古今异义，通***字，词类活用，一词多义，特殊句式，成语:
（一）通***字
1. 夙遭闵凶 闵，通“悯”，不幸的事
2. 零丁孤苦 零丁，通“伶仃”，孤独
3. 而刘夙婴疾病，常在床蓐 蓐，通“褥”，草席子
4. 臣密今年四十有四 有，通“又”，又
5. 臣具以表闻 具，通“俱”，全；都
（二）词类活用
1. 非臣陨首所能上报。 上：名词作状语，向上。
2. 臣不胜犬马怖惧之情。 犬马：名词作状语，像犬马
3. 则刘病日笃。 日：名词作状语，一天天 笃：形容词用作动词，加重
4. 夙遭闵凶。 闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事
5. 猥以微贱。 微贱：形容词用作名词，卑微低贱的身份（人）
6. 臣少多疾病。 疾病：名词用作动词，生病。
7. ①具以表闻。②拜表以闻。 闻：使动用法，使……闻，使……知道
8. 臣少仕伪朝。 仕：名词作动词，做官
9. 历职郎署。 职：名词作动词，任职
10. 谨拜表以闻。 表：名词作动词，上奏表 闻：使动用法，使…听到
11. 外无期功强近之亲。 外：名词作状语，在家外
12. 内无应门五尺之僮。 内，名词作状语，在家里
13. 察臣孝廉，举臣秀才。 名词作动词，优秀的人才
14. 是以区区不能废远。 远，形容词坐动词，离开
15. 凡在老故。 故老，形容词做名词，年纪发的人
（三）文言固定句式
1. 既无叔伯，终鲜兄弟。
“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。
2. 有所希冀。
“有所……”，与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人（的东西、的事情）”。“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。
3. 臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。
无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。
4. 是以区区不敢废远。
是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
5. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。
（四）被动句
1. 而刘夙婴疾病。
主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。
（五）省略句、判断句
1. ①非臣陨首所能上报。
②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
判断句，用副词“非”表示否定判断；非，不是。
2. 实为狼狈。
判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。
3. 本图宦达。
判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。
4. 欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。
省略宾语、主语。
5. ①前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。
②拜臣为郎中。③除臣为洗马。
省略句，省略谓语。
6. ①具以表闻之。
②拜表以闻之。
省略句，省略宾语，这两处都指“皇上”。
（六）状语后置句
1. 州司临门，急于星火。
“于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。
2. 是以区区不敢废远。
是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
（七）成语
1. 孤苦伶仃
孤独困苦，无依无靠。
伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。
源出晋·李密《陈情表》
近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。
2. 茕茕孓立
孤独无依的样子。
茕茕，孤独的样子；孑，孤单。
源出晋·李密《陈情表》
近义成语：孤苦伶、举目无亲。
3. 形影相吊
只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。
形，指身体；吊，慰问。
源出《三国志·陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。”
近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。
4. 日薄西山
太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
薄，迫近。
源出《汉书·扬雄传上》：“恐日薄于西山。”
近义成语：气息奄奄。反义成语：旭日东升。
5. 气息奄奄
形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
奄奄，呼吸微弱的样子。主谓结构。
源出晋·李密《陈情表》。
近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。
反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。
6. 朝不虑夕
早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。
7. 乌鸟私情
源出晋·李密《陈清表》。
反义词语：老牛改犊。
8. 结草衔环
亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。
结草，典故见本保注释。衔环，古代神话***记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有
一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古
官名）。 后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。
近义成语：感恩图报。反义成语：以怨报德、恩将仇报。
9. 皇天后土
古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。
10. 人命危浅
指人的寿命不长了，随时都会死亡。
危，危弱；浅，时间短。主调结构。
源出晋·李密《陈情表》。
近义成语：气息奄奄、朝不保（虑）夕。
（八）重点翻译句
1. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我怀着像牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达
