1. 关于跃的诗句
关于跃的诗句 1. 形容飞跃的诗句
念奴娇·鸟儿问答
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，都是人间城郭。
炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。
怎么得了，哎呀我要飞跃。
借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。
不见前年秋月朗，订了三家条约。
还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。
不须放屁！试看天地翻覆。
瑶华 吴文英
秋风***石，羽扇挥兵，认紫骝飞跃。江蓠塞草，应笑春、空锁凌烟高阁。胡歌奏陇，问铙鼓、新词谁作。有秀荪、来染吴香，瘦马青刍南陌。冰澌细响长桥，荡波底蛟腥，不涴霜锷。乌丝醉墨，红袖暖、十里湖山行乐。老仙何处，算洞府、光阴如昨。想地宽、多种桃花，艳锦东风成幄。
赠方处士 李群玉
白衣方外人，高闲溪中鹤。无心恋稻粱，但以林泉乐。
赤霄终得意，天池俟飞跃。岁晏入帝乡，期君在寥廓。
念奴娇 王义山
南昌奇观，最东湖、好景重重叠叠。谁瞰湖光新佳阁，横挹翠峰嶻辥。十里芙蓉，海神捧出，一镜何明彻。鸢鱼飞跃，活机触处泼泼。容斋巨笔如椽，迎来一记，赢得芳名独。猛忆泛莲前日事，诗社杯盘频设。倚看斜阳，檐头燕子，如把兴亡说。谁迎谁送，一川无限风月。
2. 有关鲤鱼跳龙门的诗句~
与鲤鱼跳龙门有关的诗句如下：
1、六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。
出处：《初及第归酬孟元翊见赠》
朝代：唐
作者：章孝标
2、犹喜故人先折桂。
出处：《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》
朝代：唐
作者：温庭筠
3、甲乙中时公道复，朝廷看处主司夸。
出处：《喜陈先辈及第峤》
朝代：唐
作者：黄滔
4、风吹金榜落凡世，三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
出处：《及第谣》
朝代：唐
作者：周匡物
5、榜入金门去，名从玉案来。
出处：《酬陈摽评事喜及第与段何共贻》
朝代：唐
作者：顾非熊
6、金榜高悬当玉阙，锦衣即著到家林。
出处：《及第后呈朝中知己》
朝代：唐
作者：李旭
7、又被时人写姓名，春风引路入京城。
出处：《答张侍御贾喜再登科后，自洛赴上都赠别》
朝代：唐
作者：刘禹锡
扩展资料
成语： 鲤鱼跳龙门
拼音： lǐ yú tiào lóng mén
出处： 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
解释： 古代中国传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
传说：很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。 居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。
“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。
“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。
大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。
一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。
这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。
可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。 后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
百度百科-初及第归酬孟元翊见赠
百度百科-春日将欲东归寄新及第苗绅先辈
百度百科-喜陈先辈及第峤
百度百科-及第谣
百度百科-酬陈摽评事喜及第与段何共贻
百度百科-及第后呈朝中知己
百度百科-答张侍御贾喜再登科后，自洛赴上都赠别
3. 跃的词语是什么
跃进、
飞跃、
活跃、
跳跃、
踊跃、
跃动、
腾跃、
跃升、
跃然、
跃迁、
雀跃、
跃居、
欢跃、
隐跃、
感跃、
喜跃、
跃景、
跃鱼、
跃蹄、
跃金、
跃踊、
潜跃、
庆跃、
沸跃、
叠跃、
跨跃、
蹈跃、
爵跃、
跃浪、
电跃、
跃掷、
蹶跃、
跃飞、
跃身、
驩跃、
舞跃、
忭跃、
跃马、
欣跃、
忻跃
4. 含跃的成语
虎跃龙骧： 骧：马首昂举，上举；龙骧：比喻气概威武。形容威武雄壮的样子
虫鸣螽跃： 螽：螽斯，昆虫名。草虫鸣叫螽斯跳
拏风跃云： 比喻气概雄伟。
燕跃鹄踊： 形容迅捷威猛。
鱼跃龙门： 比喻举业成功或地位高升。
跃马扬鞭： 跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。
跃马弯弓： 驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
喜跃抃舞： 抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
舞刀跃马： 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。
龙跃凤鸣： 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
龙翔凤跃： 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。同“龙翔凤舞”。
龙翔虎跃： 比喻奋发有为。
龙跃鸿矫： 比喻高举远逝。
龙跃虎踞： 比喻超逸雄奇。
距跃三百： 指欢欣之极。
横戈跃马： 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
横刀跃马： 指手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战。犹言横戈跃马。
横枪跃马： 指手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战。犹横戈跃马。
凫趋雀跃： 凫：野鸭。象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子。
浮光跃金： 月光照在浮动的水面上，金光跳跃。
跃跃欲试： 跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。
跃然纸上： 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描***实生动。
鸢飞鱼跃： 鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
鱼跃鸢飞： 指万物各得其所。
龙腾虎跃： 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
欢呼雀跃： 高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
5. 关于坚守的诗句
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深.
