1、目无全牛：《庄子?养生主》中说,一个杀牛的人最初杀牛,眼睛看见的是全牛,三年以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛.用来形容技艺已达到十分纯熟的地步.
2、天花乱坠：指说得极为动听,多指夸大或不切实际.
3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪,在一起玩耍.多指男女间幼时的亲密感情.
4、不刊之论：刊,删改,修订.不可删改或修订的言论.形容文章或言论的精当,无懈可击.
5、差强人意：差,稍微地.愿意是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意.易误解为“不如人意”.
6、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言取舍同也.”弹冠,掸去帽子上灰尘准备做官.后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义.使用时易弄错感彩.
7、汗牛充栋：汗牛,用牛运输,使牛累得出汗；充栋,堆满了屋子.形容书籍极多.形容的对象仅指书.
8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”句.原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的了.后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物.此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”.
9、深孚众望：孚,使人信服.意思是深得众人的信赖和尊重.易误用成“不负众望”.
10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干.也可写作“重振旗鼓”.此词不能用作贬义.
11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说.注意与“信口开河”区别开来,“信口开河”也有随口乱说的意思,但“信口雌黄”词义更重.
12、处心积虑：千方百计地盘算.多用贬义.
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了,形容庆祝、欢迎等的盛况.不能误解为“人们都集中在家里,故万巷皆为空之意.
14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致.本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语.
15、无可非议：没有什么可以指摘的.应与“无可厚非”区别开来,“无可厚非”意为不可过分指责.前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽有缺点,但是可以原谅.
16、莫衷一是：指大家看法不同,不能得出一致的结论.使用时要注意主语不能是某一个人.
17、鞭辟人里：里,里头；辟,透彻.形容能透彻说明问题.使用时要注意语境,不要随便滥用.如：“他对这个问题的分析很全面,可谓鞭辟入里.”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病.
18、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载,吴国大将吕蒙听从孙权劝告,在繁忙的军务中抽出时间读书,学问大进,取得令人惊奇的成绩.鲁肃说：“士别三日,即当刮目相看.”说明要用新的眼光来看待别人.注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩.
19、不足为训：训,准则.不能当作典范或法则.如：“他这种做法实在不足为训.”注意不能将这里的“训”理解为“教训”.
20、莘莘学子：众多的学子.该词前面不能再加任何的数量词.
21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫.不能误用作贬义.
22、仁者见仁：指对同一问题,各人观察的角度不同,见解也不相同.
23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前.
24、不稂不莠：稂,狼尾草.全词比喻人不成才,没有出息.
25、附庸风雅：附庸,追随；风雅,多指才学.为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动.不能误用作褒义.
26、含英咀华：咀,咀嚼；英、华,花朵.把花朵含在嘴里慢慢咀嚼.比喻欣赏、领会诗文的精华.使用时注意本词领会的对象.
27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见.多用作贬义.
28、无所不为：没有不做的事,指什么坏事都干得出来.多用作贬义.
29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地.使用时不能只看其表层意思.
30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面.后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称.本词一般用作贬义,用于自称含自谦义.
31、休戚与共：休,欢乐；戚,忧伤.彼此间忧喜和祸福共同承担,指同甘共苦.注意不能将本词与“息息相关”混淆,后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义.
32、过犹不及：事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的.不要错误地理解为做得太不够了.
33、穷形尽相：形容尽致的意思,指文章的细腻生动.不要把它误解成原形毕露之义.
34、贻笑大方：大方,有见识的内行.让有见识的内行见笑.“大方”是理解本词的关键.
35、数典忘祖：典,典籍,指古代的礼制、历史.数典忘祖比喻忘本.现也用来比喻对本国历史无知.
36、鹿死谁手：鹿,原比喻***,后亦比喻争逐的对象.鹿死谁手原指谁获得***,后泛指谁获得胜利.
1. 带益的四字成语有哪些
多多益办 多多益善 道高益安，势高益危 大有裨益 韩信将兵，多多益善
韩信用兵，多多益办 既得利益 救焚益薪 集思广益 积思广益
进退损益 精益求精 开卷有益 老当益壮 良师益友
买菜求益 满招损，谦受益 裒多益寡 穷当益坚 穷且益坚
七损八益 求益反损 日益月滋 日增月益 日滋月益
衰当益壮 损人益己 损上益下 徒劳无益 相得益彰
相得益章 新益求新 益国利民 延年益寿 益谦亏盈
一谦四益 有损无益 益寿延年 欲益反弊 欲益反损
止沸益薪 治丝益棼 驻颜益寿
2. 益字成语多多益善 [duō duō yì shàn] 益：更加。
越多越好。受益匪浅 [shòu yì fěi qiǎn] 指收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面。
老当益壮 [lǎo dāng yì zhuàng] 当：应该；益：更加；壮：雄壮。 年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
精益求精 [jīng yì qiú jīng] 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
集思广益 [jí sī guǎng yì] 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
大有裨益 [dà yǒu bì yì] 裨益：益处、好处。形容益处很大。
治丝益棼 [zhì sī yì fén] 治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。
比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。延年益寿 [yán nián yì shòu] 增加岁数，延长寿命。
3. 第二个字是益的四字成语欲益反损、求益反损、日益月滋、欲益反损
[yù yì fǎn sǔn]
欲益反损
词目 欲益反损
发音 yù yì fǎn sǔn
释义 益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“动而见尤，欲益反损。”
[qiú yì fǎn sǔn]
求益反损
求益反损 （ qiú yì fǎn sǔn ）
解 释 为了得到好处，反而招来祸害。
出 处 汉·王充《论衡·累害篇第二》：“以方心偶俗之累，求益反损，盖孔子所以忧心，孟轲所以惆怅也。 ”
[rì yì yuè zī]
日益月滋
益：增加。滋：长。每天每月渐渐地增加。亦作“日滋月益”。
成语解释
成语： 日益月滋
拼音： rì yì yuè zī
解释： 一天天一月月地增添、加多。
成语典故
出处： 唐·元稹《上令狐相公诗启》：“稹自御史府谪官，于今十馀年矣，闲诞无事，遂专力于诗章。日益月滋，有诗向千余首。”
词语辨析
拼音代码： ryyz
近义词：日滋月益、日增月益
反义词：日朘月削
