绍兴三十一年，金军把占领的步伐推向了南方。辛弃疾看到后，立即前往山东义军首领耿京，独自率领一支2000人的队伍。那时，叛军里有个和尚他很清楚自己的情况，但有一天他叛逃了。辛弃疾知道后非常生气。他告诉上级，三天内会把坏和尚抓回来，否则他会提头来看他。果然，他抓住了和尚和，尚逃不掉开始奉承他。他说他能看到辛弃疾的真身，他是个神兽。辛弃疾也没动摇。相反，他举起刀子，直接杀了和尚。
后来，另一个叫张安国的人叛逃，杀死了耿京。他立即下令50人冲进金军营***叛徒。这个营有5万士兵，所以当他带着正在吃饭跳舞的张安国时，金兵一点反应都没有。当他们反应回来的时候，辛弃疾已经和人们一起逃跑了。
回到南方后，辛弃疾再也没有机会去强队，忠于祖国。由于英雄没有用，他被迫把剑换成笔。英雄情结一直在他心中燃烧，让他无法拥有。无论身在何处，他都不停地给朝廷写信，唠叨中原的恢复。随着时间的推移，他已经不再年轻和白发苍苍。当他沮丧时他开始写诗词，也就开启了他的诗人路。
大宋第一古惑仔辛弃疾，为何写词只是爱好，***才是主业？
我们都知道辛弃疾是一位非常爱国的诗人。因为我们从小学到中学，再到大学的课本里，经常会见到辛弃疾，而且会读到他的大量诗歌。所以我们很自然地认为辛弃疾就是一个诗人或者是作词的人。
但实际上并非如此，辛弃疾是一名军人。辛弃疾是一个非常具有爱国情怀的军人。当年北宋被金人占据以后。辛弃疾南下，他组织了一大批的武装力量来抗击金人的入侵。等到南宋建立以后，辛弃疾投奔南宋***。后来在南宋***里也有非常不俗的表现。
和其他的世人不同的是，辛弃疾是一位非常爱国的诗人，他主张的是组织兵力北伐。希望能够通过他的力量抗击惊人的入侵，收复宋朝的江山。所以说他是一名非常爱国的人。以前我们认为辛弃疾就是一个诗人，或者是作词的人，其实是不正确的，辛弃疾主业是当兵，他是一名军人。
而且他组织了很多抗击金人的战役，这些战争都获得了一些胜利。所以说，辛弃疾的成就还是非常大的。如果没有当时南宋的那些奸臣的话。辛弃疾的爱国情怀可能会感动当时的宋朝皇帝。
宋朝组织兵力打基金人士里其实也是很有可能的，而且也是能够做得到的，因为当时南宋刚刚在江南站稳脚跟。如果组织兵力的话，有一定的困难。但是等到实力慢慢恢复以后，去抗击金人还是很轻松的，因为当时南宋的人口也是非常多的，而且当时江南地区经济富庶，有很多的人口和财富。
所以说，在那种条件下，抗击精神是完全有可能的，当时辛弃疾正是考虑到了这种因素，所以他才主张北伐，主张抗击金人的入侵，收复宋朝的江山。但是无奈，因为当时南宋的皇帝比较软弱，而且也没有能力去收复江山。
所以辛弃疾一直郁郁不得志，虽然他多次上书建议，但是都没有成功。最后，辛弃疾。北伐的心愿也没有实现，郁郁而终。其实他的这种心情在他的很多诗词中都可以体现出来。他的很多诗词都是充满着一种爱国情怀的，想要说服当时宋朝的皇帝来抗击惊人的入侵。
但是不幸的是，最终没有成功，辛弃疾最终的心愿也没能实现。这可能是他终生的遗憾吧，因为他一直想回到自己的故土。但是他的这个心愿到死也没能实现了，真是非常的可惜。
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强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，这首先表现在他的词中，他不断重复对北方的怀念。另外，在《贺新郎》《摸鱼儿》等词中，他用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟延残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。他擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也***英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，他几乎达到了无事、无意不可入词的地步。他将豪放词推帜至一个顶峰。在抒发报国之志时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽***仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”（《贺新郎》）等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士，他由衷地加以赞美，与之同声相应，彼此勉励，如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词：渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚，辛弃疾有一种出于本能的厌恶，在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。”