牵的拼音 牵的解释 牵是什么意思
1、牵字的拼音是qiān ; 2、 牵字的解释：(1)（动）拉（人或牲口）：～手｜～着牛。(2)（动）牵涉：～连｜～制。
精选部分牵组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、牵牛花造句：我小时候，甚至到现在我都特别依恋爸爸，爸爸在我心中就像是一株高大挺拔的白杨树，我就是那缠绕着白杨树网上不断攀登的牵牛花。
解释：见〖牵牛〗。
2、牵牛造句：最近，牵牛星（Altair）产品设计向公众透露了他们所说的世界上首批液压混合动力公共汽车，并说，这种混合动力车能够节省出一辆传统柴油机车能节省的燃料的两倍。
解释：（1）牵牛花，一年生草本植物，缠绕茎，叶心脏形，通常三裂，有长柄，花冠喇叭形，通常淡红、紫红、紫蓝色，筒部白色，供观赏。果实为蒴果。***黑色，可以做泻药。通称喇叭花。（2）指牵牛星。
3、牵引造句：至今为止，这些游戏的魅力丝毫不亚于现在的热门大作“入口”或“生化骑兵”，它们像是对你发射了牵引波束一样牢牢的把你吸在电视机前。
解释：（机器或牲畜）拉（车辆、农具等）：机车～列车前进｜在甘肃河西走廊，可以见到骆驼～的大车。
4、牵牛星造句：最近，牵牛星（Altair）产品设计向公众透露了他们所说的世界上首批液压混合动力公共汽车，并说，这种混合动力车能够节省出一辆传统柴油机车能节省的燃料的两倍。
解释：天鹰座中最亮的一颗星，是一等星，隔***和织女星相对。通称牛郎星。
5、牵挂造句：既然不能让她停止牵挂着工作，购物单和其它这些累人的事情，你还有别的方法可走。当她和你单独在一起的时候，你可以帮助她放松来调整她的心情。
解释：挂念：爸爸妈妈嘱咐他在外边要好好工作，家里的事不用～。
6、牵强造句：刚开始，我觉得那实在是太牵强了，就没打算评论其中任何一篇，但自从关于“性冷淡”的对话似乎还在继续着，我打算是时候参与其中了。
解释：勉强把两件没有关系或关系很远的事物拉在一起：～附会｜这条理由有些～。
7、牵涉造句：而在北爱尔兰，去年有12起报告的案例，牵涉20名儿童，这些儿童被带至爱尔兰共和国、美国、以色列、德国、芬兰、波兰和法国。
解释：一件事情关联到其他的事情或人。
8、牵动造句：与此同时，关于中国经济增长的每一条新闻，或者是中国 *** 将***取更多措施给经济降温的暗示，依然牵动着亚洲各地股市的神经。
解释：因一部分的变动而使其他部分跟着变动。
9、牵线造句：我永远不会停止替别人牵线搭桥，因为这是我喜欢做的事，而且它能使双方从中受益。但如果请求帮忙的人在后续跟进时表现得很差，那么几乎可以肯定，下次我可不会帮他了。
解释：耍木偶牵引提线，比喻在背后操纵：～人。
10、牵引力造句：在一辆款型时尚，装备精良的车（通常价格不菲）上通常装有稳定、牵引力控制系统及防抱死系统等电子系统以防止意外发生。
解释：机车、拖拉机、船只等运输工具的发动机所产生的拖动能力。
11、牵制造句：它的声源一直被某种东西松散地被牵制着：这种声音好像起源在离南美洲西海岸不太远的某些地方，可以在2000公里以外都能听得到。
解释：拖住使不能自由活动（多用于军事）：我军用两个团的兵力～了敌人的右翼。
12、牵连造句：“今天是一天当我们作为一个国家，和世界各地的朋友一起，带着沉重的心情和巨大的悲痛来铭记这个给许多牵连其中的家庭带来无法承受之损失的时刻，”他说。
解释：（1）因某个人或某件事产生的影响而使别的人或别的事不利：清朝的几次文字狱都～了很多人。（2）联系在一起。
13、牵累造句：但城门失火，殃及池鱼。由于党派之争，负责编制的国际事务预算必然受其牵累，对外援助的资金额度也将大幅跌落。
解释：（1）因牵制而使受累：家务～。（2）因牵连而使受累；连累。
14、牵扯造句：公司而是应该利用这些工具将消费者牵扯进来，邀请他们参与市场营销的相关活动，从产品开发到对消费者服务的反馈。
解释：牵连；有联系。
15、牵念造句：遥望彼岸的深情，此时，不会怕时空和距离，时光流转，心心牵念，低吟浅唱清幽醉人的旋律，温馨，此生幸福牵手，美满相随。
解释：挂念。
16、魂牵梦萦造句：有1900年历史的罗马圆形竞技场是古罗马人魂牵梦萦的斗技场，它见证了血淋淋的角斗士决斗和斗兽，并且在它洪水?滥的地面上模拟海上战争。
典故：形容万分思念。
17、顺手牵羊造句：《顺手牵羊》是一次开创性的研究，为我们展示了各种外皮犯罪活动、心理疾病、反抗行为之下的店内行窃，它反映的其实是整个社会和我们自身的问题。
典故：顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
18、牵一发而动全身造句：第二，金融市场牵一发而动全身。这就意味着，基本经济指标甚至是教材政策影响经济运行状态的程度市场主体的信念无异。
典故：比喻动极小的部分就会影响全局。
19、牵强附会造句：他使人民感到：有着某种共同的事业、那种夹杂着灾难和牵强附会的历史，属于我们所有的人，就是说，我们作为美国人，有着某些共同的东西。
典故：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
20、牵肠挂肚造句：谨以这些琐屑的文字，送给和我一同风餐露宿的“战友”，送给一直在家里牵肠挂肚的父亲母亲，送给那些为梦想而不断努力的可爱的人们。
典故：牵：拉。形容十分惦念，放心不下。
有关牵字组词的词语列表 牵的组词 牵怎么组词 牵的多音字组词 牵字组词
牵勉、牵冷、牵裾、牵联、牵强、牵踬、牵鱼、牵延、牵位、牵束、牵就、牵拙、牵置、牵漫、牵俗、牵卑、牵网、牵缆、牵拖、牵课、牵肠、牵埭、牵线、牵疾、牵仿、牵挽、牵愁、牵挂、牵文、牵念、牵蔓、牵比、牵顾、牵车、牵离、牵涉、牵扭、牵记、牵忙、牵绾、牵世、牵巾、牵裳、挛牵、赤牵、尘牵、缠牵、扳牵、牲牵、拘牵、羁牵、引牵、萦牵、牵虑、牵畏、牵断、牵蔽、追牵、牵心、牵引、牵杂、牵掌、牵衣、牵吟、牵系、牵染、牵絷、牵陷、牵物、牵援、牵船、牵牛、牵弓、牵持、牵钩、牵时、牵黄、牵制、牵肘、牵情、牵梦、牵板、牵恋、牵留、牵补、牵头、牵迫、牵费、牵绵、牵路、牵扳、牵挛、牵丝、牵带、牵绊、牵子、牵纵、牵拽、牵惹、牵从、攀牵、龙牵、连牵、牵裂、牵率、牵动、牵力、牵掣、牵滞、牵拘、牵复、勾牵、挂牵、钩牵、饩牵、飧牵、通牵、挽牵、效牵、一牵、冤牵、右牵、牵拉、牵合、牵缠、牵叙、牵致、牵缀、牵扯、牵目、牵顿、牵附、牵诱、牵帅、牵及、牵累、牵携、牵红、牵攀、牵撮、牵混、牵连、牵扰、牵萦、牵挺、牵羁、牵盐、牵凿、牵羊、牵摘、牵役、牵曳、牵弋、牵引力、牵红丝、牵牛郎、牵牛蹊、牵牛夫、牵肠债、做牵头、步牵车、牵红线、牵丝戏、牵黄犬、牵牛星、牵牛津、牵牛花、牵郎郎、牵牵搭搭、牵五挂四、牵引汽车、牵经引礼、牵三扯四、牵萝补屋、牵黄臂苍、意惹情牵、根株牵连、割肚牵肠、福业相牵、顺手牵羊、一无牵挂、利惹名牵、利绾名牵、拘文牵俗、牵心挂肠、牵羊把茅、牵物引类、牵丝傀儡、牵羊担酒、牵衣肘见、牵强附合、牵四挂五、牵牛织女、擎苍牵黄、牵强附会、牵衣投辖、牵丝攀藤、牵肠萦心、牵肠挂肚、牵萝莫补、牵犬东门、牵筋缩脉、牵合附会、牵心挂肚、牵连速度、牵肠割肚、利锁名牵、骏骨牵盐、拘文牵义、魂牵梦萦、挂肚牵心、挂肚牵肠、神牵鬼制、系颈牵羊、淹淹牵牵、无牵无挂、牵衣顿足、牵鬼上剑、牵牵扯扯、牵合傅会、牵羊肉袒、肉袒牵羊、牵引附会、牵丝扳藤、牵牛下井、牵着鼻子走