用法： 作谓语、定语；用于数量增加
[yù yì fǎn sǔn]
欲益反损
词目 欲益反损
发音 yù yì fǎn sǔn
释义 益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“动而见尤，欲益反损。”
4. 什么求益四字成语精益求精jīng yì qiú jīng
[释义] 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
[语出] 《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋；如琢如磨’；其斯之谓与？”
[正音] 精；不能读作“jīn”。
[近义] 锦上添花
[反义] 粗制滥造 得过且过
[用法] 含褒义。多用在对技术、学问的钻研上。一般充当谓语、定语。
[结构] 紧缩式。
[例句] 白求恩同志是个医生；他以医疗为职业；对技术~；在整个八路军医务系统中；他的医术是很高明的。
[英译] constantly strive for perfection
5. 成语大全 四字成语有一本书有个益字开卷有益
kāi juàn yǒu yì
解释开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
出处晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”
结构主谓式。
用法一般多用来指读内容健康的书籍；就会有好处。一般作宾语、定语、分句。
正音卷；不能读作“juǎn”。
辨形卷；不能写作“券”。
近义词读书无用
反义词读书无用
例句~的说法是正确的；我们历来提倡多读书；读好书。
英译Reading enriches the mind。
成语故事宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。
这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。
这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。
可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”
于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”
宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。
Ⅰ 信的成语有哪些
善男信女、
信手拈来、
信誓旦旦、
尽信书不如无书、
信口雌黄、
信马由缰、
难以置信、
信口开河、
背信弃义、
杳无音信、
信笔涂鸦、
花信年华、
言而有信、
信以为真、
言而无信、
半信半疑、
将信将疑、
深信不疑、
信言不美、
讲信修睦、
取信于民、
信而有征、
轻诺寡信、
信守不渝、
孝悌忠信、
信赏必罚、
笃信好学、
风信年华、
取信于人、
信而好古
Ⅱ 轻的成语有哪些成语大全
轻的成语有哪些成语大全
轻而易举轻描淡写举足轻重云淡风轻驾轻就熟避重就轻举重若轻无足轻重轻歌曼舞轻重倒置风轻云淡头重脚轻轻车熟路轻举妄动拈轻怕重掉以轻心轻于鸿毛人微言轻轻手轻脚不分轻重轻装上阵轻车简从无足重轻轻诺寡信万死犹轻年轻力壮轻装简从礼轻情意重轻重缓急
Ⅲ 带有至和寡的成语
fēn zhì tà lái 纷至沓来
fú zhì xīn líng 福至心灵
gǔ ròu zhì qīn 骨肉至亲
bīn zhì rú guī 宾至如归
biāo jǔ diàn zhì 飙举电至
chōng lèi zhì jìn 充类至尽
dà zhōng zhì zhèng 大中至正
fú bù chóng zhì, huò bì chóng lái 福不重至,祸必重来
fú wú shuāng zhì 福无双至
fèng wéi zhì bǎo 奉为至宝 .
lián piān ér zhì 联翩而至 .
hóng hú jiāng zhì 鸿鹄将至
jiē zhǒng ér zhì 接踵而至
huàn zhì hū tiān 患至呼天
rú huò zhì bǎo 如获至宝
kǒu huì ér shí bù zhì 口惠而实不至
lián mèi ér zhì 联袂而至 .
lěi tǔ zhì shān 累土至山
lǎo zhī jiāng zhì 老之将至
yī bǐng zhì gōng 一秉至公
suí zhǒng ér zhì 随踵而至
qíng zhì yì jìn 情至意尽 .
rén zhì yì jìn 仁至义尽
rèn zhòng zhì yuǎn 任重至远
shí zhì míng guī 实至名归
shuǐ zhì qīng wú yú 水至清则无鱼
zhì shèng zhì míng 至圣至明
zì shǐ zhì zhōng 自始至终
wú suǒ bù zhì 无所不至
wú wēi bù zhì 无微不至
zhāo fā xī zhì 朝发夕至
zhì gāo wú shàng 至高无上
zhì dàng bù yì 至当不易
zhǐ yú zhì shàn 止于至善
zhì lǐ míng yán 至理名言
zhì qīn gǔ ròu 至亲骨肉
zhì rén wú mèng 至人无梦
zhì sǐ bù biàn 至死不变
zhì sǐ bù wù 至死不悟
zhì sǐ mǐ tā 至死靡它
zhì shèng xiān shī 至圣先师
敌众我寡 敌方人数多,我方人数少.形容双方对峙,众寡悬殊
寡见鲜闻 形容学识浅薄,见闻不广,知识贫乏
刻薄寡思 寡：少.待人说话冷酷无情,不厚道
碌碌寡合 形容性情孤僻,与人合不来
彼众我寡 彼：对方.指对方军队势众,而我方力量单薄.
兵微将寡 微、寡：少.兵少将也不多.形容力量薄弱.
博而寡要 学识丰富,但不得要领.
沉静寡言 性格深沉文静,不爱多说话.
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少.不声不响,很少说话.
称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称.指自封为王.也比喻狂妄地以首领自居.
单鹄寡凫 鹄：天鹅；凫：罢鸭.孤单的天鹅,独居的野鸭.原是古代的琴曲名.后比喻失去配偶的人.
澹泊寡欲 澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望.形容心情恬淡,不图名利.
得道多助,失道寡助 道：道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背正义,必陷于孤立.
多端寡要 端：头绪；要：重要.头绪太多,不得要领.
孤独鳏寡 泛指无依无靠的人.
孤家寡人 三代帝王的自称.后指脱离群众,孤立无助的人.
寡不敌众 寡：少；敌：抵挡；众：多.人少的抵挡不住人多的.
寡二少双 寡：少.很少有第二个.形容极其突出.
寡闻少见 听的少,见的少.形容学识浅薄,见闻不广.
鳏寡孤独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人.
孤儿寡妇 死了父亲的孩子,死了丈夫的妇女.泛指失去亲人,无依无靠者.
孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少.形容学识浅陋,见闻不广.
孤鸾寡鹄 孤鸾：无偶的友鸾,比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇.指失偶的男女.
寡廉鲜耻 寡、鲜：少.旧指不廉洁,不知耻.现指不知羞耻.
寡凫单鹄 原是古代的琴曲名.后比喻失去配偶的人.
寡见少闻 听的少,见的少.形容学识浅薄,见闻不广.
寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病,毛病.古代君王的通病——好色.
寡鹄孤鸾 孤鸾：无偶的友鸾,比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇.指失偶的男女.
孤鸿寡鹄 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅.孤独失伴的天鹅.比喻失去配偶的男女.
罕言寡语 罕、寡：少.很少开口说话.形容沉默寡言.
款学寡闻 形容学问浅、见识少.
口多食寡 吃饭的人多,但是食物很少.
凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺负、践踏.侵犯弱小的,欺侮孤单的.
落落寡合 形容跟别人合不来.
轻诺寡信 轻易答应人家要求的,一定很少守信用.
裒多益寡 裒：减少；：增补.拿多余的一方,增加给缺少的一方.比喻多接受别人的意见,弥补自己的不足.
浅见寡闻 浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少.形容见闻不广,所知不多.
清心寡欲 清：清净；寡：少：欲：欲望,需求.保持心地清净,减少欲念.
清汤寡水 形容菜肴水太多,佐料少,没有味道.
曲高和寡 曲调高深,能跟着唱的人就少.旧指知音难得.现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少.
生众食寡 众：多；寡：少.生产的多,消费的少.形容财富充足.
