1. 带有贤字的词四字词语
贤四字词语 ：
嫉贤妒能、
礼贤下士、
贤妻良母、
求贤若渴、
三期贤佞、
圣君贤相、
立贤无方、
所宝惟贤、
十室容贤、
贤贤易色、
傲贤慢士、
贤良方正、
褒贤遏恶、
广开贤路、
内助之贤、
爱贤念旧、
识才尊贤、
进贤屏恶、
推贤下士、
求贤用士、
贤才君子、
进贤黜奸、
进谗害贤、
古圣先贤、
规贤矩圣、
贤人君子、
举善荐贤、
推贤任人、
群贤毕集、
两贤相厄
2. 带有贤字的成语『包含有“贤”字的成语』
“贤”字开头的成语：（共5则） [x] 贤良方正 贤母良妻 贤妻良母 贤身贵体 贤贤易色
第二个字是“贤”的成语：（共49则） [a] 傲贤慢士 [c] 称贤荐能 [d] 大贤虎变 妒贤疾能 妒贤嫉能 [g] 规贤矩圣 [j] 嫉贤傲士 敬贤爱士 进贤拔能 进贤黜恶 进贤黜奸 进贤黜佞 进贤达能 嫉贤妒能 简贤附势 进贤进能 敬贤礼士 进贤屏恶 进贤任能 简贤任能 举贤任能 举贤使能 见贤思齐 进贤退奸 进贤退佞 进贤退愚 进贤兴功 敬贤下士 进贤用能 敬贤重士 [l] 礼贤下士 [q] 求贤如渴 求贤若渴 求贤下士 亲贤远佞 [r] 任贤使能 [s] 赏贤罚暴 思贤如渴 使贤任能 赏贤使能 [t] 推贤进善 推贤让能 [x] 选贤举能 选贤任能 选贤与能 贤贤易色 [y] 养贤纳士 [z] 招贤纳士 尊贤使能
第三个字是“贤”的成语：（共7则） [b] 避让贤路 [s] 社会贤达 圣君贤相 圣经贤传 三期贤佞 [t] 退让贤路 [x] 孝子贤孙
“贤”字结尾的成语：（共16则） [b] 博弈犹贤 [d] 妒能害贤 道远知骥，世伪知贤 [g] 古圣先贤 [j] 进谗害贤 敬老尊贤 君圣臣贤 举善荐贤 [n]纳士招贤 内助之贤 [r] 任人唯贤 [s] 识才尊贤 十室容贤 [y] 野没遗贤 野无遗贤 [z] 踵武前贤
3. 四字成语的第二个字是能的有哪些量能授官liàng néng shòu guān
出处：《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”
意思：根据人的能力大小而授予适当官职。
难能可贵nán néng kě guì
出处：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
意思：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
勤能补拙qín néng bǔ zhuō
出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。”
意思：勤奋能够弥补不足。
熟能生巧shú néng shēng qiǎo
意思：熟练了，就能找到窍门。
未能免俗wèi néng miǎn sú
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。” 《晋书·阮咸传》：“未能免俗，聊复尔耳。”
无能为力wú néng wéi lì
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
意思：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役wú néng wéi yì
出处：《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”
意思：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
不能自拔bù néng zì bá
出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
