篝的笔顺：撇、横、点、撇、横、点、横、横、竖、竖、横、竖、横折钩、竖、横、横。
篝火：原指用笼子罩着的火。现指在野外或空旷的地方架木柴燃烧的火堆。
狐鸣篝火：指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
篝火狐鸣：原指陈涉用竹笼罩住火，若隐若现，又学狐狸叫声，***托狐鬼之事以鼓动人们起事。后比喻筹划起事。《史记陈涉世家》：“夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’” 篝：笼子。
狐鸣篝中：指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
篝灯呵冻：置灯于笼中，并以口气嘘物取暖。喻写作之勤奋。清纪昀《阅微草堂笔记滦阳续录六》：“惟所作杂记，尚未成书，其间琐事，时或可***。因为简择数条，附此録之末，以不没其篝灯呵冻之劳。”
“篝”开头的诗句：
1、篝火古铛煎桧蜜，汲泉小瓮酿松肪。——出自南宋陆游《道院述怀》。
2、明窗睡起浑无事，篝火风炉自试茶。——出自南宋陆游《山家》。
3、篝火尚能书细字，邮筩还肯寄新诗。——出自北宋王安石《寄张先郎中》。
4、药裹关心处，篝灯照影时。——出自南宋陆游《夜坐》。
5、篝火就炊朝甑饭，汲泉自煮午瓯茶。——出自南宋陆游《出游》。
6、篝火烘裘暖，油窗泼眼明。——出自南宋陆游《霜寒不能出户偶书》。
7、篝灯时见语惊人，更觉挥毫捷有神。——出自北宋王安石《夜读试卷呈君实待制景仁内翰》。
8、昭陵落月烟雾昏，篝火度谷行山根。——出自北宋王安石《出巩县》。
9、山游薄暮归，篝灯夜方永。——出自清乾隆《宿方山》。
10、下帘设纸屏，篝火支药灶。——出自南宋陆游《丙午初冬得心腹痛疾大下而愈羸耗不支方在告》。
肥遁鸣高 退隐避世，自以为清高
鼓乐齐鸣 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象
鹤鸣之士 指有才德声望的隐士
鸣鼓而攻 比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐
鸣金收兵 用敲锣等方式发出信号撤军
鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营
鸣冤叫屈 指申诉冤屈
百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
电闪雷鸣 闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
飞遁鸣高 飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。
凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广***托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
鼓角齐鸣 鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。
孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。
鸿雁哀鸣 哀：悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。
鹤鸣九皋 九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
击鼓鸣金 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。
鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
鸡鸣狗盗 鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
金鼓齐鸣 金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。
龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。
擂鼓鸣金 金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。
雷鸣瓦釜 釜：锅。锅发出雷一般的响声。比喻无德无才的人占据高位，声势烜赫。
驴鸣犬吠 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
鸣琴而治 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
鸣野食苹 比喻诚心待人，同甘共苦。
鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
弄口鸣舌 弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。
鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
