贞伊的意思: 贞伊名字的含义为善始善终、一尘不染、光明磊落、婀娜多姿、温柔如水、迷人优雅之义。 ”
贞：指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。贞字取名含义：贞指专一、正直、圣洁、真诚之义;
贞字取名的寓意
善始善终 一尘不染 光明磊落
带贞字的诗句
立谈露底里，贞意销垠堮。
《赠别新渭府机宜蔡二同年》——华镇
贞观文皇力驯制，诸蕃君长充王官。
《谢公定所宝蕃客入朝图贞观中阎立本所作笔墨奇古许赠赵德麟而未予廌作此诗取以送德麟》——李廌
美哉贞观犹有恨，洗苏众像一长叹。
《十八学士***图》——谢薖
带贞字的成语
九烈三贞 七贞九烈 贞松劲柏 贞下起元 忠贞不渝
古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。
如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
元、亨、利、贞为《易经》中的四德，取自于自然界植物的生长过程。
元：象征一个事物的初始，对应春天，植物的发芽。
亨：象征一个事物的成长，对应夏天，植物的生长。
利：象征一个事物的收获，对应秋天，植物的开花结果。
贞：象征一个事物的收藏，对应冬天，植物的落叶过冬。
扩展资料：
《左传》襄公九年载：穆姜释随卦卦辞，读“元、亨、利、贞”，以元为仁，亨为礼，利为义，贞为正，称为“四德”，赋予道德规范的涵义。
唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。”认为乾卦“四德”意味着阳气始生万物，物生而通顺，能使万物和谐，并且坚固而得其终。
宋程颐在所著《易传》中,依据孔说,将此四字解释为“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。
朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表现为万物从生长到成熟四个阶段，“物生为元，长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。四阶段周而复始，被称为“贞下起元”，遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。
易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰：天行健，君子以自强不息
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞。
《子夏传》说：元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。
元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长和壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物的趋正与静止，发展“过程”的结束。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力***，这种刚健有力、生生不息的动力***是统贯于天道运行的整个过程之中的。
“云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。
“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐，称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了。
“元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。
“首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
《象传》是对卦象和爻象的解释，解释卦象的叫做《大象》，解释六爻之象的叫做《小象》。乾卦的卦象为天，天道的运行刚健有力，作为参与管理的君子观此卦象，推天道以明人事，接受自然法则的启示，应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质，自强不息，奋发有为，积极进取，迎难而上，在管理行为中始终坚持，贯彻落实。
子和丑，都表示时刻
子时是夜里11点到凌晨1点
丑时是凌晨1点到3点
天开于子，地辟于丑。的意思就是说，天是在子时开的，地是在丑时辟的。
sky was made at might,and after that, the ground was made too.