然而正是这样的人充斥官场，把持权位，引导着一条苟且偷安的道路。他愤慨地写道：“千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。”（《卜算子》）当辛弃疾带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时，怀着满腔热血，渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地，这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。这是对山河破碎的悲哀，对壮志成空的悲哀；岁月无情地流去，因这种悲哀更显得怵目惊心。然而即使词人在写他的孤独和悲哀，写他的痛苦和眼泪，我们仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪，有《稼轩长短句》，当代注本以邓广铭先生作的《稼轩词编年笺注》最为流行。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
辛弃疾，南宋著名大词人，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人，生于公元1140年，去世于公元1207年，为南宋豪放派词人，是豪放词派代表人物，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，人称词中之龙。
辛弃疾一生所作之词数目众多，不过大多数词作的主要内容传达的都是爱国主义情怀和强烈的斗争精神。辛弃疾是爱国大词人，这话并没有说错。
虽说古代文人忠君爱国，是大多数君子都应该具有的品格，但是真正能做到这一点，并且将其做到极致的却并不多。而投降叛国，成为汉奸之人也不少。北宋出了个张安国，近代出了个汪精卫，其他朝代此类人也并不少，所以辛弃疾在国家风雨飘摇之时，仍然立志报国杀贼之心便显得极为难得了。
辛弃疾究竟有多爱国呢？列举以下几点来说。
辛弃疾自幼出生在金国，受到金国人的思想侵蚀，但是他的心却一直向着处于另一边的祖国。年少之时参加起义，抗金归宋，任江西安抚使、福建安抚使等职。即使留着祖国的鲜血，但是受到外族统治之人，难免都会在思想上受到影响。就好比今日曾被日本人殖民的宝岛台湾，大批的民众叫嚣着 *** ，叫嚣着要与大陆抗争到底。明明两岸人民留的是同一系血脉，拥有同样的祖辈，但是让人无法想象的是许多台湾人却厌恶大陆更甚于日本。而让人难以想象的是，明明美国将台湾当做与中国斗争的工具，但是许多台湾的年轻人却对美国人崇拜不已。认为台湾未来的发展，必须紧抱美国的大腿。
就说现代接受一系列教育，眼界应该极为广阔的人还会受到殖民统治的影响。而辛弃疾一位古代人，却能对自己的国家抱有极大的热爱，甚至挺身而出发动义军抗击金朝。
另外辛弃疾虽然一生希望报效朝廷，为国家冲锋陷阵，报国杀敌，但是因为这样那样的原因，他的远大志向最终却没有能得到实现。所以在辛弃疾的词作中，我们可以看见大量的关于自己志向和壮志难酬之感的语句。年老之时再次起复，最终却因为病痛难以成行。而在他去世之时，仍然高呼“杀贼！杀贼！”才是最让人痛心之事。
从客观方面来说，辛弃疾大多数词作都具有强烈的爱国主义思想，就已经足够说明他的爱国之情了。毕竟一时的爱国，一首爱国之词还可以强行作出，但是一批有一批具有爱国主义思想的词作，若不是对自己的祖国具有深切的爱，是如何也不可能作出的。更何况辛弃疾的词作成就，在历史达到很高的成就，人称词中之龙了。
辛弃疾除了是一位大词人，同时也是一位很有谋略的军事战略家。虽然辛弃疾一生壮志难酬，但是却不能否认他在军事方面的才能。
辛弃疾少年参加抗金义军，是宋朝文人中少数真正到战场上进行生死搏斗之人。二十多岁的时候，辛弃疾领导两千多人的义军与金军抗争。后来等金朝内部矛盾爆发，他南归之时得知起义军首领耿京被叛徒张安国所杀，便率领五十多人深入敌营，将叛徒捉拿，南归之时献给南宋朝廷处置。
当时叛军共有两万多人，而辛弃疾却只有五十多人。两万对五十，需要莫大的勇气，但是除了勇气之外，还必须具备精妙的计谋。否则五十多人对上两万人，分分钟被灭杀干净，就别说生擒叛徒了。由此可见，辛弃疾个人的军事谋略高超。
辛弃疾一生最大的志向在于报国杀敌，但是因为屡次遭罢职，所以他大多数时间都只能闲居在家。壮志难酬，唯以词作相寄，所以辛弃疾一生最大的成就还在于词作。而后世人评价其人，也多数评价其词作。
刘克庄说：“公所作，大声，小声铿，横绝***，扫空万古，自有苍生以来所无。其纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”
刘辰翁说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”