少私寡欲 寡：少；欲：欲望.指仆人的欲望很小.
失道寡助 道：道义；寡：少.做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助.
文君新寡 指妇女死去丈夫不久.
小国寡民 国家小,人民少.
言寡尤,行寡悔 指说话做事很少犯错误.
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候.
优柔寡断 优柔：犹豫不决；寡：少.指做事犹豫,缺乏决断.
众寡不敌 众：多；寡：少；敌：抵挡.少数敌不过多数.
众寡悬殊 形容双方人力的多少相差极大.
才多识寡 才：才识.识：见识.寡：少.天资高,但见识少.
沉密寡言 犹沉默寡言.
沉毅寡言 沉毅：深沉宁静.深沉文静,不爱多说话.
道寡称孤 谓自封为王,称霸一方.
独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋.独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻.形容孤偏鄙陋,见闻不多.
敦默寡言 稳重而少言语.
讽多要寡 讽谕之言多,切要之言少.
孤俦寡匹 孤独无伴侣.
孤雌寡鹤 丧失配偶的禽鸟.后亦用以比喻失偶之人.
孤独矜寡 泛指无依无靠的人.
孤立寡与 谓没有人扶持,没有人援助.
寡不胜众 同“寡不敌众”.
寡情薄意 缺少情意.
寡信轻诺 轻易答应人家要求的,一定很少守信用.
鳏寡孤惸 同“鳏寡孤独”.惸,无兄弟.
鳏寡惸独 同“鳏寡孤独”.惸,无兄弟.
陵弱暴寡 谓欺凌弱小者和少数.语出《庄子·盗跖》：“自是之后,以强陵弱,以众暴寡.”
鸾孤凤寡 见“鸾孤凤只”.
论高寡合 言论高超,投合者少.
木讷寡言 讷：说话迟钝.形容人不爱说话.
轻言寡信 谓说话轻率而缺少信用.
仁柔寡断 谓柔弱而缺乏主见.
柔茹寡断 柔茹：柔软.指处事软弱,不果断.亦作“柔懦寡断”.
少言寡语 谓平时说话不多.
恬淡寡欲 清静淡泊,很少欲望.指不追名遂利.
鲜廉寡耻 无廉洁之操守且不知羞耻.
形孤影寡 同“形单影只”.
以众暴寡 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方.
因陋就寡 谓满足于简陋苟且,不求改进.
郁郁寡欢 郁郁：忧郁；寡：少.形容心里苦闷,少言少语,闷闷不乐.
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人.
沉厚寡言 〖解释〗朴实稳重,不爱多说话.同“沉重少言”.
沉重寡言 〖解释〗朴实稳重,不爱多说话.同“沉重少言”.
孤寡鳏独 〖解释〗泛指没有劳动能力、无依无靠的人.
鳏寡孤茕 〖解释〗茕,无兄弟.泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人.同“鳏寡孤独”.
鳏寡茕独 〖解释〗茕,无兄弟.泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人.同“鳏寡孤独”.
黄皮寡廋 〖解释〗形容面黄肌瘦的样子.同“黄皮刮廋”.
柔懦寡断 〖解释〗指软弱面不果断.
索然寡味 〖解释〗寡：少,缺少.毫无意味或毫无兴致的样子.
众寡势殊 〖解释〗众：多；寡：少.形容双方人力的多少相差极大.
众寡悬绝 〖解释〗双方人力多少相差极大.
重厚寡言 〖解释〗持重敦厚,不爱多说话.
Ⅳ 关于信的成语
信手拈来、半信半疑、半信不信、言而有信、信誓旦旦
一、信手拈来 [ xìn shǒu niān lái ]
解释：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
出自：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
译文：前一位只是长得好看，但是公子不是，写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故随手就来像是早就准备好似的。
二、半信半疑 [ bàn xìn bàn yí ]
解释：有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
出自：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
译文：如果卜筮之所以成相，老虎可以占卜而地可以选择，什么是半诚实而一半不相信吗？
三、半信不信 [ bàn xìn bù xìn ]
解释：指不完全相信。
出自：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
译文：如果卜筮之所以成相，老虎可以占卜可以选择，什么是半信息而一半不相信吗？
四、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
解释：说话靠得住，有信用。
出自：春秋 孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
译文：同朋友交往，说话诚实恪守信用
五、信誓旦旦 [ xìn shì dàn dàn ]
解释：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
出自：周 孔子编订《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”
译文：有说有笑心喜欢，信誓旦旦定终身
Ⅳ 含寡成语有哪些
众寡悬绝:
形孤影寡: 形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。
文君新寡: 指妇女死去丈夫不久。
文君早寡: 文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居
失道寡助: 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
生众食寡: 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
省愆寡过: 省：减少；愆：失误。减少过错
沈静寡言:
沈密寡言:
少言寡语: 指平时说话不多。
少私寡欲: 寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
振穷恤寡: 救济贫穷和无依靠的人。
众寡势殊: 众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
众寡悬绝: 双方人力多少相差极大。
言寡尤，行寡悔: 指说话做事很少犯错误。
抑郁寡欢: 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
以众暴寡: 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
因陋就寡: 指满足于简陋苟且，不求改进。
小国寡民: 国家小，人民少。
鲜廉寡耻: 无廉洁之操守且不知羞耻。
恬淡寡欲: 恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
索然寡味: 寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。
仁柔寡断: 谓柔弱而缺乏主见。
柔茹寡断: 柔茹：柔软。指处事软弱，不果断。亦作“柔懦寡断”。
柔懦寡断: 指软弱面不果断。
浅见寡闻: 浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
清心寡欲: 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
清汤寡水: 形容菜肴水太多，粗糙没有味道。
轻言寡信: 指说话轻率而缺少信用。
裒多益寡: 裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
木讷寡言: 木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
碌碌寡合: 形容性情孤僻，与人合不来。
凌弱暴寡: 凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。
陵弱暴寡: 指欺凌弱小者和少数。
鸾孤凤寡: 比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。同“鸾孤凤只”。
论高寡合: 言论高超，投合者少。
款学寡闻: 形容学问浅、见识少。
口多食寡: 吃饭的人多，但是食物很少。
罕言寡语: 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
黄皮寡廋: 形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。
寡见鲜闻: 形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
孤独鳏寡: 泛指无依无靠的人。
孤家寡人: 古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
寡二少双: 寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
寡闻少见: 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
孤儿寡妇: 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
孤鸾寡鹄: 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
寡凫单鹄: 原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