古人所谓豪杰之士者，必有过人之节,人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书於圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞於一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死於盗贼。何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出於荆轲、聂政之计，以侥幸於不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就人事，故曰：「孺於可教也。」
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。」遂舍之。勾践之困於会稽，而归臣妾於吴者，三年而不倦。且夫有报人之志而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇於草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在忍与不能忍之间而已矣。项籍不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋以待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色；由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之！
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为子房欤！
Ⅰ 和羊有关的寓意好的成语和民俗故事 三阳开泰除外
爱礼存羊
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
羝羊触藩
羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
多歧亡羊
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
饿虎扑羊
象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
告朔饩羊
原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
挂羊头，卖狗肉
比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
虎入羊群
老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
羚羊挂角
羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
歧路亡羊
歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
牵羊担酒
牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
驱羊攻虎
驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
肉袒牵羊
牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
如狼牧羊
如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
十羊九牧
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
使羊将狼
将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
顺手牵羊
顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
素丝羔羊
指正直廉洁的官吏。
替罪羊
古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
屠所牛羊
比喻临近死亡的人。
亡羊补牢
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡羊得牛
丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
问羊知马
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
羊肠鸟道
形容山路狭窄，曲折而险峻。
曲折而极窄的路（多指山路）。
羊狠狼贪
狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊毛出在羊身上
比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
羊入虎群
比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
羊质虎皮
质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
以羊易牛
易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
争鸡失羊
比喻贪小失大。
Ⅱ 什么成语和羊有联系
亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]
生词本
基本释义
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
贬义
出 处
《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”
例 句
他们单位昨天发生失盗后，领导立即～，***取安全防范措施。
近反义词
近义词
贼去关门 收之桑榆 来者可追 见兔顾犬
反义词
防患未然 以防万一 后悔莫及 居安思危 积谷防饥
Ⅲ 与羊有关的成语
十羊九牧、亡羊补牢、歧路亡羊、亡羊得牛、羊入虎群
一、十羊九牧 [ shí yáng jiǔ mù ]
解释：十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
出自：唐.魏征《隋书·杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
翻译：百姓少，当官的多，十头羊倒用九个人放牧。
二、亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]
解释：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出自：西汉.刘向《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
翻译：看到兔子，再回头狗，还不算太晚了；羊逃跑而修补，还不算迟的。
三、歧路亡羊 [ qí lù wáng yáng ]
解释：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
出自：春秋.列子《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
翻译：因岔路太多无法追寻而丢失了羊，没有正确的方向就会误入歧途。
四、亡羊得牛 [ wáng yáng dé niú ]
解释：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
