不知道什么时候开始，网络上刮起了一阵讨论“独生子女和非独”各种问题的狂风。
称之为狂风，是因为围绕这两个群体衍生的问题实在太多。
“独生子女和非独究竟谁比较快乐？”
“非独真的不想跟独生子女结婚吗？”
“独生子女真的比非独更自私吗？”
看到这些问题，我一脸问号：怎么，从前搞各种阶级对立，近几年搞性别对立，现在连是不是独生子女都要搞对立了？
知乎上随手一搜，此类引战的问题多到让你怀疑人生，讨论的内容更是觉得可笑。
看到上面这些问题，实话我都笑了，八成都是非独提的吧。可以想象出，能提出这类问题的人，大概率自己是非独，其次内心对自我有非常大的否定，可能潜意识里就是羡慕独生子女的，自己先在心里做了种种比较，觉得还不足以说服自己，所以又发到网上，希望可以看到更多的非独人群来回应。
坐标江浙沪一个二线地级市，身为独生子女的我，从小身边的同学也都是独生子女，所以在工作之前，对非独几乎没什么接触和感受，也从没想过这两个群体有朝一日会成为对立的关系。
在我看来毫无讨论价值的内容，居然能有这么多回答，其中不乏大肆宣传非独好处的高赞回答。
无论是不是独生子女，首先都不是子女自己的决定和选择。不可否认，不同的生长环境，对性格、心理的塑造都起着举足轻重的作用。有太多的人，因为原生家庭的不良影响，导致了整个人生的不幸。但是，这些又岂是区区一个“独生子女或者非独”就能概括的？
无论独生子女家庭还是多子女家庭，都有知书达礼、谦恭友爱的，也有偏激暴力、独断专制的。造成不同的家庭氛围的不是别的，是人，是这个家庭的所有成员。
不是所有要二胎的家庭都是因为重男轻女，也有很多人只是单纯地相信“多子多福”，希望家里更热闹，至于两个孩子的性别，其实没那么重要。所以家长，不会想要去讨论两个群体的差别。
如今掀起这股讨论热潮的，大概率是“子女”群体，而且是“非独子女”群体。他们在学业、工作乃至婚恋市场接触到了独生子女群体。在大多数人看来各有利弊的情况，也许在他们眼里，对立的群体成了香饽饽。所以，讨论的背后，除了对自身的不自信，更多的，是对另一个群体的羡慕。
其实真的没必要，这个问题就像“牛肉和猪肉哪个更好吃”一样，问题本身毫无营养和讨论价值，除了引起被讨论对象的日渐对立，完全没有正面作用。
独不独生，要不要二胎，都不是光凭国家某项政策就能决定的，都是每个家庭的不同选择。只要都在健康良性的发展，一个还是两个孩子，真没有比较的必要。
女方可能比较自我，而男方比较多照顾兄弟姐妹，这类女方可能不能理解男方，而心理不平衡，常常觉得男方为了兄弟姐妹而忽视了自己的感受。男女可能会有一些价值观的不同而引起矛盾。男非独是靠集全家之力而供养出来的一个在城市里可以立足的男性，这类男性其实是很努力，很勤奋的，唯独在面临家族亲戚的时候，会偏向他的家人，而且非常要面子，需要女方配合。而独生女是指在城市里长大，而且条件不错的女性，独生女无法理解男方对于家族人的重视，也无法接受自己被排除在男方家族之外的这种感觉。男方可能觉得女方自我、浪费；女方可能觉得男方及其家族小气、穷酸或者土。男方双方在世界观、价值观、消费观、生活习惯等等方面出现很多摩擦。
意思：不仅贤人有这种本性，***都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
出处：《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
原文节选：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：***用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯***用；***用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯***用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，***都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
《鱼我所欲也》的作品鉴赏
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