意思：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不能自已bù néng zì yǐ
出处：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”
意思：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
材能兼备cái néng jiān bèi
出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”
意思：材：通“才”。才智和能力都具备。
力能扛鼎lì néng gāng dǐng
出处：《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”
意思：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
4. 第二个字是“人”的四字词语矮人观场、矮人看场、矮人看戏、爱人好士、爱人利物 爱人以德、巴人下里、傍人篱壁、傍人篱落、傍人门户 饱人不知饿人饥、逼人太甚、避人耳目、避人眼目、步人后尘 趁人之危、成人不自在，自在不成人、成人之美、成人之善、乘人之危 痴人说梦、持人长短、侈人观听、仇人见面，分外眼红、仇人相见，分外明白 仇人相见，分外眼红、仇人相见，分外眼明、仇人相见，分外眼睁、稠人广众、稠人广坐 稠人广座、出人头地、出人望外、出人意表、出人意料 出人意外、催人泪下、达人知命、***骂狗、大人虎变 大人先生、代人受过、代人说项、代人捉刀、待人接物 蹈人旧辙、得人死力、得人者昌，失人者亡、丢人现眼、动人心魄 动人心弦、端人正士、夺人所好、二人同心，其利断金、发人深省 发人深思、逢人说项、夫人裙带、妇人醇酒、妇人孺子 妇人之仁、感人肺腑、感人肺肝、感人心脾、高人雅士 高人一筹、高人一等、高人逸士、各人自扫门前雪、各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜、故人之意、寡人之疾、贵人多忘、贵人多忘事 贵人贱己、贵人善忘、骇人视听、骇人听闻、骇人闻见 骇人闻听、害人不浅、***煮箦、坏人心术、黄人捧日 黄人守日、诲人不倦、诲人不惓、豁人耳目、吉人天相 吉人自有天相、急人之困、急人之难、瘠人肥己、济人利物 寄人篱下、寄人檐下、加人一等、佳人薄命、佳人才子 ***人辞色、***人***义、兼人之勇、蹇人上天、蹇人升天 解人难得、金人缄口、金人三缄、金人之缄、金人之箴 尽人皆知、荆人涉澭、救人一命，胜造七级浮屠、拒人千里、拒人于千里之外 钜人长德、距人千里、觉人觉世、看人眉睫、看人眉眼 看人下菜碟儿、看人行事、扣人心弦、快人快事、快人快性 快人快语、立人达人、令人齿冷、令人发指、令人莫测 令人喷饭、令人捧腹、令人起敬、令人切齿、令人神往 令人瞩目、令人注目、令人作呕、鲁人回日、路人皆知 掠人之美、盲人把烛、盲人扪烛、盲人摸象、盲人骑瞎马 盲人说象、盲人瞎马、美人迟暮、美人香草、迷人眼目 明人不做暗事、木人石心、耐人咀嚼、耐人寻味、欺人太甚 欺人之谈、欺人自欺、齐人攫金、杞人忧天、杞人之忧 千人所指、千人一面、前人失脚，后人把滑、前人栽树，后人乘凉、前人种树，后人乘凉 倩人捉刀、强人所难、沁人肺腑、沁人心肺、沁人心腑 沁人心脾、情人眼里出西施、求人不如求己、攘人之美、***得而诛之 ***皆知、***自危、仁人君子、仁人义士、仁人志士 任人唯亲、任人唯贤、如人饮水，冷暖自知、三人成虎、三人为众 三人行，必有我师、骚人词客、骚人墨客、骚人墨士、骚人雅士 骚人逸客、不见血、不眨眼、放火、灭口 如草、如蒿、如麻、如蓺、盈野 越货、射人先射马、十人九慕、拾人涕唾、拾人唾涕 