出自：西汉.刘安《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
翻译：羊逃跑而获得的牛，那么就没有人不愿意失去的。
五、羊入虎群 [ yáng rù hǔ qún ]
解释：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
翻译：我私下认为羊进入虎群，乱七八糟已经受不了了。
Ⅳ 关于羊的成语有哪些
亡羊补牢 羊肠小道 歧路亡羊 羚羊挂角 顺手牵羊 使羊将狼 十羊九牧 爱礼存羊 饿虎吞羊 苏武牧羊亡羊得牛 如狼牧羊 情同羊左 羊落虎口 告朔饩羊 屠所牛羊 羊体嵇心 羊狠狼贪 羊质虎皮 与羊谋羞买王得羊 争鸡失羊 亡羊之叹 以羊易牛 卖狗悬羊 商羊鼓舞 昌歜羊枣 牵羊担酒 狼羊同饲 素丝羔羊羊入虎群 羊肠鸟道 羝羊触藩 臧谷亡羊 虎皮羊质 问羊知马 饿虎扑羊 饿虎逢羊 驱羊战狼 鼠穴寻羊叱石成羊 多歧亡羊 放羊拾柴 牛羊勿践 瘦羊博士 系颈牵羊 羊头狗肉 羊很狼贪 羊枣昌歜 羊续悬鱼羊羔美酒 羊肠九曲 羊裘垂钓 羊触藩篱 羊踏菜园 肉袒牵羊 臧谷亡羊 舍策追羊 虎入羊群 虎荡羊群
Ⅳ 带有羊的成语有哪些
羊入虎口 (yáng rù hǔ kǒu)
解释：羊处于老虎的威胁下，或进入了老虎的领地。比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。
出处：明·罗贯中《粉妆楼》第七回：“俺们是不怕他的，明日恐怕他们来寻你们，你们却是弄他不过，那时羊入虎口，怎生是好？”
示例：再劝三位，莫上青城。～，有死无生。 金庸《天龙八部》第三回
用法：作宾语、定语；用于比喻句
羊古同（祥）
近义词：羊落虎口 羊入虎群
造句：
1 不要太冲动,他在气头上，你去找他是羊入虎口。
2 前面就是鬼子的包围圈,不能轻易前进,否则很[1] 可能羊入虎口。
Ⅵ 一只羊和是什么成语
《名扬天下》形容名声极大。 作谓语、定语；比喻全国闻名
典故
名满于天下，不若其已也。 《管子·白心》
相近词
名高天下、名满天下
示例
驾着宝船到达圣地麦加，成为一家之中第三位“马哈吉”，成为名扬天下的中国***！ 霍达《***的葬礼》第三章
成语例句
◎ 大梁百姓为他们修建了”三义祠”（祠已废）、”信陵坟”（开封东南6公里处）上吊客不绝，连刘邦也”每过大梁，必祠公子”；朱亥被神化了，他的故里、旧居被改成了仙人庄、朱仙镇（开封市南23公里处）；夷门则因有了侯嬴的义举而名扬天下，成了开封的代称。
Ⅶ 和羊有关的成语有哪些
亡羊补牢、 歧路亡羊、 牵羊担酒、 羚羊挂角、 羊毛出在羊身上、 顺手牵羊、 替罪羊、 挂羊头卖狗肉、 问羊知马、 羊肠小道、 多歧亡羊、 羝羊触藩、
Ⅷ 与“羊”有关的成语有哪些
与“羊”有关的成语有：
臧谷亡羊zāng gǔ wáng yáng：后因以为典，喻事不同而实则一。
虎荡羊群hǔ dàng yáng qún：老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。
臧谷亡羊 羊续悬鱼yáng xù xuán yú：羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
亡羊补牢wáng yáng bǔ láo：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
羊肠小道yáng cháng xiǎo dào：曲折而极窄的路（多指山路）。
Ⅸ 我属羊,和羊有关的成语
亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]
生词本
基本释义
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
贬义
出 处
《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”
例 句
他们单位昨天发生失盗后，领导立即～，***取安全防范措施。
近反义词
近义词
贼去关门 收之桑榆 来者可追 见兔顾犬
反义词
防患未然 以防万一 后悔莫及 居安思危 积谷防饥
典 故
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”,襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”,庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
成语接龙
牢什古子 子夏悬鹑 鹑衣百结 结草衔环 环肥燕瘦 瘦骨零丁丁一确二 二缶锺惑 惑世诬民 民怨沸腾 腾空而起 起早睡晚晚节不保 保泰持盈 盈则必亏 亏心短行 行者让路 路不拾遗遗编坠简 简要不烦 烦言碎辞 辞不达义 义正辞严 严阵以待待人接物 物至则反 反风灭火 火急火燎 燎发摧枯 枯木朽株株连蔓引 引短推长 长命富贵 贵不可言 言笑晏晏 晏然自若若存若亡 亡国破家 家成业就 就地取材 材高知深 深恶痛绝
Ⅹ 跟羊有关的成语
亡羊补牢、抄
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、
替罪羊、
挂羊头卖狗肉、
问羊知马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
十羊九牧、
臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮、
爱礼存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔饩羊、
肉袒牵羊、
羊狠狼贪、
鼠穴寻羊、
饿虎扑羊、
羊肠鸟道、
不吃羊肉空惹一身膻、
亡羊得牛
1. 关于带“羊”字的四字成语有哪些
关于带“羊”字的四字成语有：亡羊补牢、羊落虎口、亡羊之叹、羊肠小道、羊肠九曲
亡羊补牢
亡羊补牢，是一个汉语词语。意思是羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也
羊落虎口
出处元·朱凯《昊天塔》第一折：“俺家姓杨，被番兵陷在虎 *** 牙峪里。这个叫做羊落虎口，正犯了兵家所忌。” 也作“羊入虎口”。
示例刘绍棠《村妇》卷一：“这口刀是忠臣，比得上赵子龙长坂坡保主，不许你害得它的主母羊入虎口。”
用法作宾语、定语；用于比喻句。
亡羊之叹
亡羊之叹，成语，拼音是wáng yáng zhī tàn，是指为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
羊肠小道
指羊的肠子特别长，特别细，弯弯曲曲。后多用此形容山路崎岖，指曲折而极窄的路（多指山路），也指道路狭窄而清冷险峻。后来一般指人心胸狭窄
羊肠九曲
解释：羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
参考资料
百度百科：/item/羊肠九曲
2. 带有“羊”字的四字成语词语有：羊肠小道、亡羊补牢、顺手牵羊、饿虎擒羊、亡羊得牛。
1、羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ]
解释：曲折而极窄的路（多指山路）。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第四十五回：“前面弯弯曲曲；尽是羊肠小道。”
2、亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]
