1、闲邪存诚 [ xián xié cún chéng ]?
闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
出 处：《周易·乾》:“闲存其诚。”孔颖达疏:“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”
2、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]?
说话算数，守信用。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。” 信：信用。
出 处：《论语·学而》:“与朋友交，言而有信。”
3、一诺千金 [ yī nuò qiān jīn ]?
《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 答应一句话有千金的价值。形容说话算数，很讲信用。诺：诺言。
出 处：《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
4、金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ]?
极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
出 处：晋·夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极。”
5、驷马难追 [ sì mǎ nán zhuī ]?
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出 处：《新五代史·高祖皇后李氏传》：“不幸先帝厌代；嗣子承祧；不能继好息民；而反亏恩辜义、兵戈屡动；驷马难追；戚实自贻；咎将谁执！”
抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
诚心实意：形容十分真挚诚恳。
诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
信守不渝：坚守信用不变。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。
1. 关于诚信的四字词语50个
一诺千金，拾金不昧，言而有信，信誓旦旦，诚实守信讲信修睦，开诚布公，啮血沁骨，修辞立诚，一诺无辞，一言为定，抱诚守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，诚心诚意，达诚申信，歃血为盟，言信行果，光明正大，犬马之诚，信守不渝，徙木立信，心如尾生，闲邪存诚，诚实可靠，精诚之至，以诚待人，光明磊落，言行一致，推诚相见，以诚相待，诚至金开，恪守不违，淑质贞亮，温恭直谅，金口玉言，抱柱含谤，不轻然诺，履信思顺，讷直守信，人似秋鸿，信以为本，忠款诚信，至信辟金，杖莫如信，赤诚相待，说一不二，光明磊落，季路一言。
整整50个，我已经整理的要疯掉了，望***纳。
2. 关于诚信4字成语关于诚信的成语及解释如下：
比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。
丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
啮血沁骨：形容极端诚信。
十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
3. 求关于守信的四字成语童叟无欺.货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
诚心实意：形容十分真挚诚恳。
诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
信守不渝：坚守信用不变。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用极好。
4. 描写成语的思维描写诚信的四字成语加意思形容思维的成语 关于思维的成语 共收录描写思维的成语44条成语标题 成语解释 笔头生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。 出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”
笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 出处：五代·王仁裕《***天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
才高七步 形容才思敏捷。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行***；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急！’” 彩笔生花 比喻才思有很大的进步。 出处：元·汤式《赏花时·戏贺友人新娶》：“翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。”
操翰成章 翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。
出处：《三国志·魏书·徐干传》：“干为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“干清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”
道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
同“道头知尾”。 出处：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。
’” 道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。” 斗酒百篇 饮一斗酒，作百篇诗。
形容才思敏捷。 出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”
对客挥毫 比喻文思敏捷。毫，毛笔。
出处：宋·黄庭坚《病起荆江即事》诗之八：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。” 锦心绣腹 形容优美的文思，华丽的辞藻。
出处：元·汤式《一枝花·冬景题情》套曲：“他有那锦心绣腹，我有那冰肌玉骨。” 锦胸绣口 犹言锦心绣口。
形容文思优美，词藻华丽。 立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。
形容才思敏捷。 出处：宋·王十朋《梅溪王忠文公集·上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”
流水行云 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。 出处：宋·洪咨夔《朝中措·寿章君举》：“流水行云才思，光风霁月精神。”
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
出处：五代·王仁裕《***天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 七步成诗 称人才思敏捷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。” 七步成章 称人才思敏捷。
同“七步成诗”。 出处：明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。
汝能应声而作诗一首否？’” 七步之才 形容才思敏捷。 出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
巧捷万端 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。