2. 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，因此我实在是不忍离开祖母而远行。
（九）多义词
1. 之
（1）的，助词。
①外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧。
②是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
④臣不胜犬马怖惧之情。
（2）臣之进退，实为狼狈。
用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译，助词。
2. 于
（1）急于星火。
比，介词。
（2）是臣尽节于陛下之日长。
引进动作行为的有关对象，不译，介词。
3. 见
（1）慈父见背。
放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”，副词。
（2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
看见，动词。
4. 以
（1）因，因为，介词。
①臣以险衅。
②臣以供养无主。
③但以刘日薄西山。
④是以区区不敢废远。
（2）凭，介词。
①猥以微贱。
（3）用，拿，介词。
①臣具以表闻。
②伏惟圣朝以孝治天下。
③无以至今日。
④无以终余年。
（4）同“而”，连词。
①谨拜表以闻。
5. 行
（1）行年四岁。
经，经历，动词。
（2）九岁不行。
走，动词。
6. 当
（1）当侍东宫。
任，充当，动词。
（2）臣生当陨首，死当结草。
一定，副词。
7. 伯
（1）既无叔伯。
伯父，名词。
（2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
古代州郡长官的名称，名词。
8. 终
（1）既无叔伯，终鲜兄弟。
与“既”配合，起并列联合作用，相当干“又”，连词。
（2）无以终余年。
结束，度完，动词。
（3）愿乞终养。
终了，动词。
9. 命
（1）辞不赴命。
任命，名词。
（2）人命危浅。
生命、性命，名词。
（3）更相为命。
生活、生存，名词。
10. 拜
（1）诏书特下，拜臣郎中。
授官，动词。
（2）谨拜表以闻。
敬词。
11. 是
（1）是臣尽节于陛下之日长。
这样看来，由此看来，代词。
（2）是以区区不敢废远。
“是”和“以”组成连词性的介宾词组，即“以是”。是，此，代词。
12. 息
（1）晚有儿息。
子，名词。
（2）气息奄奄。
呼吸，名词。
13. 朝
（1）朝廷，名词。
①逮奉圣朝。
②伏惟圣朝以孝治天下。
③且臣少让伪朝。
（2）早晨，名词。
①朝不虑夕。
14. 薄
（1）门衰祚薄。
浅薄，形容词。
（2）但以刘日薄西山。
迫近，动词。
（十）异义词
1. 九岁不行。
古义：不会行走。
今义：不可以，不中用，不好等。
2. 零丁孤苦至于成立。
古义：成人自立。
今义：（组织、机构等）筹备成功，开始存在；或（理论、意见）有根据，站得住。
3. 晚有儿息。
古义：子女，这里指子。
今义：今无此义。
4. 而刘夙婴疾病。
古义：①婴：被……缠着。②疾病：多指病重
今义：①婴：今天此义。 ②疾病：指病。
5. 逮奉圣朝。
古义：及，到达。
今义：今天此义。
6. 前太守臣违察臣孝廉。
古义：考察后予以推荐，选举。
今义：今无此义。
7. 寻蒙国恩。
古义：随即，不久。
今义：今无此义。
8. 除臣洗马。
古义：任命，授职。
今义：今无此义。
9. 庶刘侥幸，保卒余年。
古义：大概、或许。
今义：今天此义。
10. 是以区区不能废远。
古义：谦词，私爱，或诚挚恳切或固执任用。
今义：多指小。
11. 臣之辛苦。
古义：指辛酸苦楚的处境。
今义：指劳累的意思。
12. 不胜犬马怖惧之情。
古义：为谦词。
今义：指动物。
1. 表示“死”的意思的两字词语
不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。
朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
2. 表示“死亡”意思的词语
嗝屁朝凉（北方人恨如此说）
一命呜呼
吹灯拔蜡
眼闭腿蹬
呜呼哀哉
魂上西天
回老家了
一了百了
前往西方
呜呼哀哉
一觉不起
二腿一伸
极乐世界
3. 表示死亡的四字词语有哪些，求词语和解释。
表示死亡的四字词语：
1、寿终正寝：指死者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。
2、呜呼哀哉：借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。
3、一命呜呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。
4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。
5、驾鹤归西：死的婉称。也说“驾鹤西归”。
6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
7、驾鹤西去：死的婉称。
8、与世长辞：婉指去世。
9、撒手人间：离开人世。
10、撒手人寰：离开人世。
11、归于极乐：回到极乐世界。指死亡。
12、驾鹤西游：死的婉称。
13、溘然长逝：指死去。
14、一命归西：指死亡。
15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
16、一命归阴：指死亡。
17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
18、驾鹤成仙：指死的婉称。
19、骨化形销：指死亡。
20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。
21、神灭形消：指死亡。
22、长眠不起：死亡的委婉说法，死亡的别称。
23、珠沉玉碎：比喻美女的死亡。
24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
25、云游而去：指死亡。
26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指死亡。
27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指死亡。
28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。
29、战死沙场：战死在战场上。30、战死疆场：战死在战场上。
4. 表示“死”的意思的两字词语 越多越好
表示来“死”的意思的源两字词语,越多越好.长逝：1.远去.2.谓逝世,去世.逝世：1.去世：不幸逝世.病逝：1.因病去世.永逝：1.永远消逝.2.逝世.丧逝：1.逝世.亡逝：1.犹亡故.逝世.奄逝：1.谓去世.夭逝：1.短命早死.倾逝：1....