拾人唾余、拾人牙慧、视人如伤、视人如子、授人口实 授人以柄、淑人君子、顺人应天、耸人听闻、随人俯仰 随人作计、损人不利己、损人肥己、损人害己、损人利己 损人益己、天人共鉴、天人之际、听人穿鼻、拖人落水 拖人下水、万人空巷、万人之敌、为人师表、为人说项 为人作嫁、文人墨客、文人墨士、文人无行、文人相轻 文人学士、无人问津、无人之地、无人之境、误人子弟 袭人故智、先人后己、小人得志、新人新事、羞人答答 雅人清致、雅人深致、雅人韵士、言***殊、掩人耳目 仰人鼻息、仰人眉睫、咬人狗儿不露齿、野人献曝、野人献芹 野人献日、野人奏曝、一人传虚，万人传实、一人得道，鸡犬升天、一人敌 一人飞升，仙及鸡犬、一人善射，百夫决拾、一人向隅，满坐不乐、一人有庆、一人之交 一人之下，万人之上、依人篱下、贻人口实、疑人勿用，用人勿疑、以人废言 以人为鉴、以人为镜、以人择官、倚人庐下、弋人何篡 因人成事、因人而异、因人制宜、引人入胜、引人注目 郢人斤斧、郢人斤斫、郢人运斧、郢人斫垩、庸人自扰 渔人得利、渔人之利、与人方便，自己方便、与人为善、欲人勿知，莫若勿为 遇人不淑、阅人多矣、在人矮檐下，怎敢不低头、在人耳目、贼人胆虚 贼人心虚、照人肝胆、遮人耳目、遮人眼目、哲人其萎 ***不露相、正人君子、郑人买履、郑人实履、郑人争年 知人论世、知人善任、知人下士、知人之明、知人知面不知心 至人无梦、众人广坐、众人国士、众人拾柴火焰高、属人耳目 助人为乐、助人下石、着人先鞭、罪人不孥、做人做世。
1. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)C.坐：犯罪（2）“孟舒知士卒罢敝”句意完整，后面断句，排除B；“不忍出言”句意完整，排除C；“子为父/弟为兄”结构对称，中间断句，“兄”后断句，排除D；排除A(3)C.孝文帝事先并没有起用孟舒的打算，这种打算是在与田叔谈论之后才有的.（4）①“会”，恰好；“群臣反者”定语后置；“就系”，被逮捕.②）“出…右”，超过；“说”，同“悦”，高兴；“拜（之）”，省略句.答案（1）C(2)A(3)C(4)①恰好事情被发现觉察了，汉朝下诏书逮捕赵王以及参与谋反的所有臣子，赵午等人都***了，只有贯高被逮捕.②（皇上认为）朝中的大臣没有能超过他们的，皇上十分高兴，任命他们都做了郡守或诸侯的国相.。
2. 文言文：“率由旧章”之弊原文和翻译出处：《诗经·大雅·***乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
编辑本段释义
1.完全依循旧规办事。《诗·大雅·***乐》：“不愆不忘，率由旧章。”《后汉书·朱穆传》：“ 建武 以来，乃悉用宦者……愚臣以为可悉罢省，遵复往初，率由旧章，更选海内清淳之士，明达国体者，以补其处。” 五代 王定保 《唐摭言·试杂文》：“ 有唐 自 高祖 至 高宗 ，靡不率由旧章。”《文明小史》第一回：“到任之后，他果然听了 姚老先生 之言，诸事率由旧章，不敢骤行更动。”
2.原封不动，老样子。 老舍 《四世同堂》五二：“只要亲友们还都平安，他的世界便依然是率由旧章，并没有发生激剧的变动。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“生活方式虽然率由旧章，而到底在物质上，却掺进了不少的新奇东西。”
3. 求文言文《孙奇逢传》的翻译
原文： 孙奇逢，字启泰，又字锺元，容城人。
少倜傥，好奇节，而内行笃修。负经世之学，欲以功业自著。
年十七，举明万历二十八年顺天乡试。连丁父母忧，庐墓六年，旌表孝行。
与定兴鹿善继讲学，一室默对，以圣贤相期。 天启时，逆阉魏忠贤窃朝柄，左光斗、魏大中、周顺昌以党祸被逮。
奇逢、善继故与三人友善。是时善继以主事赞大学士孙承宗军事。