寡见少闻: 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
寡人之疾: 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
寡鹄孤鸾: 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
孤鸿寡鹄: 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
孤俦寡匹: 指孤独无伴侣。
孤雌寡鹤: 丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。
孤独矜寡: 泛指无依无靠的人。
孤立寡与: 指没有人扶持，没有人援助。
寡不胜众: 人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
寡情薄意: 指缺少情意。
寡信轻诺: 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
鳏寡孤惸: 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。
鳏寡惸独: 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。
孤寡鳏独: 泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
鳏寡孤茕: 茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
鳏寡茕独: 茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
讽多要寡: 讽谕之言多，切要之言少。
单鹄寡凫: 鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
澹泊寡欲: 澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。
得道多助，失道寡助: 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
多端寡要: 端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。
道寡称孤: 指自封为王，称霸一方。
独学寡闻: 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
敦默寡言: 稳重而少言语。
沉静寡言: 性格深沉文静，不爱多说话。
才多识寡: 才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。
沉密寡言: 犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
沉毅寡言: 沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
沉厚寡言: 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重寡言: 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
重厚寡言: 持重敦厚，不爱多说话。
彼众我寡: 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
兵微将寡: 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
博而寡要: 学识丰富，但不得要领。
众寡悬殊: 形容双方人力的多少相差极大。
众寡不敌: 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
郁郁寡欢: 郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
优柔寡断: 优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
曲高和寡: 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
轻诺寡信: 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
落落寡合: 形容跟别人合不来。
刻薄寡思: 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
鳏寡孤独: 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
寡廉鲜耻: 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
寡不敌众: 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
孤陋寡闻: 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
敌众我寡: 敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
得道多助；失道寡助:
称孤道寡: 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
沉默寡言: 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
Ⅵ 信的成语有哪些
善男信女、
信手拈来、
信誓旦旦、
尽信书不如无书、
信口雌黄、
信马由缰、
难以置信、
信口开河、
背信弃义、
杳无音信、
信笔涂鸦、
花信年华、
言而有信、
信以为真、
言而无信、
将信将疑、
半信半疑、
深信不疑、
信言不美、
讲信修睦、
取信于民、
信而有征、
轻诺寡信、
信守不渝、
孝悌忠信、
信赏必罚、
风信年华、
取信于人、
笃信好学、
信而好古
Ⅶ 诺成语有哪些成语
诺成语有哪些成语 ：
一诺千金、
唯唯诺诺、
连声诺诺、
千金一诺、
宿夜然诺、
千人诺诺，不如一士谔谔、
千金之诺、
轻诺寡信、
不轻然诺、
季布一诺、
堂上一呼，阶下百诺、
千夫诺诺，不如一士谔谔、
一诺无辞、
慨然允诺
Ⅷ 轻诺寡信是不是与诚信有关的成语
是的。这个成语是“轻易承诺不守信用”的意思。
Ⅸ 寡（ ）少（ ）的成语有哪些
寡二少双：很少有第二个。形容极其突出。
寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广
Ⅹ 带有诺字的成语
带有诺字的成语有：一诺千金、唯唯诺诺、季布一诺、轻诺寡信、宿夜然诺等。
1、一诺千金 [ yī nuò qiān jīn ]
基本释义：答应的话有千金的价值。形容说话算数，很讲信用。诺：诺言。
出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
白话译文：得到黄金数百斤，不如得到季布的一句承诺。
2、唯唯诺诺 [ wéi wéi nuò nuò ]
基本释义：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“他思念父母面上；听其教诲；唯唯诺诺；并不违拗。
白话译文：他想着在父母的面上；认真的听其教诲；恭顺听从不敢违背。
3、宿夜然诺 [ sù yè rán nuò ]
基本释义：存留过夜的诺言。
出处：金 王若虚 《论语辨惑三》：“方且无宿夜然诺，不待明日，必条而行之。”
白话译文：我并没有存留过夜的诺言，不用等到明天，就一定会每条都做到。
4、季布一诺 [ jì bù yī nuò ]
基本释义：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
白话译文：得到黄金数百斤，不如得到季布的一句承诺。
5、轻诺寡信 [ qīng nuò guǎ xìn ]
基本释义：轻易许下诺言的，往往很少守信用。诺：答应。
出处：春秋 李耳《老子》：“夫轻诺必寡信；多易必多难。”
白话译文：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
1.赞美易经的句子
D1一部《易经》，千古迷宫。《易经》是中华传统文化的杰作，是中华民族文化之魂。《易经》是一部由符号到文字著成的中国第一部古经，是一部哲学著作和科学典籍。数千年来，它对中国的哲学、社会科学和自然科学产生了重大影响，被后世尊为“群经之首”和“中国文化之源”。中华易学源远流长，伏羲时有《河图》，夏有《连山》，商有《归藏》，周有《易经》。《易经》因是周代之易， 故又称“周易”，被孔子定为五经之首。
D2“闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”不读《周易》，很难走向如此境界，更不可能走向神秘的崇山峻岭，走向奇异诡秘的未知领域。《周易》是中国文人最高的哲学、思想和文化语境。不读《周易》，就远离了最高的哲学、思想和文化语境，远离了最高的智慧。
D3《周易》告诉我们的人生应该是：无咎，所谓“无咎”就是讲我们的人生没有什么危险顺顺利利地从生到死就好，现代社会上我们的价值观一般都是追求大成大就，这些价值观有一定的积极性，但人生只是一个过程，每个人都是在一步一步走向死亡，不管人生的过程是怎样它最终的结果都是零，只要能保证人生的这个过程的中间不会夭折就是福。这是最根本的点，我认为这种思想比追求大成大就更高明一些。
D4周易》是中国古代哲学思维、文化思维和灵智思维的多维载体，是“经典中的经典，哲学中的哲学，学问中的学问”。后世“诸子百家”以及一切传统文化思想，无不源于《周易》这座思想、哲学、文化和智慧的“珠穆朗玛峰”。读《周易》可以“上知天文，下晓地理，中通人事”，可望进入“道通天地有形外，思入风云变态中”的大境界，从而通天下之志，定天下之业，断天下之疑。故，孔子曰：“易之为书也，不可远（离）。”?