人头畜鸣 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
瓦釜雷鸣 瓦釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。
蛙鸣蝉噪 蛙声和蝉声，使人听了厌烦。比喻拙劣的议论或文章。
一鸣惊人 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
鼋鸣鳖应 比喻互相感应，一倡一和。
钟鸣漏尽 漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。
钟鸣鼎食 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
自鸣得意 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。
鳌鸣鳖应 比喻声气相通，互相感应。
长鸣都尉 鸡的别名。
潮鸣电掣 极言气势大、速度炔。
潮鸣电挚 极言气势大、速度快。
鼎食鸣钟 亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。
鼎食鸣锺 见“鼎食鸣钟”。
鼎食钟鸣 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
东鸣西应 谓各方面互有联系，互相影响。
肥遯鸣高 退隐避世，自鸣清高。
凤鸣鹤唳 形容优美的声音。
凤鸣麟出 凤凰鸣唱，麒麟出现。比喻贤人出现。
狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
河清社鸣 《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。
狐鸣狗盗 旧时对造反者的贬称。
狐鸣篝火 见“狐鸣鱼书”。
狐鸣篝中 见“狐鸣鱼书”。
狐鸣枭噪 喻小人嚣张。
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”
鸡鸣候旦 见“鸡鸣戒旦”。
鸡鸣起舞 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
鸡鸣犬吠 见“鸡鸣狗吠”。
戛玉鸣金 戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
井底鸣蛙 犹井蛙。
漏尽钟鸣 见“漏尽锺鸣”。
漏尽锺鸣 比喻人的生命已到尽头。
驴鸣狗吠 见“驴鸣犬吠”。
鸾鸣凤奏 弹奏演唱的美称。
鸣凤朝阳 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
鸣鹤之应 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
鸣珂锵玉 玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。
鸣雁直木 古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
鸣于乔木 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
鸣玉曳履 佩玉饰曳丝履。谓获***厚禄。
鸣玉曳组 佩玉饰曳印组。谓任***。
鸣钟列鼎 汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器，后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族***生活的豪奢。
鸣钟食鼎 见“鸣钟列鼎”。
难鸣孤掌 比喻力量单薄，难以成事。
牝鸡晨鸣 同“牝鸡司晨”。
牝鸡牡鸣 同“牝鸡司晨”。
牝咮鸣辰 同“牝鸡司晨”。
锵金鸣玉 金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。
山鸣谷应 形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。
梧凤之鸣 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
雄鸡夜鸣 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
一命鸣呼 指死亡。常含幽默诙谐意味。
一牛鸣地 见“一牛吼地”。
鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
钟鸣鼎列 见“钟鸣鼎重”。
钟鸣鼎重 谓官高位重。
耳鸣目眩 眩：眩晕。两耳作响，两眼眩晕
出自历史故事的成语有哪些
围魏救赵
,
怒发冲冠
,
指鹿为马，
四面楚歌，背水一战，入木三分
,
风声鹤唳，背水一战，瓮中捉鳖
卧薪尝胆
,
钟鼓之乐
,
篝火狐鸣
,
鱼腹丹书
,
揭竿斩木
,
揭竿为旗
,
斩木为兵
,
项庄舞剑
,
意在沛公
,
约法三章
,
不入虎穴
,
焉得虎子
,
路人皆知
,
乐不思蜀
,
投鞭断流
,
风声鹤唳
,
完璧归赵
.
千金买骨
,
凿壁偷光
,
闻鸡起舞
,
才高八斗
,
.
江郎才尽
,
一身是胆
,
狗尾续貂
,
四面楚歌
