诚信的名句：
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅。海因里希·海涅（Heinrich Heine，17***年12月13日～1856年2月17日），德国著名抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。
2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。
3、言不信者，行不果——墨子。墨子（生卒年不详），名翟，东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人 ，一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。
4、人背信则名不达——刘向。刘向，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，籍贯楚国彭城（今江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
诚信的小故事：
1、诚信的花朵
有一个国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子们说：“今天给你们一粒***，三个月后，看谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子了。”三个月过去了，聪明的或伶俐的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿，前来参加最后的竞争。
只有一位小孩盆中空空、泪眼涟涟：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉，也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来”国王听了哈哈大笑：“诚实的王子呀，你不会种出任何的花草，因为我给你们的，都是炒熟的***呀！”故事中，孩子靠诚实做了王子。......
2、卖火柴的小男孩
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”
小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
3、《郁离子》中因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根***杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话
不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
4、“一诺千金”的故事
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
5、岔路口的诚信
一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。
他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得 奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
“志不强者智不达，言不信者行不果”的意思是：意志不坚定的人，才智也不会通达，说话没有信用的人，行动也不会有结果。这句话出自《墨子·修身》，这篇文章主要讲述了作为一个君子该有的处事原则。“志不强者智不达，言不信者行不果”中“不”的意思是“没有”；“达”的意思是“通达”；“果”的意思是“结果”。
《墨子·修身》原文节选及翻译
原文：志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰。原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚***，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。
多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情，反其路者也。
翻译：意志不坚定的人才智也不会通达，说话没有信用的人行动也不会有结果。占据财物而不能分享给别人的，不值得与他交友；不能信守原则，辨别事物不广博，对是非分辨不清的人，不值得与他交游。根不牢固的枝叶必然会很危险，开始不修身的人，后来肯定会堕落。
源头浑浊的水流不会清澈，行为不守信用的人名声必然会败坏。名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。名声与荣誉不能有虚***的成分，因为这是要反求诸己的。只着力于空谈而没有行动的人，即使善于辩论，也没有人听从他。
解释：意志不坚强的人,智慧也不通达;言语不诚实的人,做事也不会有成果.
出自《墨子·七患》:"志不强者智不达,言不信者行不果。
告诫我们:为了达到天下之治,社会成员应当不分地位、贫富、贵贱,彼此都应该用信用来约束自己。
：《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、***思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。
《墨子》是战国百家中墨家的经典。提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，由墨子自著和***记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。
1.关于人要讲诚信,不撒谎的名言、故事等
言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚***，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚
隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
2.关于人要讲诚信,不撒谎的名言、故事等言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚***，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实，就是骗自己。 君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。
一诺千金。 言而有信。
金口玉言。 君子说话，一言为定。
3.诚实.不撒谎的名人名言遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
一言既出，驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆
一言既出，驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基
不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛
信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔
闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德
失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特
（以上名人名言摘自
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
一言既出，驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆
一言既出，驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基