2.赞美易经的句子有什么1，国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。
2，国学亦有大美。国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。
3，群经之首，知易者不占，善易者不卜。，
4，国学大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻。
国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门***对《周易》***的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
春秋时，就有《周易》提法，在《春秋左传》这部史书当中，多次提到“周易”，但从当时人们运用的《周易》看，只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞。
3.孔子赞美易经的原话一、孔子赞美《易经》的原话1、"孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。
读《易》，韦编三绝。曰：'***我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。
'"出自西汉司马迁《史记·孔子世家》。意思是孔子晚年喜欢读《易经》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。
孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。
"2、子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”——《论语·述而》意思是孔子说：“如果再给我几年的时间，五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了。”
二、韦编三绝的典故春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。
通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
以此比喻读书勤奋用功。扩展资料《易经》包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。
“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。《易经》中连山易是中国最早的易学体系，是三易之首。
《归藏》是三易之一，相传《归藏易》是以以坤卦为首，万物皆归藏于地。《周易》内容包括《经》和《传》两个部分一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。
4.《易经》里面的经典语句乾卦：“天行健，君子以自强不息。”
坤卦：“地势坤，君子以厚德载物。”
巽卦：“随风，巽，君子以申命行事。”
震卦：“洊雷，震，君子以恐惧修省。”
坎卦：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。”
离卦：“明两作，离，大人以继明照四方。”
兑卦：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。”
艮卦：“兼山，艮；君子以思不出其位。”
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为群经之首，设教之书。
5.赞美风水***的诗句1、《春思》唐李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》唐杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。 3、《春宿左省》唐杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？ 4、《春夜喜雨》唐杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
5、《相思》唐王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多***撷，此物最相思。
6、《春晓》唐孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
7、《春思》唐皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
8、《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
9、《春词》唐刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
10、《咏柳》唐贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
11、《惠崇春江晚景》宋苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
12、《泊船瓜洲》宋王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？ 13、《早春呈水部张十八员外》唐韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 14、《玉楼春》宋宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 15、《江南春绝句 》唐杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 16、《早春南征寄洛中诸友》宋欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。 春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。 17、《玉楼春》宋辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 18、《春日》宋朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 19、《钱塘湖春行》唐白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 20、《绝句》宋僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 21、《游园不值》宋叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 1、《山居秋暝》唐王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 2、《秋夜曲》唐王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 3、《子夜秋歌》唐李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。
4、《秋登宣城谢眺北楼》唐李白 江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《宿建德江》唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
6、《秋登兰山寄张五》唐孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
7、《秋夕》唐杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8、《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9、《中秋月》宋苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《中秋月》唐白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。 谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，***银蟾远不知。 11、《苏幕遮》宋范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 12、《渔家傲》宋范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。 13、《秋波媚》宋陆游 七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。
6.易经中有哪些好词好句大象传句皆可作为名句：1.天行健，君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德载物.3.云雷，屯。
君子以经纶。4.山下出泉，蒙。
君子以果行育德。5.云上于天，需。
君子以饮食宴乐。 6.天与水违行，讼。
君子以作事谋始。7.地中有水，师。
君子以容民畜众。8.地上有水，比。
先王以建万国，亲诸侯。9.风行天上，小畜。
君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民.12.天地不交，否。
君子以俭德辟难，不可荣以.13.天与火，同人。君子以类族辨物.14.火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命.15.地中有山，谦。
君子以裒多益寡，称物平施。16.雷出地奋，豫。
先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
18.山下有风，蛊。君子以振民育德。
19.泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
20.风行地上，观。先王以省方、观民、设教。
21.雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。
22.山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
23.山附于地，剥。上以厚下安宅。
24.雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
25.天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。
26.天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
27.山下有雷，颐。君子以慎言语，节食。
28.泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
29.水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
30.明两作，离。大人以继明照于四方。
31.山上有泽，咸。君子以虚受人。
32.雷风，恒。君子以立不易方。
33.天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
34.雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
35. 明出地上，晋。君子以自昭明德。
36.明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。
37.风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
38.上火下泽，睽。君子以同而异。
39.山上有水，蹇。君子以反身修德。
40.雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
41.山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
42.风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
43.泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
44.天下有风，姤。后以施命诰四方。
45.泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
47.泽无水，困。君子以致命遂志。
48.木上有水，井。君子以劳民劝相。
49.泽中有火，革。君子以治历明时。
50.木上有火，鼎。君子以正位凝命。
51.洊雷，震。君子以恐惧修省。
52.兼山，艮。君子以思不出其位。
53.山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
54.泽中有雷，归妹。君子以永终知敝。
55.雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
56.山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。
57.随风，巽。君子以申命行事。
58.丽泽，兑。君子以朋友讲习。
59.风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
60.泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
61.泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
62.山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
63.水在火上，既济。君子以思患而预防之。
.火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
另外收集15句1、上九，亢龙有悔。2、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《文言.坤》3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易传.系辞下》4、易，穷则穷，变则通，通则久。
《系辞.下》5、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞.下》6、一阴一阳之谓道。
《系辞.上》7、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》8、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
《文言。乾》9、居上位而不骄，在下位而不忧。
《乾卦·彖传》10、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易·系辞上》11、物以类聚，人以群分。
《易经系辞上》12、天与火，同人。君子以类族辩物。
13、劳谦君子，万民服也。14、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
15、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
7.赞美国学的句子国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。故我说：国学亦有大美。国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。
国学大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
1.夏楚：古代学校两种体罚越礼犯规者的用具。“夏楚”就是教师使用的教鞭，是用来警惕鞭策学生，收到整肃威仪的效果的。后亦泛指体罚学童的工具。《礼记·学记》：“夏、楚二物，收其威也。” 郑玄 注：“夏，槄也；楚，荆也。二者所以扑挞犯礼者。”《明史·职官志二》：“有不率者，扑以夏楚；不悛，徙谪之。其率教者，有升堂积分超格叙用之法。课业仿书，季呈翰林院考校，文册岁终奏上。” 清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“尔敢下，我且以夏楚扑尔。”
泛指用棍棒等进行体罚。多用于对未成年者。《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“后性庄严，颇达古今。 金 主已立为太子，有过，尚切责之；及即位，始免夏楚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“午前不知何往，业夏楚之。” 林纾 《薛则柯先生传》：“若将归，当请杖於若母，吾不忍夏楚若矣。”
2.平施：均平地施与。《易·谦》：“地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。” 孔颖达 疏：“称物平施者，称此物之多少，均平而施。” 唐 元稹 《芳树》诗：“雨露贵平施，吾其春草芽。” 宋 陈亮 《经书发题·＜诗经＞》：“道之在天下，平施於日用之间，得其性情之正者，彼固有以知之矣。”
3. 夏楚平施：严母教子 蒋介石倔强性格探源
1903年，16岁的蒋介石离开家，开始到奉化县城接受新式教育。
王舜祁：他母亲呢，对蒋介石的教育还是比较严格的，因为他母亲性格也比较爆，蒋介石有时候跟小孩玩儿啊，闯了祸，他母亲打他，夏楚平施，这个蒋介石自己说的，那她对他期望很严了，希望他能够成器了，对对对，所以对他的这个学业啊，管的还是蛮牢的，对他品行，也管得很紧的，对他的身体，也很那个，就据说有一次蒋介石先生读书回来，因为时间太晚了，超过中午时间了，他母亲一进房子就打，说你这样不爱护身体，你这样会饿出病来的，当时一个同学一起来的，叫周厚斋，周厚斋，他看到蒋介石一动不动，就听他母亲的。
王鲁湘：好像蒋介石在怀念母亲的文章里头说是夏楚平施。也就是他从小没少挨过打，***上头可能经常是挨打的，但是每次打他的时候呢他都很听话，不反抗，不顶嘴，而且有时候陪着母亲一块儿流眼泪，但是走出去以后就玩性照旧。他一方面是家庭的这个情况使得他要自强，另一方面呢他本身的性格也是，因为他母亲的这个烙印很深的，人要争口气，要扬眉吐气，不能够老受人欺凌。
因而，夏楚和平施在古代应该是分而用之，而放到一起用可以看做是用典，“他母亲打他，夏楚平施，这个蒋介石自己说的，”“好像蒋介石在怀念母亲的文章里头说是夏楚平施。”由此看来当是蒋先生先合而用之，意为赏罚分明，不偏不倚。
参考：
id="id5">唐会要卷八十三
#能力训练# 导语说到成语大家首先想到的一定是四字成语。下面是 无 分享的关于五字成语解释及故事。欢迎阅读参考！
庐山真面目
注音lúshānzhēnmiànmù
典故不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》诗
解释比喻事物的真相或人的本来面目。
用法作主语、定语、宾语;用于人或事物
结构偏正式
近义词真相大白、庐山真面
相反词改头换面
同韵词鹤立企伫、横驱别骛、别无他物、悍然不顾、虚实失度、单门独户、江山如故、进退中度、以己之心，度人之腹、沉迷不悟、......