解释：：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出自：西汉 刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”
译文：看到兔子，再回头狗，还不算太晚了；羊逃跑而修补，还不算迟的
3、顺手牵羊 [ shùn shǒu qiān yáng ]
解释：顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
出自：近代 曲波《林海雪原》十二：据说座山雕的部下有个~的老方子，一撮毛可能是想施展这个伎俩。
4、饿虎擒羊 [ è hǔ qín yáng ]
解释：像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
出自：清·钱彩《说岳全传》第七回：“兄听得索郎郎的叉盘声响，使个‘饿虎擒羊’势，叫道：‘你敢来么？’”
译文：你听得到索郎郎的叉盘声响，使一个‘饿虎捉羊’势，叫道：‘你能来么？
5、亡羊得牛 [ wáng yáng dé niú ]
解释：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
出自：《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
出自：羊逃跑而获得的牛，那么就没有人不愿意失去的。
3. 带羊字的四字成语带羊字的成语
虎皮羊质 饿虎攒羊 饿虎见羊 饿虎逢羊
臧谷亡羊 千羊之皮，不如一狐之腋 虎荡羊群 臧谷亡羊
羊续悬鱼 羊落虎口 羊触藩篱 羊肠九曲
羊羔美酒 亡羊之叹 素丝羔羊 顺手牵羊
鼠穴寻羊 瘦羊博士 舍策追羊 驱羊战狼
牛羊勿践 鸟道羊肠 买王得羊 卖狗悬羊
狼羊同饲 饿虎擒羊 昌歜羊枣 不吃羊肉空惹一身膻
争鸡失羊 羊质虎皮 以羊易牛 羊毛出在羊身上
羊肠小道 羊入虎群 羊肠鸟道 羊狠狼贪
亡羊补牢 问羊知马 屠所牛羊 亡羊得牛
使羊将狼 替罪羊 如狼牧羊 十羊九牧
牵羊担酒 肉袒牵羊 驱羊攻虎 歧路亡羊
羚羊挂角 虎入羊群 告朔饩羊 挂羊头，卖狗肉
饿虎扑羊 多歧亡羊 羝羊触藩 爱礼存羊
挂羊头卖狗肉 饿虎吞羊
爱礼存羊由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
叱石成羊叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
昌歜羊枣据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
担酒牵羊牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺
多歧亡羊因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
羝羊触藩羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
羝羊絓棘羝羊：公羊；絓：绊住。公羊的角被荆棘绊住，进退不得。比喻进退两难。
饿虎攒羊攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。
饿虎逢羊逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎扑羊象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎擒羊像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
饿虎吞羊饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
放羊拾柴指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。
告朔饩羊原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
羔羊素丝羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
羔羊之义旧时指为人或为官清白，有节操。
4. 羊字四字词语网上有很多的：
“羊？”的成语：
羊肠小道羊质虎皮羊肠鸟道 羊羔美酒羊狠狼贪 羊落虎口羊续悬鱼羊触藩篱
羊肠九曲羊入虎群 羊枣昌歜 羊很狼贪 羊头狗肉羊踏菜园
“？羊”的成语：
亡羊补牢羚羊挂角十羊九牧问羊知马 牛羊勿践 亡羊得牛 瘦羊博士 驱羊攻虎
羝羊触藩 使羊将狼 以羊易牛 牵羊担酒驱羊战狼亡羊之叹 狼羊同饲
“羊？”的成语：
虎入羊群昌歜羊枣 虎荡羊群虎皮羊质 鸟道羊肠
“？羊”的成语：
顺手牵羊歧路亡羊鼠穴寻羊 爱礼存羊 饿虎扑羊 饿虎擒羊 系颈牵羊 买王得羊
告朔饩羊 争鸡失羊 饿虎吞羊 素丝羔羊臧谷亡羊臧谷亡羊舍策追羊 肉袒牵羊
屠所牛羊 多歧亡羊如狼牧羊 卖狗悬羊
5. 羊的四字词语有哪些亡羊补牢、
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、
替罪羊、
挂羊头卖狗肉、
问羊知马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
十羊九牧、
臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮、
爱礼存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔饩羊、
肉袒牵羊、
羊狠狼贪、
鼠穴寻羊、
饿虎扑羊、
羊肠鸟道、
不吃羊肉空惹一身膻、
亡羊得牛
1. 羊开头的四字词语
羊落虎口：
喻处于险境，有死无生
羊很狼贪：
喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”
羊踏菜园：
三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食
羊头狗肉：
喻表里不一，明一套暗一套
羊续悬鱼：
《后汉书·羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故
羊枣昌歜：
曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好
羊质虎皮：
比喻外强内弱，虚有其表
羊肠九曲
羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。
2. 牛羊开头的四字词语以牛字开头的四字成语：
牛之一毛
牛衣夜哭
牛衣岁月
牛衣对泣
牛衣病卧
牛羊勿践
牛星织女
牛头马面
以羊字开头的四字成语：
羊肠小道
羊续悬鱼
羊质虎皮
羊羔美酒
羊狠狼贪
羊很狼贪
羊落虎口
羊头狗肉
羊肠九曲
羊肠鸟道
羊踏菜园
羊触藩篱
羊枣昌歜
羊入虎群
3. 关于“龙、猪、羊”开头的四字成语1. 龙腾虎跃：象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
2. 龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。
3. 龙蟠虎踞：象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京
4. 猪卑狗险：比喻卑鄙阴险的人。