其实这两种说法都是正确的。
但是前者选自中学课本，中学生都是这样记得
但是有位文学家这样说，其实这两种意思都差不多。
前者是：非·读书·为·然。这样翻译。
后者是：非独·书·为·然。这样翻译。
非独这个词从此而来。
但是听起后者比较顺当，所以。推荐后者
翻译：
不仅仅书籍是这样，天下的事物都是如此。
非：不； 独：仅仅，只； 为：是； 然：这样
所以，我觉得后者不错
如果你是学生的话，还是前者比较好，因为中学课本这样写的，写成后者，老师会骂，如果是好学生，骂你低级错误，所以，因材施教吧
“非独鼓琴若此也,贤者亦然”意思是：不仅仅弹琴是像这样的，有才能的人也是这样。
非：不
独：单单，仅仅
若：像
贤者：贤明的人，有才华的人，高尚的人
亦：也
出自：《伯牙鼓琴》
原文：非独鼓琴若此也，贤者亦然，虽有贤者而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
译文：不是唯独弹琴是这样啊，贤良的人也这样。即使有了贤才却没有人知道。贤才怎么尽忠呢！?千里马不自己跑千里， 是为了等伯乐来才显现它日行千里的才华。
扩展资料：
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
《荀子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。
《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。
百度百科-伯牙鼓琴
单独的词语解释是：单独dāndú。(1)独自一个人;不跟别人合在一起。
单独的词语解释是：单独dāndú。(1)独自一个人;不跟别人合在一起。词性是：形容词。拼音是：dāndú。注音是：ㄉㄢㄉㄨ_。结构是：单(上下结构)独(左右结构)。
单独的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈谓孤独无亲属。引《书·洪范》“无虐_独而畏高明”孔传：“_单无兄弟也，无子曰独，单独者不侵虐之。”《后汉书·孝安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独_，人三斛。”⒉独个儿；独自。引汉焦赣《易林·坤之屯》：“苍龙单独，与石相触。”唐韩愈《送穷文》：“单独一身，谁为朋_。”郭沫若《洪波曲》第六章四：“再要单独提出月刊的***，便再无通过的可能了。”
二、国语词典
独自一人。如：「为了安全起见，_最好不要单独在夜间行走。」
三、网络解释
单独单独，指独自一个人；独有；不跟别人合在一起。指不和别人相处，单独一人。
关于单独的近义词
只身独立孤立零丁孑立孤独寡少稀少孤单独自
关于单独的反义词
共同联合众多成群总共陪伴合伙结伴
关于单独的诗词
《赠邓汉卿·单独一身长不定》《游秦园分单独是东字》
关于单独的诗句
单独一身单独一个人去跋涉的悲苦的希望单独支撑着我
关于单独的单词
aloneseparateisolateindividual
关于单独的成语
孤孤单单独是独非独清独醒单根独苗独往独来独行独断单枪独马
关于单独的词语
单枪独马单根独苗单孑独立单门独户单人独马单家独户
关于单独的造句
1、我觉得单独一个或几个语录起到的作用不大，你需要一定时间，看一些有助于沉淀自己的文章或者书籍，这样比较有效果。
2、这条航线最近很不安全，因为有一伙江洋大盗出没于海上，没有武装掮航，一般商船不敢单独行驶。
3、他单独和他父亲住在一起。
4、如果你是单独出行，可千万别露出马脚。
5、他虽在草原上单独放牧，却意识到自己是处在一个团结的集体中间，从没有形单影只，孤立无援的感觉。
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文|文儿
最近我在纠结要不要生二胎。我家孩子已经上幼儿园大班了，马上就是小学生，而我也即将迈进三十五岁大关，生不生就在此一举了，否则以后就是高龄产妇。
看到身边的朋友，有坚决不生的，也有正在备孕的，问起理由来也是各有各的说法。想生的，说是为孩子再生一个伴儿，不想生的，说是只想好好爱孩子，把最优质的***都给孩子。在旁边催生的婆婆则拿孩子的成长和未来说事，说独生子女从小就孤单，长大以后也有很重的养老负担云云。
