以官吏作为榜样。
吏释义古代称官员或官府中的差役
吏,治人者也。――《说文》
吏者,名之师也。――《汉书·景帝纪》
吏所以治民也。――《汉书·惠帝纪》
师，榜样。
秦代的教育制度。秦始皇三十四年（前213年），***纳丞相李斯的建议，在焚书的同时，禁止私学，规定“若欲有学法令，以吏为师”，实行“以法为教，以吏为师”的教育制度。吏师除以博士官充任外，多由各级官吏充任。早在西周时期，古代典章文物，俱掌于官府；礼、乐、射、舞器，都藏于宗庙。民间无书无器，学术专为官有，教育非官莫属，非官莫能。当时也是学在官府，官师合一。至春秋战国时期，学术繁荣，官学衰落，私学兴起，教育冲破了“以吏为师”的局限。至秦朝，为了统制舆论，钳制思想，又在全国确立了“以吏为师”的吏师制度。
单选题(1分)
“中***学就是中华民族的传统学术。”对这句话的解释不妥当的一项是：B
A. “中华”一词主要是文化概念
B. “中华”一词主要是种族概念
C. “传统”是指在古今有重大影响的内容
D. “学术”是指系统性的知识
2
单选题(1分)
当前流行的国学概论著作主要有三种形式。下面哪一项不在这三种形式之内：C
A. 以四部之学为框架的形式
B. 兼顾四部之学与现代学术分科的形式
C. 以经学为中心的形式
D. 以古代社会思潮为脉络的形式
3
单选题(2分)
关于本课程的宗旨，下面哪一种阐述最为妥当：
A. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为现实生活提供借鉴
B. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为国家政治需要服务
C. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便牢记历史
D. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便传承历史
本题总得分：2分
4
多选题(2分)
关于本课程内容的基本格局，下面哪两种表述比较合适：CD
A. 以儒家经学为核心
B. 勾勒中国传统文化的基本面貌
C. 先秦时代以诸子学说为核心
D. 秦汉以后以儒道佛三教为框架
5
单选题(3分)
从“导论”的内容看，本课程最突出的特色是：A
A. 思想性强，可以丰富人生智慧
B. 历史感强，利于了解中华文化
C. 形式活泼，显得不太枯燥乏味
D. 内容全面，有利于宏观的认识
6
单选题(3分)
阅读下面的史料：
武王崩三监及淮夷叛周公相成王将黜殷作大诰王若曰猷大诰尔多邦越尔御事弗吊
天降割於我家不少延洪惟我幼冲人嗣无疆大历服弗造哲迪民康
根据上述史料，下面哪一条最能概括其中心思想：D
A. 周武王驾崩
B. 周初三监之乱
C. 周公将讨伐三监之乱
D. 周公诰命诸侯：周人的统治遭遇了危机
1
单选题(2分)
《易经》这部古老的文献，最初主要用于：C
A. 学习
B. 龟卜
C. 蓍筮
D. 战争
2
多选题(2分)
我们今天所见的《易经》，是由多少卦、多少爻组成的：CD
A. 八卦
B. 四十八爻
C. 六十四卦
D. 三百八十四爻
3
单选题(2分)
在汉代，以京房为代表的易学家继承了“易传”的传统，发展出一套繁琐复杂的方法，用以推算祸福吉凶。这种方法被称为：D
A. 义理易学
B. 卜筮易学
C. 术数易学
D. 象数易学
4
单选题(1分)
义理易学是中国易学的学术流派之一。“义”是卦象、卦辞的含义，“理”是道理、真理，义理易学就是着重探讨《易经》卦义和道理的学说。义理易学的代表人物之一是：C
A. 董仲舒
B. 荀子
C. 王弼
D. 京房
5
单选题(2分)
上古时代的人们用乌龟的腹甲，经过特殊工艺处理，放在火上炙烤，然后根据龟甲显示出的兆纹判断吉凶。这种方法被称为：B
A. 蓍筮
B. 龟卜
C. 连山
D. D． 归藏
6
单选题(2分)
有了需要占卜的事情，人们把事先准备好的卜甲取出，放在火上炙烤。经过炙烤的龟甲，表面呈现出一些细微的裂纹，人们认为这是：A
A. 龟兆
B. 占辞
C. 贞问
D. 验辞
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本题总得分：2分
7
单选题(3分)
按照周代筮法的规则，4和5为少数，为阳；8和9为多数，为阴。***如三变的结果分别是9、8、4，即两多一少，记为“”，这被称为：D
A. 老阴
B. 老阳
C. 少阴
D. 少阳
8
单选题(1分)
《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指：B
A. 神农氏
