注音一式 ㄆㄧㄣˋ ㄐㄧ ㄙ ㄔㄣˊ 汉语拼音 pìn jī sī chén 出处 《尚书?牧誓》：「牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。」 旧五代史˙卷三十四˙唐书˙庄宗本纪八˙史臣曰：「外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。」 幼学琼林˙卷二˙夫妇类：「牝鸡司晨，比妇人之主事。」 释义 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。 比喻妇人专权 母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。亦作「牝鸡牡鸣」﹑「牝鸡晨鸣」。 例句 听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此「牝鸡司晨，惟家之索。」（明?许仲琳《封神演义》第七回） 历史上要求皇后不得参政，就是要避免牝鸡司晨。 若女性过份利用自己的权利, 便会形成牝鸡司晨。 相似词 牝鸡牡鸣,牝鸡晨鸣,阴阳颠倒,混淆纲常,越俎代庖,妇夺夫权 相反词 牝鸡无晨
牝鸡司晨的解释是：母鸡报晓，旧时比喻女人越权做主。
牝鸡司晨，拼音是pìn jī sī chén，汉语词语。出自春秋时期孔子著作《尚书·牧誓》：“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答。”后人因此提炼出成语“牝鸡司晨”的汉语成语，本义为母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政，现一般指生物的性变异现象，在句中作谓语、宾语、分句。
释义：牝鸡：雌鸡；司：掌管；司晨：报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象，但旧时用来比喻女人篡权乱世，由于古代妇女受教育程度很低，常常作出扰乱社会的政策。故人们认为是凶祸之兆。
牝鸡司晨的典故：
这个典故主要用来形容一个早起的女子或者一个勤奋勇敢、自觉尽责的人。与牝鸡一样，他们能够及时起床，在黎明时分开始工作或行动，以积极的态度面对每一天的任务和挑战。
这个典故在古代文学中被广泛引用，常用来赞美女性的勤劳和早起的习惯，也可以用来形容像牝鸡一样有旺盛精力、早起工作的人。它传递了珍视时间、勤奋努力、早起迎接新的一天的思想和价值观念。
成语的作用
1、丰富语言：成语由于在漫长的历史发展中被积累和沉淀下来，凝结了民族文化、习俗等许多精华，***用了形象、生动、简练的表达方式，能够丰富语言，表达出更加精准、深刻的含义，使其具有更高的艺术价值。
2、传播文化：成语是中华优秀文化传统的重要组成部分，它记录和传承了我国各个历史时期的思想、情感和志向，反映了中国人的智慧和心理特点。学习成语不仅可以了解历史文化，还可以传承和弘扬中华民族的精神文明。
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成语
牝鸡司晨
读音
pìnjīsīchén
释义
母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
出处
暂无牝鸡司晨的出处
举例
听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此“听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此“牝鸡司晨，惟家之索。”★明·许仲琳《封神演义》第七回
牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。我为大家整理了牝鸡司晨的典故，希望大家喜欢。
牝鸡司晨的典故：
商纣王进攻苏国得到美女?妲己?，妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死，就告诉商纣王，纣王命人做两根铜柱，把绑在铜柱上，用火烧热铜柱叫?炮烙?。周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣，家境就要衰落了
注音p?n jī sī ch?n
出处牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。 《尚书?牧誓》
解释母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
用法作谓语、宾语、分句;指女子掌权当政
近义词阴差阳错、牝鸡司旦
同韵词众说纷纭、与鬼为邻、寸辖制轮、旷志怡神、大汗涔涔、闻所不闻、安富恤贫、扣壶长吟、蓬户柴门、卓逸不群、......
牝鸡司晨造句：
1) 外头的大臣会杀了臣妾的!会说臣妾牝鸡司晨,干政!
2) 牝鸡司晨不是个好兆头,更重要的是它一打鸣就意味着不再下蛋,这点不能容忍。
3) 哼,欲加之罪何患无辞?只是牝鸡司晨、天下必乱的道理古今相同,难道诸公不怕下一个便是自己吗?
4) 荒.唐!军国大事岂能交付一女流之辈,岂不是牝鸡司晨!
5) 贫道平日只听说过牝鸡司晨,还是第一次看到男人怀孕呢。
6) 他并不是不爱国家，可看到***掌握在慈禧手中，他就认为这是牝鸡司晨，国之不幸。
7) 我就不信我不能改变这一切，还世人一个太平盛宋!你说我插手朝政，牝鸡司晨，不合正道。
8) 我的祖父很顽固,他认为女性在社会上做事,是牝鸡司晨。
9) 他今天凌晨就起来干活,真是牝鸡司晨.