奇逢上书承宗，责以大义，请急疏救。承宗欲***入觐面陈，谋未就而光斗等已死厂狱。
逆阉诬坐光斗等赃钜万，严追家属。奇逢与善继之父鹿正、新城张果中集士民醵金代输。
光斗等卒赖以归骨，世所传范阳三烈士也。台垣及巡抚交章论荐，不起。
孙承宗欲疏请以职方起赞军事，其后尚书范景文聘为赞画，俱辞不就。时畿内贼盗纵横，奇逢携家入易州五峰山，门生亲故从而相保者数百家。
奇逢为部署守御，弦歌不辍。顺治二年，祭酒薛所蕴以奇逢学行可比元许衡、吴澄，荐长成均，奇逢以病辞。
七年，南徙辉县之苏门。九年，工部郎马光裕奉以夏峰田庐，遂率子弟躬耕，四方来学者亦授田使耕，所居成聚。
居夏峰二十有五年，屡徵不起。 奇逢之学，原本象山、阳明，以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。
其治身务自刻厉。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力於庸行。
其与人无町畦，虽武夫捍卒、野夫牧竖，必以诚意接之。用此名在天下而人无忌嫉。
著读易大旨五卷。奇逢学易於雄县李崶，至年老，乃撮其体要以示门人。
发明义理，切近人事。以象、传通一卦之旨，由一卦通六十四卦之义。
其生平之学，主於实用，故所言皆关法戒。又著理学传心纂要八卷，录周子、二程子、张子、邵子、朱子、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成十一人，以为直接道统之传。
康熙十四年，卒，年九十二。河南北学者祀之百泉书院。
道光八年，从祀文庙。奇逢***甚众，而新安魏一鳌、清苑高鐈、范阳耿极等从游最早。
及门问答，一鳌为多。睢州汤斌、登封耿介皆仕至监司后往受业，斌自有传。
又，与黄宗羲、李颙并称三大儒。其学初宗陆（九渊）王（守仁），晚慕朱熹理学，立说调和两派观点。
所著有《理学宗传》、《夏峰先生集》、《四书近旨》、《道一录》、《北学编》等。译文： 孙奇逢，字启泰，又字钟元，容城人。
少年倜傥，喜好奇特节操，然后内心笃于修行，背负经世致用之学，准备立下功业，建立声誉。十七岁，参加明万历二十八年顺天乡试中举。
因父母接连过世而丁忧，在父母墓前结庐度过六年， *** 旌表他的孝行。与定兴鹿善继讲学，在室中默默相对，以圣贤相期许。
明朝天启年间，魏忠贤把持朝政，左光斗、魏大中、周顺昌因为结党被逮捕，奇逢、善继与这三个人关系良好。那时，鹿善继以主事身份***大学士孙承宗军事。
奇逢就给孙承宗上书，以大义相责问，请求孙承宗紧急上疏搭救。孙承宗，准备借入朝觐见皇帝当面陈说求情，计谋未成而光斗等已经死于东厂监狱中。
魏忠贤诬陷光斗等***巨大，严格追查他们的家属。奇逢与善继之父鹿正、新城张果中筹集士民捐助代为上缴。
光斗等最终因此被归还骸骨，世人称道他们的行为，赞誉他们为范阳三烈士。台垣及巡抚交替上奏章推举他，推辞不起就职。
孙承宗准备上疏请奇逢以职方来***军事，后来尚书范景文想聘为***筹画，都推辞不去。当时，京城附近盗贼横行，奇逢率领家人到易州的五峰山，他的门生亲友跟从相互保护的有数百家。
奇逢部署防守抵御，此时教书育人也未曾停息。顺治二年，祭酒薛所蕴以奇逢学问品行可以相比元代的许衡、吴澄，推荐他执掌国子监，奇逢以有病推辞。
七年，向南迁徙到河南辉县苏门，九年，工部郎马光裕以夏峰田庐相奉送，于是率领子弟躬耕于此，四方来学习的人，也给其授于田地来耕种，他们居住的地方形成村落。居住在夏峰二十五年，屡屡征召都不起来 *** 。
奇逢的学术，本来以陆象山、王阳明为根本，以慎独为宗旨，以体察认识天理为要务，以日常所用伦常为实际。他修身苛刻严厉。
人不论贤愚，如果问学，必定用与他性格相近的道理开导他，使他能够自力于平时行动。对人不作态，即使是武夫悍卒，必定以诚意相待他。