,
言过其实
,
七步成诗
.
画龙点睛
,
孺子可教
,
煮豆燃萁
,
多多益善
,
金屋藏娇
.
,
杀妻求将
,
手不释卷
振臂一呼而青史留名，陈胜短短五个月的辉煌，成就了他在历史上的地位，也实现了他“死即举大名耳”的愿望！
但是陈胜的为人，素来为后人所诟病，杀葛婴是他的大过，杀垄上老乡亦是大过。更让人瞧不起的，是处理最亲密的革命战友“***王”吴广的被杀***。
对于只有五个月的张楚***，吴广的功劳不可谓不大，当初的大泽乡起义，篝火狐鸣、策动群众、计杀两尉，都是出自吴广的手笔。可以毫不夸张地说，如果没有吴广，也就没有《陈涉世家》里的陈胜。
陈胜对这位战友似乎也很够意思，有福同享，自己当真王，让吴广当“***王”，一国二主，这个时候的陈胜丝毫看不出做作。
陈胜让手下到处占领地盘，葛婴掠楚，武臣徇赵，邓宗徇九江，周市徇魏，这些人基本上都是属于开空头支票，然后自己出去自给自足的，陈胜并没有给他们多少兵马，所以这些人有了地盘之后，大部分都自己独立了。
而“***王”吴广得到的命令是，监督诸将西击荥阳，他带领的是张楚***的班底，拥有实实在在的兵马指挥权，这也足可以见陈胜对他的信任。
不过，吴广这个人虽有计谋，但是却缺乏军事才能，从陈胜称王不久就围住了荥阳，直到陈胜死之前都没能破城，被李斯的儿子三川守李由拖在城下。
因为吴广的西征没有成绩，所以陈胜不得不另寻计策，于是，以房君蔡赐为上柱国，成为朝内的政治二把手，陈胜与他商量后，决定另派陈人项燕故将周文西行，配将军印灭秦。
我们以常理夺之，周文大军的班底是比不上吴广的，所以周文一路西行也是自给自足，最初的兵力恐怕也不会太多，毕竟陈胜称王的时候只有数万兵马，而被围攻荥阳的吴广带走了大部分。
但是这位周文将军却不负众望，从颍川、新城一线，绕过荥阳、洛阳直趋函谷关而去，到函谷关的时候，已经有“车千乘，卒数十万”，这已经远超过了当初陈胜的实力。
不久之后，周文将军攻破函谷关，至戏，在这里驻扎了下来，距离咸阳不过几十里路程。此时，关内已经没有可御敌之兵，周文将军灭秦似乎是毫无悬念的结局。
如果没有章邯，历史将会被改写，这位少府大人我们就不用过多介绍了。秦二世惊慌失措，顾不上修什么阿房宫了，赶忙让章邯带领骊山徒和人奴产子去阻敌，纯粹是死马当活马医。
可章邯给秦二世一个大大的惊喜，他不但挡住了周文的攻击，而且大破之，迫使一路高歌的周文大军退出关内，驻扎在函谷关外的曹阳亭，准备卷土重来。
可两个多月以后，周文再次被打败，退到几十公里外的渑池县，十多天后，周文的数十万大军被彻底击溃，周文将军兵败***。
此时的吴广还在围荥阳，而周文的溃败，使得荥阳到渑池的二百多公里土地重新归秦，章邯很快就会东进到达荥阳。
周文兵败的消息很快就传到了吴广军中，吴广手下的将军田臧、李归等人暗中商议，留少量的兵马继续围荥阳，派大军迎击章邯。但是，他们认为吴广骄纵，又不知兵，如果不杀掉他恐怕很难实现。
所以，他们***借陈胜的命令，杀掉了吴广，并且将吴广的首级献给了陈胜。结果是，陈胜赐田臧楚令尹印，授上将军，命他代替吴广指挥荥阳大军。
这件事情使陈胜挨了不少骂，一开始我也不理解，认为陈胜是嫉贤妒能、忘恩负义，而田臧等人则是乱臣贼子。可仔细的分析当时的情况，却发现事实并非如此。
我们先来考虑第一个问题，田臧等人杀掉吴广真的只是为了夺权吗？
答案是否定的，前面我们说过了，陈胜手下自立为王的人不在少数，而此时的田臧，既然杀掉了吴广，又何必冒着被处罚的危险向陈胜汇报呢？
很多人可能会说，就算是想带兵迎击章邯，也没有必要杀掉吴广呀，至少可以先跟吴广商量一下，万一吴广不同意再做打算才是。各位，事急从权，有些事情是不能赌的，不是像我们对着书本议论一番就行的，有些事情赌输了可能就万劫不复。
凭着田臧等人对吴广的了解，自然能够得出一番结论，又何必明知不可为而为之呢？更何况，如果田臧真的是***公济私，他又何必把吴广的首级献给陈胜，这不是让陈胜更恨自己吗？
所以，站在当时田臧等人的角度上来看，杀吴广是一件很必要的事情，只有杀掉吴广他们的战略才能实现。
第二个问题，田臧等人出兵迎击章邯的战略对不对呢？
答案是肯定的，当时的情况下，荥阳以东的三川郡、河内郡都已经重新回到秦国的版图，章邯大军士气正盛，如果他此时趁势东进，从河内郡渡过黄河攻打吴广军，到时候章邯和李由里应外合，那吴广大军将会腹背受敌，必败无疑。
一个荥阳都攻不下，再加上一个章邯内外夹攻，肯定必死无疑。
所以，杀掉吴广以后，田臧先是命李归继续围荥阳，牵制荥阳的守军，另一方面自己亲带大军迎击章邯于敖仓，在当时的情况看来这是最正确的决策。
敖仓在荥阳的东北方向，北面就是黄河，它是大秦帝国的粮仓，可以为长安、洛阳提供粮草，我们没有证据证明此时吴广大军已经拿下敖仓，因为《陈涉世家》只是说“（田臧）自引精兵西迎秦军于敖仓”。
如果敖仓此时已经被攻下，田臧在此据黄河阻击章邯，成功的几率是非常高的，所以此时敖仓极有可能还处于秦军的控制之下。这样一来，田臧战斗的难度就大大增加，所以在敖仓大败，田臧本人战死。
田臧死后，章邯顺势到达荥阳城下，与李由里应外合，毫无悬念的攻破李归部，李归也力战而死。由此可见，田臧和李归杀吴广，也并非是为了私心。
如果是出于私心，他完全可以放弃荥阳，不管是往东还是往南，都可以有他的一席之地。但是荥阳距离张楚的首都陈县太近了，荥阳一失，陈县将没有屏障可依。