B. 包牺氏
C. 周武王
D. 周成王
9
单选题(2分)
在《周易》筮法中，如果是“老阴”，就应该变成阳爻，如果是“老阳”，就应该变成阴爻，从而得出新的一卦，这被称为“之”卦。“之”就是“至”的意思，表示从原来的卦变为另外的一卦，这被称为：A
A. 卦变
B. 阴卦
C. 爻变
D. 阳卦
10
单选题(2分)
在中国上古时代，负责占卜的官员根据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情。事后占卜官把占卜的事情刻在甲骨上，这是所谓的：C
A. 贞问
B. 命辞
C. 占辞
D. 问辞
11
单选题(2分)
在中国上古时代，负责占卜的官员据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情。有的时候，史官把事情的结果刻在龟甲上，这类文字被称为：D
A. 结论
B. 命辞
C. 刻辞
D. 验辞
12
单选题(2分)
根据《国语》的记载，晋献公讨伐骊戎，史苏对他说：从前夏桀讨伐有施国，有施国把妹喜送给夏桀，结果使夏朝灭亡；商纣王讨伐某国，该国把妲己送给纣王，结果导致了商朝灭亡。这个被讨伐的国家是：C
A. 有褒国
B. 轩辕氏
C. 有苏国
D. 有巢氏
13
单选题(2分)
根据《国语》记载，晋献公讨伐骊戎，史苏对晋献公说：周幽王讨伐有褒国，有褒国把一个美女送给周幽王，结果导致西周灭亡。如今，我们晋国正在重蹈历史覆辙！史苏所说的这位美女是：D
A. 骊姬
B. 妲己
C. 有苏氏
D. 褒姒
14
多选题(1分)
从总体上说，《周易》由两大部分构成，这两大部分分别是：AC
A. 《易经》
B. 《序卦》
C. 《易传》
D. 《系辞》
15
多选题(2分)
夏商周三代用于卜筮的文献，除了《周易》之外，另外两种是：BC
A. 《尚书》
B. 《归藏》
C. 《连山》
D. 《山海经》
16
多选题(1分)
先秦时期，人们卜筮主要使用哪两种方法？BC
A. 钱筮
B. 蓍筮
C. 龟卜
D. 骨卜
17
多选题(2分)
在中国古代，易学主要有哪两大流派？BC
A. 连山易学
B. 义理易学
C. 象数易学
D. 归藏易学
18
多选题(2分)
《易传》7种，共10篇。没有《易传》，《易经》便难以理解，所以人们把《易传》的10篇比喻为10个翅膀，称为“十翼”。其中，《文言》一篇占十翼之一，它是专门解释哪两卦的：CD
A. 泰卦
B. 否卦
C. 乾卦
D. 坤卦
19
单选题(3分)
在《周易》筮法中，三个多数（如9,8,8）被称为老阴，二个少数一个多数（如5,4,8）被称为：A
A. 少阴
B. 少阳
C. 老阴
D. 老阳
正确答案是:A
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20
单选题(3分)
请看下图：20.png
图中A表示的是下列选项中的:A
A. 卦象
B. 卦名
C. 爻名
D. 爻辞
21
单选题(3分)
请看下图：21.png
图中D表示的是下列选项中的：C
A. 卦象
B. 卦名
C. 爻名
D. 爻辞
22
单选题(3分)
《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是A
A. 《周易》生太极
B. 太极生阴阳
C. 阴阳生四种卦象
D. 四种卦象生八种卦象
23
单选题(3分)
《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是：D
A. 包牺氏开始了天文观测活动
B. 包牺氏开始了地理勘测活动
C. 包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
D. 包牺氏制作八卦以预测吉凶
24
单选题(3分)
《周易·杂卦》说：“《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》，起也；《艮》，止也。《损》、《益》，盛衰之始也。”下面哪一个选项符合这段话的意思：C
A. 乾卦和坤卦表示刚强
B. 临卦和观卦表示光临
C. 益卦和损卦表示盛衰
D. 震卦和艮卦表示震动
1
单选题(1分)
战国时期百家争鸣，下列思想家中哪一位不属于法家？
A. 商鞅
B. 韩非
C. 申不害
D. 杨朱
正确
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本题总得分：1分
2
单选题(2分)
战国时期***秦孝公实施变法改革的一位政治家，他有三个不同称呼，下列哪一个选项在这三个称呼之外？
A. 公孙鞅