他学易于雄县李崶，年老以后，挑拣要旨以示与门人。阐发解释道理，切近人事。
以象、传通一卦之旨，由一卦通六十四卦之义。他生平学问，以实用为主。
因此所说的都有关法戒。又著作了学传心纂要八卷，记录了周子（即周敦颐）、二程子、张子、邵子（即邵雍）、朱子、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成，作为直接道统的传人。
康熙十四年，去世，年九十二。河南河北学者在白泉书院祭祀他。
道光八年，从祀文庙。奇逢***甚多，而新安魏一鳌、清苑高鐈、范阳耿极等跟从游历最早。
到家门问答，一鳌为最多。睢州汤斌、登封耿介都是做官到监司后去接受教育的，汤斌自己有传记。
此外，与黄宗羲、李颙并称为三大儒。他的学说起初推崇陆（九渊）王（守仁），晚年追慕朱熹的理学，成立学说调和两派的观点。
他所编著的著作有《理学宗传》、《夏峰先生集》、《四书近旨》、《道一。
4. 文言文：武行德之守洛京武行德任洛京留守时，国家正在实施盐法，规定凡能捉获贩盐一斤以上者，心加重赏。
当时一些为非作歹的人，常常用私盐来陷害人。曾有一个村童，背菜进城，路上遇到一个尼姑，从河阳来，与他同行。
快到城时，尼姑却先走了进去，一会儿，守门的吏卒前来搜查，在村童的菜篮中查获了私盐数斤，便把村童捉了起来，送到府中。武行德取过盐查看，见外面裹着白纱手帕，而且有一股袭人的龙麝香气，惊异地说：“我看村童破衣烂衫，甚为穷困，怎么会有薰香手帕呢？一定是坏人干的勾当。”
于是问村童说：“你离家以后，曾与什么人同路而行？”村童如实作了回答。武行德听了，高兴地说：“我知道是怎么回事了。
这一定是天女寺的尼姑与守门吏卒企图侥幸谋求赏金啊。”便问明尼姑的形貌，命令亲信去逮捕，即日捕获。
经过审问，此事果然牵涉到守门的吏卒，村童获得了释放。从此官吏们对武行德又惧又怕，又佩服，不敢再有所欺蒙，整个洛京为之肃然。
5. 文言文董允传的翻译董允，字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。先主（刘备）立太子，董允被选为太子舍人，又改任太子洗马。后主（刘禅）继位后，董允升任黄门侍郎。
丞相诸葛亮将要北征魏国，驻军汉中，考虑到后主年纪幼小，难以辨别是非曲直；因为董允心性公正，眼光明亮，想把宫廷内府的事务交由他负责。诸葛亮给后主上奏疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，是先帝简选提拔起来留给陛下的。至于权衡取舍，规划补益，毫无保留地向陛下进献忠言，都是他们的责任。我认为，宫中的事务，不论大小，都拿来跟他们商量，就一定能够弥补失误和疏漏，得到更大的收益。如果没有听到劝勉陛下发扬圣德的忠言，就应当责罚董允等人，以表明他们的怠慢失职。”不久，诸葛亮请费祎作参军，将董允升任侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的宿卫亲兵。郭攸之性情向来平和温顺，只是凑数的官员而已。进献忠言***纳意见的任务，都由董允一人承担了。
董允处理政事注意制定防范措施，克尽匡正扶救的职责。后主刘禅常常想要挑选美女充实后宫，董允认为古代天子的后妃之数不超过十二人，现在后主的嫔妃美女已经充备，不应该再增加，就始终坚持，不答应选取美女之事。后主刘禅越发畏惧害怕他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏推荐费祎和董允，又上表说：“董允在宫内侍奉多年，辅佐襄助王室，应该赐予他爵位和封地，来褒奖他的辛劳和功勋。”董允坚决推辞，不肯接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于阿谀逢迎，机敏狡黠，想要取悦后主，求得进身。董允时常对上正颜厉色地匡正后主，对下则多次斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢胡作非为。一直到董允去世，黄皓的职位没有超过黄门丞。