所以，田臧等人其实是于大义无亏，他们的错，错在了杀吴广名不正、言不顺，错在了低估了章邯的军事实力。实际上，田臧杀吴广，跟后来的项羽杀宋义意义差不多，不过项羽被司马迁洗白了，而田臧没有。
至于陈胜，我在此并不是为他翻案，此人目光短浅、心胸狭隘不***，但是就吴广被杀一事的处理他是没有错的。其实想想当初的武臣就清楚了，武臣是陈胜的部将，凭借着陈胜给的三千人收服赵国故地，可随即却自立为赵王。
这可是***裸的背叛，不顾破秦大局，不顾陈胜的恩情，只为自己谋私利，所以陈胜想出兵攻打武臣，但是却被上柱国房君蔡赐劝止了，原因很简单，就是因为打不过。
结果陈胜不但没攻打武臣，反而认可了他的赵王称号，允许他自立，并且封张耳的儿子张敖为成都军，以示羁縻。
此时的张楚国，兵力全放在了灭秦上，根本无暇来处理这些内乱。对于武臣都是如此，就更不用说是田臧了。就算田臧杀吴广是出于私心，陈胜也不能处罚他，其实不是不能，而是不敢，更何况田臧一片拳拳报国之心。
周文的数十万大军已经没了，陈胜能够依靠的只有田臧手下的这支兵马，如果陈胜因此而处罚田臧，只能是把田臧逼反。结果有三种情况，第一种就是田臧像武臣一样自立，第二种是像赵国的李良一样调转枪口来攻陈胜，第三种就是向秦军投降。
不管是哪一种情况，陈胜都承担不起这个代价，因为事实是明摆着的，田臧大军失败后，一个月的时间陈胜的张楚就灭亡了。
而封赏田臧的结果也是很明显的，那就是田臧、李归等人，誓死守卫荥阳一线，结果都力战殉国，虽然结局是坏的，但是不能说陈胜的处理是错误的。
陈胜的错，错在了他有违理法，而不是什么忘恩负义、过河拆桥，不过是事急从权而已。毕竟杀吴广不是他授意的，而根据现有的史料，我们丝毫看不出陈胜有可以打压吴广的倾向，相反我们看到的是信任。
历史古诗成语如下：
1.退避三舍：这个成语出自《左传》，描述的是主动回避，避免冲突。
2.草木皆兵：这个成语出自《晋书》，形容人在惊慌时疑神疑鬼。
3.卧薪尝胆：这个成语出自《史记》，形容人刻苦自励，发奋图强。
4.完璧归赵：这个成语出自《史记》，比喻把原物完好地归还本人。
5.四面楚歌：这个成语出自《史记》，形容孤立无援，四面受敌的处境。
6.入木三分：这个成语出自《书断》，形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻。
7.风声鹤唳：这个成语出自《晋书》，形容惊慌失措，或自相惊忧。
8.围魏救赵：这个成语出自《史记》，指袭击敌方的要害部位以救援相邻的部队。
9.纸上谈兵：这个成语出自《史记》，指在纸面上谈论打仗，比喻空谈理论，不能解决实际问题。
10.刮目相看：这个成语出自《三国志》，比喻用新的眼光看待一个人或事物。1.钟鼓之乐：这个成语原指礼乐之治，后来也比喻音乐的美妙。
11.篝火狐鸣：这个成语出自《史记》，比喻煽动人心，制象，散布谣言。
12.鱼腹丹书：这个成语出自《史记》，指用红色颜料写在鱼腹内的秘密文书，比喻秘密的信号或指示。
13.三顾茅庐：这个成语出自《三国演义》，比喻诚心诚意地邀请他人。
14.望梅止渴：这个成语出自《世说新语》，比喻用空想来安慰自己。
15.画蛇添足：这个成语出自《战国策》，比喻做了多余的事，反而起到负面作用。
16.江郎才尽：这个成语出自《唐宋***选》，比喻原有的才情、技能等用尽或减退。
17.精卫填海：这个成语出自《山海经》，比喻意志坚决，不畏艰难，努力奋斗。
18.愚公移山：这个成语出自《列子》，比喻有坚强的毅力和恒心，不怕困难，定能成功。
19.胸有成竹：这个成语出自《文与可画筼筜谷偃竹记》，比喻做事之前已有详细的***或设想。
中国古代名人 成语故事
走马观花，原形容事情如意，心情愉快。后多指大略地观察一下！
故事：唐朝诗人孟郊年轻时隐居嵩山，过着清贫闲淡的生活，在母亲的鼓励下，他多次进京赶考没有考中，直到41岁才考取进士，他写诗，昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花！
关于古代的成语
1 磨杵成针
2.名落孙山
3.孺子可教
4.四面楚歌
5.含沙射影
6.凿壁借光
7.胸有成竹
8.毛遂自荐回
9.半途而答废
10.不可救药
11.程门立雪
12.东施效颦
13.返老还童
14.负荆请罪
15.割席绝交
16.刮目相看
17.画龙点睛
18.九牛一毛
19.百步穿扬
20 含沙射影
21 黄梁一梦
22 抱薪救火
23 司空见惯
24 巧取豪夺
25 一鸣惊人
26 望梅止渴
27 出师不利
28 笨鸟先飞
29 独树一帜
30咎由自取
有关古代人物的成语有哪些
请君入翁(瓮)——来俊臣
江郎才尽——江淹
乐不思蜀——刘禅
煮豆燃萁——曹植回
纸上谈兵—答—赵括
再衰三竭——曹刿
木牛流马——孔明
世外桃源——陶渊明
投笔从戎——班超
卧薪尝胆——勾践
围魏救赵——孙膑
投鞭断流——谢安
退避三舍——晋文公
望梅止渴——曹操
草木皆兵——符坚
完璧归赵——蔺相如
暗渡陈仓——韩信
篝火狐鸣——陈胜
高山流水——俞伯牙、钟子期
指鹿为马——赵高
鸡鸣狗盗——孟尝君
凿壁偷光——匡衡
图穷匕见——荆轲
破釜沉舟——项羽
拔山扛鼎——项羽
悬梁刺股——苏秦
罄竹难书——隋炀帝
金屋藏娇——刘彻
七步之才——曹植
洛阳纸贵—— 左思
韦编三绝——孔子
多多益善——韩信
怒发冲冠——岳飞
毛遂自荐—— 毛遂