不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林
4.有关做人要讲诚信,不能撒谎的格言有什么诚实守信的格言
1：人而无信，不知其可也。——一个人没有信用，不知他怎么可以立身处世。
2：至诚则金石为开。——极其真诚，真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。
3：修辞立其诚。——言语应该建立在诚信的基础上。
4：轻诺必寡信。——轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
5：你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
6：求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——北京“同仁堂”看诚信
7：与朋友交，言而有信。——和朋友交往，一定要说话算数。
8：言必行，行必果。——指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。
9：受人之托，终人之事。——既然接受别人的委托，就要把事情办好。
10：不宝金玉，而忠信以为宝。——不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝。
11：知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以不自欺。——知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外言语都要真实，不欺骗任何人。
（二）、有关诚信的词语
抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一
诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公
一诺千金 拾金不昧 推心置腹 光明正大
海枯石烂 口血未干 披肝沥胆 披心相什
物微志信 一言之信 以诚相见 忠信乐易
曾子杀豪 恪守不渝 言而有信
十室之邑，必有忠信 君子一言，快马一鞭
精诚所至，金石为开 言必信，行必果
5.关于“不能说谎”的名言1. 不要说谎，不要害怕真理。 ——列夫.托尔斯泰
2. 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——富兰克林
3. 坦白是诚实和勇敢的产物。 ——马克.吐温
4. 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——高尔基
5. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅
6. 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——哈伯特
7. 不要说有害于人的谎话，要表里一致。——富兰克林
8. 以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简
9. 多虚不如少实。 ——陈甫
10. 如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里的通行证了。——席勒
11. 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
12. 无论谁只要说一句谎话，他就失去了纯洁的心。——贝多芬
13. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
14. 如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
15. 我相信如果谎话可以用于一时，从长远看来它必然是有害的；反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。——狄德罗
6.关于说谎的诗句有哪些1、人而无信，不知其可也。——春秋孔子《论语·为政》
译文：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
2、天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易《天可度》。
译文：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是***话。
3、志不强者智不达，言不信者行不果——春秋《墨子》
译文：意思是意志不坚强的人，智慧也不会通达；言语不诚实的人，做事也不会有成果。
4、人无忠信，不可立于世。——北宋程颐《名人谚语》
译文：意思是人要是没有了忠诚信誉不能立于世间
5、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——近代蔡锷《名人谚语》
译文：意思是只有诚实可以破除天底下的虚伪，也只有实在可以破除天底下的虚幻。
7.告诫人要诚信的诗句志不强者智不达，言不信者行不果。---墨子
言必信，行必果。---《论语·子路》
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。---《庄子·渔父》
善不由外来兮，名不可以虚作。---屈原
信近于义，言可行也---《论语·学而》
人而无信，不知其可也---《论语·为政》
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.---李白 凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
8.有没有婉转点又富有哲理叫人不要撒谎的句子要想人不知，除非己莫为。
诚信是处世之本，惟诚可以破天下之伪，惟诚可以破天下之虚。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子
推诚而不欺，守信而不疑。
——林逋
内不欺己，外不欺人。
——弘一***
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
——冯雪峰
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——〔印〕泰戈尔
诚实比一切计谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——〔德〕康德
诚实的勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——〔美〕本?富兰克林
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——《伊索寓言》
真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心。
——〔英〕莎士比亚
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——〔德〕海涅
志不达者智不达，言不信者行不果出自《墨子·修身》这句话的意思是：
如果一个人没有远大的志向，他的智慧也就不会很高；如果一个人说话不讲信用，他的行为也就不会有什么结果。
首先，志不达者智不达这句话是在强调志向和智慧之间的关系。只有拥有远大的志向，人们才会去寻求知识、积累经验，从而提升自己的智慧。如果一个人没有目标，对生活没有追求，那么他就不会去努力提升自己，智慧也就无法得到提升。
其次，言不信者行不果这句话是在强调言行一致的重要性。一个人如果说话不算数，不讲信用，那么他的行为也不会有什么结果。因为他的言而无信，别人就不会信任他，他的行为也就难以产生实际效果。如果一个人想要取得成功，就必须言行一致，让别人信任自己，只有这样才能够得到他人的支持和帮助。
《墨子》的概述：
1、《墨子》是一部重要的古代典籍，记录了墨子及其***的言论和著作，是墨家学派的代表作之一。墨子，名翟，是春秋战国时期的思想家、教育家和军事家，他的思想主张强调兼爱、非攻、尚贤、节葬、节用等，具有深刻的社会意义和思想价值。
