期期艾艾、
福禄未艾、
未艾方兴、
奇庞福艾、
芝艾共焚、
芝艾并焚、
痛自创艾、
自怨自艾、
灸艾分痛、
方来未艾、
方兴未艾、
兰艾难分、
芝艾同焚、
梨眉艾发、
万兴未艾、
灼艾分痛、
年已及艾、
兰艾同焚、
芝艾俱焚、
方滋未艾、
艾发衰容、
芝_的词语有：芝艾共焚，紫芝眉宇，麟凤芝兰。
芝_的词语有：芝艾同焚，芝艾共焚，玉树芝兰。2：注音是、ㄓㄦ_。3：结构是、芝(上下结构)_(左右结构)。4：拼音是、zhīér。
一、词语解释点此查看***详细内容
亦作'芝_'_'芝_'。灵芝与木耳。二者皆属菌类，多生木上，可食。画有灵芝纹彩的梁上短柱。
二、引证解释
⒈亦作“芝_”、“芝_”。灵芝与木耳。二者皆属菌类，多生木上，可食。引《礼记·内则》：“芝___，枣栗榛柿。”郑玄注：“芝音之；_音而，本又作_。”孔颖达疏：“芝_者，庾蔚云：‘无华叶而生者曰芝_。’卢氏云：‘芝，木芝也。’王肃曰：‘无华而实者名_，皆芝属也。’”《后汉书·马融传》：“芝_堇_，_荷芋渠。”晋葛洪《抱朴子·塞难》：“蠛蠓之育於醯醋，芝_之产於木石。”⒉画有灵芝纹彩的梁上短柱。引《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“芝__罗以戢_，枝_杈_而斜据。”张载注：“芝_，山节，方小木为之。”李周翰注：“_，梁上短柱也，画以芝草之文。”
三、网络解释
芝_芝_是汉语词汇，是灵芝与木耳的意思，出自《礼记·内则》。
关于芝_的诗句
菱_芝_俱不录芝__罗以戢
关于芝_的成语
紫芝眉宇麟凤芝兰兰芝常生
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方兴未艾、自怨自艾、期期艾艾、兰艾难分、芝艾同焚、灸艾分痛、兰艾同焚、芝艾俱焚、灼艾分痛、未艾方兴、芝艾共焚、艾发衰容、梨眉艾发、萧敷艾荣、方来未艾、方滋未艾、三年之艾、痛自创艾、奇庞福艾、芝艾俱尽、芝艾并焚、……
陈谷子烂芝麻、
紫芝眉宇、
芝草无根、
兰芝常生、
芝艾并焚、
芝兰之室、
麟凤芝兰、
芝兰玉树、
芝残蕙焚、
芝艾同焚、
芝焚蕙叹
芝兰之室、芝兰玉树、紫芝眉宇、芝焚蕙叹、玉树芝兰、兰芝常生、芝草无根、芝艾同焚、芝艾并焚、麟凤芝兰、芝艾俱焚、芝残蕙焚、芝艾共焚、灵芝乳粉、芝兰之交、木威喜芝、焚芝锄蕙、清芝秀澜。
扩展知识：
芝的四字词语原本是出自中国古代文化中，由散文家芝聆编著的一组四字短语，具有富有哲理的内涵和深远的历史渊源。“崇德尚义”是由芝聆所编著的四字词语之首，意为尊崇美德，推崇正义。
崇德是人民对于善良、忠诚、友爱等美德的认可与赞美，尚义是人们遵循道德原则和行事公正的态度和信仰。芝的四字词语是用汉字组成的短语，在中国传统文化中广泛流传，常用于修辞表达中。
最早的四字词语“天地玄黄”由《易经》演绎而来，被后来的文人广泛借用和发扬，成为中国文化独特的艺术形式之一。“恭俭让利”是讲求节约、勤俭的传统文化观念，也体现了人际交往中的友好、礼让和宽容，是中国古代文化中重要的价值理念。
恭俭让利是中国传统文化中非常重要的价值观之一，强调的是个人修养和社会关系，表达了人民对于和谐社会的追求和美好生活的期望，是中华民族独特的文化精髓。
“诚信友善”是这组四字词语中最传统、最常用的词汇之一，突出了个人道德素质、守信待人、善良友善等人际交往基本准则。
中国古代文化注重修身养性，自古以来强调人与人之间的关系和取舍，诚信友善是现代社会在传承和发扬古代文化基础上形成的基本品德和行为准则，其应用范围广泛，具有积极的社会意义。
芝艾共焚
芝艾并焚
芝焚蕙叹
芝残蕙焚
芝兰玉树
紫芝眉宇
云天雾地
云尤雨殢
云屯雨集
云屯星聚
云屯席卷
云屯鸟散
云屯森立
云屯雾散
云屯雾集
云屯蚁聚
乘云行泥
人云亦云
停云落月
出云入泥
干云蔽日
巫云楚雨
尤云殢雨
尤云殢雪
吞云吐雾
喷云吐雾
九霄云外
冰消云散
冰解云散
巫山云雨
如坐云雾
楚天云雨
岁聿云暮
星飞云散
星罗云布
水流云散
不知所云
直上青云
人云亦云
平地青云
平地登云
平步青云
壮志凌云
壮气凌云
大旱望云
叱咤风云
玉友金昆
玉石不分
玉石同沉
玉石同碎
玉石相揉
玉石皆碎
玉石俱焚
玉石俱碎
玉石俱摧
以玉抵乌
以玉抵鹊
倚玉偎香
劚玉如泥
噀玉喷珠
炫玉自售
炫玉求售
炫玉贾石
宋玉东墙
琨玉秋霜
不分玉石
仙姿玉质
八珍玉食
亭亭玉立
冰清玉粹
冰清玉洁
冰清玉润
冰洁玉清
冰肌玉骨
宁可玉碎
乱琼碎玉
偷香窃玉
玄圃积玉
劚山觅玉
堆金积玉
小家碧玉
咳珠唾玉
昆山片玉
如花似玉
桂枝片玉
