在古代诗词中有哪些形容知识渊博的词语或诗句
1、文章本天成，妙手偶得之。南宋·陆游《文章》
译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
2、裴生信英迈，屈起多才华。唐·李白《早秋赠裴十七仲堪》
译文：裴先生你英雄豪迈、才华灼灼，陡然崛起。
3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
译文：看到你落笔，风雨为之感叹；看到你的诗，鬼神都为之感动哭泣。
4、天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。南北朝·《南史·谢灵运传》
译文：天下的人才一共一石那么多，曹子建占了其中的八斗，我占了其中的一斗，古往今来的人占一斗。
5、文彩承殊渥，流传必绝伦。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
译文：他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
6、江山代有才人出，各领 *** 数百年。清·赵翼《论诗五首·其二》
译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
7、才高心不展，道屈善无邻。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
译文：虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
8、复羡二龙去，才华冠世雄。唐·李白《鲁中送二从弟赴举之西京》
译文：令人羡慕的是你们二位前去应举，真如同二条出渊的胶龙，何况你俩又有冠盖当世的才情。
9、敏捷诗千首，飘零酒一杯。唐·杜甫《不见》
译文：思维敏捷作诗千首，身世飘零喝一杯酒足矣
形容一个人知识渊博的成语是什么？形容人的气质修养的成语是什么2
一、形容一个人知识渊博的成语是：
1、博古通今
拼音：bó gǔ tōng jīn
释义：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
例句：你向有才女之名，最是~。 清·李汝珍《镜花缘》第五回
2、博洽多闻
拼音：bó qià duō wén
释义：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
出处：《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
3、学富五车
拼音：xué fù wǔ chē
释义：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
例句：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，~了。 清·李汝珍《镜花缘》第十六回
4、满腹经纶
拼音：mǎn fù jīng lún
释义：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
例句：仲老，真佩服，~！这果然是奥妙！ 茅盾《子夜》二
二、形容人的气质修养的成语是：
1、修身洁行
拼音：xiū shēn jié xíng
释义：修养品性，保持洁白的德行。
出处：《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
2、洁身自好
拼音：jié shēn zì hào
释义：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
例句：他以作家、教授的身份、地位，~，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。 臧克家《老舍永在》
在古代诗词中有哪些形容知识渊博的词语或诗句
1、文章本天成，妙手偶得之。
南宋·陆游《文章》 译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。 2、裴生信英迈，屈起多才华。
唐·李白《早秋赠裴十七仲堪》 译文：裴先生你英雄豪迈、才华灼灼，陡然崛起。 3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 译文：看到你落笔，风雨为之感叹；看到你的诗，鬼神都为之感动哭泣。 4、天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
南北朝·《南史·谢灵运传》 译文：天下的人才一共一石那么多，曹子建占了其中的八斗，我占了其中的一斗，古往今来的人占一斗。 5、文彩承殊渥，流传必绝伦。
唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 译文：他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。 6、江山代有才人出，各领 *** 数百年。
清·赵翼《论诗五首·其二》 译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 7、才高心不展，道屈善无邻。
唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 译文：虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。 8、复羡二龙去，才华冠世雄。
唐·李白《鲁中送二从弟赴举之西京》 译文：令人羡慕的是你们二位前去应举，真如同二条出渊的胶龙，何况你俩又有冠盖当世的才情。 9、敏捷诗千首，飘零酒一杯。
唐·杜甫《不见》 译文：思维敏捷作诗千首，身世飘零喝一杯酒足矣。
形容人知识渊博的词语
八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足*** 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有。
形容人知识渊博的成语
形容人知识渊博的成语：
一、学富五车
释义：学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”意思是惠施的方术很多，本事很大，他读的书要五辆车拉。
示例：张教授知识丰富，学富五车。
二、博大精深
释义：博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处：明 姜世昌《逸周书》：“其博大精深之旨，非晚世学者所及。”意思是他的思想和学识广博而高深，不是后辈学者们可以达到的。
示例：这位老学者孜孜不倦地研究中国古籍，如今已经是博大精深了。
三、博学多才
释义：博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
出处：《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党。”诜有各方面的才能，英俊潇洒，不拘礼法。
示例：贯忠博学多才，也好武艺，有肝胆。
四、见多识广
释义：识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。
出处：明 冯梦龙《古今*** 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”意思是还是宝眷经验丰富知识广博，比男子汉的眼力要多十倍还多。
示例：她是每天上街去买菜的，自然见多识广，知道这东西的时价。
五、博古通今
释义：博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处：《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”意思是君王通晓古代和现代的事情，考虑到远的和近的事务，希望您可以再三考虑。
示例：你一向有才女之名，称得上是博古通今。
用杜甫的诗句来形容知识渊博的人
杜甫的诗句来形容知识渊博的人，有两句分别是如下：
1、随风潜入夜，润物细无声 。
出处《春夜喜雨》杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
释义：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。“润物细无声”现在很多地方用来形容教育者使受教育者在潜移默化中受教育，受熏陶。
2、冰雪净聪明，雷霆走精锐
出处《送樊二十三侍御赴汉中判官》
威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
二京陷未收，四极我得制。萧索汉水清，缅通淮湖税。
使者纷星散，王纲尚旒缀。南伯从事贤，君行立谈际。
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
幕府辍谏官，朝廷无此例。至尊方旰食，仗尔布嘉惠。
补阙暮征入，柱史晨征憩。正当艰难时，实藉长久计。
回风吹独树，白日照执袂。恸哭苍烟根，山门万重闭。
居人莽牢落，游子方迢递。裴回悲生离，局促老一世。
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。
释义这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句。 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡。 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”。后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子。
形容人知识渊博的成语
八斗之才出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足*** 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有 神机妙算 神通广大 文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计 以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋 冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里 讷言敏行 人中骐骥 生而知之 未卜先知 先知先觉 博古通今 博学多闻 博学多才 博闻强记 搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车 高瞻远瞩 目光如炬 深思远虑 十年树木，百年树人 先见之明 远见卓识 真知灼见 深谋远虑。
