学而不厌诲人不倦何有于我哉,学而不厌诲人不倦何有于我哉的拼音

tamoadmin 成语讲堂 2024-07-10 0
  1. 子曰默而识之学而不厌,诲人不倦,何有于我哉的意思
  2. 默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉是什么意思

意思是:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?

出处:战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。

这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说。

学而不厌诲人不倦何有于我哉,学而不厌诲人不倦何有于我哉的拼音
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“默”,静默不语。孔子对“巧言”有多次告诫和警示,甚至自称“予欲无言”,但孔子并不是完全排斥言的作用,否则就不会有后面的“诲人不倦”了。

为学,有个“默”的阶段,就好像***的萌发总要经历与黑暗的抗争,才能生根发芽、开花结果,这个过程,就是《书?说命》所说的:“恭默思道”(注意:“思”不是“思考”,而是“睿”,通达的意思)。这个过程需要多久?《国语?楚语》说的更加明确:“三年默以思道”。

“识”,知也。杨、钱把“识”解释成“记忆”,绝对是乱来。如果非要把“识”和记忆联系起来,那么,爱因斯坦说的“所谓‘教育’,就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”,与本章的“识”差可仿佛。

百度百科-论语·述而篇

子曰默而识之学而不厌,诲人不倦,何有于我哉的意思

默/而识之,学/而不厌,诲/人不倦,何有/于我哉!

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

——《论语·述而》

译文

孔子说:“默默地记住所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我又有什么难得呢?”

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论语·述而阐述的道理:

学习是一个艰苦而枯燥的过程,要想成为有学识、有智慧、有作为的人才,就必须潜心学习,刻苦攻读,不厌不倦。具备了丰富的知识和经验并且能够学以致用,会使我们感到满足和快乐,从而不厌其烦地不断学习。

公交企业要发展壮大,员工必须加强学习,开阔视野,开拓思路,不断丰富自己的知识面,提高自己的业务职能。同时,在日常工作学习中要互帮互学,取长补短,共同进步,共同提高。

默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉是什么意思

孔子说:“默默地记住我所看到的听到的知识,努力学习而从不满足,教导别人而不知疲倦,这些事我做到了多少呢?”

出自:论语·述而篇

作者:先秦·孔子的***

节选:

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”  

翻译:

孔子说:“默默地记住我所看到的听到的知识,努力学习而从不满足,教导别人而不知疲倦,这些事我做到了多少呢?”

孔子说:“不去修养品德,不去讲习学问,听到义却不追随,有了错误缺点不能改正,这些都是我所忧虑的事情。”

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《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

文章包括“学而不厌,诲人不倦”;“三人行必有我师”;“君子坦荡荡,小人长戚戚”等内容,节选的章节反映了孔子思想上智慧的一面。

他完全遵从“述而不作”的原则,只将古代好的东西做陈陈相因,而不创立自己的思想。这种思想在汉代以后开始形成古文经学派,“述而不作”的治学方式,对于中国人的思想有一定程度的启发作用。

释义:默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教人不知道疲倦,对我来说,还有什么遗憾呢?

出处:出自春秋时期孔子的《论语·述而》。

原文节选:

子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

白话译文:

孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”

子贡问道:“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说:“聪敏而又爱好学习,不把向不如自己的人请教看作羞耻,因此谥号称他为‘文’。”

孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教人不知道疲倦,对我来说,还有什么遗憾呢?”

孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”

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创作背景:

孔子三岁时,父亲便死去了,他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”(管理仓库)、“乘田”(掌管牛羊畜牧)一类的小官,鲁定公时,孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法,与司徒、司马、司空三卿并列)。

鲁定公十二年(公元前498 年),孔子“由大司寇行摄相事”,“与闻国政”,政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国***的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和,孔子离开鲁国去周游列国,希望在别的国家实现自己的政治抱负。

先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国,都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料,曾整理删定《诗经》、《尚书》等,并根据鲁国史官所记《论语·述而篇》选加以删修,使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学,学生多达三千人,其中著名的有七十二人。