机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷。 出处：相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。
宋·宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。” 日试万言 一日写上万字的文章。
形容富有才华，思路敏捷。 出处：唐·李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。”
生花妙笔 比喻杰出的写作才能。 出处：五代·王仁裕《***天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
生花之笔 比喻杰出的写作才能。 出处：五代·王仁裕《***天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
出处：《旧唐书·苏颋传》：“舍人思如涌泉，峤所不及也。” 脱口成章 出口便成文章。
比喻才思敏捷。 唾地成文 形容文思敏捷。
出处：唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。” 文不加点 点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。” 文无加点 形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
同“文不加点”。 五步成诗 唐史青能五步成诗。
后用以比喻才思敏捷。 出处：清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。
’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”
今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。 下笔。
5. 有关诚信的四字词语抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至，金石为开
闲邪存诚
修辞立诚
一言九鼎
言而有信
言必信，行必果
取信于民
取信于人
信誓旦旦
一诺千金
一言九鼎
带然的可多了：
岸然道貌 蔼然可亲 安然如故 蔼然仁者 黯然伤神 黯然失色
黯然神伤 傲然挺立 安然无事 黯然无色 安然无恙 黯然销魂
傲然屹立 昂然自得 昂然直入 昂然自若 勃然变色 勃然大怒
勃然奋励 惨然不乐 超然不群 超然独处 超然独立 冁然而笑
超然绝俗 粲然可观 超然迈伦 怅然若失 怆然涕下 超然物外
超然象外 超然远举 灿然一新 超然远引 超然自得 怅然自失
超然自逸 超然自引 淡然处之 怛然失色 荡然无存 淡然置之
怫然不悦 艴然不悦 斐然成章 废然而返 废然而反 翻然改进
幡然改途 翻然改图 翻然悔悟 幡然悔悟 斐然乡风 斐然向风
忿然作色 怫然作色 果然如此 悍然不顾 涣然冰释 恍然大悟
豁然大悟 豁然顿悟 赫然而怒 霍然而愈 豁然贯通 惠然肯来
豁然开朗 豁然开悟 火然泉达 豁然确斯 酣然入梦 恍然若失
焕然如新 浑然天成 混然天成 浑然无知 豁然省悟 浑然一体
混然一体 焕然一新 浑然自成 惠然之顾 浩然之气 寂然不动
迥然不群 截然不同 迥然不同 戛然而止 寂然无声 斠然一概
孑然一身 井然有条 憬然有悟 井然有序 计然之策 计然之术
岿然不动 溘然长逝 喟然长叹 溘然长往 岿然独存 慨然允诺
慨然应允 了然无闻 了然于胸 茫然不解 靡然成风 靡然从风
茫然若失 靡然顺风 靡然乡风 靡然向风 茫然自失 漠然置之
判然不同 庞然大物 怦然心动 愀然不乐 确然不群 凄然泪下
愀然无乐 悄然无声 阒然无声 跫然足音 索然寡味 潸然泪下
肃然起敬 爽然若失 肃然生敬 索然无味 爽然自失 泰然处之
嗒然若丧 突然袭击 同然一辞 陶然自得 泰然自若 坦然自若
恬然自足 蔚然成风 惘然若失 巍然屹立 轩然 *** 萧然物外
轩然霞举 欣然自得 隐然敌国 油然而生 袖然冠首 依然故我
毅然决然 袖然举首 袖然居首 依然如故 嫣然一笑 哑然失笑
怡然自得 悠然自得 怡然自乐 晏然自若 夷然自若 怡然自若
跃然纸上 卓然不群 自然而然 昭然若揭
6. 有关诚信的四字成语[ 货真价实 ] huò zhēn jià shí释义：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。
形容实实在在，一点不***。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”示例：她现在要求再念一遍时的不笑倒是~的热心。
——茅盾《无题》[ 童叟无欺 ] tóng sǒu wú qī释义：童；未成年的孩子。叟；年老的男人。
欺；蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。
指买卖公平。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”旧时，做买卖的大商家，店内多有这两句话的牌匾，其初衷是本着诚信为本、诚信经营的理念。
1. 求关于守信的四字成语
童叟无欺.货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
诚心实意：形容十分真挚诚恳。
诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
信守不渝：坚守信用不变。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用极好。
2. 四字成语大全包括意思床上安床 比喻不必要的重复。
防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。
防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。
冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。 国将不国 国家将无法维持下去了。
指国家的局势很坏，有亡国的危险。 话里有话 话里含有别的意思。
话中有话 话里含有别的意思。 见所未见 看到从来没有看到过的。
形容事物十分稀罕。 将门有将 旧指将帅门第也出将帅。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。
轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
忍无可忍 再也忍受不下去了。 日复一日 复：再，又。
过了一天又一天。比喻日子久，时间长。
也形容光阴白白地过去。 日甚一日 一天比一天厉害。
神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。
形容非常奇妙神秘。 损之又损 形容极为谦虚。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
头上安头 比喻多余和重复。 微乎其微 形容非常小或非常少。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。
后指想干什么就干什么。 闻所未闻 闻：听到。
听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。 相门有相 宰相门里还出宰相。
旧指名门子弟能继承父兄事业。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。
后多形容非常奥妙，不易理解。 一不压众，百不随一 少数敌不过多数。
疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上施床 比喻多余和重复。 床下安床 比喻无谓之重复。
同“床上施床”。 豆萁燃豆 比喻兄弟相残。
讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。 讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。
分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。 见所不见 看到从来没有看到过的。