多文为富：此文是名词作动词,“读书”的意思翻译：饱览书籍可以作为财富（不是有句俗话，书中自有黄金屋吗？）和神当春：神：指事物内在而焕发的样态。翻译：柔和绮丽的神态正值春天（说明心情顺畅通达，不是有句话叫人逢喜事精神爽吗？）
我一直以为，门联最见老北京的特色。这种特色，成为了北京的一种别致的文化。国外的城市里，即便有古老宏伟的建筑，建筑有沧桑浑厚的门庭，但它们没有门联。就像它们的门庭内外有可以彰显它们荣耀的族徽一样，北京的门联，就是这样的族徽一般醒目而别具风格。有据可考，北京最早的门联出现在元代之初，元世祖忽必烈请大书法家赵孟（兆页）写了这样一副门联：日月光天德，山河壮帝居。可见门联在北京的历史之久了。当然，这样的帝王门联，是悬挂在元大都的城门之上的。我这里所说的门联，是指一般人们居住的院子大门上的那种。但我相信彼此只有地位的不同，其形态与意义，是相似的，也可以说，是一脉相承的。北京院落大门之上的门联，是忽必烈门联的变种，衍化而已，就像***园林变成了四合院里的盆景。
说起北京的门联能够兴起，和老北京城的建筑格局有关。老北京的建筑格局是有自己的一套整体规划的。从紫禁城到左祖右社、四城九门，一直辐射到密如蛛网的街道胡同，再到胡同里的大宅门四合院，再到四合院的门楼影壁屏门庭院走廊，一直到栽种的花草树木，都是非常讲究的，是配套一体的。而作为老北京最具有代表性特征的四合院，大门是给人的第一印象，就像给人看的一张脸，所以叫做门脸儿，自然格外重视。老北京四合院大门，皇帝在时，是不允许涂红色，都是漆成黑色的，只有到了民国之后，大门才有了红色。所以，现在如果看到那种古旧破损的黑漆大门，年头是足够老的了，而那种鲜亮的红漆大门，大多是后起的暴发户。
老北京四合院的大门，一般都是***门，这不仅是为了大门的宽敞，而是讲究中国传统的对称，这就为门联的出现和普及提供了方便，门联便也就成为了大门的一种独特的组成部分。这种最讲究词语和词义对仗的门联，和左右开关的对称大门，正好剑鞘相配，一拍即合。在老北京，这样的四合院大门上，是不能没有门联的，门联内容与书写水平的高低，体现着主人的文化，哪怕是为了附庸风雅呢，也得请高手来为自己增点儿门面——你看，提到了这个门面的词儿，北京人，一贯是把门和脸放在一起等同看待的。
现在，外地人外国人看北京，看什么呢？胡同越来越少了，四合院越来越少了，大门上的门联，一般都得有百年左右的历史，随着岁月风霜的剥蚀，本来就已经所剩不多，这样的胡同和四合院大批量的***，自然也就越发难以见到了。我还发现，前几年曾经亲眼看见的门联，现在，有的已经看不清楚了，有的索性连门带院都夷为平地了，许多你认为美好有价值的事物，被当成废土垃圾一起清除，好像一切以新建大楼的建筑面积来计算价钱了，而且还能够翻着跟头一样连年翻番。
我只能把我这几年跑街穿巷所看到的一些门联，赶紧介绍给大家，有兴趣者，可以前往一观，兴许过不了多久，它们便再也看不见了——
“诗书修德业，麟凤振家声”
“读书使佳，好善最乐”
“多文为富，和神当春”
“绵世泽不如为善，振家业还是读书”
“芳草瑶林新几席，玉杯珠柱旧琴书”
“忠厚培元气，诗书发异香”
这几副门联，都是讲究读书的，我们的祖先是崇尚万般皆下品，唯有读书高的。所以，老北京的门联里，这类居多，最多的是“忠厚传家久，诗书继世长”。这几副门联，写的意思是一样的，但特色不一样，要我来看，“多文为富，和神当春”，写得最好。如今，讲究一个“和”字，但谁能够把“和”字当作神和春一样虔诚地看待呢？又有谁能够把文化的多少决定着你未来富有的基础来对待呢？再看“忠厚培元气，诗书发异香”，以前院子的主人是一个卖姜的，你想想，一个卖姜的，都讲究诗书，多少让现在我们的大小商人脸红。
“经营昭世界，事业震寰球”；
“及时雷雨舒龙甲，得意春风快马蹄”；
“恒占大有经纶展，庆洽同人事业昌”。
这三户主人都是商家，但三副门联写得直白而坦率。老北京，这类门联也颇多，最有代表性的莫过于“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”了。
同为商家，“吉占有五福，庆集恒三多”，写得略好，吉庆也是商家的字号，嵌在联里面；五福即寿、富、康、德和善终；三多即多福多寿多子孙；都是吉利话，但具体了一些。
“源头得活水，顺风凌羽翰”，“源深叶茂无疆业，兴远流长有道财”，“道因时立，理自天开”，这三副，前两副都说到了经商之“源”，后两副都说到了经商之“道”，第一副比第二副说得要好，好在含蓄而有形象；第三副比第一、二副说得也好，这是一家当铺，后来当过派出所，不管干什么，都得讲究个道和理，好就好在把道和理说得与时世和天理相关，让人心服口服，有敬畏之感，不敢造次。
再看，“定平准书，考货殖传”，“平准”和“货殖”均用典，货殖即是经商；平准，则是在汉朝时就讲究的经商价格的公平合理，那时专门设立了平准官；虽然显得有些深奥，但讲的是经商的道德。
“生财从大道，经营守中和”，说得朴素，一看就懂，讲究的同样是经商的一个道德，前后对比，却是一雅一俗，古朴兼备，见得不同的风格。
能够将门联既作得有学问，又能够一语双关，道出自身的职业特点的，是这类门联的上乘，也是更为常见的。“义气相投裘臻狐腋，声名可创衣赞羔羊”，一看就是经营皮货买卖的，是户叫义盛号的皮货商。“恒足有道木似水，立市泽长松如海”，一看就是经营木材生意的，而且将自己的商号含在门联的前一个字中，叫恒立。能够让人驻足多看两眼，门联就是他们的漂亮而别致的名片。
