“唇亡齿寒”上一句是“辅车相依”。
辅车相依，唇亡齿寒。意思:辅车相依:辅:颊骨;车:齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。 唇亡齿寒:嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
语本《左传·僖公五年》:" 晋侯 复***道於 虞 以伐 虢 。 宫之奇 谏曰: 虢 ， 虞 之表也; 虢 亡， 虞 必从之……谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其 虞 虢 之谓也。"
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的***，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘车子和车版互相依傍，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公说，“晋国是我的同族，难道会害我吗？”宫之奇回答说：“太伯、虞仲，是周太王的儿子。太伯没有依从太王，所以没有继承君位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在王室，收藏在掌管策命盟约的官府。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗，即使晋国爱虞国的话？桓叔、庄伯两族有什么罪，却以他们为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己吗？至亲以尊宠相威逼，尚且他们，何况是以国家对国家呢？”虞公说，“我祭祀的物品丰盛洁净，神一定保佑我。”宫之奇回答说：“下臣听说过，鬼神不是亲近个人，只是依据德行。所以《周书》说，‘上天没有亲近的人，只***有德行的人。’又说：‘祭祀的谷物没有芳香，光明的德行才有芳香。’又说：‘百姓不能改换祭物，只有德行可以充当祭物。’这样看来，没有德行，百姓就不和睦，神也就不来享用祭物了。神所依据的，就只在于德行了。如果晋国夺取了虞国，而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵，神难道会将它们吐出来吗？”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次***道之行，晋国不用再出兵了。”
这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
这个成语意思是指双方关系密切，互相依存，就像车子的轮子和车轴一样，互相依靠，缺一不可。
辅车相依，唇亡齿寒是一个成语，意思也有双方的利益也紧密相连，如果一方受到损害，另一方也会受到影响，就像嘴唇和牙齿一样，相互依存，缺一不可。
这个成语常用来形容国家之间、人际关系之间等各种关系中的相互依存和相互影响的关系，强调相互合作、相互支持的重要性。
晋侯复***道于虞以伐虢。宫之奇谏曰："虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。......谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞、虢之谓也。"
--《左传·僖公五年》
上面这段话的中心意思是：失去了嘴唇，牙齿就会感到寒冷，用之形容利害休戚相关。这是"唇亡齿寒"这个典故的最早文字记载。
故事说的是春秋时期，强大的晋国想一举消灭自己周围相对弱小的两个小国--虢国和虞国。晋国的国君晋献公与大臣们商量，大臣们建议：
虢国和虞国相互依存，并而去之，困难太大。最好借口攻打虢国，向虞国的国君虞公借道，这样就可以今日"取虢"而明日"取虞"，一箭双雕。晋献公一听，觉得这个计谋虽然很好，但不知道虞公肯不肯借道！大臣荀息说，虞公这个人很***，如果你送上美玉良马，虞公不会不答应的。这良马和美玉，是晋献公最珍爱的两件宝贝，晋献公很是有点舍不得。荀息又进言道："等灭了虢国和虞国，这些宝贝还不都是你的。只不过是暂放在他那里罢了。"
荀息终于说服了晋献公，带上良马美玉出使虞国。虞公一见这么好的宝贝，顿时眉开眼笑，答应借道给晋国。
虞国有个大臣，叫宫之奇，赶忙向虞公劝道："俗话说'唇亡齿寒'，失去了嘴唇，牙齿也就难保了。虞、虢两国，唇齿相依，虢国一亡，虞国也就跟着完了。借道是万万不行的。"
贪财的虞公根本听不进宫之奇的劝谏，收下了良马、美玉，让晋兵借道攻打虢国。
宫之奇见虞公执迷不悟，仰天长叹，为了避免战乱，只好带着家眷离开了虞国。
晋军通过虞国，直接攻打虢国都城。虢军根本就没想到晋军会从虞国那边打过来，一时措手不及，虢国一下子就被晋军灭亡了。
晋军灭掉了虢国，从原路回师，虞公亲自到城外迎接晋军，庆贺胜利。晋军趁其不备，蜂拥而上，将虞公及其大臣统统捉住，并搜出当初进献的良马、美玉。虞公，懊悔当初不听宫之奇"唇亡齿寒"的劝告，但哪里还来得及呢！
虞国为了眼前的一点利益，居然抛弃了虢国这个战略伙伴，最终自食亡国之恨，教训是极为深刻的。
1949年，当新中国刚刚从废墟中站起来，百业待兴之时，朝鲜战争爆发，战火迅速烧到了鸭绿江边，我国安全受到了严重威胁。要不要出兵参战？据说，在一次会议上，***引用了"唇亡齿寒"这个典故，毅然作出了抗美援朝、保家卫国的战略抉择。
“唇亡齿寒”上一句是“辅车相依”。
辅车相依，唇亡齿寒。意思:辅车相依:辅:颊骨;车:齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。 唇亡齿寒:嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
语本《左传·僖公五年》:" 晋侯 复***道於 虞 以伐 虢 。 宫之奇 谏曰: 虢 ， 虞 之表也; 虢 亡， 虞 必从之……谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其 虞 虢 之谓也。"
典故：晋侯复***道于虞以伐虢，宫之奇谏日：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可在乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”弗也。许晋使。宫之奇以其旅行，曰：“虞不惜矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙子朔 ，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。
意思：辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 意义:指命运紧密相关联
辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出 处 《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
示 例 这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。