5. 猪突豨勇：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。
6. 羊狠狼贪：狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
7. 羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
8. 羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。
4. 与羊有关的四字成语亡羊补牢
拼音： wáng yáng bǔ láo 简拼： wybl
近义词： 知错就改 反义词： 时不我待、知错不改
解释： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出处： 西汉·刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟
成语故事：
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一 定要危险啦！”
襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说： “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
5. 羊开头的成语有哪些羊很狼贪：喻狠毒贪婪。
语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’” 羊落虎口：喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上：比喻某处所花费者，仍从某处取回 羊踏菜园：三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉：喻表里不一，明一套暗一套 羊续悬鱼：《后汉书·羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。
府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故 羊枣昌歜：曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好 羊质虎皮：比喻外强内弱，虚有其表 爱礼存羊：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。
’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节 系颈牵羊：绳系颈，手牵羊。谓投降请罪 昌歜羊枣：据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。
后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物 羝羊触籓：公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难 多歧亡羊：《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。
’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成 饿虎吞羊：形容迅猛贪婪 挂羊头卖狗肉：比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事 虎皮羊质：语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮。”
比喻外强中干 狼羊同饲：比喻把坏人同好人一样对待 千羊之皮，不如一狐之腋：比喻众愚不如一贤 舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟策读书；问榖奚事？则博塞以游。”
陆德明释文：“策，字又作策，初革反。李云：竹简也。
古以写书，长二尺四寸。” 羚羊挂角：亦作“羚羊挂角”。
传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。
因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹。无迹可寻。
见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹 买王得羊：①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。
意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等 卖狗悬羊：犹言挂羊头卖狗肉。
意谓名不副实 鸟道羊肠：狭险典折的山路 牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。
语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？” 歧路亡羊：《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。
’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，走入迷途 驱羊战狼：喻以弱击强 肉袒牵羊：露体牵羊，以示降服顺从 如狼牧羊：比喻任用酷吏治理人民，人民一定深受其害 十羊九牧：①比喻民少官多。②比喻多头领导，命令不一，使人无所适从 使羊将狼：派羊去指挥狼。
比喻不足以统众 瘦羊博士：《后汉书·甄宇传》“建武中，扞甄宇呴为州从事，徵拜博士”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。
时博士祭酒议，欲杀羊分肉，又欲投钩，宇复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼，后召会问‘瘦羊博士’所在，京师因以号之。”
后用以指能克己让人的人 鼠穴寻羊：比喻没有功效的做法 素丝羔羊：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”毛传：“素，白也；紽，数也。
古者素丝以英裘，不失其制。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”
后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏 亡羊补牢：《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
比喻失误后及时补救 以羊易牛：《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。
’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个 臧谷亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”。
6. 带有“羊”字的四字成语词语有：羊肠小道、亡羊补牢、顺手牵羊、饿虎擒羊、亡羊得牛。
1、羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ]