形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。 难乎其难 指非常困难。
年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。
也形容光阴白白地过去。 欺人自欺 自欺：自我欺骗。
欺骗自己，也欺骗别人。 亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。
亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。 人不犯我，我不 犯：侵犯。
人家不侵犯我，我也不侵家。 仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。
日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。
形容做事十分小心。 数不胜数 数：计算。
数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。
也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 头上著头 犹言头上安头。
比喻多余和重复。 闻所不闻 听到从未听到过的。
形容事物非常希罕。 屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。
同“屋下架屋”。 新益求新 已经新了，还要求更新。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。
比喻不炫耀于人。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。
同“节外生枝”。 拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。
比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。
也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。
原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。
形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。
比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。
指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。
只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅。
3. 四字成语大全带解释言信行果
注音yánxìnxíngguǒ
典故正直谨严，言信行果。《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》
释义说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
用法作宾语、定语；用于处事
结构联合式
近义词言必信，行必果
相反词言而无信
同韵词东***躲、昆冈之火、敲冰索火、尽其在我、死无葬身之所、淡汝浓抹、探汤蹈火、一牛九锁、一家一火、州官放火。
年代古代
成语故事春秋时期，孔子带领***们周游列国，在陈国闲居无事，与***讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”
成语示例而我中国则言信行果，仅成硁硁小人，君子弗尚也。严复《原强》
参考：
4. 四字成语大全及解释什么成语后面是随心所夫倡妇随
衔尾相随
萧规曹随
言出法随
包藏祸心
碧摁丹心
别有用心
别具匠心
不得人心
恻隐之心
赤子之心
赤胆忠心
怵目惊心
触目惊心
促膝谈心
大快人心
低首下心
掉以轻心
动魄惊心
独具匠心
佛口蛇心
高下在心
革面洗心
耿耿于心
古貌古心
蛊惑人心
将心比心
刻骨铭心
口不应心
狼子野心
力不从心
利欲熏心
笼络人心
镂骨铭心
漫不经心
漠不关心
木人石心
切齿腐心
清夜扪心
人面兽心
煞费苦心
蛇蝎为心
深入人心
世道人心
万众一心
万箭攒心
无所用心
先得我心
协力同心
一德一心
一体同心
一片冰心
一见倾心
一寸丹心
以心传心
有口无心
振奋人畅穿扳费殖渡帮杀爆辑心
多历年所
各得其所
流离失所
死得其所
5. 是什么刻什么字四字成语1） 磨砥刻厉：磨练砥砺。形容刻苦钻研。
2） 一时半刻：指很短的时间。
3） 刻骨相思：形容思念之深，历久难移。
4） 一时三刻：指很短的时间。
5） 染神刻骨：犹铭心刻骨。指感受深切。
6） 无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。
7） 引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
8） 刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
9） 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
10） 一刻千金：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
11） 刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
12） 画虎刻鹄：①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。
13） 刻鹄类鹜：刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。
14） 雕虫篆刻：比喻词章小技。
15） 雕文刻镂：指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
16） 雕虫刻篆：比喻词章小技。同“雕虫篆刻”。
17） 雕心刻肾：比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。
18） 丰取刻与：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
19） 一刻：欢娱难忘的美好时刻。
20） 刺心刻骨：①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。
21） 丹楹刻桷：楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
22） 刁钻刻薄：刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。
23） 刊心刻骨：指印象深刻，令人难忘。
24） 刻薄寡思：寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
25） 刻不待时：谓时间紧迫。
包含刻字成语解释
1） 刻不容松：片刻也不能松懈。
2） 刻翠裁红：比喻极力修饰词藻。
3） 千金一刻：形容时间非常宝贵。
4） 立时三刻：立刻、马上。
5） 刻骨仇恨：永记心头的深仇大恨。
6） 刻骨镂心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
7） 刻画入微：微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
8） 刻画无盐：无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。
9） 刻肌刻骨：形容感受极深刻。
10） 刻苦耐劳：刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
11） 刻木为吏：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
12） 刻意经营：刻意：用尽心思；经营：***管理。指用心筹画。