5. 形容死亡的成语
爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
伯仁由我而死：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。
朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。
伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容众多。
伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
骨化形销：指死亡。
国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
化为异物：变成另外的东西。指死亡。
活人手段：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
尽辞而死：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
溘焉长往：溘：忽然。指人突然死亡。
恋生恶死：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
门殚户尽：指全家死亡。
名登鬼录：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
七返灵砂：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
翘辫子：清代男人也梳辫子，刽子手时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人之云亡：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
人之云亡，邦国殄瘁：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
撒手长逝：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。
三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。
山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
身亡命殒：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。
身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
神灭形消：指死亡。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死荣辱：生存与死亡，荣耀和耻辱。
尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
尸肉未寒：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
首足异处：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
属纩含饭：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
属纩之际：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。
死到临头：临：面临。快要到了死亡的时刻。
死伤相藉：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。
死伤相枕：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。
死伤枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。
死生存亡：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
死生荣辱：指死亡、生存、荣耀、耻辱。
死相枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死者相枕：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪生畏死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
天年不测：指意外的死亡。
同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死狐悲，物伤其类：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
万年之后：指死亡以后。
万年之日：指死亡的日子。
危若朝露：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
畏死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
衔口垫背：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。
香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。
香销玉沉：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。
欣生恶死：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。
薪尽火灭：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。
凶短折：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。
修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。
血肉狼藉：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。
奄奄待毙：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。
奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
雁行折翼：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。
扬幡招魂：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
一将成功万骨枯：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。
一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一命归西：指死亡。
一命归阴：指死亡。
一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
一日身死：一旦自己死亡。
瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。
饮弹而亡：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。
油干灯草尽：比喻很快就要死亡。
油干灯尽：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
於乎哀哉：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。
玉碎花销：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死亡。
玉碎香残：比喻美貌女子的死亡。
玉碎香消：比喻女子死亡。
玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
玉殒香消：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
长眠不起：死亡的别称。
长生不死：生命长存，永不死亡。
珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