----- 李 斯
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.
----- 荀 况
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风.——郑板桥
有智者，事竞成.破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴.
无志之人常立志，有志之人立长志.
千里之行，始于足下.
不积馈步，无以至千里，不积小流，无以成江海.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深.
----- 李 斯
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.
----- 荀 况
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风.——郑板桥
有智者，事竞成.破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴.
无志之人常立志，有志之人立长志.
千里之行，始于足下.
不积馈步，无以至千里，不积小流，无以成江海.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍.
6. 关于落寞的诗句
如下：
1. 王维的“独在异乡为异客，遍插茱萸少一人”是一种游子的寂寞。
出自：《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2. 李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”是一种行将迟暮的孤独寂寞。
选自《登乐游原》作者 唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
这首诗的后两句富有哲理，写出了事物虽好，但总有凋零的一天。
3. 晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种无奈的孤独寂寞。
出自于宋代晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”意为对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情，后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。有意思相近的词无可奈何、百般无奈。
宋·晏殊《浣溪沙》春恨词：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
喜悦遍伍伏能自禁的意思是极度欢乐而手舞足蹈不能自禁，众人喜跃忭舞弗能自禁的原因是韩娥回来了，又拖长声调高歌。
喜跃忭舞弗能自禁出自《列子·汤问》第十一部分《韩娥善歌》：“过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂泪相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼善跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”
译文：韩娥又经过一家旅店，旅店里的人侮辱她。韩娥便拖长声音，哀哭不止，邻里的男女老少无不为之悲伤，相对流泪，整整三天吃不下东西。急忙去追赶她。
韩娥回来后，又为大家放声高歌，全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。于是大家赠给她许多财物，送她回家。所以齐国雍门一带的人至今还擅长唱歌和悲哭，就是仿效了韩娥传留下的声音啊。
扩展资料
一、《韩娥善歌》创作背景
《韩娥善歌》是春秋战国时期列御寇写的一篇文言文，主要讲述一个擅长唱歌的女子韩娥的故事。
二、作品赏析
1、手法
文中表现韩娥善歌，***用了侧面烘托的手法，形象生动。
2、寓意
真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人。
三、相关成语
1、余音绕梁
释义：歌唱停止后，余音好像还在绕着屋梁回旋，形容歌声或音乐优美，耐人回味。
出处：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
译文：从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，路过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。
2、喜跃抃舞
释义：形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
出处：《列子·汤问》：“娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。”
译文：韩娥回来后，又为大家放声高歌，全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。
1. 跃能组什么四字成语
跃 成语 ：
燕跃鹄踊、
欢呼雀跃、
龙翔虎跃、
鱼跃龙门、
凫趋雀跃、
龙跃虎踞、
龙跃虎卧、
龙翔凤跃、
横刀跃马、
拿风跃云、
踊跃输将、
横枪跃马、
鸢飞鱼跃、
虫鸣螽跃、
距跃三百、
龙跃云津、
龙腾虎跃、
虎跃龙骧、
跃跃欲试、
龙跃鸿矫、
欢欣踊跃、
拏风跃云、
跃马扬鞭、
鱼跃鸢飞、
喜跃抃舞、
踊跃争先、
欣喜雀跃、
龙跃凤鸣、
横戈跃马、
舞刀跃马
2. 跃,的四字词语跃跃欲试、
欢呼雀跃、
燕跃鹄踊、
鱼跃龙门、
凫趋雀跃、
龙跃虎卧、
踊跃输将、
龙跃云津、
龙跃鸿矫、
距跃三百、
虫鸣螽跃、
拿风跃云、
虎跃龙骧、
拏风跃云、
鸢飞鱼跃、
喜跃抃舞、
欣喜雀跃、
跃跃纸上、
龙跃凤鸣、
沉鳞竞跃、
欢欣踊跃、
跃马扬鞭、
浮光跃金、
跃然纸上、
横戈跃马、
踊跃争先。
3. 跃跃什么的四字词语跃跃欲试 [yuè yuè yù shì]
生词本
基本释义
跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》：“一席说；说得唐二乱子心痒难抓；跃跃欲试。”
例 句
随着赛场情况的瞬息万变，观众们都~，摩拳擦掌。
近反义词
近义词
擦拳磨掌 摩拳擦掌 蠢蠢欲动 擦掌磨拳 擦拳抹掌 不觉技痒 争先恐后 揎拳掳袖
反义词
无动于衷
4. 开头 四字成语大全开诚布公： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
开诚相见： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开合自如： 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
开花结果： 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
开卷有益： 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
开路先锋： 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山： 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门揖盗： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开山祖师： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开天辟地： 古代神话传说：***氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
开源节流： 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
开宗明义： 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开足马力： 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作
开口见喉咙： 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
***见天： 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“***见日”。
开心见胆： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见肠： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开山始祖： 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开眉展眼： 高兴愉快的样子。