解释：曲折而极窄的路（多指山路）。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第四十五回：“前面弯弯曲曲；尽是羊肠小道。”
2、亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]
解释：：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出自：西汉 刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”
译文：看到兔子，再回头狗，还不算太晚了；羊逃跑而修补，还不算迟的
3、顺手牵羊 [ shùn shǒu qiān yáng ]
解释：顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
出自：近代 曲波《林海雪原》十二：据说座山雕的部下有个~的老方子，一撮毛可能是想施展这个伎俩。
4、饿虎擒羊 [ è hǔ qín yáng ]
解释：像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
出自：清·钱彩《说岳全传》第七回：“兄听得索郎郎的叉盘声响，使个‘饿虎擒羊’势，叫道：‘你敢来么？’”
译文：你听得到索郎郎的叉盘声响，使一个‘饿虎捉羊’势，叫道：‘你能来么？
5、亡羊得牛 [ wáng yáng dé niú ]
解释：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
出自：《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
出自：羊逃跑而获得的牛，那么就没有人不愿意失去的。
7. 带羊字的四字成语带羊字的成语
虎皮羊质 饿虎攒羊 饿虎见羊 饿虎逢羊
臧谷亡羊 千羊之皮，不如一狐之腋 虎荡羊群 臧谷亡羊
羊续悬鱼 羊落虎口 羊触藩篱 羊肠九曲
羊羔美酒 亡羊之叹 素丝羔羊 顺手牵羊
鼠穴寻羊 瘦羊博士 舍策追羊 驱羊战狼
牛羊勿践 鸟道羊肠 买王得羊 卖狗悬羊
狼羊同饲 饿虎擒羊 昌歜羊枣 不吃羊肉空惹一身膻
争鸡失羊 羊质虎皮 以羊易牛 羊毛出在羊身上
羊肠小道 羊入虎群 羊肠鸟道 羊狠狼贪
亡羊补牢 问羊知马 屠所牛羊 亡羊得牛
使羊将狼 替罪羊 如狼牧羊 十羊九牧
牵羊担酒 肉袒牵羊 驱羊攻虎 歧路亡羊
羚羊挂角 虎入羊群 告朔饩羊 挂羊头，卖狗肉
饿虎扑羊 多歧亡羊 羝羊触藩 爱礼存羊
挂羊头卖狗肉 饿虎吞羊
爱礼存羊由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
叱石成羊叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
昌歜羊枣据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
担酒牵羊牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺
多歧亡羊因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
羝羊触藩羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
羝羊絓棘羝羊：公羊；絓：绊住。公羊的角被荆棘绊住，进退不得。比喻进退两难。
饿虎攒羊攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。
饿虎逢羊逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎扑羊象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎擒羊像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
饿虎吞羊饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
放羊拾柴指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。
告朔饩羊原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
羔羊素丝羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
羔羊之义旧时指为人或为官清白，有节操。
见宋·苏轼《留侯论》。
小忿：小小的忿恨。就：成功。大谋：远大的谋划。本句大意是：忍耐小的忿恨，成就远大的谋划。
《论语·卫灵公》曰：“小不忍则乱大谋。”事有大小之分，两者相比，当然应舍小而就大。若在小问题上不忍耐，不克制，有一点小小的忿恨就斤斤计较，势必耽误大事。本句多用于说明在小事上应该忍耐，以取得大事的成功。
作品原文
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
作品译文
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。
在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！
富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣***身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？
司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍）！
作品赏析
该文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《留侯论》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度***地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
作者简介
苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家。嘉祐年间（1056—1063）进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。其散文为唐宋八大家之一，与欧阳修并称，诗与黄庭坚并称，词语辛弃疾并称，书法与颜真卿、柳公权、欧阳询并称，是中国历史上少有的多才多艺的人物。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。诗文有《东坡七集》等。
1. 初三古文翻译 “今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎
“现在逃跑被抓了回来是死，发动起义也是死，同样是死，（选择）为国而死好吗？”
本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。
扩展资料：
《陈涉世家》为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。