珠沉玉碎：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
珠沉玉磒：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
6. 表示死的意思的词语有哪些(要四字）
滔滔不绝
喋喋不休
喃喃自语
巧舌如簧
伶牙俐齿（形容人机灵，很会说话。）
口若悬河（形容能说会辨，说起话来没完没了。）
7. 表示死意思的词语（2字）
长逝：1.远去。 2.谓逝世，去世。
逝世：.去世：不幸逝世。
病逝：1.因病去世。
永逝：1.永远消逝。 2.逝世。
丧逝：1.逝世。
亡逝：1.犹亡故。逝世。
奄逝：1.谓去世。
夭逝：1.短命早死。
倾逝：1.逝世。
徂（cú)逝： 1.亡故。 2.远行。 3.流逝。
逝殂（cú）：1.犹死亡。
沦逝：1.没世，逝世。
淹逝：1.疾速地过去。 2.去世。
先逝：1.先行。 2.先逝世。
逝死：1.死去。
逝灭：1.消逝，灭亡。
往逝：1.犹去世。
殒逝：1.丧亡;逝世。
溘(kè)逝：1.忽然逝世。
仙逝：婉指人死：贾夫人仙逝扬州城。
趺（fū）逝：1.称佛***去世。因其多趺坐蒲团而死，故称。
逝没（méi）：1.死去。
崩逝 ：1.指帝王之死。
毙命 ：1.丧命（含贬义）
毙伤 ：1.杀死、杀伤。
溺毙 ：1.淹死。
杖毙 ：1.以杖刑毙命。
取毙 ：1.招致丧身。
殄毙 （tiǎn bì）：1.灭亡。
暴毙 (bào bì): 1.突然死亡。
馁毙 (něi bì): 1.饿死。
途毙 ：1.谓因贫病冻饿而死在道路上。
路毙 ：1.倒毙在路上。亦指路毙的尸首。
倒毙 ：1.倒地而死。
僵毙 ：1.倒下死亡。
歼毙 ：1.杀死。
诛毙 ：1.诛杀。
危毙 ：1.危殆，死亡。
殒毙 ：1.死亡。
枪毙 ：1.用枪打死。
阵毙 ：1.阵地上被击毙。
溘毙 ：1.死亡。
踣毙（bó bì）： 1.亦作"踣弊"。败亡;衰落。 2.倒毙。
自毙 ：1.自行倒仆。喻自遭失败或自受其害。 2.犹***。 3.自然地死亡。指老病而死。
服毙 ：1.犹***。服，通"伏"。
陨毙 ：1.死亡。
寿终 ：1.自然死亡。 2.指事物的终止。
恶终 ：1.不得善终。谓遭横祸而死。
善终 ：好死。指人正常死亡，不死于刑戮或意外的灾祸：不得善终。
长终 ：1.永久。 2.谓死亡。
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8. 表示死的意思的成语
一命呜呼 ，驾鹤西游 ，命不久已 ，寿终正寝 ，阳寿已尽
命丧黄泉 ，命悬一线 ，含笑九泉 ，死而无憾 ，虽死尤生
死不足惜 ，死不瞑目
9. 表示死的意思的词语
1.驾鹤归西 2.撒手人寰 3.含笑九泉 4.归于极乐 5.驾鹤而去 6.一命呜呼 7.断气 8.翘辫子 9.命丧黄泉 10.大去 11.逝世 12.羽化 13.圆寂 14.去世 15.坐化 16.驾崩 17.归天 18.登仙 褒义:坐化〈高僧坐著死亡〉涅盘〈无烦恼的去世〉崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉修文地下〈文人死之悼辞〉仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉还有更多:羽化 圆寂仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安驾鹤西归 死而无憾人琴俱亡人亡物在 一了百了与世长辞 寿终正寝永辞人世 成仁取义壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝为国捐躯投胎转世 死得其所天人永隔贬义:丧命 嗝屁 夭折 灭门暴毙KO 毙命 翘辫子下地狱诛九族进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血命丧黄泉一病不起 魂飞魄散 红颜薄命死无全尸 二腿一伸 死有余辜死不足惜家破人亡 血流漂杵一觉不起 作法自毙人亡政息五马分尸呜呼哀哉死不瞑目魂归离恨天死无葬身之地回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦中性意义:殁 大去 往生不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气 一命呜呼九泉之下气绝身亡 撒手人寰吾命休矣倩女离魂〈少女因相思而死〉死欲速朽〈死后不必厚葬〉
江河日下的意思是江河的水天天向下流。比喻情况一天一天地坏下去。
1、枉费工夫：白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。
2、物换星移：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
3、夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
4、硕果仅存：唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
5、人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6、人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
江河日下造句：
1、不瞒***说，现在的时势，实在是江河日下了！
2、她的人气一段时间以来江河日下。
3、爷爷住院后，病情越来越严重，他的身体也是江河日下，一天不如一天了。
4、世衰道微，人心不古，治安状况当然跟着江河日下了。
5、而今帝国主义势力正江河日下。
6、当人们变得越来越依赖技术解决问题的时候，人类独立思考的能力将肯定会江河日下。
7、旧中国，民族工业在洋货的冲击下，江河日下，濒于灭亡。
8、接下来的几年中出现了许多模仿者，但每一位都使黑日江河日下。
9、自***战争后，大清王朝便江河日下。
10、该市这一地区一度很繁华，如今已江河日下。
翻译为：现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？
出自西晋李密《陈情表》，原文选段：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
译文：
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。
况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？
只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
扩展资料
创作背景：
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。
晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。
泰始三年（267年），朝廷***取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。
赏析：
文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。
此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
作者简介：
李密（224年-287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。
师事著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官，卒于家中。
著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》、《晋书》。代表作为《陈情表》。
百度百科-陈情表
1. 陈情表重点文言知识点
一.通***字
闵：通“悯”，可忧患的事。零丁：通“伶仃”，孤独的样子。蓐 ：同“褥”，草褥子
二.古今异义
至于：到。成立：长大成人。不行：不能行走。辛苦：辛酸苦楚。告诉：申诉。
三.成语
孤苦伶仃、茕茕孑立形影相吊、日薄西山、气息奄奄、朝不虑夕 。
四.判断句：①非臣陨首所能上报②今臣亡国贱俘③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
五.被动句： 而刘夙婴疾病
六.文学常识
孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品
行方正之人
秀才：优秀人才