年代古代
成语故事庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名，它三面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌。苏轼写《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
周瑜打黄盖
注音zhōuyúdǎhuánggài
释义两相情愿。
用法作宾语、定语;指两相情愿
结构主谓式
近义词两相情愿
同韵词多言多败、倚马可待、龙钟老态、三年之艾、赔本买卖、置之死地而后快、进利除害、挑得篮里便是菜、忸怩作态、桑枢韦带、......
年代当代
灯谜一个愿打，一个愿挨
成语故事三国时期，东吴的大将黄盖受命诈降到曹操的军营，为了取信于曹操，周瑜故意借故痛打黄盖一顿，让黄盖***装气愤而投敌。黄盖劝曹操将战船连在一块，给孔明利用火攻创造条件，最终孙刘联盟取得赤壁之战的胜利
成语示列做生意是周瑜打黄盖，一家愿打，一家愿挨。
覆巢无完卵
注音fùcháowúwánluǎn
出处大人，岂见覆巢之下复有完卵乎?南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》
解释复：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
用法作定语、分句;比喻整体毁灭，个体不能幸存
结构复句式
近义词覆巢破卵
押韵词愁眉苦脸、家长礼短、弛高骛远、破业失产、惊神破胆、舍近取远、君子报仇，十年不晚、功行圆满、输肝写胆、目擩耳染、......
年代古代
成语故事东汉末年，北海相孔融反对曹操率50万大军征讨刘备与孙权，御史大夫向来与孔融不合，在曹操面前添油加醋，恶意挑拨。曹操大怒，命人逮捕孔融全家，孔融的孩子无动于衷，也不逃跑，说：“大人，岂见覆巢之下复有完卵乎?”
成语示例你是知道覆巢无完卵的结局的。
不吃烟火食
注音bùchīyānhuǒshí
出处宋·阮阅《诗话总龟前集》文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’卷九引《直方诗话》
解释烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
用法作谓语、定语;指不同凡俗
结构动宾式
近义词不食人间烟火
押韵词以文害辞、泰阿倒持、主明臣直、万口一辞、荷花虽好，也要绿叶扶持、危而不持、传闻异辞、情见乎辞、潜台词、羽檄交驰、......
年代古代
成语故事宋朝时期，王九13岁得了重病，父亲把他抱到青华观，许愿让他做道士。王九梦中见到一个姓阴的鬓发斑白的道士叫他不吃五谷熟食的方法，并给他吃柏树枝。王九醒来后不再吃五谷，神清气爽，只吃生果饮清泉。宋太宗赐他名字赵自然
成语示例我看你每每宁神养性，不食烟火，虽然有些道理;但这上面事迹，你何能晓得，却要观看。清·李汝珍《镜花缘》第七十回
盲人骑瞎马
注音mángrénqíxiāmǎ
出处桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》
解释瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。
用法作宾语、定语;指十分危险
相近词盲人瞎马
同韵词裒多益寡、文君新寡、千刀万剐、哺糟啜醨、金戈铁甲、别无它法、装虚作***、根椽片瓦、俗不伤雅、片鳞只甲、......
成语故事东晋文学家顾恺之到殷仲堪家中做客，恒温的儿子恒玄也在，三人高兴抽签玩文字游戏，就“危”字他们说道：“矛头淅米剑头炊”、“百岁老翁攀枯枝”、“井上辘轳卧婴儿”，旁人道“盲人骑瞎马，夜半临深池”，独眼的殷仲堪十分不悦
成语举例但是你们老兄，几几乎入新党的那件事，要果真照你这样说起来，岂不是盲人骑瞎马，夜半临深池，也算他冒险一次么?《冷眼观》第十七回
二桃杀三士
拼音èrtáoshāsānshì
出处《宴子春秋·谏下二十四》
解释将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
用法作宾语、定语、分句;比喻借刀
结构主谓式
近义词借刀、二桃三士
同韵词挈瓶小智、无微不至、瓜分鼎峙、千金一掷、并无二致、誓以皦日、脸红耳赤、曾子杀彘、三朝五日、横三顺四、......
