得鱼忘筌的典故如下：
得鱼忘筌（拼音dé yú wàng quán）是一则来源于中国古代文人作品的汉语成语。该成语最早出自战国·庄周《庄子·外物》。
得鱼忘筌（筌：***用的竹器）原意是领会精神实质的人，无须再用语言来交谈，现比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西；在句中作谓语、宾语、定语，也比喻达到目的后忘恩负义、背弃根本；含贬义。
成语寓意
在庄子看来，“筌”“蹄”“言”都是工具，使用这些工具的目的是为了得到“鱼”“兔”和意，只要达到了目的，这些工具就完成了自己的使命，自然也就可以被丢掉。已经领会了精神实质，即得到了“意”，那么，“言”也就可以被忘掉了。
庄子提出言意关系，宗旨在论道，论人生。就道而言，一方面，如老子所说，道可道，非常道。如庄子自己所说，道不可闻，闻而非也;道不可见，见而非也;道不可言，言而非也。因此，老子有知者不言，言者不知之说;庄子有意之所随，不可以言传之说，有言之所不能论，意之所不能察致之说。
但是，任何思想都不得不用语言表达。如果不用语言表达出来，就不能为人所知。既不可言，又需用语言表达，庄子因此***用特殊的表达方式，这就是他所谓的寓言、重言、卮言，那些不以箭见之。
连狠无伤的谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。用这种特殊的语言方式，目的在表达不可言说之道。他因此要人们关注寓言、重言、卮言所深含之意，不要停留在这些语言本身，得意之后，需要忘言。
成文用法
在句中作谓语、宾语、定语；含贬义，比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西，也比喻达到目的后忘恩负义、背弃根本。
得鱼忘筌筌的意思如下：
得鱼忘筌的意思是捕到了鱼，忘掉了荃。出自《庄子·外物》，“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言”，原意为得到了想要的对象，手段便不重要了。后被引申比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
筌，通荃，意为***的竹器。在句子中作谓语、宾语、定语；指过河拆桥。
典故出处：《庄子．外物》：“庄子曰：‘筌（筌，***竹器）者所以在（在，捕得的意思）鱼，得鱼而忘筌；蹄（蹄，捕兔器）者所以在兔，得免而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉”。
扩展资料
1、得鱼忘筌的近义词
过河拆桥
解释自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
出自老舍《骆驼祥子》十四：祥子受了那么多的累，过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。?
示例钱财害苦受贿者，过河拆桥贿赂人。
语法连动式；作谓语、宾语、分句；含贬义
2、得鱼忘筌的反义词
饮水思源
解释喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
出自清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回：这也是他饮水思源的意思。
示例?不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应当记住是自己的老师为他的成长播下最初的***。
鱼捕到了，渔具不可以忘掉。比喻事情成功以后也没忘了本来依靠的东西。
与得鱼忘筌相对
得鱼忘筌编辑?[dé
yú
wàng
quán]
得鱼忘筌意思是捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
原指领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉；鱼捕到了，渔具也可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、实现既定目标更重要。
是 得鱼忘筌
得鱼忘筌
拼 音： dé yú wàng quán
释 义： 筌：***用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出 处： 《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”
示 例： 故目的既达，～，其手腕之峭紧敏捷又如此。
★清·《外交失败之原因及今后国民之觉悟》
另一参考 id="id4">得鱼忘筌的成语典故？
成语: 得鱼忘筌 成语简解 编号 : 1469 成语 : 得鱼忘筌 注音 : ㄉㄜˊ ㄩˊ ㄨㄤˋ ㄑㄩㄢˊ 汉语拼音 : dé yú wàng qüán 参考词语 : 忘筌得鱼, 鱼得忘筌 反义 : 饮水思源 近义 : 忘恩负义, 卸磨杀驴 , 兔死狗烹, 得兔忘蹄 , 过河拆桥 释义 : 筌，***用的竹器。「得鱼忘筌」指捕到鱼后，便忘掉了***的器具。比喻悟道者忘其形骸。语出《庄子．外物》。后亦用「得鱼忘筌」比喻人在达到目的成功后就忘掉赖以成功的手段或凭藉物。 △「 得兔忘蹄 」、「 得意忘言 」 Emoji符号 : 筌 (这是本站原创收集整理的汉字“得鱼忘筌”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 筌，是竹编的鱼笼，用以***。蹄，是捕兔用的网子，即是兔罝。庄子用筌和蹄比喻为了达成目的而***取的手段，捕捉鱼和兔才是猎人真正的目的。如果已经捕捉到鱼，那筌就没有用处，已经捉到兔子，那蹄也失去了作用，这两者就可以抛弃不用了。同样的，言论和著作是用以阐明道理的工具，道家认为天地间的至理，并非言语文字所能传示，所以主张人不可拘泥于语言文字之中，一旦通达道理，就应该舍弃这些外在的形式。后来「得鱼忘筌」这句成语被用来比喻悟道者忘其形骸。亦用来比喻人在达到目的成功后就忘掉赖以成功的手段或凭藉物，有背义忘恩之意。 