拜： 授官
除： 授予官职
2. 高一必修三语文陈情表的翻译及重要文言知识译文 臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。
经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。
臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。
既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。
生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。
臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。
像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。
但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。
我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。
现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。
我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。 臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。
我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。
希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。重点字词（1）重点解释 1 臣以险衅：灾难祸患。
险：艰险，祸患。衅：祸患。
2 夙遭闵凶：夙：早。 3 夙遭闵凶：闵凶：忧伤的事，常指父母之丧。
4 慈父见背：背弃我。见：助动词，用在动词前面表示对我怎么样。
如：见告、见示、见教、见谅。 5 舅夺母志：强行改变。
6 祖母刘愍臣孤弱：怜悯，爱怜。 7 躬亲抚养：亲自。
8 终鲜兄弟：少，没有。 9 门衰祚薄：门庭衰微，福分浅薄。
祚：福气，福分。 10 晚有儿息：子女。
11 外无期功强近之亲：勉强。 12 茕茕孑立：孤单。
13 形影相吊：安慰。 14 而刘夙婴疾病：缠绕着（被……缠绕） 15 逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。
奉：承奉。 16 前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推荐。
17 诏书特下：特地。 18 拜臣郎中：授予官职。
19 寻蒙国恩：不久。 20 除臣洗马：除旧官，任新官，受职。
21 猥以微贱：谦辞，表示自己的谦卑。 22 臣具以表闻：详尽。
23 诏书切峻：急切而严厉。 24 责臣逋慢：逋：拖延，迟延。
慢：怠慢。 25 急于星火：比。
26 则刘病日笃：病重，沉重。 27 欲苟顺私情：姑且。
28 伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（谦敬之辞） 29 犹蒙矜育：怜悯。
30 且臣少仕伪朝：再说了，而且。 31 不矜名节：顾惜。
32 至微至陋：极，其。 33 过蒙拔擢：提升。
34 宠命优渥：厚。 35 岂敢盘桓：犹豫不决的样子。
36 但以刘日薄西山：迫近。 37 无以至今日：没有用来……的。
38 更相为命：交互。 39 是以区区不能废远：是以：这是因为。
区区：拳拳之情，形容自己的私情。 40 实所共鉴：明察。
41 矜悯愚诚：怜悯。 42 听臣微志：听任，请允许。
43 庶刘侥幸：或许。 44 保卒余年：终。
45 臣不胜犬马怖俱之情：禁不住。（2）通***字 1.夙遭闵凶。
闵，通“悯”，可忧患的事。 2.零丁孤苦。
零丁，通“伶仃”，孤单的样子。 3.臣密今年四十有四。
有，通“又”。 4.常在床蓐。
蓐，通“褥”，草席。（3）词类活用 （一）名词作状语 1. 非臣陨首所能上报。
上：向上。 2. 臣不胜犬马怖惧之情。
犬马：像犬马一样。 3. 则刘病日笃。
日：一天天。 4. 外无期功强近之亲。
外：在家外。 5. 内无应门五尺之僮。
内：在家内。 6. 躬亲抚养。
躬：亲自。 （二）使动用法 1.臣具以表闻；谨拜表以闻。
闻：使……闻，使……知道。 2.无以终余年。
终：使……终。 3. 保卒余年。
保：使……保全。 （三）形容词作名词 1. 夙遭闵凶。
闵凶：忧患不幸的事。 2. 猥以微。
3. 陈情表总结《陈情表》知识点归纳（一）通***字1. 夙遭闵凶。
闵，通“悯”。2. 零丁孤苦。
零丁，通“伶仃”。（二）词类活用1. 非臣陨首所能上报。
上：名词作状语，向上。 2. 臣不胜犬马怖惧之情。
犬马：名词作状语，像犬马。 3. 则刘病日笃。
日：名词作状语，一天天。 笃：形容词用作动词，加重。
4. 夙遭闵凶。 闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。
5. 猥以微贱。 微贱：形容词用作名词，卑微低贱的人。
6. 臣少多疾病。 疾病：名词用作动词，生病。
7. ①具以表闻。②拜表以闻。
闻：使动用法，使……闻，使……知道。8. 臣少仕伪朝。
仕：名词作动词，做官。9. 历职郎署。
职：名词作动词，任职。10. 谨拜表以闻。
表：名词作动词，上奏表。11. 外无期功强近之亲。
外：名词作状语，在家外。12. 内无应门五尺之僮。
内，名词作状语，在家内。（三）文言固定句式1. 既无叔伯，终鲜兄弟。
“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。 2. 有所希冀。
“有所……”，与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人（的东西、的事情）”。
“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。
3. 臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。 无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。
4. 是以区区不敢废远。 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
5. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。
（四）被动句1. 而刘夙婴疾病。 主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。
（五）省略句、判断句1. ①非臣陨首所能上报。 ②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
判断句，用副词“非”表示否定判断；非，不是。 2. 实为狼狈。
判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。 3. 本图宦达。
判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。4. 欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。
省略宾语、主语。5. ①前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。
②拜臣为郎中。③除臣为洗马。
省略句，省略谓语。 6. ①具以表闻之。
②拜表以闻之。 省略句，省略宾语，这两处都指“皇上”。
（六）状语后置句1. 州司临门，急于星火。 “于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。
2. 是以区区不敢废远。 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
（七）成语1. 孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。
联合结构。源出晋·李密《陈情表》近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。