B. 公子鞅
C. 卫鞅
D. 商鞅
正确
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本题总得分：2分
3
单选题(2分)
卫鞅到了秦国以后，给秦孝公阐述了三种治国策略，秦孝公选择了哪一种策略？
A. 帝道
B. 王道
C. 霸道
D. 君道
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本题总得分：2分
4
单选题(2分)
商鞅在秦国实施变法，下列哪一种措施不属于商鞅变法的内容？
A. 在经济上，由井田制转变为自耕农制度，奖励农业生产，抑制商业投机行为
B. 在行政体制上，由分封制改为郡县制
C. 法律上，由贵族控制法律转变为成文法，实施严厉的邻里连坐制度
D. 在文化上，废黜百家，独尊法家
正确
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本题总得分：2分
5
单选题(1分)
“食、色，性也。”意思是说，贪吃、好色是人类的本性。这是谁的观点？
A. 孔子
B. 孟子
C. 告子
D. 韩非子
正确答案是:C
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6
单选题(2分)
“以法为教，以吏为师。”意思是说，应该用法律教育人民，***官员应该成为守法的榜样。这一主张最先是由谁提出来的？
A. 管仲
B. 商鞅
C. 韩非
D. 李斯
正确答案是:C
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7
单选题(1分)
韩非的政治管理学说包括哪些要素？ ?该成为守法的榜样。这一主张最先是由谁提出来的？
A. 法
B. 术
C. 势
D. 以上三项之和
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8
单选题(1分)
在韩非的学说中，“术”是政治治理的技术，实施的对象是： ?主张最先是由谁提出来的？
A. 君主
B. 官吏
C. 民众
D. 以上都对
正确答案是:B
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9
单选题(1分)
商鞅是战国时期的改革家，为秦国做出了重要贡献，却遭遇了悲剧性的结局。车裂商鞅的是哪位君主？
A. 秦穆公
B. 秦献公
C. 秦孝公
D. 秦惠文王
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本题总得分：1分
10
单选题(1分)
秦王嬴政感慨地说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”嬴政想见的这个人是：
A. 韩非
B. 李斯
C. 吕不韦
D. 公子扶苏
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11
多选题(3分)
韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括：
A. 儒生、侠客、私门之徒
B. 强盗、小偷
C. 纵横家、工商业者
D. 兵家、***家
正确答案是:A,C
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12
多选题(3分)
韩非继承了申不害关于“术”的思想，强调政治家应该学会政治技术。他所说的“术”包括哪两项？
A. 装聋作哑
B. 深藏不露
C. 赏罚分明
D. 依法治国
正确答案是:A,B
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13
多选题(2分)
法家学说是一个完整的理论体系。下列哪些是法家学说的核心内容？
A. 反对不义的战争
B. 强调人的逐利性
C. 讲究礼乐制度
D. 注重法律约束
正确答案是:B,D
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14
多选题(3分)
秦国在春秋战国时代变法最晚，但是最彻底，原因可能是
A. 秦国改革晚，可借鉴经验多
B. 秦国的社会经济相对发达
C. 秦国具有深厚的法家传统
D. 秦国改革有系统的法家理论指导
正确答案是:A,D
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15
多选题(3分)
秦统一中国，功垂千古。秦帝国的历史功绩包括哪两项
A. 焚书坑儒
B. 修筑驰道和栈道