老骥伏枥——曹操
口蜜腹剑——李林甫
鞠躬尽瘁——诸葛亮
黄袍加身——赵匡胤
孺子可教——张良
焚书坑儒——秦始皇
好大喜功——汉武帝
梦笔生花——李白
老马识途——管仲
一鼓作气——曹刿
成语破釜沉舟是出自古代的哪一次战役
破釜沉舟
秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。
有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“***上将军”，带着部队去救赵国。
项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。
楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。
楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。
打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。
关于古代的成语
朝思暮想、魂牵梦萦、望穿秋水、魂颠梦倒、如痴如醉
1、朝思暮想
解释：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出自：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
译文：再说沈洪从中秋夜见了玉姐，到如今早晚都想念，废寝忘餐。
2、魂牵梦萦
解释：形容万分思念。
出自：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”
译文：想你想你，魂牵梦萦，翠玉香暖云屏，更哪堪酒醒
3、望穿秋水
解释：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
出自：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
译文：其他盈盈秋水望穿，蹙损他淡淡的春山。
4、如痴如醉
解释：形容神态失常，失去自制。
出自：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
译文：见到了王昭君，使我神态失常，失去自制。
5、魂颠梦倒
解释：犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
出自：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”
译文：知道那道理自己痴心妄想，魂梦颠倒颠，分明是癞蛤膜想象着天鹅肉吃。
古代成语及人物
古代历史名人成语 背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇) 望梅止渴 ( 曹操 ) 四面楚歌 ( 项羽 ) 破釜沉舟 ( 项羽 ) 卧薪尝胆 ( 勾践 ) 纸上谈兵 ( 赵括 )
关于古代的成语
关于古代的成语有带河厉山、遗恨千古、风流千古、古今中外、千秋万载等。
1、带河厉山
拼音：dài hé lì shān
解释黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。
2、遗恨千古
解释：千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
出自：清·徐瑶《太恨生传》：“且生与女相爱怜若此，而卒不相遇，真堪遗恨千古。”
译文：且生与女相爱如此，但最终没有相遇，真值得遗憾千古。
近义词：生离死别
反义词：遗臭万年
3、风流千古
解释：指风雅之事久远流传。
出自：宋·李流谦《青玉案》词：“风流千古，一时人物，好记尊前语。”
译文：风流千古，一个时代的人们，好记尊前说话。
示例：帝子之阁，～，有子之文，使吾等今日雅会。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》
4、古今中外
解释：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
出自：茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓***运动而变成了既富且强。”
译文：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓***运动而变成了既富且强。
5、千秋万载
拼音：qiān qiū wàn zǎi
解释：千秋：千年。形容经历的时间极为久远。
近义词：积年累月
反义词：一朝一夕
古代各大战役中的成语
止戈兴仁 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
止戈散马 停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。
枕戈寝甲 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
有事之秋 指战争或多事故的年头。
以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