2. 茕茕孓立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。
偏正结构。源出晋·李密《陈情表》。
近义成语：孤苦伶、举目无亲。 3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。
形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。
主谓结构。源出《三国志·陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。”
近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。
4. 日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
薄，迫近。主谓结构。
源出《汉书·扬雄传上》：“恐日薄于西山。”近义成语：气息奄奄。
反义成语：旭日东升。 5. 气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。
也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。
主谓结构。源出晋·李密《陈情表》。
近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。
6. 朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。
形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。主谓结构。
源出《左传·昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕”。 7. 乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。
古时候说小鸟能反哺老乌。偏正结构。
源出晋·李密《陈清表》。反义词语：老牛改犊。
8. 结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。
比喻感恩报德，至死不忘。联合结构。
结草，典故见本保注释。衔环，古代神话***记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）。
后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。近义成语：感恩图报。
反义成语：以怨报德、恩将仇报。 9. 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。
《左传·僖公十五年》 10. 人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。
主调结构。源出晋·李密《陈情表》。
近义成语：气息奄奄、朝不保夕。（八）重点翻译句1. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
2. 母孙二。
4. 我要找高中必修一二的文言文的知识整理宾语前置：1.皆口腹自役（归去来兮辞） 2.复驾言兮焉求（归去来兮辞） 3.胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞） 4.乐夫天命复奚疑（归去来兮辞） 5.童子何知（滕王阁序） 6.背负青天，而莫之夭阏者（逍遥游） 7.之二虫又何知（逍遥游） 8.奚以知其然也（逍遥游） 9.彼且奚适也（逍遥游） 10.彼且恶乎待哉（逍遥游）状语后置： 1.寻程氏妹丧于武昌（归去来兮辞） 2.问征夫以前路（归去来兮辞） 3.农人告余以春及（归去来兮辞） 4.将有事于西畴（归去来兮辞） 5.俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
（滕王阁序） 6.奉晨昏于万里（滕王阁序） 7.去以六月息者也（逍遥游） 8.州司临门，急于星火（陈情表） 9.是臣尽节于陛下之日长（陈情表）省略句： 1.稚子候门（归去来兮辞） 2.寓形宇内复几时（归去来兮辞） 3.物华天宝，龙光射牛斗之墟（滕王阁序） 4.且臣少事伪朝（陈情表）被动句： 1.遂见用于小邑（归去来兮辞） 2.既自以心为形役（归去来兮辞） 3.纤歌凝而白云遏（滕王阁序） 4.而刘夙婴疾病（陈情表） 5.欲苟顺私情，则告诉不许（陈情表）定语后置：1.都督阎公之雅望（滕王阁序） 2.宇文新州之懿范（滕王阁序）判断句： 1.南冥者，天池也。（逍遥游） 2.《齐谐》者，志怪者也（逍遥游） 3.此小大之辩也（逍遥游） 4.非臣陨首所能上报（陈情表） 5.今臣亡国贱俘（陈情表）固定句式： 1.臣无祖母，无以至今日（陈情表）啊！总算打完了！累死我了。
5. 求语文人教版必修5 第二单元文言文知识点总结《归去来兮辞》并序（一）通***字1.乃瞻衡宇 衡通“横”2.景翳翳以将入 景通“影”（二）古今异义1.悦亲戚之情话 亲戚（古义）：家中亲属。
父母为“亲”，与父母有关的亲属为“戚”。 （今义）：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员。
情话（古义）：知心话 （今义）：男女间表示爱情的话2.恨晨光之熹微 恨（古义）：遗憾 （今义）：记恨，仇恨（三）一词多义1.犹：①松菊犹存 还，仍然 ②民之归之，犹水之就下（《孟子·离娄上》） 如同，好像 ③周犹不勘竞，况郑乎？（《左传·襄公十年》） 尚且 竞：战争2.将：①田园将芜胡不归？ 将要 ②将信将疑 且，又 ③暂伴月将影 和，与 ④出郭相扶将 扶，持 ⑤将功赎罪 拿，用 ⑥王侯将相宁有种乎 将领，读为jiàng ⑦将进酒 请，读为qiāng ⑧呼儿将出换美酒 拿出，读为jiāng ⑨将恐将惧（《诗经·小雅·谷风》） 将信将疑 且，又 3.引：①引壶觞以自酌 拿 ②引赵使者蔺相如 延请 ③左右欲引相如去 拉 ④相如引车避匿 掉转 4.绝：①请息交以绝游 断绝 ②***舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡 ③以小舟至绝壁下 不通，不连接 ④绝不相干 全然，绝对5.委：①曷不委心任去留 顺从，随从 ②王年少，委国事大臣 委托 ③教化从来有源委 末尾 ④委命下吏 把……交给6.言：①知无不言，言无不尽 说 ②听其言观其行（《论语·公冶长》） 言论 ③驾言出游（《诗经·邶风·泉水》 动词词头 既盟之后，言归于好（《左传·僖公九年》） 动词词头 （练习：请联系我们学过的《氓》写出同样表示动词词头的句子__________\__________）（四）词类活用1.策扶老以流憩 名词用作动词，拄着（拐杖）2.园日涉以成趣 名词用作状语，每天在园子里3.或命巾车，或棹孤舟 名词用作动词，用桨划4.携幼入室 形容词用作名字，儿童，孩子5.眄庭柯以怡颜 使……开心（五）特殊句式1.被动句既自以心为形役2.宾语前置（疑问句，否定句中代词做宾语要前置）复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之乐夫天命复奚疑3.状语后置（介词结构后置、介宾结构后置）农人告余以春及4.省略句僮仆欢迎，稚子侯（于）门 省略介词《滕王阁序》（一）通***字1.所赖君子见机 机通“几”，预兆2.云销雨霁 销通“消”，消失3.接孟氏之芳邻 接通“结”，结交（二）古今异义1.所赖君子所赖君子见机 见机（古义）：事前洞察事物的动向 （今义）：看机会，看形势2.穷且益坚 穷（古义）：困厄，处境艰难 （今义）：穷困，经济拮据3.阮籍猖狂 猖狂（古义）：狂放，不拘礼法 （今义）：狂妄而放肆（三）一词多义1.故：①豫章故郡 旧的 ②故天将降大任于斯人也 所以，连词 ③桓侯故使人问之 特意，特地，副词 ④既克，公问其故 原因，名词2.尽：①宾主尽东南之美 全，都，副词 ②潦水尽而寒潭清 没，干，动词 ③则智者尽其谋 全部用出，动词3.属：①时维九月，序属三秋 属于，是，动词 ②有良田美池桑竹之属 类，名词 （联系《过秦论》中的“之属”“之伦”“之徒”）③在骨髓，司命之所属 归属4.三：①襟三江而带五湖 三股，三条，数量词 ②序属三秋 第三，序数词③三尺微命 表长度，数词（古代汉语中的“三”和“九”往往不是具体的数字，而是泛指多次）（四）词类活用1.襟三江而带五湖 意动用法，以……为衣襟；以……为衣带2.徐孺下陈藩之榻 使动用法，使……放下3.腾蛟起风 使动用法，使……起舞4.屈贾谊于长沙 使动用法，使……委屈5.窜梁鸿于海曲 使用用法，使……出走6.