C. 击退匈奴，修筑万里长城
D. 以隶书为官方文字
正确答案是:B,C
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16
多选题(3分)
西汉早期的政治思想家贾谊总结秦朝灭亡的历史教训，写成了《过秦论》。在这部伟大的著作中，他的结论涉及如下哪两项
A. 攻守异术
B. 兵不厌诈
C. 一断于法
D. 统一以后应该施行仁义政治
正确答案是:A,D
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17
多选题(3分)
法家重视法制建设，这是因为“法”具有如下两个特色
A. 平均性
B. 公正性
C. 欺骗性
D. 强制性
正确
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本题总得分：3分
18
多选题(3分)
秦帝国的崩溃，与下列哪两种因素有直接关系？
A. 官员之间勾心斗角，导致政局不稳
B. 重农抑商
C. 官员***
D. 刑法苛刻，民不聊生
正确答案是:A,D
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19
多选题(2分)
秦统一中国以后，发生了焚书坑儒的***。导致这一***发生的两个主要人物是
A. 姚贾
B. 秦始皇
C. 李斯
D. 吕不韦
正确
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本题总得分：2分
20
多选题(2分)
关于法家思想的特点，下面哪两种说法符合实情？
A. 法家注重个人利益
B. 法家注重法律约束
C. 法家注重道德建设
D. 法家注重人格培养
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本题总得分：2分
21
多选题(1分)
在下面的主张中，哪两种与法家的主张相合？
A. 兼爱天下
B. 一断于法
C. 己所不欲，勿施于人
D. 以法为教，以吏为师
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本题总得分：1分
22
多选题(1分)
法家思想的两个鲜明特色是：
A. 奖惩严明
B. 教育为主
C. 反对战争
D. 富国强兵
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本题总得分：1分
23
多选题(3分)
秦***用法家的策略，产生了两个方面的社会后果，这两种后果是：
A. 兼并诸侯，统一中国
B. 秦帝国长治久安
C. 秦帝国迅速崩溃
D. 孕育了儒家思想
1
单选题(1分)
儒学是中国传统思想文化的主干。儒学产生于
A. 春秋早期
B. 西周时期
C. 春秋末期
D. 战国早期
2
单选题(1分)
孔子是儒家文化的创立者，他的人性论主张是
A. 人性险恶
B. 人性相近
C. 人性食色
D. 人性善良
3
单选题(1分)
儒家学派中最先提出性善论的是哪一位人物？
A. 孔子
B. 荀子
C. 孟子
D. 董子
4
单选题(1分)
关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的
A. 孔子认为性相近，习相远
B. 荀子论性恶，宣扬化性起伪
C. 韩非论性恶，宣扬化性起伪
D. 孟子讲性善，言必称尧舜
5
单选题(2分)
春秋时期，士阶层应该掌握六种技能，是为“六艺”。孔子教育学生的内容就包括这“六艺”，具体内容是
A. 礼、乐、射、御、书、数
B. 礼、乐、诗、书、射、术
C. 琴、棋、书、画、骑、射
D. 诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传
6
单选题(2分)
仁学是儒家学说的重要内容之一。下面哪一个选项对儒家仁学的概括最全面
A. 以上说法之和
B. 孝悌被认为是仁义的根本
C. 仁的内容很广，凡是美好的品德都包括在内
D. 儒家的仁学是维系良好人际关系的道德学说
7
单选题(2分)
儒家非常重视礼节。学生拜孔子为师，应该准备
A. 乡射礼
B. 束脩之礼
C. 相见礼
D. 燕礼
8
单选题(3分)
先秦儒家重视礼制，礼制是对社会人群的管理，从本质上来说，礼制的特色是
A. 等级主义，封建主义
B. 平等主义，理想主义
C. 繁文缛节，限制自由
D. 既有差别，又有限度
9
单选题(3分)
孟子主张“老吾老以及人之老”。按照这一主张，在现实生活中，一个人对待邻家老人的态度应该是
A. 像赡养自己的父母一样赡养他们
