我求婚就是了。
『译意』
梅子熟透往下落，树上还有七成果！要向我求婚的众男士啊，趁着好日子快来吧！
梅子熟透往下落，树上只有三成果！要向我求婚的众男士啊，趁着今天快来吧！
梅子熟透往下落，一捡就捡一大箩！要向我求婚的众男士啊，只要有你一句话！
『解析』
在古代，女子的结婚年龄是十五到二十岁。如果过了这个年龄还没嫁出去，会遭人耻笑，并且越是嫁不出去越是不好嫁，便会有留在娘家的危险。所以，那个时候的迟婚，对女子而言是十分恐惧的。
这首《摽有梅》就是描写古时一位待嫁女子随着自己年龄渐长，心情越来越焦灼的诗。
本诗一开头就以梅子成熟一颗颗往下落，越来越快的情形，来形容女子的青春易逝。第一小节还有七分果，第二小节就只剩三分了，而到第三小节树上已经所剩无几，地下早已一筐一筐的了。
树上还有七成果时，说明女子大约十五六岁，正是如花似玉的婚嫁年龄，所以这个时候，女子盼望向她求婚的男士能挑个好日子快快来。而当树上的梅子很快仅剩三成时，说明女子的年龄已到十七八岁，这个时候，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，向我求婚的男子就不必选好日子了，今日备好礼就快快来吧。可见，此时的女子已经露出着急的心态。
然而，等到梅子枝头空空，地上梅子“顷筐塈之”时，女子险些要错过好的婚嫁年龄了，已经二十岁。这个时候，求婚的男子就不要说不必择良辰吉时，就是彩礼也不要备了，只要来求婚就可以了。此时此刻，女子的焦急之态，溢于言表。
三节当中，“迨其吉兮”、“迨其今兮”、“迨其谓之”表明待嫁女子的心情，一步紧似一步。由此足以说明，古代婚嫁观念对女子的苛刻和影响之大了。
我国古代礼制规定，男士最迟三十当娶，女士最迟二十当嫁。礼制的所以防范人，其作用还是疏导人。所以，周礼又规定，在仲春之月，令未婚男女相会，大家自由交往，而不必备礼而成婚。即使没有征得父母的同意，私奔也不禁止。
这是周礼的变通，特别的人性化，给未婚男女提供方便。而《摽有梅》就是描写这一礼俗的。可见，我们印象当中古时候“父母之命，媒妁之言”的苛刻婚恋观，也并非我们所认为的那样，最起码对那些迟婚的男女考虑的还是很周到的。想必这也是我们的礼制一直以来被被古人所尊崇的缘由之所在吧。
基本上是正确的。
在过去的观念中，当人成年以后就要面对婚姻大事，也把婚姻视为人生中的一部分。
在当今的社会中，人们的观念比较开放，生活方式也有很多种，可以选择结婚，也可以选择自由的单身。主要看自己觉得怎样活得舒坦，更喜欢哪种生活方式。
一般而言，人们还是会渴望结婚，这不只是主观意愿方面的问题，还有相互扶持、照顾，以及为人类文明的延续做出贡献等问题。
婚恋方面，拥有幸福美满的婚姻，也可以让人生觉得没有缺憾。