开眉笑眼： 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开利除害： 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
开来继往： 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
开阔眼界： 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
开口见胆： 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
开阶立极： 旧指开创基业，建立统治。
开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓宇： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。
开疆拓境： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开花结实： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开国承家： 指建立邦国，继承封邑。
开门延盗： 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。
***见日： 开：散开。拔***雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
开门七件事： 比喻每天的必需开支。
开科取士： 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开雾睹天： 比喻使人豁然开朗。
开柙出虎： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开国元老： 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开弓不放箭： 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开心见诚： 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开基立业： 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开物成务： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
开国元勋： 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开台锣鼓： 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个***的开头。
开怀畅饮： 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
开国功臣： 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开山老祖： 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山鼻祖： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开锣喝道： 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开口见心： 说话直爽，没有隐曲。
开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开基创业： 指开创帝业。
5. 第二个字是跃第四个字是款成语是什么没有这个成语的
鱼跃鸢飞： 指万物各得其所。
跃跃欲试： 跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。
距跃三百： 指欢欣之极。
龙跃虎踞： 比喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫： 比喻高举远逝。
龙跃凤鸣： 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
喜跃抃舞： 抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
鱼跃龙门： 比喻举业成功或地位高升。
燕跃鹄踊： 形容迅捷威猛。
虎跃龙骧： 骧：马首昂举，上举；龙骧：比喻气概威武。形容威武雄壮的样子
6. 冽开头的四字成语大全没有“冽”字开头的四字成语，就是含“冽”字的成语也没有。
冽liè
造字法形声；从冫、列声
基本字义
寒冷：凛~。~~。
详细字义
〈形〉
1. 寒冷。亦作“洌” [cold]
有冽氿泉，无浸获薪。——《诗·小雅·大东》
秋风冽冽，白露为朝霜。——左思《杂诗》
2. 又如：冽冽（寒冷的样子）；冽风（寒风）；冽厉（寒冷而猛烈）
3. 清澄 [clear]
下见小潭，水尤清冽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
4. 又如：冽香（清香）；冽泉（清泉）；清冽（清澈）
7. 垩字开头四个字成语大全没有“垩”字开头的四字成语，含“垩”字的成语也只有4个：
1、鼻垩挥斤
bí è huī jīn
解释挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。
出处典出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”
2、郢人斫垩
yǐng rén zhuó è
解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处元·刘敏中《最高楼》词：“郢人斫垩元无迹，仙家种玉不论畦。”
3、郢人斵垩
解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处元 刘敏中 《最高楼》词：“ 郢 人斵垩元无迹，仙家种玉不论畦。”
4、成风尽垩
chéng fēng jìn è
解释形容技艺高超。
出处《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”
传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌 “余音绕梁，三日不绝”。
韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。
因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。
这句话的意思是：欢天喜地鼓掌舞蹈，不能自已。出处：《列子·汤问》选段：娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
善跃抃舞，弗能自禁。意思是全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈。
该句出自战国时期的《列子·汤问》。
所在原文：
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
“过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂泪相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼善跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”
译文：
薛谭向秦青学习唱歌，还未曾学完秦青的唱歌技巧，就自以为已经完全学会了，便告辞回家。秦青也不挽留。在城外的大路旁为他饯行，席间秦青敲起拍板，慷慨悲歌，嘹亮的歌声振动林木，冲入云霄，把飘动的浮云拦住了。薛谭听了，便向他认错，请求返回重新学习，从此再也不敢说回家的事了。
秦青回头对他的朋友说：“从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，路过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。”
“她又经过一家旅店，旅店里的人侮辱她。韩娥便拖长声音，哀哭不止，邻里的男女老少无不为之悲伤，相对流泪，整整三天吃不下东西。急忙去追赶她。韩娥回来后，又为大家放声高歌，全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。
于是大家赠给她许多财物，送她回家。所以齐国雍门一带的人至今还擅长唱歌和悲哭，就是仿效了韩娥传留下的声音啊。”
扩展资料：
《列子·汤问》虚构了十五个诙诡奇谲的海外奇谈，这些奇谈皆以寓言故事形式出现，又多以问答方式表述，俨然战国时代的“十万个为什么”。奇谈不是为了惊世骇俗、故弄玄虚而作，其宗旨在于展示大千世界的恢弘，万千气象，无奇不有。
其中不乏自然科学、朴素辩证法思想、做人处世的道理，有的充满科学幻想，这些对于人们认识自然规律，突破人们的一孔之见，开拓视野都具有积极意义。
百度百科-列子·汤问