13） 画龙刻鹄：比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
14） 鬼刻神劖：犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
15） 画地刻木：比喻进监狱，受审讯。
16） 尖酸刻薄：说话带刺，待人冷酷。
17） 精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。
18） 刻足适屦：屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。
19） 刻骨崩心：指仇恨极深。
20） 刻鹄成鹜：比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。同“刻鹄类鹜”。
21） 刻木为鹄：比喻仿效虽不逼真，但还相似。
22） 刻雾裁风：比喻擅长山水风光描写。
23） 刻意求工：工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。
24） ***琢句：修饰琢磨文章的细节。
25） 镂心刻骨：形容感念深切，难以忘怀。
A. 表示失信的成语故事
造言捏词 捏造虚***的言词。
花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
言不由衷 由：从；衷：版内心。话不是权出自内心，指心口不一致。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心不应口 心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。
巧言令色 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。虚词 诡说 虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
B. 反映信息特征的成语故事
春光乍泄
左右逢源
绘声绘色
醍醐灌顶
经天纬地
图文并茂
..............不知道是不是类似意思
C. 伪的成语有哪些成语
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚***。无法辨别真的和***的。
乘伪行诈版 指弄虚作***。权
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
去伪存真 除掉虚***的，留下真实的。
真伪莫辨 莫：不。真***分辨不清。
化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
以伪乱真 把***的混在真的里面，使真***不分。
D. 关于诚信的古代成语故事
1． 晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
2、立木为信与烽火戏诸候的对比
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木
头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
3． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根***杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的
淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
4． 季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
E. 求关于诚信的成语和这个成语的故事拜托各位了 3Q
济阳之贾： 译文来： 济阳有个商人过河时自船沉了，他抓住一根***杆大声呼救。有个渔夫闻声而来。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。 不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是他们站在旁边袖手旁观，商人淹死了。
F. 和真和伪有关的成语
和真伪的成语 ：
不辨真伪、
朝真暮伪、
真伪莫辨、
去伪存真、
弃伪从真
G. 守信的成语和故事
成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语成语：
童叟无欺.货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
诚心实意：形容十分真挚诚恳。
诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
信守不渝：坚守信用不变。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用极好。
故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事：
<晏殊信誉的树立>
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
<立木为信与烽火戏诸候的对比>
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
<《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事>
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根***杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
《曾子的故事》
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
H. 关于诚实守信的成语故事和标语
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾***的，除了艺术以外也是道德。 ——
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。—— 狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中—— 道德。—— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖***最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 ——
恩 格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。—— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪
奢侈总是跟随着 *** ， *** 总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— ***
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
I. 什么诚信的成语故事
1.一言九鼎
释义
一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
出处
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！
2.抱柱之信
释义
用以表示坚守信约。
故事
有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。
出处
《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
3.立木为信
故事
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
出处
出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
J. 反映信息特征的成语故事有那些
春光乍泄
左右逢源
绘声绘色
醍醐灌顶
经天纬地
图文并茂
Ⅰ 关于宽容的成语和谚语