10) 天夺其魄,牝鸡司晨,决然胡雏,冒昧居摄,遂使群小俱进,黩乱朝野,斗聚金壁,以官为市。
11) 我算是什么一国之君,大权旁落,牝鸡司晨,宦官挟天子以令诸侯。
12) 也不是,牝鸡司晨,秽乱**,早已埋下祸根,命不久已。
13) 天夺其魄,牝鸡司晨,块然胡雏,冒昧居摄,遂使群小俱进,黩乱朝纲,斗聚金璧,以官为市,强敌见而生心,小民望而蹙额。
14) 在天庭王母娘娘的蟠桃盛宴上,因玉皇大帝一句牝鸡司晨为不吉而引发了王母娘娘与之雌能伏雄之赌约。
15) 天玺贰肆肆零年,牝鸡司晨,耀灵晦冥。
16) 睿郎,如今北平财雄势大,而天子羸弱,又逢奸佞当道,牝鸡司晨,这可是我们大起义军,清君侧的大好时机。
17) 船坚炮利列强虎视眈眈,歪理邪教金陵妖气冲天,烽烟四起神州生灵涂炭,牝鸡司晨满清命悬一线?十九世纪中叶,一个动荡、屈辱、酝酿着巨变的乱世。
18) 吾等言官,向来是直言相谏,一是一,二是二,只论事实,谁之面皮都不会顾及,灵儿公主行太子监国大权,便是牝鸡司晨,说破天去,也是这个理儿!
牝鸡司晨 ( pìn jī sī chén )
解 释 牝鸡：母鸡；司：掌管。母鸡报晓。比喻妇女掌权当政。
出 处 《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
用 法 主谓式；作谓语、宾语、分句；含贬义
示 例 《新唐书·后妃传上·太宗长孙皇后》：“与帝言，或及天下事，辞曰：'～，家之穷也，可乎？'”
近义词 阴差阳错、牝鸡司旦
牝鸡司晨释义如下：
母鸡报晓，旧时比喻女人越权做主。
牝鸡司晨?
拼音： [pìn jī sī chén]
出处： 《新唐书·长孙皇后传》：“与帝言；或及天下事；辞曰：‘牝鸡司晨；家之穷也；可乎？’”
成语故事
殷商时期，暴君纣王每天只知道吃喝玩乐，过着奢华荒****的生活，纣王对忠臣们的话毫不理会，只听信他的爱妃妲己的话，妲己憎恨的人他就立刻杀掉，天下不得安生。
这时，妲己就给纣王支了一个阴招，发明了一种惩治的刑法，叫“炮烙之法”，就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火烧烤，然后让在上面走，走不了几步，就纷纷掉进火红的炭火里，被活活烧死。看到在炭火里挣扎惨叫，妲己大笑不已。?
对于这种极为冷酷而变态的做法，商朝的忠臣、也是纣王叔叔的比干实在看不下去，就向他进谏：“不用先王的典法治理国家，而听信妇人的胡言乱语，大祸不远了。”这句话令纣王十分生气，觉得这是妖言惑众，使他很没面子，下不了台。
在一旁的妲己趁机添油加醋：“我听说圣人的心有七窍，比干自称为圣人，剖开他的心看看究竟如何？”于是纣王就将比干活活杀死挖出他的心看看是否真有七窍，此行为引起了群臣百姓的强烈反抗。
公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了；
周武王在牧野誓师时说道：“过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的***则国家要亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。”
纣王收到消息武王反叛，便带着他的七十万人马迎敌，只是他的这些手下早就对他恨之入骨纷纷倒戈；纣王自己把自己逼到了绝路，他只好逃回朝歌自焚了结了。
牝鸡司晨高中生物解释如下：
牝鸡司晨是指母鸡在早上经常发出像公鸡一样的鸣叫声。这种行为其实是因为母鸡在早上会受到更多的日照和光线***,从而产生类似于公鸡的叫声。这种现象被称为“晨鸣现象”,是鸟类中的一种生理现象。
高中生物介绍如下：
高中生物是国家规定的高中学科，大多省份使用的是人教版教材，有些省份也出版了不同的教材版本。但大致内容是一样的。人教版教材共6册，供高中学生使用。必修1、2、3为必修内容，选修1、2、3供学生自行选择学习。
生物介绍如下：
生物（Organi***），是指具有动能的生命体，也是一个物体的***。而个体生物指的是生物体，与非生物相对。其元素包括：在自然条件下，通过化学反应生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物体以及由它（或它们）通过繁殖产生的有生命的后代。
能对外界的***做出相应反应，能与外界的环境相互依赖、相互促进。并且，能够排出体内无用的物质，具有遗传与变异的特性等。
生物的起源介绍如下：
在生物学和生态学中，地球上约有870万种物种（±130万），其中650万种物种在陆地上，220万种生活在水中。多种多样的生物不仅维持了自然界的持续发展，而且是人类赖以生存和发展的基本条件。但是现存的动物急剧减少，只有原来地球上的动物的十分之一。
人类及其他生物共同居住在生物圈这个美丽家园中。生物圈包括大气圈的底部，水圈的大部和岩石圈的表面。生物圈是最大的生态系统，生态系统包括森林生态系统，淡水生态系统，湿地生态系统，海洋生态系统，城市生态系统，农田生态系统等。