课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这一场起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质──一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。文中的主要形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。
百度百科-陈涉世家
2. 励志的文言文这个 且看苏轼的《留侯论》古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！作品译文 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。
这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。
但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。
再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。
张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣 *** 身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”
就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。
当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状。
3. 《勤训》的文言文阅读答案勤训《恒斋文集》
原文
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！
大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？
译文
谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的***决定于早晨，一年的***决定于春天，一生的***决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！
像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？
阅读训练
1. 文中表明观点的句子是
2. 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ）
A.愚公者，年且九十。 B.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
C.存者且偷生，死者长已矣。 D.且壮士不死即已，死即举大名耳。
3. 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？
答： 答案；1.治生之道，莫尚乎勤。 2.BD 3.以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。
4. 勤训 文言文翻译原文
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。 无如人之常情，恶劳而好逸：甘食媮衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而立行；徒然食息于天地间，是一蠹耳！ 夫天地之化，日新则不敝，故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣贤不若彼者乎？ （选自《恒斋文集》） 译文 谋生的正确方法，莫过于勤快了，因此邵雍说：“一天的***在于早晨的决定，一年的***在于春天的决定，一生的***在于勤劳的决定。”这些话虽然说的浅显，但意义却很深远！ 无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，只顾眼前吃得好、穿得好，玩掉时间，荒废岁月，让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！ 天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也一样吗？劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。 像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况在才能、品德方面都比不上他们的人呢？
5. 翻译文言文世人说韩信攻打赵国，赵国的广武军请求用奇兵堵塞井陉口，断绝韩信军队的粮道，赵国的国君成安君没有听取广武军的意见。
韩信派遣到赵国的间谍偷偷打探到成安君没有***用广武君意见的消息，回来告诉韩信后，韩信十分高兴，才敢率兵攻打赵国，于是将赵国攻克。***如赵国国君***用广武君的计谋，韩信就将要被生擒了，韩信自己也这样说。
周瑜在赤壁抵抗曹操，部将黄盖献上用火攻的计策，适逢当时东南风很大，将曹操的船全部烧毁，曹军于是被击败。***如天没有刮大风，黄盖没有进献计策，则周瑜未必能获胜。
传论这两种说法的人，都是不善于观察人的人。韩信对付陈余（成安君），就像猛虎对付羊一样。
韩信对汉王（刘邦）说，让他向北方一举攻下燕国和赵国，如果让他正处在井陉口无法前进，也一定有其他的奇策前进。他对广武君说：“***如成安君***用你的计谋，我也要被擒住了。”
这是韩信表示谦虚的言词。当孙权向周瑜问计的时候，周瑜已经说曹操冒险犯了四种兵家大忌，将军（孙权）擒拿他应该就在今日。
刘备见到周瑜，遗憾他的兵力太少，周瑜说：“这些已经足够用了，豫州（刘备）只要看我击败曹操就可以了。”就算没有火攻的计谋，他也一定有必胜的方法。
要不然，韩信、周瑜怎么会成为韩信和周瑜呢？。
1. 有什么四字成语有肉
酒池肉林：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
行尸走肉：比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
肉食者鄙：肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
酒肉朋友、心惊肉跳、皮开肉绽、骨肉相连、自相鱼肉、髀肉复生、情同骨肉、肉眼凡胎、食不重肉、骨肉相残、血肉模糊、鱼肉百姓、有血有肉、鱼肉乡里、挖肉补疮、割肉饲虎、羊头狗肉、剜肉补疮、剜肉医疮、不知肉味、血肉横飞、割肉补疮、髀里肉生、生死肉骨等。
2. 肉四字成语大全
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肉四字成语大全 ：
弱肉强食、
心惊肉跳、
皮开肉绽、
鱼肉百姓、
行尸走肉、
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细皮嫩肉、
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肉跳心惊、
骨肉相连、
肉朋酒友、
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情深骨肉、
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枯骨生肉、
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癞肉顽皮、