B. 在赡养好自己父母的前提下，尽可能帮助邻家老人
C. 他们有自己的儿女，没有必要为他们担心
D. 他们老是他们自己的事，与我们没有任何关系
10
单选题(3分)
“中庸之道”是儒家思想的精髓，下面哪一个选项与“中庸之道”最接近
A. 上下级之间是平等关系，不存在尊卑贵贱
B. 上下级之间是工作关系，彼此间相互协调
C. 上下级之间是利益关系，彼此都是为自己
D. 上下级之间是毫无关系，彼此间各行其是
11
单选题(1分)
一言以蔽之，先秦儒学是
A. 以人为焦点的政治学说
B. 弱肉强食学说
C. 以物为焦点的政治学说
D. 长生久视学说
12
多选题(1分)
在先秦诸子中，儒家学派的代表人物有
A. 老子
B. 孟子
C. 韩非子
D. 荀子
13
多选题(2分)
关于孔子的人性论，表述正确的两个选项是
A. 人的天性相同，都性善
B. 人的天性相同，都性恶
C. 后天环境加剧了人们之间的品格差异
D. 人与人之间先天的道德差异很小
14
多选题(3分)
孟子提出人性善的观点，他认为
A. 恻隐之心，人皆有之
B. 仁义礼智根于心
C. 人们应该“化性起伪”
D. 人的善良是后天学习得来的
15
多选题(3分)
荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是
A. 因为人性恶，所以必须“化性起伪”
B. 人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺
C. 人有生理需求，所以没有教育的意义
D. 人性无法改变，所以教育没有意义
16
多选题(3分)
《荀子·劝学》专门论述了学习的重要性和学习的意义。属于该篇的两个选项是
A. 学而时习之，不亦乐乎
B. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
C. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
D. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑
17
多选题(2分)
先秦儒家主张***应该实施仁政，所谓“仁政”是指哪两项
A. 以法为教，以吏为师
B. 官员应该成为道德楷模和表率
C. 为政以德，在政治中先德后刑
D. 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
18
多选题(3分)
礼学是儒家学说的重要内容。依照儒家礼学的精神，下面哪两个选项不能接受
A. 礼是赋予少数人特权
B. 礼是权利与约束的结合
C. 礼是上一级压迫下一级
19
多选题(3分)
中华文明被人们称为礼乐文明，礼乐文明以礼为核心。礼的功能反映在哪两个方面
A. 没有礼制就没有平等
B. 没有礼制就没有秩序
C. 没有礼制就没有效率
D. 没有礼制就没有社会
20
多选题(3分)
孔子认为中庸之道合理，中庸之道是儒家思想的精髓。在儒家学说中，中庸之道与哪两种思考直接相关
A. 政治的功能是维护人际和谐
B. 政治的功能是实现国家富强
C. 要人际和谐就不能不讲人情
D. 要国家富强就不能不***律
1单选题(1分)
在战国早期，“兼爱”学说流行一时。这是哪个学派的主张？
A. 儒家
B. 杨朱学派
C. 庄子学派
D. 墨家
2单选题(1分)
在战国时代，有一位思想家宣称“拔一毛利天下，不为”。这位思想家是：
A. 韩非子
B. 商鞅
C. 杨朱
D. 庄子
3单选题(2分)
“爱”是战国思想的主题之一。哪一派的思想家认为“爱”是主观的，因而是靠不住的
A. 法家
B. 名家
C. 墨家
D. 儒家
4单选题(2分)
杨朱学派乃战国诸子之一。下列哪个选项不符合杨朱学派的思想
A. 今朝有酒今朝醉
B. 吃遍天下美食
C. 追逐女色
D. 勤俭持家
5单选题(2分)
在战国时代，墨家学说代表着社会下层的愿望。下列哪个选项不属于墨家的思想
A. 爱自己的父母胜过别人父母
B. 贵族要节制自己的欲望
C. 要像大禹那样辛勤工作
D. 亲人去世之后应该薄葬
6单选题(2分)
名家是战国时代研究语言逻辑的学派，与墨家的经验逻辑不同。下列哪个命题不属于名家
A. 白马非马
B. 卵有毛
C. 龟长于蛇
D. 白马是马
7单选题(2分)
法家反对徇私枉法。下列哪一种观点不属于法家思想
A. 朋友犯罪，应向官府举报
B. 父亲犯罪，儿子应该检举
C. 政治家应该用法律约束人民
D. 在法律实践中应该考虑人情
8单选题(1分)
白马是否马？这是战国时期争论的学术命题之一。“白马非马”是谁的观点？