2、《墨子》一书涉及多个方面的内容，包括哲学、政治、军事、经济等。在哲学方面，墨子提出了兼爱和非攻的思想，主张爱人如己，反对战争和暴力。在政治方面，墨子主张尚贤、尚同、节葬、节用等思想，强调君主要选贤任能，以德治国，提倡节约俭朴，重视实际应用。
在军事方面，墨子主张备战、守城、保民等思想，强调国家要重视国防建设，保护人民的安全和利益。在经济方面，墨子主张节用、节葬等思想，强调国家要重视农业、手工业的发展，提倡节约和合理消费。
3、《墨子》作为一部古代典籍，具有深远的影响和价值。墨子的思想主张强调兼爱、非攻、尚贤、节葬、节用等，这些思想不仅在当时具有重要的社会意义和思想价值，也对后世产生了深远的影响。同时，《墨子》也为我们了解古代中国的思想和文化提供了重要的资料和参考。
人而无信，不知其可也。出自孔子。
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。出自荀子。
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。出自朱熹。
言不信者，行不果。出自墨子。
人背信则名不达。出自刘向。
真话说一半常是弥天大谎。出自富兰克林。
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。
言不信者,行不果。
人背信则名不达。
真话说一半常是弥天大谎。
如果要别人诚信,首先要自己要诚信。
人无忠信,不可立于世。
《墨子.修身》中曾说：“言不信者行不果。”意思是说，言语不诚实的人，做事也不会有好的结果。
是的，一个谎话连篇的人，根本无法得到别人的信任。一个被众人唾弃之人，又会什么好的因果呢？
伊索在寓言故事《雅典的欠债人》中，就描写了一个欠债不还的人，在债主的逼迫下，去市场卖猪还债的故事。
欠债还钱，天经地义。如果，这个欠债的人，是一位诚实守信之人，也不会等到债主讨上门了，再被迫去卖猪。
这样一个没有诚信的人，为了将猪卖得一个好价钱。
竟对买主大言不惭地说，猪会在某个节日下母仔，会在某个节日下公仔。
最后，债主嗤之以鼻地对买主说：“是的，他的猪还会在某个节日，下出一大堆的山羊。”
欠债的人，因失信于债主，被迫卖猪还债。可见其是个不讲诚信之人。
卖猪时，谎话连篇，可见其是个不讲道义之人。
一个“背信弃义”之人。最终，将会落得一个众叛亲离、万人唾弃的下场。
都说“借钱见人品”。可见，唯有金钱才是试探人心的炼金石。
一个人只有做到不失信于人，不背信弃义。他的人生才能过得坦荡。
最后，伊索借这则小故事，阐述的大道理是：“人处山穷水尽之境，于荒诞不经之事，亦不惜言之凿凿，如指诸掌。”
意思是说，人到了山穷水尽的境地，就会做出一些荒诞的事儿，甚至会不按事实去说话。
绝境，是一个检验修为的好方法。有些人在绝境中似一颗雪松，历经风霜，依然傲骨犹立。有些人却扛不住压力，丢失了做人最基本的底线。
该句的意思是：言语不诚实的人，做事也不会有成果。
《墨子》是战国百家中墨家的经典。提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，由墨子自著和***记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。
文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，造句遣词口语化。
《墨子》分两大部分：
1、记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；
2、《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。
《墨子》原书根据《汉书》记载应有71篇，而当前通行本《墨子》只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而无原文。
志不强者志不达言不信者行不果的意思：意志不坚定的人,才智也不会通达,说话没有信用的人,行动也不会有结果。
此句出自《修身》，是战国时期墨子及其后学的《墨子》中的一篇文章，见于《墨子》的第二篇。《修身》篇主要讨论品行修养与君子人格问题，强调品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重。
原文翻译：
君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本；办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本；做官虽讲究才学，但还是以品行为本。
所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶；身旁的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人；亲戚都不归附，也就不要对外交际。
办一件事都不能善始善终，就不要做很多事；举一个事物尚且不明白，就不要追求见多识广。
所以古代的君王治理天下，必定是以明察左右来使四方臣服。君子能明察左右，左右之人也就能修养自己的品行了。
君子不能修养自己的品行而受人诋毁，那就应当反省自己了。这样就能少些怨言，而自己的品性也得到了提高。对于诬陷和恶毒的话，不要听它；诽谤攻击别人的话，不要说它；伤害别人的刻薄想法，不要放在心里。
这样，即使有专门搬弄是非的人，也就无处可依了。因此君子努力做事就日益强大，安于嗜欲就日益苟且，恭敬庄重就日益繁盛。
君子的处世原则是：贫穷时要廉洁，富贵时要义气，爱护活着的人，哀悼死去的人。这四种行为一定不要虚伪作***，因为这是反求诸己的表现。
埋藏于内心中的，是无尽的仁爱；表现于行动上的，是无比的谦恭；流露在口齿间的，是无比的雅驯。这些通达到他的四肢和肌肤，直到白发秃顶仍不会舍弃的，恐怕只有圣人了吧！
意志不坚定的人才智也不会通达，说话没有信用的人行动也不会有结果。占据财物而不能分享给别人的，不值得与他交友；不能信守原则，辨别事物不广博，对是非分辨不清的人，不值得与他交游。
根不牢固的枝叶必然会很危险，开始不修身的人，后来肯定会堕落。源头浑浊的水流不会清澈，行为不守信用的人名声必然会败坏。名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
名声与荣誉不能有虚***的成分，因为这是要反求诸己的。只着力于空谈而没有行动的人，即使善于辩论，也没有人听从他；出力很多但是爱夸耀功劳的人，虽然辛苦，但是没有人认可他。
有智慧的人明辨却不多说，做的多却不夸耀功劳，他的名声与荣誉才会传扬于天下。话不在多而在于机智，不在文***而在于明白。所以没有智慧就不能明察，再加上自身的懈怠，与成功就背道而驰了。
善良没有内心支持就不能保留，行为不由本身审辨就不能树立。名声不会因为苟简而成，荣誉不会因为诈伪而立。君子是以言行合一、身体力行达到的。在利益上想的深远，却忘掉名誉，而能成为天下贤士的，从来没有有过。
“言不信者，行不果” 意思：说话不诚信，做事就不会有好结果。
出自《墨子·修身》:"志不强者智不达,言不信者行不果。
意思是：意志不坚强的人，智慧也不通达；言语不诚实的人，做事也不会有成果。
告诫我们：为了达到天下之治，社会成员应当不分地位、贫富、贵贱，彼此都应该用信用来约束自己，重点突出诚信的重要性。
扩展资料：
《墨子·修身》中其他诗句：
1.“是故置本不安者，无务丰末；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。”
意思是：所以立本不牢的，就不必讲究枝节的繁盛；做一件事情有始无终，就不必谈起从事多种事业；举一件事物尚且弄不明白，就不必追求广见博闻。
2.“君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚***反之身者也。”
意思是：君子之道包括：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。
3.“善无主于心者不留，行莫辩于身者不立，君子以身戴行者也。”
意思是：善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，君子是言行合一的。