虽然我不是独生子女，但回忆童年，回忆成长中的经历，我还是庆幸妈妈当年躲着***生育生下了弟弟和妹妹。 小时候我和弟弟妹妹一起快乐地玩耍 ，现在虽然我们都各自成家立业，也不善于跟彼此沟通交流，但想到他们还是会觉得心安。当老大也培养了我的责任感。可我不知道独生子女是什么样的感受。
在网上看到一网友说，自己是爸爸妈妈唯一的女儿，目前已经大学毕业，而父母慢慢老了。找工作时她不敢找得远，别人给介绍对象她也要考虑男方家的距离，更希望找同一城市的。她说她压力很大，既要熬夜加班努力挣钱，好给父母挣出个舒服体面的晚年，又要考虑自己的健康，因为如果自己倒下了父母就没人照顾了。
不同于之前一对夫妻只能生一个孩子，现在有了生二胎的机会，大家也开始重新思考，到底是独生子女还是多子女的环境更适合孩子的成长。多一个孩子少一个孩子不仅是对孩子本身和思想上有很大的影响，对整个家庭的影响都是不容忽视的。
独生和非独最大的差异在于结婚方面比如独生子女普遍没有“嫁”“娶”这种观念，只有“结婚”。有时候独生子女也会说什么娶老婆，嫁给我之类的，但那只是顺口说的，实际上的意思还是“结婚”，像逢年过节一般都是一年去一家或者两边一起过，互相商量。甚至我是在认识很多非独以后才听到“嫁到别人家”这种说法……
而非独，一般都是有很明确的嫁娶观念的，他们口中的嫁娶才是真正意义上的嫁娶，什么嫁了以后就是别人家的人，女儿长大后没有家，娘家是客，嫁出去的女儿泼出去的水等等，逢年过节也要在婆家过，因为是嫁到你家的。孩子也像是为婆家生的，是婆家的孩子。
以前有一个外地姑娘问我：“你们这无论男孩女孩都是一个，那女儿嫁出去以后父母怎么办的啊。” 我当时有点奇怪，什么叫父母怎么办，难道我结了婚父母就不是我父母了吗。
非独更在意彩礼，因为我爸妈养我这么大不容易所以你要给我这笔彩礼钱。而独生子女一般就没这种概念，你家出这么多钱那我家也出的差不多反正都是我们的，你家不出那我家也不出了呗无所谓，我看网络上为了彩礼闹掰的，大多都是非独生子女。
在小两口结婚上也是，双独结婚是没有那么多条条框框的，两边一起出钱买套房的很多，两边一起帮助一个小家庭，而非独结婚更加注重“风俗”，还有网络一些儿媳吐槽说婆婆把家产给儿子女儿平分，觉得婆婆做的不对的也大多是非独生子女。
还有独生子女和非独生子女对待兄弟姐妹的感情也是不一样的。独生子女是无法理解太过于亲密的姐弟感情的，如果兄弟姐妹关系太过于亲密在我们眼里或许有些病态，我承认这种思想或许会被喷，但我真的是这么想的觉得的……
性格上的差异首先，独生和非独的性格是肯定有差异的，但无关好坏，性格这个东西都具有双面性，坚毅果敢必定伴随固执倔强，深沉谨慎就必定失了豪爽大气，可能你会觉得独独的生活环境，家庭氛围会让他们有点小任性小脾气，可另一面的他们，其实更加独立有主见，你所担心的性格问题，真的是独不独的事儿？
其次，你觉得独独性格问题的来源，即家庭环境，为什么独独会是独独呢，因为当年的独生子女政策啊，为什么独独的父母这么听话遵从了这个政策，因为他们要保住自己的饭碗啊！那个年代，城镇可能还能偷摸要个指标，可市区管的是真的严啊，现在我爸妈翻着他们的独生子女证还觉得异常光荣呢，那两个人，一辈子就养这么一个大宝贝，你要是爹妈，宠点爱点不正常吗。
独生子的家庭管理但另一面，排除那种大富大贵的溺爱独子家庭，大部分普通独独的父母，都对独独们***取了严格管理。因为就这么一个孩子，所以这个孩子身上集中了家庭所有的***投入，重点培养，着重教育，其实你看不上的这个孩子，从小就面对父母的耳提面命，学习班的劳心劳力，其实也很不容易，如果你觉得他不好，可能就是他不好吧，但与独不独真没什么关系。
你担心的独独性格问题主要还是，对其父母的妈宝现象的担心吧，这也是主流的非独对于独独的主要看法。诚然，老两口一辈子对其拉扯长大大宝贝的爱，怎会随着你们一结婚就完全放下了，你可能很担心他们会对你们的生活指指点点，但你动动脑筋仔细想想另一面，老两口有稳定工作，退休后的公积金足抵一套房，保险***优厚，退休工资足够安度晚年，不用你们操心，还有闲心去操心你们，买菜带娃，出钱出力，这样的指点就一定是缺点吗？
那种不给指点还得帮扶着的非独家庭就真的更有优势？其实评价这个问题，还得看人看事看度吧，与独不独又没啥关系。