A. 公孙龙
B. 孔子
C. 商鞅
D. 墨子
9多选题(1分)
墨家政治学说是一个道德主义的理论体系。下列哪两个选项符合墨子学说？
A. 自己的国家攻打别的国家，坚决支持
B. 自己的国家攻打别的国家，坚决反对
C. 自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，应该同样地关照
D. 自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，只管自己的孩子
10多选题(3分)
阅读下列诗词，分析哪些诗词与杨朱的思想比较接近
A. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
B. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C. 苦短日高起，从此君王不早朝
D. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
11多选题(3分)
《孙子兵法》是中国古代最伟大的兵学经典之一。下列哪两种战法与《孙子兵法》的军事思想背道而驰？
A. 知己知彼，百战不殆
B. 声东击西，神出鬼没
C. 包围敌人，全部歼灭
D. 打持久战，以战养战
12多选题(3分)
根据《孙子兵法》的军事思想，下面哪两个选项比较恰当
A. 在战争中应该坚持仁义
B. 军事将领必须诚信用兵
C. 在战争中不能恪守仁义
D. 军事将领必须足智多谋
13多选题(2分)
《墨子》是墨家思想的代表作。下列哪两个选项不符合墨家思想？
A. 有钱人应该节俭助人
B. 有钱人应该及时享乐
C. 战争是正常的社会现象
D. 战争是可以避免的行为
14多选题(2分)
战国时代百家争鸣，下列哪些思想学派关注政治和社会
A. 墨家
B. 杨朱学派
C. 儒家
D. 名家
15多选题(2分)
在诸子百家中，下列哪些思想家主张赏罚分明、令行禁止
A. 孙子
B. 孔子
C. 韩非子
D. 老子
16多选题(2分)
在诸子百家中，勤俭节约与贪图享乐是哪两派的主张
A. 法家
B. 杨朱学派
C. 名家
D. 墨家
17多选题(3分)
《墨子·兼爱》主张：“兼相爱，交相利。”与这一思想比较接近的两个选项是：
A. 人们之间互相爱护
B. 通过社交获得好处
C. 亲人之间互敬互爱
D. 人们之间共同受益
18多选题(2分)
《墨子》书中说，大禹治水“腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国”。此一主张的两项含义是：
A. 大禹那样做伤害自己身体
B. 人们应该学习大禹的榜样
C. 大禹一心为公，毫不为己
D. 不要像大禹那样亏待自己
19多选题(2分)
《韩非子·主道》说：“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是：
A. 一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚
B. 一个人立了功，没有关系未必受奖赏
C. 一个人立了功，无论是谁都应受奖赏
D. 一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照
20单选题(2分)
《墨子》书中说：“美食刍豢，蒸炙鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味。”这段话描述了：
A. 人们的生活幸福愉快
B. 人们的生活艰辛困难
C. 贵族阶层的生活节俭
D. 贵族阶层的生活奢侈
21单选题(3分)
《墨子》主张：“衣三领足以朽肉，棺三寸足以朽骸，堀穴深不通于泉流，不发洩则止。死者既葬，生者毋久丧用哀。”这反映了墨家
A. 重生而轻死
B. 对死者无情
C. 不迷信鬼神
D. 节葬的思想
22单选题(3分)
《孙子兵法》说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这反映了作者
A. 对国家大事的关注
B. 对生死问题的关怀
C. 对战争的深刻思考
D. 对战争事业的热爱
23单选题(2分)
《孙子兵法》说：“兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜，谓之神。”这反映了作者
A. 因敌而变的军事思想
B. 因战取利的军事思想
C. 反对战争的军事思想
D. 不用兵法的军事思想
24单选题(2分)
战国时期名家提出的重要命题之一是“狗非犬”。这一命题阐明了： ?家