将门联作为自己的名片，让人一眼看到就知道院子主人是干什么的，也是北京门联的一个特点，一种功能。比如卖酒的：杜康造酒，太白遗风；看病的：杏林春暖，橘井泉香；洗澡的： 金鸡未唱汤先热，玉板轻敲客远来；剃头的：虽为微末生意，却是顶上功夫……可惜的是，这里好多在小时候还曾经看到过的门联，如今已经难得再见。我见到的，只有北大吉巷43号的：杏林春暖人登寿，橘井宗和道有神。那是老中医樊寿延先生的老宅。还有钱市胡同里几副：增得山川千倍利，茂如松柏四时春；全球互市翰琛书，聚宝为堂裕货泉；万寿无疆逢泰运，聚财有道庆丰盈；聚宝多流川不息，泰阶平如日之升。都是当年铸造银锭的小作坊。
当然，在门联中，一般住户，不在意那些的一语双关，着意家庭的更多，或祝福家声远播，家业发达——
“河内家声远，山阴世泽长”；
“世远家声旧，春深奇气新”；
“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”；
或祝福合家吉祥，太平和睦——
“居安享天平，家吉征祥瑞”；
“家祥人寿，国富年丰”；“瑞霞笼仁里，祥云护德门”：
或期冀水光山色，朋友众多，陶冶性情——
“山光呈瑞泉，秀气毓祥晖”；“圣代即今多雨露，人文从此会风云”； “林花经雨香犹在，芳草留人意自闲”。
但更多的还是讲究传统的道德情操——
“惟善为宝，则笃其人”，讲的是一个善字。 “恩泽北阙，庆洽南陔”，诗经里有“南陔”篇，讲的是一个孝字。
“文章利造化，忠孝作良园”，讲了一个孝字，又讲了一个忠字。
“门前清且吉，家道泰而康”，讲的则是做人的清白。“芝兰君子性，松柏古人心”，讲的则是心地品性。只不过，前者说得直截了当，后者用了比兴的古老笔法。而“古国文明盛，新民进化多”，则可以看出完全是紧跟民国时期的新潮步伐了。
最有意思的是，草厂五条27号，它原来是湖南宝庆会馆，很深的左右两层大院，高台阶，黑大门，那副门联不是在大门上，而是刻在门两旁的塞余板上，很特殊。“惟善为宝，则笃其人”。
遗憾的是，我所看到的，仅仅是老北京门联的一小部分了，不知还有多少精彩的，已经和我们失之交臂。仅就我听说的，原广渠门袁崇焕故居就有：自坏长城慨古今，永留毅魄壮山河。大外廊营谭鑫培英秀堂老宅有：英杰腰间三尺剑，秀士腹内五车书。烂漫胡同东莞会馆有：奥峤显辰钟故里，蓟门风雨引灵旗。海柏胡同朱彝尊故居的古藤书屋有：一庭芳草围新绿，十亩藤花落古香。粉房琉璃街的新会会馆有：新诗日下推新彦，会客花间话早朝……当然，再往前数，在曾朴的《孽海花》里，还记录着保安寺街曾经有过的一副有名的门联：保安寺街藏书十万卷，户部员外补阙一千年。此门联民国时还在，曾经让朱自清先生流连颇久。自然，那都是前尘往事，显得离我那样的遥远了。
我最喜欢的是在东珠市口大街的冰窖厂胡同曾经有过的一副门联：地连珠市口，人在玉壶心。以玉壶雅喻冰窖厂，地名对仗得如此工整和古趣，实在难得。我一连去冰窖厂胡同多次，都没有找到这副门联；也曾多方向老街坊打听，也没有打听到这副门联曾经出现在哪一家院落的大门上。
有一阵子，我迷上了门联，胡同串子似的到处乱串，像寻宝一样地寻觅门联。因为我心里隐隐地感觉，这样的门联，也许快要成为“夏季里最后一朵玫瑰”了。有一次听人告诉我，在宣武门外校场口头条47号有一副门联，格外难认，却保存完好，我立刻赶过去，一看，像小篆字，又像钟鼎文，古色古香，其中几个字，我也认不得。一打听，才知道门联是：宏文世无匹，大器善为诗。再一打听，此院原住的是我汇文老校友、前辈学者吴晓玲先生，这样的门联只有他这样学富五车的人才匹配。去的时候，正是夏天，院子里有两棵大合欢树，绯红色的绒花探出大门，与门联相映成趣，很是难忘。
还应该补充这样几个门联，都是独眼一般半副。一在南柳巷林海音故居对面51号，右边半扇门上，“香光随笔是为画禅”。一在杨梅竹斜街90号，左边半扇门上，“合力经营晏子风”。后者，大院里新搬来一户，就住在大门的右边，为了把房子往外扩大一些，人家和房管局的人认识，就把右边的大门给卸了，换上了一扇小门，便只剩下了这半副门联，这么多年来，让晏子一人孤胆英雄一般独挡风雨。
另一在长巷五条路东一个小院，只剩下半扇门，摇摇欲坠，破裂得木纹纵横，但暗红色漆皮隐隐还在，凸刻着“荆楚家风”。过了几天，我路过那里，门联没有了，换上了两扇新门，涂着鲜红的油漆，像张着涂抹劣质口红的两瓣嘴唇。
真的，在越来越多的四合院和胡同的***下，在越来越多的高楼挤压下，我觉得这样的门联快看不见了，或者说要看以后得去博物馆看了。在唯新是举的城市建设思维模式下，大片的老街巷被地产商所蚕食，拔地而起的高楼大厦，似乎要比四合院更有价值，却不知道没有四合院的依托，北京城还是北京城吗？没有了四合院，那些存活了近百年的门联，上哪儿去看呢？那些同欧洲房子前的雕塑和族徽一样，是北京自己身份的证明呀。我们就像狗熊掰棒子，为了伸手摘取自以为是的东西，轻而易举地丢弃了最可宝贵的东西。
前两天，我陪来自美国的宝拉教授去大栅栏，特意去了一趟钱市胡同，窄窄的胡同里，静无一人，那几副老门联还在，只是有的已经字迹模糊了。其实我才两三年没去那里，日月风霜的剥蚀，比想象的要快。
老北京的门联啊！
1.夸奖别人有才华的诗句
1、鲁中送二从弟赴举之西京
唐代：李白
复羡二龙去，才华冠世雄。
平衢骋高足，逸翰凌长风。
舞袖拂秋月，歌筵闻早鸿。
译文
令人羡慕的是你们二位前去应举，真如同二条出渊的胶龙，何况你俩又有冠盖当世的才情。试场上你们将如奔驰在平坦大道上的骏马，又将像展翅迎风的鲲鹏。酒后禁不住展袖在秋月下起舞，歌舞尽兴处又从天边传来阵阵的雁鸣。