元的拼音 元的解释 元是什么意思
1、元字的拼音是yuán ; 2、 元字的解释：(1)（形）开始的；第一：～始｜～旦｜～月。(2)（形）为首的；居首的：～首｜～年。(3)（形）主要；根本：～素｜～音。(4)（形）元素：一～论｜二～论。(5)（形）构成一个整体的：单～。
精选部分元组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、元古界造句：近年来，辽河油田元古界、太古界古潜山油气藏得到了比较好的勘探与开发，但对这些缝洞性储层的解释一直是一个难题。
解释：地层系统上的第二个界。参看〖元古代〗。
2、元古代造句：大别地块自晚元古代以来主要经受了自北而南的推挤，并且发生了两次较强烈的南移运动，造成了地块前线逆冲滑脱构造体系。
解释：地质年代的第二个代，约延续了六亿年。在这个时代里地壳继续发生强烈变化，某些部分比较稳定，已有大量含碳的岩石出现，后期地层中有低等生物的化石存在。
3、美元造句：在这两家公司之间代理促成一笔数百万美元交易的正是史密斯。
解释：同〖美圆〗。
4、公元造句：而且令人发指的是，大概在公元64年，尼禄对某一群体进行有针对性的迫害，不少人死相极惨，包括被群狗撕裂，被当成人肉火把活活焚烧。
解释：国际通用的公历的纪元，是大多数国家纪年的标准，从传说的耶酥诞生那一年算起。我国从1949年正式规定***用公元纪年。
5、***造句：在***小学的课堂上，教师无论是在师生互动模式方面，还是在课堂提问、评价等方面，都对男女学生存在着明显的差别对待；
解释：唐玄宗（李隆基）年号（公元713?714）。
6、元年造句：宝应元年（公元762年）兰州被吐蕃所占，大中二年（公元848年），河州人张义潮起义，收复陇右十一州地，兰州又归唐属。
解释：帝王或诸侯即位的第一年或帝王改元的第一年，如隐公元年，贞观元年。又指纪年的第一年，如公元元年，回历元年。有时指政体改变或 *** 组织上的大改变的第一年，如周代共和元年。
7、一元论造句：无论在“身心二元论”还是在“身心一元论”视角下，“身体性”特征始终与体育运动紧密相关，这是由体育运动的内在规定与外在表现所决定的。
解释：认为世界只有一个本原的哲学学说。认为物质是世界本原的是唯物主义的一元论。认为精神是世界本原的是唯心主义的一元论。辩证唯物主义是最科学、最彻底的唯物主义一元论。
8、元宝造句：不同的溶剂及配比、不同的提取时间对金丝桃蒽酮素的产率有着显著的影响，其在元宝草的根，茎，叶，果实中的含量也各不相同。
解释：旧时较大的金银锭，两头翘起中间凹下，银元宝一般重五十两，金元宝重五两或十两。
9、单元造句：一些书籍和论文讲述了如何在单元测试中使用模拟对象，描述的是模拟对象应该具备的能力以及如何使用他们。
解释：（教材、房屋等）自成段落、系统，自为一组的单位。
10、多元论造句：在理性多元论的情况下，为了使正义原则能够达成重叠共识，公共理性要求我们只诉诸于人们普遍接受的常识性信念和推理形式来推演正义原则。
解释：一种唯心主义的哲学观点，认为世界是由多种独立的、不互相依存的实体构成的（跟‘一元论’相对）。
11、纪元造句：点对点文件分享纪元始自Napster并且被更加强劲的比如Kazaa，Gnutella这样的程序发扬光大，这些程序使得P2P成为主流。
解释：纪年的开始，如公历以传说的耶酥出生那一年为元年。
12、元宵造句：这种古 *** 俗目前起源未明，但它无疑会保留下来。近年来，元宵活动中还加入了烟火燃放和激光表演，让节日更添生机。
解释：（1）农历正月十五日夜晚。旧时这一天叫上元节，所以晚上叫元宵。（2）用糯米粉做成的球形食品，有馅，多煮着吃。原是元宵节的应时食品，现在四时都有。
13、元宵节造句：2010年2月28日，农历春节的最后一天，元宵节晚上，他和他的家人去西安南部的小镇-山阳拜访亲戚。
解释：我国传统节日，在农历正月十五日。从唐代起，在这一天夜晚就在观灯的风俗。也叫灯节或上元节。
14、银元造句：而从上海发一个字到中国北方则要26分，发到香港需66分，到日本为96分，而发到欧洲则需2.8墨西哥银元，足可算是一笔很大的费用了。
解释：同〖银圆〗。
15、二元论造句：然而，由于我们，还有我们的领袖们，退避到了一种明暗对分的二元论幻想之中，就更加无法理解现实世界里产生的新的复杂性。
解释：一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。
16、元音造句：这种变化经常是由元音的拉长或省略所致，而其与特定国家的口音极其相似。虽然病人或许与这种口音有过短暂接触。