海纳百川 有容乃大 ，宰相肚里能撑船，宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。忍一句，息一怒，忍一事，少一事。严以律已，宽以待人。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。***都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有***的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9. 有关宽容的格言：
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《***商人》中一段台词
●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）
●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）
●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）
●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）
●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）
●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）
●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
●最高贵的复仇是宽容（雨果）
●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）
●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）
●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）
●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）
●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）
●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉
●严是爱，松是害，不闻不问要变坏
●宠是害，严是爱
●训你是爱你，宠你是害你
●爱之深，责之严（法国）
●家不严招贼，人不严招险
●教不严，师之隋
●欲成方圆，规矩必严
●君子爱人以德，小人爱人以姑息
●责人要宽，责已要严
●严以律已，宽以待人
●以情恕人，以理律已
●刻苦自己，厚待别人
●以春风待人，以寒风自待
●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄
●以责人之心责已，以恕已之心恕人
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）
●得放手时须放手，得饶人处且饶人
●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）
●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）
●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华）
●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉
●宽猛相济，恩威并重
●宽猛相济能成事
●宽而栗，严而温〈淮南子〉
●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）
Ⅱ 什么什么宽容的成语
笔下超生：超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予内宽容或开脱。容
大度包（兼）容： 形容气量大，能宽容人。
多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。允许的多，责怪的少。指对人比较宽容大度。
姑息养奸：无原则地宽容，只会助长坏人作恶
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
禁网疏阔：指法律过于宽容。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
克逮克容：指能和顺而宽容。
宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
养痈畜疽：生了毒疮不去医治。比喻庇护宽容坏人坏事。
Ⅲ 谁知道关于宽容的成语
笔下超生：超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱版。
大度包权（兼）容： 形容气量大，能宽容人。
多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。允许的多，责怪的少。指对人比较宽容大度。
姑息养奸：无原则地宽容，只会助长坏人作恶
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
禁网疏阔：指法律过于宽容。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
克逮克容：指能和顺而宽容。
宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
养痈畜疽：生了毒疮不去医治。比喻庇护宽容坏人坏事
Ⅳ 关于宽容的四字成语
海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量
Ⅳ 有关宽容的成语，四字成语
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形容对人善良的成语:
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
形容对人真诚的成语:
童叟无欺.货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
诚心实意：形容十分真挚诚恳。
诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
信守不渝：坚守信用不变。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用极好。
形容宽容的成语:
以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。
笔下超生：超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
大度包（兼）容： 形容气量大，能宽容人。
多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。允许的多，责怪的少。指对人比较宽容大度。
姑息养奸：无原则地宽容，只会助长坏人作恶
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
禁网疏阔：指法律过于宽容。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
克逮克容：指能和顺而宽容。
宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
养痈畜疽：生了毒疮不去医治。比喻庇护宽容坏人坏事。
形容对人关心他人的成语:
无微不至: 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
面面俱到: 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
体贴入微: 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
