意思是：发愤用功连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
出处《论语·述而》——战国·孔子
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
译文叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子对子路说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
扩展资料
1、《论语·学而》创作背景
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的***及其再传***编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其***言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
2、《论语·述而》鉴赏
这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
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注释
选自《论语·述而》第十九章。
其：他，孔子自指。
发愤：下决心勤奋学习。
赏析
叶公（姓沈，名诸梁）是楚国的贤大夫，他任叶城的邑宰时，曾向子路打听孔子是怎样的人。子路一时不知如何回答。孔子就说，你何不这样回答：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
意思是：他这个人啊，发愤起来忘了吃饭，高兴起来忘了忧愁，竟不知道衰老即将来临了。
这是孔子对自己为人的一个评价和概括。孔子认为，自己最大的特点就是对大道忘我不悔的追求。这种追求，首先体现在他毕生“好学不倦”上面。他说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”“敏而好学，不耻下问。”又说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”其次，这种追求，体现在其道德志向方面。孔子追求高尚的精神生活，追求最高价值观念的“仁”，追求富有意义的人生。他说：“我欲仁，斯仁至矣！”“不义而富且贵，于我如浮云。”有了这种高尚的精神道德生活，有了毕生对“仁”不懈的追求，即使吃粗粮，喝白开水，弯着胳膊当枕头，也是“乐亦在其中矣”。
活在这种理想生活中的孔子，“不知老之将至”，也就在情理之中了。
发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔:
这是出自『论语·述而』中的一句话:
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
注释
(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。
译文
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也:
原文
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
评析
这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们今天的老师在教学中思考和借鉴的。
聪明的老师在向学生教授新课的时候，往往从提问或做游戏开始，那样一方面容易能集中学生的思想，另一方面也能启发学生的思维。如果只是单纯地将现成的答案灌输给学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。
又比如你在读这本书的时候，千万不要以为这里的译文和评论分析就是唯一的答案，你也可以试着从另外的角度来理解《论语》的原文。如果你善于开动脑筋勤思考，往往会有意外的发现和惊喜。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔的意思是：发愤用功，以至于把吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。此句出自《论语·述而》
原文：
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
原文翻译
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
赏析
孔子在此告诉人们，他一生勤奋好学，学而不厌，学习起来废寝忘食、全身心浸在追求品德修养与学问探索中，在获得知识以后，快乐得忘记忧愁，连衰老即将要到来时都不知道。由此可知孔子为求知勤奋刻苦，专心致志，自强不息的精神和忘贫乐道，为人潇洒的处世态度。他这种发愤忘食。乐而忘忧的精神成为千百年来有志之士追求事业成功的座右铭。
个人总结
孔子能够从读书学习、修养仁德以及各种活动中体味到无穷的乐趣，孔子的一生确实像他自己说的那样；十分刻苦，为了追求理想常常废寝忘食。学而不厌，自强不息，这些都是我们现代人应该学习的美德，对于我个人而言，我认为大学生更应该学习发奋忘食的精神，大学是人生中最适合拼搏的年纪，而大学也是人生中重要的阶段，我们不应该荒废自己的时光，应该坚持学习，努力提升自我。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔的意思是：（孔子）发愤用功，以至于把吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。此句确出自《论语·述而》：原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
孔子发愤忘食的古文翻译
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
翻译是：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里便忘记了忧愁，不知道衰老即将到来。
《论语》子曰："女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"这个成语写出了孔子学习或工作的努力。在现代意为努力学习或工作，连吃饭都忘了。常与“乐以忘忧”连用，形容十分勤奋。
翻译：
先秦·孔子《论语·述而》：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
1. 孔子发愤忘食的古文翻译
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
翻译是：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里便忘记了忧愁，不知道衰老即将到来。
《论语》子曰："女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"这个成语写出了孔子学习或工作的努力。在现代意为努力学习或工作，连吃饭都忘了。常与“乐以忘忧”连用，形容十分勤奋。
翻译：
先秦·孔子《论语·述而》：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
简析
这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
2. 发奋忘食,乐以忘忧.这句话出自《论语·述而》，原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
翻译过来大概意思就是：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不回答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。这样回答多好！”
现在的教育多数被那些滥竽充数的庸才蠢才把持着，拿出一两句经典就让学生谈一下n多感想n多意义n多道理n多哲学，好像一句经典就像灵丹妙药一样包治百病、随随便便都能榨出无数的有益成分。其实对经典的解读很简单，理解即可，不需要用那些所谓的“哲学”等等“高大上”的词语去包装，经典之所以能成为经典，就是因为经典是直指人心的，多数情况下是只可意会而不可言传但同时又深深扎进人脑海的东西，过多刻意的解读反而会令人作呕。就如同父母爱孩子、孩子爱父母一样 ，那是天性，如果这个还硬要找许多理由许多哲学论证的话只会让人觉得可笑。
其实孔子的这句话说白了就只是表达了一个意思，那就是他这一辈子一直很好学。其实要是了解孔子生平的话，我们会发现他是一个很实在的人，没有后世儒家的那些虚伪，所以他自己说的那些话、宣传的那些理论都是他自己身体力行的，没有空穴来风。可以说好学是贯穿孔子的一生的，他之所以被视为万世师表正是因为这一点，他对教育学生不仅言传而且身教，首先他自己一生就永远像个学生一样在不断学习，不断进步，因此他的这种热烈的求知欲一直在影响着他的学生，这是任何言语都无法办到的。
3. 文言文翻译：叶公问孔子于子路,子路不对原文 叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 注释 叶公：叶，音shè。
叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。 云尔：云，代词，如此的意思。
尔同耳，而已，罢了。 译文 叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。
孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。” 评析 文言文的翻译往往需要联系上下文才能翻译准确，从后面的话来看，这就话的意思就很明显了，叶公显然是在问孔子的学生子路他的老师是个什么样的人。
为什么子路不敢评价孔子？这是师道尊严造成的。在古代，一个学生是不能评价自己的老师的。
不过，孔子作为老师也非常实在。学生不评价他，他自己人学生把自己评价了一番。
这段文字里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
4. 古今中外"发愤忘食,乐以忘忧"的学习者不少,请举一例并简要介绍王羲之小的时候，练字十分刻苦。
据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后，的字写得相称好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。
丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有闻声一样还是埋头写字。丫环没有措施，只好去奉告他的夫人。
夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。
本来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身材呀！你的字写得很好了，为啥还要这样苦练呢？” 王羲之抬起头，答复说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。
我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。” 经过一段光阴的困难摸索，王羲之终于写出了一种妍美流畅的新字体。
大家都称颂他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
5. 发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔怎么读fa fen wang shi,le yi wang you,bu zhi lao zhi jiang zhi yun er音调依次是：1 4 4 2 4 3 4 1 4 1 3 1 1 4 2 3意思是：（孔子）发愤用功，以至于把吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
此句确出自《论语·述而》： 原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
翻译过来是：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不回答。 孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
这样回答多好！” 为什么子路不敢评价孔子？这是师道尊严造成的。在古代，一个学生是不能评价自己的老师的。
不过，孔子作为老师也非常实在。学生不评价他，他自己人学生把自己评价了一番。
希望你能***纳，谢谢。
意思是：发愤用功连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
出处《论语·述而》——战国·孔子
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
译文叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子对子路说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
扩展资料
1、《论语·学而》创作背景
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的***及其再传***编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其***言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
2、《论语·述而》鉴赏
这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
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