解释：声带颤动，气流在口腔的通路上不受到阻碍而发出的声音，如普通话语音的a，e，o，i，u，ü等。也叫母音。发元音时鼻腔不通气，要是鼻腔也通气，发的元音就叫鼻化元音。普通话语音中ng尾韵儿化时元音变成鼻化元音。
17、一元化造句：我们亲身经历了这首歌作为一元化的、暂时性外延整体的过程，即使，从某个确定的立场来说，我们只是受限于在这一刹那我们此刻所听到的声音。
解释：（1）由多样向单一发展；由分散向统一发展。（2）统一的。
18、状元造句：现已30岁的姚明2002年被休斯顿火箭队选为状元秀，从那以后，他带动中国国内掀起了一股NBA狂潮。可是在美国他却逃不出伤病的诅咒。
解释：＜轻＞（1）科举时代的一种称号。唐代称进士科及第的第一人，有时也泛称新进士。宋代主要指第一名，有时也用于第二、三名。元代以后限于称殿试一甲（第一等）第一名。（2）比喻在本行业中成绩最好的人：行行出～。
19、元素周期表造句：第二点，我们之前讨论过元素周期表
我相信这是个标志性的特征
对于那些在21世纪里
用心去学习
元素周期表的人来说。
解释：根据门捷列夫最先发表的元素周期律，将现在已知的元素组成有周期性的体系，这体系称为元素周期系。按原子序数具体排成的表，称为元素周期表。
20、元帅造句：他从其第一次被流放的厄尔巴岛逃脱之后，威灵顿公爵、布吕歇尔元帅和大量军队一起上阵才在滑铁卢将他永远地逐出历史舞台。
解释：（1）军衔，高于将官的军官。（2）古时称统率全军的主帅。
21、元旦造句：在法国，元旦是在新法生效前允许狂欢者在公共场合合法吸烟的最后期限，这是这场始于15年前的进步的禁烟运动的最新举措。
解释：新年的第一天。
22、新纪元造句：激光干涉引力波天文台改造成功后预期于2015年再次投入运行。如果波恩的科学家预言没错，我们将在2015年开始期待引力波天文学新纪元的到来。
解释：比喻划时代的事业的开始。
23、元凶造句：美国国会修订空气清净法案，建立了二氧化硫（SO2）排放许可的市场，电厂都必须持有执照，才能从烟囱排出这种造成酸雨的元凶。
解释：祸首。
24、元老造句：研究俄罗斯历史的元老，哈佛大学教授派普斯(RichardPipes)强调指出，俄罗斯在实践和思想两方面拥有强大的专制传统。
解释：称政界年辈资望高的人。
25、元件造句：如果你的设备或元件运行有问题或不工作了，去新蛋网看看吧，可能有人已经在上面分享了故障原因，甚至已给出解决方案了。
解释：构成机器、仪表等的一部分，常由若干零件组成，可以在同类装置中调换使用。
26、糖元造句：结果表明，本方对痿证（进行性肌营养不良）的疗效机理在于改善组织的微循环，增加组织的糖元和增加细胞能量，促进细胞代谢，使营养不良的肌肉得以修复。
解释：同〖糖原〗。
27、元勋造句：在美国的独立战争期间，乔治?华盛顿和美国的开国元勋们向海盗付费，让海盗保护美国的领海，因为革命领袖们没有自己的海军或海岸警卫队。
解释：立大功的人：开国～｜革命～。
28、元曲造句：元曲家不仅在追寻美好爱情理想婚姻之美梦的实现，还意义更为深远地在追寻一种美好道德和理想社会。
解释：盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。参看〖杂剧〗、〖散曲〗。
29、元首造句：在匹兹堡的G20峰会上，当时正值经济危机的高峰，他劝说世界各地的元首参与到解救危机的使命中来，许多人认为这是他最辉煌的时候。
解释：国家对内对外的最高代表。不同类型国家的元首有不同名称，一般有国王、皇帝、总统、***等。其职权也不完全相同。
30、日元造句：《被嫌弃的松子的一生》值得欣赏的地方很多，但是如果我是一个女性，花1800日元就为了被告知我需要知道自己在这个世界上位置的话，这部**会让我很生气。
解释：同〖日圆〗。
31、元史造句：本文综合分析《元史》等汉文史料中关于元朝军队征伐爪哇战争之有关记载，对元朝军队征伐爪哇战争的起因、经过及这次战争的最后结果等方面作了全面概述。
解释：二十四史之一。明宋濂等撰。共二百一十卷，包括本纪四十七卷，志五十八卷，表八卷，列传九十七卷，记载了元代近百年（公元1271～1368年）的历史。
32、大元帅造句：看起来一席平凡的关于小兵史蒂维-杰拉德的即兴评论足以促使贝尼特斯大元帅吵吵嚷嚷着回击了。
解释：军衔，高于元帅，是某些国家武装部队的最高统帅。
33、元气造句：购物，烹饪，追逐你的孩子或是工作也许让你的脚长时间负荷站立，现在我要与你分享我最喜欢的一个姿势，它会让你欣喜若狂，随时帮助你恢复元气。
解释：指人或国家、组织的生命力：～旺盛｜不伤～｜恢复～。
34、元月造句：元月下旬，也就是柳波默斯基买车两星期后，这个脸上常挂着微笑、总愿意为她的生活投入热情和幽默的40岁女人，说她还是“百分之百喜欢她的普锐斯”。