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肉重千斤、
以肉喂虎、
食肉之禄、
以肉驱蝇
骨肉未寒、
血肉相连、
血肉横飞、
朽骨重肉、
肉袒负荆、
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肉跳神惊、
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衣锦食肉、
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骨肉相残、
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自相鱼肉、
血风肉雨、
皮开肉破、
皮肉之苦、
肥肉大酒、
生死肉骨、
骨腾肉飞、
鱼肉乡里、
飞土逐肉、
挖肉补疮、
骨肉私情、
皮破肉烂、
以肉餧虎、
皮伤肉绽、
剜肉补疮、
肉山酒海、
剜肉生疮
大酒大肉、
骨肉至亲、
食不重肉、
情逾骨肉、
髀肉复生、
浆酒藿肉
3. 含肉的四字成语髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
臭肉来蝇 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
骨肉离散 骨肉：指父母兄***女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。
骨肉未寒 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。
骨肉相残 比喻自相残杀。
骨肉相连 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
骨肉至亲 指关系最密切的亲属。
骨腾肉飞 腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。
挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
含着骨头露着肉 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
好肉剜疮 比喻无事生非，自寻烦恼。
浆酒霍肉 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。
酒池肉林 古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
酒肉朋友 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
癞蛤蟆想吃天鹅肉 比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
皮开肉绽 皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。
4. 带肉字的成语有哪些成语哀丝豪肉丝：琴瑟之类的弦乐器，弦乐；肉：指喉咙，歌喉。悲切的弦乐，洪亮的歌喉。
不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
白骨再肉白骨上再生出肉来。比喻起死回生。
髀里肉生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
陈平分肉陈平：汉朝开国功臣，官至宰相。陈平分肉分得很公平，比喻一个人处理事情很公正。
臭肉来蝇腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
钝刀子割肉钝：不锋利。用不锋利的刀割肉。比喻做事行动慢，不能快速解决问题。
大酒大肉指菜肴丰盛，大吃大喝。
大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。
凡夫肉眼比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
肥肉大酒肥：富饶，富足；大酒：美酒。指美好丰盛的饮食。
肥肉厚酒厚：浓味，指淳正。肥美的肉，味浓淳正的酒。比喻美好丰盛的饮食。
凡胎肉眼凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
飞土逐肉抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。
肥鱼大肉指丰盛的鱼肉菜肴。
骨颤肉惊形容惊恐万分。
槁骨腐肉槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指死者。
割肉补疮比喻不计后果以救燃眉之急。
骨肉分离骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
骨肉离散骨肉：指父母兄***女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
骨软肉酥形容全身乏力，肢体瘫软的样子。同“骨软筋酥”。
狗肉上不了筵席比喻素质太差，不能扶持上去。
割肉饲虎饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
骨肉私情骨肉：指父母兄***女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。
骨肉团圞骨肉：比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。
骨肉团圆骨肉：比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。
骨肉未寒寒：变冷。骨肉尚未冷透。指人刚死不久。
骨肉相残亲人间相互残杀。比喻自相残杀。
骨肉相连象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
骨肉相亲骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
骨肉之恩像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。
骨肉之情情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。
骨肉之亲骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
骨肉至亲指关系最密切的亲属。
骨腾肉飞腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。
挂羊头，卖狗肉挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
挂羊头卖狗肉比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
厚酒肥肉厚：浓厚。指丰盛的饮食。
5. 亲爱的亲的四字成语有什么三亲六故
三亲六眷
三亲四眷
串亲访友
举目无亲
举眼无亲
九故十亲
事必躬亲
五亲六眷
井臼亲操
亲上做亲
亲上加亲
亲上成亲
亲临其境
亲仁善邻
亲冒矢石
亲如手足
亲如骨肉
亲密无间
亲当矢石
亲操井臼
亲疏贵贱
亲痛仇快
亲离众叛
亲贤远佞
人急偎亲
以疏间亲
任人唯亲
众叛亲离
儿女亲家