以战去战 用战争消灭战争。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
偃武息戈 停息武备，不事战争。
偃甲息兵 甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。
偃革倒戈 指停息武备，不事战争。
休养生息 休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
休兵罢战 〖解释〗休、罢：停止。停止或结束战争。
矢石之难 矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
上兵伐谋 上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
散兵游勇 勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
戎马倥偬 〖解释〗指在战争中军务紧迫繁忙。
穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
破斧缺斨 《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价。
磨盾之暇 暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。
路遥知马力，日久见人 出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” 解释路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。示例但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很
龙战鱼骇 喻战争激烈。
龙血玄黄 比喻战争激烈，血流成河。
连天烽火 烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
来好息师 招致和好，停止战争。
金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
祸结兵连 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
鼓衰力尽 鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
干戈载戢 干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
风尘之变 风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
伐罪吊民 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号
倒载干戈 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
刀枪入库 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备
大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
楚界汉河 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
赤地千里 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
兵无常势 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情***取灵活对策
兵戎相见 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
兵连祸结 兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
兵慌马乱 形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵戈扰攘 兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱
白骨露野 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
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与古代人物有关的成语
凿壁偷光，吴下阿蒙，三顾茅庐，望梅止渴，纸上谈兵，闻鸡起舞
成语接龙井底之蛙 ：
蛙鸣蝉噪、
蛙蟆胜负
蛙蟆胜负wā má shèng fù
成语解释：青蛙与蛤蟆斗争的胜负。比喻不足介意的荣哀得失。
成语出自：宋·刘克庄《水龙吟·丙辰生日》词之二：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在，华胥国。”
成语简拼：wsf
成语字数：4个字
感彩：
成语结构：
成语年代：
常用程度：
成语示例：
近义词：
反义词：
成语语法：