董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人相约出游宴饮，车马已经准备停当，担任郎中的襄阳人董恢前来拜访董允，表示敬意。董恢年纪轻轻，官职卑微，看见董允停止外出接待他，踟蹰不安，请求离去。董允不答应，说：“本来我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。现在您已经屈尊（来到我家），正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。舍弃这样的交谈，去赴那个宴会，不是我原来（做这事）的意图。”于是让人解下驾车的马匹，费祎等人也都停了车马，不再出去游玩了。董允遵守正道，礼贤下士，行事大都是这种样子。
延熙六年（公元243年），董允被加封为辅国将军。延熙七年（244），以侍中身份暂理尚书令职务，做大将军费祎的副手。延熙九年，董允去世。
6. 初中文言文《鲍君》鲍君
昔汝南有人，于田中设绳，以捕獐而得者。其主未觉，有行人见之，因窃取獐去，犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝。病或有偶愈者，则谓有神。行道经过，莫不至祠焉。积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故。人具为说。乃曰："此是我鲍鱼耳，何神之有？"于是乃息。（出《抱朴子》）
译文
从前汝南有个人在田野里设下了绳网想捕获猎禽兽。一天，网里套住了一头獐子，本主没发现，一个过路的人偷偷取走了獐子。过路人想想觉得太不够意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里。本主来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。村庄里的人们知道后就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神，传说开来，祭祀的人很多。庙的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵，走路人过庙门也都进去祈祷。七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我放在网里的鲍鱼呀！"从此人们才不再敬奉"鲍君"了。
7. 文言文《晏子论“不祥”》的翻译原文齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与①焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”
（选自《晏子春秋》）
译文齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。回去后，叫来晏子问他道：“今天我出猎，上山就看见老虎，到沼泽就看见蛇，大概这表示不祥吧？”晏子说：“国家有三种情况不祥，这个不在其中。就是有贤能（的人）却不知道，一不祥；知道（贤能）但是不用，二不祥；用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，就是象这种情况。今天上山看见老虎，（那山）是老虎的家；到沼泽看见蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，看见它们，何来什么不祥呢？”