嘘寒问暖: 嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
Ⅵ 形容“宽容”的成语有哪些
宽猛相抄济
宽宏大量
宽以待人
以德袭报怨
豁达大度
Ⅶ 关于宽容的成语有哪些
大人大量：dà rén dà liàng理解别人，原谅别人，完善自我，笑对人生版。
与人为善权：yǔ rén wéi shàn与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
仁者爱人：rén zhě ài ren仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
虚怀若谷：xū huái ruò gǔ虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
宽以待人：kuān yǐ dài rén宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。出自：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
Ⅷ 关于宽容的成语以及它的解释,近反义词,造句
关于宽容的成语
抄1、海涵地负：如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
2、匿瑕含垢：比喻为长远利益而能包容大度。
3、休休有容：形容君子宽容而有气量。
4、包羞忍耻：包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
5、多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。允许的多，责怪的少。指对人比较宽容大度。
6、藏垢纳污：垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。
7、大度包容：形容气量大，能宽容人。
8、含垢藏瑕：包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。
9、克逮克容：指能和顺而宽容。
10、笔下超生：超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
宽容近义词：
优容，包容，原谅，宽厚，宽宏，宽宥，宽恕，宽饶
宽容反义词：
严厉，严惩，严格，偏狭，刻薄，宽贷，苛刻
造句
、虽然这件事情我做错了，但爸爸还是宽容地原谅了我。
、每个人都要有一颗宽容的心，别人才会尊重你。
Ⅸ 关于宽容的成语
笔下超生：超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都版给予宽容或开脱。
大度包权（兼）容： 形容气量大，能宽容人。
多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。允许的多，责怪的少。指对人比较宽容大度。
姑息养奸：无原则地宽容，只会助长坏人作恶
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
禁网疏阔：指法律过于宽容。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
克逮克容：指能和顺而宽容。
宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
养痈畜疽：生了毒疮不去医治。比喻庇护宽容坏人坏事。
Ⅹ 关于宽容的成语，名言和谚语有哪些
宽以济猛,猛以济宽,政是以和.
意志坚如铁,度量大似海.
尊敬别人,才能让人尊敬.
不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的. ——(俄罗斯)屠格涅夫
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血,一颗心宽容.——(黎巴嫩)纪伯伦
爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.——《孟子·离娄下》
著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠网络全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见.我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量,不计较或不追究.
1. 宽容别人,其实就是宽容我们自己.多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间.有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光.其实,宽容永远都是一片晴天. 宽以济猛,猛以济宽,政是以和. 意志坚如铁,度量大似海.
尊敬别人,才能让人尊敬.
不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的. ——(俄罗斯)屠格涅夫
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血,一颗心宽容.——(黎巴嫩)纪伯伦
爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.——《孟子·离娄下》
著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠网络全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见.我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量,不计较或不追究.
1. 宽容别人,其实就是宽容我们自己.多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间.有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光.其实,宽容永远都是一片晴天.
有一诺千金、言而有信、君子一言，驷马难追、言信行果、说一不二等。
1、一诺千金
一诺千金，汉语成语，读音为yí nuò qiān jīn，意思是指许下的一个诺言有千金的价值；比喻说话算数，极有信用。出自《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
意思是：一千两黄金都比不上季布的一个承诺。
2、言而有信
言而有信，成语，意思是说话靠得住，有信用。出自《论语·学而》第七章：子夏曰：“与朋友交，言而有信。”
意思是：跟朋友交往，一定要说话算数。
3、君子一言，驷马难追
君子一言，驷马难追是一个汉语成语，拼音是jūnzǐyīyánsìmǎnánzhuī，意思是一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。常用在承诺之后，表示说话算数。出自《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”?
意思是：君子一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。
4、言信行果
言信行果，拼音yán xìn xíng guǒ，说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。出自《进世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨言，言信行果。”
意思是：为人正直，说话严谨，说到必做到。
5、说一不二
说一不二，读音shuō yī bù èr，汉语成语，释义为1.形容说话算数，说了就不改变。2.指人独断专行。
出自清·文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
意思是：褚一官平时说话很不严谨，泰山在他嘴里都动来动去，但跟他妻子却说话算数，从不改变。
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