雄州雾列，俊***星驰 名词用作状语，像雾一样；像流星一样7.尽东南之美 形容词用作名词，俊杰8.飞阁流丹，下临无地 方位名词用作状语，向下，往下（五）特殊句式 1.被动句 纤歌凝而白云遏 被歌声所阻止怀帝阍而不见 被朝见2.宾语前置（疑问句，否定句中代词做宾语要前置）童子何知3.状语后置（介词结构后置、介宾结构后置）俨骖騑于上路，访风景于崇阿望长安于日下，目吴会于云间《逍遥游》（一）通***字1.北冥有鱼 冥通“溟”2.小知不及大知 知通“智”3.此小大之辩 辩通“辨”4.而征一国者 而通“耐”5.御六气之辩 辩通“变”6.旬有五日而后反 有通“又” 反通“返”（二）古今异义 1.野马也，尘埃也 野马（古义）：游动的雾气 （今义）：动物的名称2.海运将徙于南冥 海运（古义）：海动 （今义）：海洋运输望3.虽然，犹有未树也 虽然（古义）：虽然这样，两个词 （今义）：连词，常与“但是”连用4.众人匹之 众人（古义）：一般人 （今义）：大家，多数人5.腹犹果然 果然（古义）：很饱的样子 （今义）：副词，表示事实与所说的相符，亦可当连词用6.之二虫又何如 虫（古义）：泛指动物（大虫一般指老虎） （今义）：虫子7.小年不及大年 小年（古义）：寿命短 （今义）：①节日，腊月二十三或二十四，旧俗在这天祭灶。②果树歇枝，竹子等生长得很慢的年份。
（三）一词多义1.志：①燕雀安知鸿鹄之志哉 志向 ②《齐谐》者，志怪者也 记载 ③博闻强志 记住2.名：①北冥有鱼，其名为鲲 名称 ②名之者谁 命名③人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也 说出3.置：①覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶 安放 ②郑人有且置履者 购置4.穷：①若夫乘天。
6. 广东高中必修所有文言文知识点整理15个常用文言虚词用法（据最新教学大纲要求） 之 一、用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为"他（他们）"、"它（它们）"。
作宾语或兼语，不作主语。例如： 作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。） 郕使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。） 阙秦以利晋，惟君图之。
（《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个***） 四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》，代词，他们） 与坐谈，问之客曰。
（《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。
如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 二、用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也。（《师说》） 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（《滕王阁序》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。
如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） （四）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》） 臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） （五）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 君之所知也。
（《烛之武退秦师》） 其 一、用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 思国之安者，必积其德义。
（《谏太宗十思疏》，他的。） 女子十七不嫁，其父母有罪。
（《勾践灭吴》，她的。） （二）第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他"、"它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》，"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。
（《师说》，"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。
（《芙蕖》，"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。
可译为"那"、"那个"、"那些"、"那里"。如： 则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 入二三里，得其尤绝者家焉。
（《愚溪诗序》） 盖其流甚下，不可以溉灌。（《愚溪诗序》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 二、用作副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》，表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》，表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》，表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》，表期望。） 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，难道。）
三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表***设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。
例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》，表***设。） 吾其还也。
（《烛之武退秦师》） 而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。
如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
（《滕王阁序》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。
（《触龙说赵太后》） （三）表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。
如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） 简能而任之，择善而从之。
（《谏太宗十思疏》） （四）表示转折关系。可译为"但是。
危急的意思是危险紧急。
岌岌可危：形容十分危险，快要倾覆或灭亡。
临危受命：在危难之时接受任命。
危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
危在旦夕：形容危险就在眼前。《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。” 旦夕：早晚之间，指在很短的时间以内。
乘人之危：趁别人困难、危急的时候去要挟或侵害人家。
***自危：每个人都感到自己不安全，有危险。
安不忘危：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
扶危济困：扶助处境危急的人，救济生活困难的人。也说扶危济急、扶危救困。
临危不挠：挠：屈，折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。
危急例句：
1、一个人应当养成信赖自己的习惯，即使到了最危急的关头，也要相信自己的勇敢和毅力。
2、情况如此危急，谁都不会袖手旁观。
3、当情势危急，令人悲观时，我提醒自己：“二加二依然还是四，人们不会在低潮中待太久。”。
4、这位病人病情危急，必须立即进行抢救。
5、在这危急时刻，谁也不会掉以轻心。
6、如今逗乐我们的一切都曾是某种危急关头。