8. 文言文《张佐治遇蛙》的译文金华县郡太守张佐治到一个地方巡查，看见有无数的青蛙在道路两旁不停鸣叫，而且一只只都昂着头，像是有冤情要诉说。
张佐治感觉很奇怪，便下车步行，边走边察看，那些青蛙见他下了车，于是全都蹦跳到他的面前为他引路。到了一处田边，赫然看见三具尸体堆叠在一起。
张佐治用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在轻微的颤动，于是喂以汤水，不一会儿那人苏醒了，便讲述起了遇害经过：“我是一名商人，一日在路上遇见两个人担着两个筐，里面全是青蛙，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。但那两个卖蛙的人说：‘这里水很浅，就算你把青蛙放生了，也会很容易被别人捉住。
前面有潭水很深，是放生池。’我于是便跟那两人前往深水池，可谁能料想，那两个人却想害死我。
我的两个仆人随后来找我，他们身上都带着很多银两，那两个害我的人却把我的仆人引诱到这里，也把他们杀死了，并抢走了所有银两。”张佐治听后立刻回郡里，下令逮捕那越货的两人，第二天，便捉住了他们，而且连被抢夺的钱财也尽数追回。
经过审讯，那两人都交代了犯罪的事实，因此判他们死罪，并将他们所抢夺的钱财全部归还那位商人。
按照科学规律做事成语。
一、“按”字成语
按甲寝兵、按兵不动、按行自抑、按捺不住、按堵如故、按部就班、按图索骏、按图索骥、按兵束甲、按兵不举、按甲休兵、按辔徐行、按劳取酬、按名责实、按图索籍、按甲不出、按甲不动、按纳不下、按部就队、按捺不下、按强助弱、挨家按户、牛不喝水强按头。
二、“照”字成语
回光返照、心照神交、返观内照、返照回光、然糠自照、电照风行、立此存照、囊萤照书、然糠照薪、文星高照、吉星高照、返视内照、心照不宣、西风残照、同明相照、犀燃烛照、燃糠自照、照功行赏、照人肝胆、福星高照、风行电照、照章办事、孤鸾照镜、照萤映雪、肝胆照人、兼览博照、覆盆难照、囊萤照读、腹心相照、照本宣科、照猫画虎、犀照牛渚、心照情交、回光反照、烛照数计、三星高照、囊萤照雪、照单全收、脐脂自照、照天蜡烛、山鸡照影、肝胆相照、照葫芦画瓢。
三、“科”字成语
科头箕踞、金科玉条、捏怪排科、金科玉臬、横科暴敛、发科打趣、五子登科、科头袒体、科头跣足、撮科打哄、插科使砌、撮科打閧、撒科打诨、科头徒跣、开科取士、打诨插科、作奸犯科、盈科后进、发科打诨、跣足科头、两道三科、发策决科、科第出身、与受同科、科班出身、照本宣科、金科玉律、科头裸身、插科打诨、力不同科。
四、“学”字成语
高才大学、独学寡闻、枉辔学步、笃信好学、一家之学、钝学累功、贫不学俭、学疏才浅、斆学相长、才疏学浅、不媿下学、学而不厌、文宗学府、鹦鹉学语、教学相长、学书学剑、记问之学、隶首之学、效颦学步、牙牙学语、新学小生、学老于年、学无止境、青钱学士、学海无涯、道学先生、敏而好学、通儒硕学、文人学士、不学无术、高才绝学、笃学好古、邯郸学步、才学兼优、市民文学、宿学旧儒、虫鱼之学、鹦鹉学舌、末学肤受、博学多闻、口耳之学、诠才末学、不学无识、力学不倦、款学寡闻、种学绩文、下学上达、学贯中西、文江学海、学富五车、敩学相长、困而不学、饱学之士、学无常师、调嘴学舌、晚生后学、学识渊博、断织劝学、不愧下学、家学渊源、宏儒硕学、笃学不倦、笃实好学、曲学诐行、幼学壮行、困而学之、学以致用、学非所用、临池学书、学步邯郸、学如登山、绩学之士、村学究语、高斋学士、高才绝学、青藜学士、孤学坠绪、勤学苦练、程朱理学、种学织文、力学笃行、学如穿井、曲学阿世、品学兼优、钜学鸿生、好学不倦、斗酒学士。
五、“规”字成语