典源 : 《庄子．外物》荃1>者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄2>者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言3>。吾安4>得夫忘言之人而与之言哉！ 〔注解〕 (1)荃：音ㄑㄩㄢˊ，通「筌」。***的竹器。 (2)蹄：捕兔的器具。 (3)得意而忘言：不拘泥于字句言辞，既得其意，则忘其言。见「 得意忘言 」。 (4)安：何处、哪里。 书证 : 01.《庄子．外物》：「筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」（源） 02.三国魏．嵇康〈赠秀才入军〉诗一九首之一四：「嘉彼钓叟，得鱼忘筌。」 03.《景德传灯录．卷***．越州大珠慧海和尚》：「悟理而遗教，亦犹得鱼忘筌得兔忘蹄也。」 04.宋．华岳〈诉董寺丞〉诗：「投鼠固知当忌器，得鱼谁敢便忘筌。」 05.明．朱权《荆钗记．第一五出》：「愿他独占魁选，荣显。母妻封赠受皇宣，门楣显，姓名传。得鱼后，怎忘筌？」 06.清．袁枚《随园诗话．卷二》：「后之人未有不学古人而能为诗者也。然而善学者，得鱼忘筌；不善学者，刻舟求剑。」 用法说明 : 语义说明比喻人在达到目的成功后就忘掉赖以成功的手段或凭藉物。 使用类别用在「背信忘义」的表述上。 例 句 <01>我们要懂得感恩，不能得鱼忘筌，过河拆桥。 <02>他早已得鱼忘筌，别妄想会念旧日恩德，给你任何帮助。 <03>他功成名就后，竟得鱼忘筌，不承认曾经带他入行的师父。 <04>老王发财后，每年捐钱回馈乡里，不是那种得鱼忘筌的人物。 <05>你出的两本书，都是我们帮忙校对完稿的，现在竟然得鱼忘筌，不理会我们这些人了。 成语接龙
“得”字结尾的成语
“得”字开头的成语
“筌”字结尾的成语
参考《国语辞典》中的成语：得鱼忘筌。
参考《国语大辞典》中的成语：得鱼忘筌。
参考《国语大辞典》中成语“得鱼忘筌”分成的单字详解：
得, 鱼, 忘, 筌。
得鱼忘筌的意思是比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。你们对得鱼忘筌的典故了解吗?下面是我给大家整理的，供大家阅读!
《庄子·外物》:“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。”
古代一渔夫到河边***，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。
原义是说筌、蹄、言皆为工具，目标还是鱼、免、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人，因而与与忘言之人言，是不言之言。《庄子》中谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”***《田子方》***。照道家说，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢?诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。故此语也有用来表示互相默契，心照不宣的意思。今义多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具，含贬义。
得鱼忘筌的成语解析
成语名称得鱼忘筌
成语读音dé yú wàng quán
字词释义筌:***用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。
成语释义比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
近义词卸磨杀驴、过河拆桥
反义词饮水思源
成语语法连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义
成语性质贬义词
得鱼忘筌的成语造句
1、有些人认为在选举结束后将支持者“抽干后抛弃得鱼忘筌”。
2、你出的两本书，都是我们帮忙校对完稿的，现在竟然得鱼忘筌，不理会我们这些人了。
3、世间竟有这样得鱼忘筌、人面兽心之人，实实可恶!
4、他早已得鱼忘筌，别妄想会念旧日恩德，给你任何帮助。
5、我们要懂得感恩，不能得鱼忘筌，过河拆桥。
6、从小父母就教育我们，做事一定不能得鱼忘筌。
7、他功成名就后，竟得鱼忘筌，不承认曾经带他入行的师父。
8、老王发财后，每年捐钱回馈乡里，不是那种得鱼忘筌的人物。
9、真能善读一本智慧之书的读者，离真理总不会太远，无论知识怎么爆炸，也会得鱼忘筌的吧。
10、你的妻子在幕后支援你，你功成名就了就得鱼忘筌，也太没有人性了。
11.他早已得鱼忘筌，别妄想会念旧日恩德，给你任何帮助。
12.世间竟有这样得鱼忘筌、人面兽心之人，实实可恶!
13.他功成名就后，竟得鱼忘筌，不承认曾经带他入行的师父。
14.有些人认为在选举结束后将支持者"抽干后抛弃得鱼忘筌"。
15.一味得鱼忘筌的人是不会有朋友的。
16.有些人认为在选举结束后将支持者“抽干后抛弃得鱼忘筌”。
***的竹器。以筌生涯理念比喻的是满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质，所以指的是***的竹器。鱼是生活在水中的脊椎动物，通常身体侧扁，呈纺锤形，多有鳞，用鳍游泳，用鳃呼吸，体温随外界温度变化而变化。
筌，又作荃。指既钓得鱼，便忘其鱼具。比喻既已成功即忘其凭借；或已达成目的，即舍弃工具方法。庄子外物篇：「荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。」故有得鱼忘筌、得兔忘蹄、得意忘言之比喻。其中「得意忘言」一语，意谓语言乃表达道理之工具，既已得其理意于心，则名言可忘绝；或表示不拘泥于文句以领纳体味其中真意。于道家、禅宗，皆认为最高深之道理绝非言语所可传示，故主张以心证道，离绝言诠。〔般若心经注（八净觉）〕 p4554