A. 狗不是犬
B. “狗”与“犬”是两个不同的名称符号
C. 犬不是狗
D. 狗不是狗
25多选题(2分)
战国诸子中，一家反战，一家好战，彼此学说根本对立。这两家分别是：
A. 兵家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
26多选题(2分)
战国诸子中，有人宣扬爱己，有人宣扬不要爱别人。这两种主张的代表人物分别是：
A. 杨朱
B. 韩非
C. 孙武
D. 吕不韦
27多选题(2分)
先秦诸子中，有人宣扬仁爱，有人宣扬兼爱。这两种主张的代表人物分别是：
A. 孔丘
B. 墨翟
C. 管仲
D. 孟轲
中国古代的管理思想极为丰富，百家争鸣，以儒家、法家、道家为代表。
儒家首先提出人性本善的基本***设，进而提出仁政、德治、礼制的管理方法，最后提出要实现齐家治国平天下的管理目标。
法家首先提出人性本恶的基本***设，进而提出法制、刑治的管理方法，最后提出要达到崇君权和富国强兵的管理目标。
道家首先提出人性自然的主张，进而提出无为而治的管理方法，最后指出要实现的管理目标是至德之世。
扩展资料：
儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”
儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”是自己的思想本色。儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类（值得商榷）。
法家，是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。这里面流血的、付出生命的，不但有当时许多有罪或者无辜的贵族和贫民，还有法家学派的代表人物，比如商鞅和韩非。
法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治具有根本的区别，最大的就是法家极力主张君主集权，而且是绝对的。
道家主张“齐物”“逍遥”，对万物的态度是“无所恃”。
家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
参考资料：
百度百科-儒家
百度百科-法家
百度百科-道家
以法为教：秦国的教育制度，为法家思想。
意思是说人们学习知识的内容只限于朝廷的法令，即秦律。人们看到的文字也只能是朝廷的法令，法令要求你作什么你就作什么，不能有丝毫违背。
是秦代施行政策，加强思想控制，巩固中央集权的标志之一。
以吏为师：即整个社会除文吏外，没有具备文字能力的人，人们要学习文字，只能向***官员学习。***官吏承担教育行政官员和教师职责。 学习的内容是朝廷的法令。
以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 成语出处： 《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无 书简 之文，以法为教。” 繁体写法： 以灋为教 成语语法： 作宾语、定语；用于处事 常用程度： 一般成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语
首先法家主张“治国之道为法”，秦朝则一直奉行“以法治国”的国策，用法律来管理国家与社会。譬如，在管理国家事物方面，秦朝用法律制度来管理官吏，不仅设置了严格的考课制度，还初步建立起监察制度。? 而在社会管理方面，秦律有要求官府抄写其所遵用法律的传统，并要求每年核对无误，其意便在“以法为教，以吏为师”，提***吏与普通百姓的法律素养。同时为了维持社会稳定，秦朝设置的罪名中，便包括一些严重危害社会秩序的罪名。
? 其次法家主张“法令由一统”，秦朝则在统一六国后，实行中央集权制度，并实行了一系列的统一政策。例如统一文字，而这一政策使全国实行统一的法律制度得以顺利完成。而与此同时秦朝国君也掌握了国家的最高立法权，秦朝法律形式中的令充分证明了这一点。
再次法家主张“事皆决于法”，秦朝在建立后，更是对此前的法律令不断进行补充、完善，调整扩***律范围，细密规范，使得万事皆有法式。同时可知的是秦朝的法律形式非常丰富多样。而后来出土的云梦秦简更是充分证明了“秦法繁于秋荼”。
从次法家认为人性好利恶害，可以引导，主张“重其轻者”。秦朝则以重刑治国，实施严酷的刑罚，分为***、肉刑、劳役刑、耻辱刑、流刑、经济刑，身份刑七类，可见秦朝刑罚之多与残酷。
最后法家主张“刑无等级”，而秦朝实行郡县制，所以在秦朝法制并没有所谓的贵族特权，同时秦朝的定罪量刑原则便是以身高确定责任年龄。