年代古代
成语故事春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷***身亡
示例二桃杀三士，讵***剑如霜。唐·李白《惧谗》诗
《唐会要》是记述唐代各项典章制度沿革变迁的史类文学作品。苏冕以高祖至德宗九朝史事，编成《唐会要》40卷，杨绍复续修至武宗时代，撰成《续唐会要》40卷；后又由五代王溥搜罗自宣宗以来至唐末之史事，建隆二年（公元961年）撰《新编唐会要》100卷。现简称《唐会要》。以下是我帮大家整理的唐会要卷八十三，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
嫁娶
贞观元年二月四日。诏曰。昔周公治定制礼。垂裕后昆。命媒氏之职。以会男女。每以仲春之月。顺时行令。蕃育之理既宏。邦家之化攸在。朕恭承天命。为之父母。永怀亭育。周切于怀。若不申之以婚姻。明之以顾复。便恐中馈之礼斯废。绝嗣之衅方深。既生怨旷之情。或致*奔之辱。***典故。实所庶几。宜令有司。所在劝勉。其庶人男女无室家者。并仰州县官人。以礼聘娶。皆任其同类相求。不得抑取。男年二十。女年十五已上。及妻丧达制之后。孀居服纪已除。并须申以婚媾。令其好合。若贫寠之徒。将迎匮乏。仰于亲近乡里。富有之家。裒多益寡。使得资送。其鳏夫年六十。寡妇年五十已上。及妇虽尚少。而有男女。及守志贞洁。并任其情。无劳抑以嫁娶。刺史县令以下官人。若能婚姻及时。鳏寡数少。量准户口增多。以进考第。如导劝乖方。失于配偶。准户减少附殿。
六年。御史大夫韦挺上表曰。夫妇之道。王化所先。婚姻之礼。人伦攸尚。所以承绍家业。嗣续祖妣。静而思之。安可不敬。嫁女之室。有不息火之悲。娶妇之家。有不举乐之感。今贵族豪富。婚姻之始。或奏管弦。以极欢宴。唯竞奢侈。不顾礼经。非所谓嗣亲之道。念别离之意。正始之本。实在于兹。若不训以义方。将恐此风愈扇。
十六年六月诏。氏族之盛。实系于冠冕。婚姻之道。莫先于仁义。自有魏失御。齐氏云亡。市朝既迁。风俗陵替。燕赵右姓。多失衣冠之绪。齐韩旧俗。或乖德义之风。名虽着于州闾。身未免于贫贱。自号膏粱之胄。不敦匹敌之仪。问名惟在于窃赀。结褵必归于富室。乃有新官之辈。丰财之家。慕其祖宗。竞结婚媾。多纳货贿。有如贩鬻。或贬其家门。受屈辱于姻娅。或矜其旧族。行无礼于舅姑。积习成俗。迄今未已。既紊人伦。实亏名教。朕夙夜兢惕。忧勤政道。往代蠹害。咸已惩革。惟此敝风。未能尽变。自今已后。明加告示。使识嫁娶之序。各合典礼。知朕意焉。其自今年六月禁卖婚。
永徽二年九月。纪王慎等议堂姨母之姑姨。及堂姑姨父母之姑姨。父母之姑舅姊妹婿。姊妹堂外甥。虽并外姻无服。请不为婚。诏可之。先是。御史大夫李干佑奏。言郑州人郑宣道。先聘少府监李元乂妹为妻。元乂妹即宣道堂姨。元乂情不合请罢婚。宣道经省陈诉。省以法无禁判。许成亲。于是纪王慎等。因此有议云。
显庆二年七月制。县主出嫁者称适。不得称降。取县主者称娶。不得称尚。
四年十月十五日诏。后魏陇西李宝。太原王琼。荥阳郑温。范阳卢子选。卢浑。卢辅。清河崔宗伯元孙。凡七姓十一家。不得自为婚姻。仍自今已后。天下嫁女受财。三品已上之家。不得过绢三百匹。四品五品。不得过二百匹。六品七品。不得过一百匹。八品以下。不得过五十匹。皆充所嫁女赀妆等用。其夫家不得受陪门之财。(李义府奏也。)
太极元年。左司郎中唐绍上表曰。士庶亲迎之礼。备诸六礼。所以承宗庙。事舅姑。当须昏以为期。诘朝谒见。往者下里庸鄙。时有障车。邀其酒食。以为戏乐。近日此风转盛。上及王公。乃广奏音乐。多集徒侣。遮拥道路。留滞淹时。邀致财物。动逾万计。遂使障车礼贶。过于聘财。歌舞喧哗。殊非助感。既亏名教。又蠹风猷。违紊礼经。须加节制。望请敕令禁断。至十一月十二日敕。王公已下嫁娶。比来时有障车。既亏风教。特宜禁断。
***十九年四月四日。于京城置一礼会院。其年九月二十四日敕。礼会院宜属司农寺。其什物合令所司供。(院在崇仁坊南街。)
二十二年二月敕。男年十五。女年十三以上。听婚嫁。诸州县官人在任之日。不得共部下百姓交婚。违者。虽会赦仍离之。其州上佐以及县令。于所统属官。同其定婚在前。居官在后。及三辅内官。门阀相当。情愿者。不在限。
建中元年十一月十六日敕。宜令礼仪使与博士及宗正卿李琬。汉中王瑀。光禄卿李涵。约古今旧仪。及***礼。详定公主郡主县主出降觌见之仪。条件闻奏。将以化行天下。用正国风。至十一月二日。礼仪使颜真卿等奏。郡县主见舅姑。请于礼会院过事。明日早。舅坐于堂东阶上。西向。姑南向。妇执笲。(竹器元表纁里。)盛以枣栗。升自西阶。东面再拜。跪奠于舅席前。舅举之。赞者彻以东。妇退。再拜降于姑阶下。受笲。盛以腶修。(从者执于阶下。)升进。北面再拜。跪奠于姑席前。姑举之。赞者受以东。妇退。又再拜。降之。诣东面。拜婿之伯叔兄弟姊妹讫。便赴光顺门谢恩。婿之亲族。次第奉谢讫。赴十六王宅观花烛。伏以婚礼主敬。窃恐非宜。并请停障车下婿及却扇诗等。行礼之夕。可以感思。至于声乐。窃恐非礼。亦请禁断。相见行礼。近代设以毡帐。择地而置。此乃元魏穹庐之制。合于堂室中置帐。请准礼施行。今时俗以子卯午西年谓之当梁。其年娶妇。舅姑不相见。盖礼无所据。亦请禁断。
在旅馆里，总是起着回家的念头。
郑驿：典故名，典出《史记》卷一百二十〈汲郑列传〉。汉郑当时（字庄）为太子舍人时，每逢洗沐日，常置驿马长安 诸郊，接待宾客。后因以“郑驿”为好客主人迎宾待客之所，或喻好客。
归思：回家的念头。
益的拼音 益的解释 益是什么意思
1、益字的拼音是yì ; 2、 益字的解释：(1)（名）好处（跟‘害处’相对）：利～｜权～｜受～不浅。(2)（名）有益的（跟‘害’相对）：～友｜～鸟｜～虫。(3)（Yì）姓。
精选部分益组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、益母草造句：目的：在初步建立精制益母草生物碱提取纯化工艺的基础上，以高效液相色谱测定方法（HPLC）建立稳定可靠的质量控制标准。
解释：二年生草本植物，茎直立，方形，基部的叶子有长柄，略呈圆形，茎部的叶子掌状分裂，裂片狭长，花淡紫红色，坚果有棱。茎叶和子实可以入药，有通经止血作用。也叫茺蔚（chōngwèi）。
2、补益造句：要是用臀部来就椅子，这种坐法不但很不雅观，同时对于身体的曲线也毫无补益，事实上，你是在加宽你的臀部。
解释：＜书＞（1）益处。（2）产生益处。
3、公益金造句：与此同时，各省份发行**筹集公益金的效率也有所差异，造成这样的差异的主要原因是各省份发行和销售机构的运营成本和各地方**市场的发达程度的不同。
解释：企业单位、生产单位用来兴办本单位的文化事业和公共***事业的资金。
4、益友造句：干事业，做生意都需要时间的积累和积淀，需要做准备工作，需要时间学习、碰壁；建立网络，拓展人脉，建立团队，结交良师益友，赢得支持者，无不需要时间。
解释：对自己思想、工作、学习有帮助的朋友。
5、利益造句：但中国的改革将以自己的方式按自己的步伐进行，改革的目标是服务中国人民的利益，而不是为了满足西方的要求。
解释：好处：个人～服从集体～。
6、日益造句：作者解释了西班牙语和英语如何以及为什么会在美国相互混合，从而创造出一种不止用于口头表达而且诉诸文字的日益流行的杂交语言。
解释：一天比一天：生活～改善。
7、有益造句：我面临着一个选择：我可以在提案上签字，将其变为法律，通过不公平的方式来为修建道路这个有益的***搞到资金；我也可以否决它，完全放弃修建道路的***。
解释：有帮助；有好处：运动对健康～。
8、公益造句：继续致力于公益事业。1996年，他第一次决定参加公职竞选，并在伊利诺伊州参议院竞选中赢得代表芝加哥的一个席位。
解释：公共的利益（多指卫生、救济等群众***事业）：热心～。
9、教益造句：或许，此中可学到的教益就是，社会群体要求得到强人（阿尔法雄性，某些别的状况下则为阿尔法雌性）的领导，就要付出***和伪善的代价。
解释：受教导后得到的好处：希望大家对我们的工作提出批评，使我们能够得到～。
10、效益造句：当然，如果市场参与者的活动带来额外的（不由本人、而由社***承担的）“外部”成本或效益，譬如污染，那么竞争就无法实现最优化了。
解释：效果和利益：充分发挥水库的～。
11、益发造句：EF***首席执行官雷格林已发出警告
称EF***可能达不到1万亿(兆)欧元的规模
对于EF***达到这种杠杆水位的能力
外界益发感到怀疑.