2、寄赠薛涛
唐代：元稹
锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。
译文
锦江滑腻峨眉山秀丽，变幻出卓文君和薛涛这样的才女。言语巧妙好像偷得了鹦鹉的舌头，文章华丽好像分得了凤凰的羽毛。擅长文词的人都纷纷停下了自己的笔，公侯们个个想像王浚梦刀升迁那样离开那里，他们都自愧弗如。
3、贾生
唐代：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
4、李白墓
唐代：白居易
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
译文
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
5、和董传留别
宋代：苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
2.用杜甫的诗句来形容知识渊博的人杜甫的诗句来形容知识渊博的人，有两句分别是如下：
1、随风潜入夜，润物细无声 。
出处《春夜喜雨》杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
释义：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。“润物细无声”现在很多地方用来形容教育者使受教育者在潜移默化中受教育，受熏陶。
2、冰雪净聪明，雷霆走精锐
出处《送樊二十三侍御赴汉中判官》
威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
二京陷未收，四极我得制。萧索汉水清，缅通淮湖税。
使者纷星散，王纲尚旒缀。南伯从事贤，君行立谈际。
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
幕府辍谏官，朝廷无此例。至尊方旰食，仗尔布嘉惠。
补阙暮征入，柱史晨征憩。正当艰难时，实藉长久计。
回风吹独树，白日照执袂。恸哭苍烟根，山门万重闭。
居人莽牢落，游子方迢递。裴回悲生离，局促老一世。
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。
释义这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句。 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡。 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”。后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子。
3.夸赞才学渊博的词语汗牛充栋
学富五车 博览群书 才高八斗 博大精深 学识渊博 泰山北斗 满腹经纶、学贯中西、博学多才、博古通今 博大精深 博古通今 博古知今 博物多闻
博学多才 博学多能 博学宏才 博学多闻 博学洽闻
博闻强识 博观强记 博闻强记 博闻强志 博闻多识
不刊之论 不刊之典 不刊之书 才贯二酉 才学兼优
崇论宏议 崇论闳议 殚见洽闻 倒背如流 登峰造极
登堂入室 多文为富 耳熟能详 高见卓识 广见洽闻
见多识广 经纶满腹 离经辨志 满腹经纶 明知灼见
目光如炬 千虑一得 入室升堂 深知灼见 升堂入室
书通二酉 通今博古 先觉先知 先知先觉 学富五车
学贯天人 学贯中西 远见卓识 造极登峰 真才实能
4.有关夸人的诗句卫风·淇奥
《诗经·国风》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
白话译文
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。诗***用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德，赞美了君子的温润如玉，款款有度。
5.形容一个人学识渊博的成语八斗之才出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足*** 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有 神机妙算 神通广大 文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计 以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋 冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里 讷言敏行 人中骐骥 生而知之 未卜先知 先知先觉 博古通今 博学多闻 博学多才 博闻强记 搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车
高瞻远瞩 目光如炬 深思远虑 十年树木，百年树人 先见之明 远见卓识 真知灼见 深谋远虑
多文为富：此文是名词作动词,“读书”的意思
翻译：饱览书籍可以作为财富（不是有句俗话，书中自有黄金屋吗？）
和神当春：神：指事物内在而焕发的样态。
翻译：柔和绮丽的神态正值春天（说明心情顺畅通达，不是有句话叫人逢喜事精神爽吗？）