解释：指农历正月，也指公历一月。
35、中元节造句：杨先生抱怨要那些老年人在中元节的时候，排队好几个小时去领救济米的一些机构。
解释：指农历七月十五日，旧俗有烧衣包、祭祀亡故亲人等活动。
36、元宝枫造句：将元宝枫油制成混合脂肪酸甲酯，再应用尿素包合法对其中的神经酸甲酯分离的主要影响因素进行了正交试验研究。
解释：落叶乔木，羽状复叶，小叶长椭圆形，花黄绿色，果实两旁有直立的翅，象元宝，可栽培做行道树。也叫柜（jǔ）柳。
37、前元音造句：舌前部向硬颚抬起的程度比其他的前元音都低。
解释：指发音时舌位前伸的元音，如汉语普通话单韵母中的i、ü、ê。
38、高元音造句：入声的促化、音节补偿功能及高元音的形容性成分j、w是这一音变的关键性因素。
解释：也叫闭元音。指发音时口腔开得最小，舌位升高，舌面距离上颚最近的元音。如普通话单韵母中的i、u、ü。
39、黎元造句：孙中山当时建立了联合 *** 。起义军推选了47岁又矮又胖的黎元洪（1864-1928）作为他们的临时总统。
解释：旧称老百姓。
40、解元造句：本研究的贡献在于，以历史法和统计法等多种方法相结合，廓清了清代江西解元和举人分布的共时态、历时态特点。
解释：（jièyuán）明清两代称乡试考取第一名的人。
41、上元节造句：等到大了以后，那一年上元节，她陪母亲出游，又在这里遇到已经做了皇帝的他，也遇到了蒋重。
解释：元宵节。
42、开国元勋造句：美国的开国元勋本杰明?富兰克林（BenjaminFranklin）一人就有包括避雷针、富兰克林取暖炉、双焦眼镜和软性导尿管等多项发明。
典故：元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
43、开国元老造句：对这群美国开国元老来说，个人自由的理念固然可喜，但他们心中所想的却绝不是毫无限制、随心所欲的生活方式。
典故：元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
44、一元复始造句：很高兴应总统邀请，在一元复始的时节来到华盛顿，对美国进行国事访问。
典故：指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
45、行行出状元造句：行业没有高低之分
只要自己努力
三十六行
行行出状元。
典故：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
有关元字组词的词语列表 元的组词 元怎么组词 元的多音字组词 元字组词
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意思
1.坚定，有节操：忠～不渝。坚～不屈。～节。～士（忠贞之士）。
2.旧礼教中束缚女子的一种道德观念，指妇女不改嫁等：～女。～烈。～操（同“贞节”）。～淑。
3.占，卜，问卦：～卜。
4.古同“桢”，桢干（gàn）。
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古籍解释
《唐韵》陟盈切。《集韵》《韵会》知盈切，并音祯。《说文》卜问也。从卜，贝，以为贽。徐曰：《周礼》有大贞礼，谓卜人事也。
又《易·乾卦》：元亨利贞。疏：贞，正也。又《文言》：贞者，事之干也。《书·太甲》：一人元良，万邦以贞。疏：天子有大善，则天下得其正。
又《书·洪范》：曰贞，曰悔。传：内卦曰贞，外卦曰悔。
又《礼·檀弓》：故谓夫子贞惠文子。疏：谥法，外内用情曰贞。
又《释名》：贞，定也。精定不动惑也。
又木名。《本草》：女贞，木名。蘇颂曰：女贞，负霜葱翠，故贞女慕其名。一名冬青。
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原句是不是这样的啊考《易·乾卦》：
乾，元亨利贞。……彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。 元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。
元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长和壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物的趋正与静止，发展“过程”的结束。“元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从***破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。