解释：越发；更加。
12、增益造句：前三个月日本出口增长6.3%，是日本自2008年年初的第一次增长也是日本自2002年第二季度以后的最大的增益。
解释：（1）增加；增添。（2）放大器输出功率与输入功率比值的对数，用来表示功率放大的程度。也指电压或电流的放大倍数。
13、权益造句：当时，已经有一些关于动物权益的哲学著作，但是鲍勃工作在第一线，他的不懈努力鼓舞了许多像我们这样关注动物的人。
解释：应该享受的不容侵犯的权利：合法～。
14、受益造句：我认为比较合理的回答是接受这种还会持续一段时间的爆发性增长，这种新技术在全世界传播是正常和自然的，因为每个国家都将受益。
解释：得到好处；受到利益：水库修好后，～地区很大。
15、益处造句：我认为这是正面的，有很大益处的，尽管也许有些人会把这看成是一种威胁而且它对我们的确也是一个警醒，让我们不要变得自满。
解释：＜轻＞对人或事物有利的因素；好处。
16、无益造句：我并不是说营养补充剂和节食是无益的，但你应该知道怎么做才是对的，只有这样你才不至于为了瘦身而终日饥肠辘辘，否则你将会面临非常严重的健康问题。
解释：没有好处。
17、收益造句：另一方面，又有一些人声称，富人有保留自己金钱的权利?这个观点忽略了这样一种事实，即我们大家都生存在一个大社会里，并从这个社会收益。
解释：生产上或商业上的收入。
18、实益造句：一些分析师称
这些工具可以消除***P存在的必要
另一些人则表示
美联储撤出货币支持政策的工作极为沉重
延续***P***大有实益.
解释：实在的利益。
19、损益造句：开盘后不久，道琼斯工业平均指数（DowJonesIndustrialAverage）一直呈窄幅波动，损益率仅在个位数之间徘徊。
解释：（1）减少和增加。（2）赔和赚；盈亏：～相抵。
20、裨益造句：在加拿大，虽然作为一种工具的交际应当放在第一位的观点得到了再次确认，但人们已越来越认识到，语法和结构的教学对拓展知识是大有裨益的。
解释：＜书＞益处：学习先进经验，对于改进工作，大有～。
21、益虫造句：本文对昆虫卵黄蛋白及其激素调控进行了综述。为防治害虫再猖獗的发生和促进大量繁殖益虫提供重要的理论依据。
解释：直接或间接对人有利的混虫，如吐丝的蚕，酿蜜和传播花粉的蜜蜂，捕食农业害虫的螳螂、瓢虫、蜻蜓等。
22、益鸟造句：通过人工挂巢招鸟试验研究，得出此种方法可以增加益鸟数量，可以降低森林松毛虫数量的结论。
解释：捕食害虫、害兽，直接或间接对人类有益的鸟类，如燕子、杜鹃、猫头鹰等。
23、进益造句：如果你携家带口和朋友们来到那样的环境中，你会发现健康饮食不仅对自己颇为进益，也能给你带来味觉的享受。
解释：＜书＞学识品行的进步。
24、延年益寿造句：而这种思想的来源则可远溯自古代印度教某些***所深信的?「在交媾当中男性若能保持 *** 不漏失，就能增强 *** *** 并且延年益寿」。
典故：增加岁数，延长寿命。
25、徒劳无益造句：如果你把行政领导团队排除在治理模型之外，那么你很可能正好也忘记了去解决你真正的问题，这时候在其他任何事情上的努力对于信息治理来说都将变成徒劳无益。
典故：白费劲，没有一点用处。
26、相得益彰造句：我终于找到了一本动画版的教程，所***用的方法相得益彰；我和孩子通过对减法分段部分一遍一遍地演示，（我！）和他也终于把这整个过程给搞明白了。
典故：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
27、良师益友造句：哈吉斯把他的金色卷发一直蓄到了肩头，他在自己的艺术老师中找到了一个良师益友，马克思?艾伦，一个政治激进分子兼同性恋者。
典故：使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
28、多多益善造句：然而，合理性的证成并不意味参与的多多益善，因为缺失限度的教师参与背离于高校的决策理性化。
典故：益：更加。越多越好。
29、精益求精造句：工作者拥有精益求精和循规蹈矩的特质在销售和市场营销部门被认为有害，但在会计或法律部门，这或许会被视为正常甚至是功不可没。
典故：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
30、集思广益造句：进入国际出口市场的第一步是利用你的全球经济和世界文化知识：集思广益的寻找那些你认为对于你所卖的产品市场还是空白的国家。
典故：思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
31、大有裨益造句：在加拿大，虽然作为一种工具的交际应当放在第一位的观点得到了再次确认，但人们已越来越认识到，语法和结构的教学对拓展知识是大有裨益的。
典故：裨益：益处、好处。形容益处很大。
32、老当益壮造句：这位在爱因斯坦医学院（AlbertEinsteinCollegeofMedicine）拥有个人的研发团队的教授已经准确定位出能让人活得“老当益壮”的基因变体。
典故：当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
33、开卷有益造句：好的内容总是有自己的特点，它可能表达一个声音，一种观点，它也可能是见多识广，开卷有益，或者仅仅是好玩，总之，它总会让你想要更多。
典故：开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
34、满招损，谦受益造句：满招损，谦受益。
典故：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
35、有损无益造句：此外，长时间的风吹日晒及反复“日光浴”对老年人的皮肤养护有损无益，应尽可能避免。
典故：损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有关益字组词的词语列表 益的组词 益怎么组词 益的多音字组词 益字组词
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