7、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。拿破仑
8、滔滔洪水眼看就要冲垮堤坝，情况十分危急。
9、是的，每当民族到了最危急的时候，总要唱响这力量与信心之歌；每当五星红旗冉冉升起的时候，整理总要奏响这庄严和圣洁之歌；每当取得胜利和收获的时候，总要从内心深处吟诵这雄浑与骄傲之歌。。。。。。
10、俭省，是合乎礼的节省；吝啬，是对困难危急也不体恤。
出自西晋人李密的《陈情表》
但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我不能因为自己的私爱,停止侍养祖母而远离。
臣密言：臣以险衅(xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈父见背；行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟。门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。
逮(dài)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将(tè)下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ)；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓，有所希冀(jì)。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有(yòu)四，祖母刘今年九十有(yòu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍(mǐn)愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
[编辑本段]注释
<1>臣密言：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样。
<2>臣以险衅，夙遭闵凶 —— 以：因。险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 夙：早时， 这里指年幼的时候。
闵凶：闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸。指丧父。险，艰难，坎坷。衅，灾祸。
<3>见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来,但这里已不再用作被动,类似结构为见谅,译为"我"的意思。
<4>行年四岁，舅夺母志 —— 行年，经历的年岁；夺，夺走，剥夺。母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法。
<5>悯：怜悯。躬亲：亲身。
<6>成立 —— 成人自立。
<7>既无叔伯，终鲜兄弟 —— 叔伯：叔叔、大爷；终：又；鲜：少，这里指“无”的意思。
<8>门衰祚薄，晚有儿息 —— 门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。祚：zuò，福分。 儿息：同子息、生子。息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)。
<9>外无期功强近之亲 ——没有什么近亲。期，穿一周年孝服的人。功，服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。强近，勉强算是接近的。
<10>内无应门五尺之僮 —— 本句指：在内，就连一个可以照应家门五尺小童都没有。
<11>而刘夙婴疾病，常在床蓐 —— 婴：缠绕；蓐：通“褥”。坐卧时铺在床椅上面的垫子。 本句：而自己的祖母刘氏，平素疾病缠身，常卧在床。
<12>逮奉圣朝，沐浴清化 —— 逮：及，到。 奉：恭奉。 圣朝：指当时的晋朝。 沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化。
<13>前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才 —— 察：考察。孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职。 举：推举。秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
<14>郎中 —— 官名，尚书曹司的长官。
<15>寻蒙国恩，除臣洗马 —— 寻：不久。 除：拜官，升职； 洗(xiǎn)马：太子冼马是辅政太子 教太子政事,文理 冼马官 官居3品。本句：不久又蒙受国家恩典，为臣晋升为洗马官职。
<16>猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报 —— 猥：鄙,谦词。
微贱：卑微低贱。 东宫：太子居处，借指太子。 本句：凭我这样微贱的人，担当侍奉太子重任，即使臣的人头落地也不足以报答。 有书注此“猥”为“顿时”之意，谬误也。
<17>诏书切峻，责臣逋慢 —— 切峻：严厉。逋慢：怠慢不敬，不遵法令。
<18>伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚 —— 伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。译为通俗词语，即：在下以为、在下认为。 矜育：怜悯养育。 特为尤甚：情况尤其特殊。
<19>且臣少仕伪朝 —— 伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝***。 本句：而且臣年轻时，曾在前朝就职。
<20>历职郎署，本图宦达，不矜名节 —— 郎署：尚书郎的官衙。宦达：官场上发展。不矜：不看重。矜:夸耀。
<21>过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀 —— 拔擢(zhuó音浊):提拔。盘桓：犹豫不决，
希冀：期望、他想。 宠命： 恩宠任命。 优渥(wò)：恩惠优厚。 本句： 蒙受过分的提拔，圣命恩宠优厚，哪还敢犹豫不决，另有图谋。
<22>母孙二人，更相为命，是以区区不能废远 —— 更(gēng)相：相继，相互。 区区：拳拳,形容自己的私情.
本句：祖孙两人，相依为命，所以我不能放弃祖母的侍奉而远远的离开她.
<23>乌鸟私情，愿乞终养 —— 乌鸟：即乌鸦；人类很看重其反哺生母之情，故有“乌鸦反哺”一词，喻传于民间。本句：乌鸦还有反哺的私情,我希望求得奉养祖母到最后.
<24>二州牧伯 —— 二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)。牧：古代称州的长管。伯：长。
<25>矜悯：怜悯。听：这里意思为听允。庶刘侥幸：此语衍化于“庶几侥幸”，庶几：或许可以，表示希望或推测。保卒：确保过完。本句：愿陛下怜悯我愚诚之心，满足臣微小志向，这或许是刘
氏的侥幸，得以保全终年。
<26>结草：典故，出自《左传》。见成语“结草衔环”，此不赘述。 表示死后也会像结草老人一样来报答恩情.
<27>不胜：怀着。胜（shēng）：能承受，能承担。
<28>闻：使动用法，使……知道。上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
[编辑本段]译文
臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有兄弟，门庭衰微而福分浅薄，直到很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后些时候刺史荣又推举臣下为优秀的人才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退维谷，处境十分狼狈。
我想晋朝是以孝道来治理天下的，凡是旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。而且我年轻的时候曾经做过伪蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，被过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我不能因为自己的私爱,停止侍养祖母而远离。
臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。