规规矩矩、拟规画圆、规矩钩绳、规绳矩墨、规重矩叠、循规蹈矩、迭矩重规、陈规陋习、规重矩迭、规旋矩折、偭规错矩、同文共规、蹈规循矩、偭规越矩、规贤矩圣、周规折矩、清规戒律、规天矩地、规言矩步、践规踏矩、因袭陈规、折矩周规、橛守成规、重规迭矩、公规密谏、萧规曹随、重规叠矩、规矩绳墨、叠矩重规、打破常规、一定之规、蹈矩循规、重规袭矩、规求无度、重规累矩、重规沓矩、墨守成规、以规为瑱、规矩准绳、规行矩步、珠规玉矩、规行矩止、潜神嘿规、规圆矩方、体规画圆、劝善规过、中规中矩、应规蹈矩、逾规越矩、高曾规矩、金规铁律、不以规矩，不能成方圆。
六、“律”字成语
出出律律、引律比附、急急如律令、东风入律、千篇一律、千古一律、同音共律、方头不律、严于律己、视同一律、清规戒律、严于律已、践律蹈礼、千年一律、析言破律、析律贰端、抱令守律、金科玉律、析律舞文、玉律金科、五音六律、一律千篇、以己律人、析律二端、诛心之律、雷同一律、金规铁律、严以律己，宽以待人。
七、“做”字成语
做刚做柔、再做道理、亲上做亲、做小伏低、做贼心虚、拿班做势、白日做梦、妆聋做哑、大做文章、***戏真做、伏低做小、剜肉做疮、拿腔做势、不做不休、好吃懒做、装聋做哑、哑子做梦、做神做鬼、捉班做势、做张做致、贪吃懒做、做好做恶、敢为敢做、身做身当、服低做小、做好做歹、做鬼做神、当家做主、慌做一团、做人做世、做张做势、将无做有、大题小做、做张做智、做吃空山、做歉做好、做人做事、慌做一堆、推聋做哑、自做自当、做小服低、拿腔做样、敢做敢当、敢做敢为、爱亲做亲、说到做到、小题大做、一不做，二不休、三步并做二步、好汉做事好汉当、装模做样、明人不做暗事、好心做了驴肝肺、朝里无人莫做官、做一日和尚撞一日钟、带着铃铛去做贼、生米做成熟饭、做一天和尚撞一天钟、不痴不聋，不做家翁、一尺水翻腾做一丈波。
八、“事”字成语
成事不说、事出有因、轶事遗闻、置身事外、事以密成、靦颜事仇、东窗事发、雕虫小事、事过情迁、意气用事、草率从事、腼颜事仇、遗闻逸事、建功立事、逍遥事外、料事如神、事核言直、言听事行、食少事烦、例行公事、无事生非、万事亨通、事败垂成、事在人为、酗酒滋事、急于事功、事过境迁、事半功百、玉成其事、相机行事、招事惹非、造次行事、平安无事、仰事俯畜、报冰公事、于事无补、人事不醒、送往事居、敬事后食、通功易事、盖棺事定、一事无成、兹事体大、逸闻琐事、人浮于事、无事生事、属词比事、煞有介事、事无二成、太平无事、即事穷理、额外主事、慎小事微、食少事繁、一笑了事、连模拟事、机事不密、安然无事、当家立事、事款则圆、仰事俛畜、好事之徒、好为事端、无所事事、片文只事、惹事生非、属辞比事、少不经事、事无巨细、就事论事、暗昧之事、斯事体大、遗闻轶事、择主而事、事与原违、事往日迁、七事八事、抱冰公事、事不宜迟、百年好事、便宜从事、公事公办、名山事业、坐失事机、看家本事、事缓则圆、年事已高、息事宁人、***门***事、因人成事、无济于事、郑重其事、张皇其事、文武差事、好事多悭、有事之秋、鼠首偾事、绘事后素、事危累卵、无补于事、多事之秋、事火咒龙、风流韵事、人事不知、造言生事、草率将事、事必躬亲、见机行事、比物***事、惹事招非、事在必行、杜绝人事、遇事生风、枉道事人、事不过三、相安无事、轶闻遗事、奉行故事、造谣生事、哀死事生、虚应故事、旧事重提、比物属事、赦事诛意、省事宁人、腼颜事敌、事与愿违、寻事生非、敬事不暇、既成事实、事不有余、事生肘腋、风流事过、疑事无功、胆小怕事、言中事隐、事捷功倍、事宽则圆、不省人事、造谣生事、见事风生、事半功倍、无端生事、临事而惧、情逐事迁、洞彻事理、便宜行事、逸闻趣事、人事不省、照章办事、万事大吉、草草了事、百事无成、大事去矣、时异事殊、此事体大、随事制宜、红白喜事、聚众滋事、因事制宜、见事生风、东窗事犯、大事铺张、议事日程、指事类情、计获事足、遭事制宜、遇事生端、事无常师、逸闻轶事、军法从事、敷衍了事、询事考言、青州从事、行若无事、事不关己、一事不知。
