“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”真正的意思是“广阔无垠的中原大地，都是国家的领土；这片水土养育的人，都是华夏儿女。” 这句话是中华民族屹立5000年的格言之一，出自《诗经.小雅.北山》。它是周朝的一个士(基层干部)抱怨上司不公而写的。它字面意思是“广阔的天空之下，都是天子的领土；这方水土养育的人，都是天子的臣民”，很容易误解。首先我们要清楚天子的概念，周是“联邦制”，奉行以礼治国，周天子是天下人推举的领袖，他并不实际占有所有土地，也不奴役所有人，他只是代表这个联盟体的存在，是这国家名义上的“天子”，即国家的形象代言人，所有土地实际是这个国家的领土，所有人是这个国家的子民。“王”的真义是“国家、民族”，对土地拥有***，生长在这里的人，既享受了它***，就要认同它的治权，故这句话真谛是“广阔无垠的中原大地，都是国家的领土；这片水土养育的人，都是华夏儿女”，即“这片土地是国家的领土，这里生活的人都是国民，每个人都有享受国家土地养育的权利，每个人都有为这个国家做贡献的义务”。这句话合理阐述了国家、民族和个人的关系。孟子也是这个观点的支持者，曾引用过，流传到海外被西方学者奉为哲言。后世封建却偷换概念拿来宣扬王权把国家私有化，导致人们普遍误解。更乌龙的是有国人从西方逆翻译：伟大的中国哲学家门修斯说“土地都归皇帝所有，民众都是皇帝的奴仆。”老祖宗都不认识，滑天下之大稽！
1. 带"土"字的成语有哪些
土崩瓦解[tu beng wa jie]
土崩鱼烂[tu beng yu lan]
土扶成墙[tu fu cheng qiang]
土豪劣绅[tu hao lie shen]
土瘠民贫[tu ji min pin]
土阶茅茨[tu jie mao ci]
土崩瓦解：
土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
土崩鱼烂
土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生。
土瘠民贫
土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。
2. 第四个字是土的成语有哪些挥金如土： 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
不习水土： 不能适应某个地方的气侯、饮食等。
不习地土： 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不便水土： 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不服水土： 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
半截入土： 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
不习水土： 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
本乡本土： 指本地，家乡。
赐茅授土： 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
分茅胙土： 指分封侯位和土地。
分茅锡土： 指分封侯位和土地。
分茅列土： 指分封侯位和土地。
分茅赐土： 指分封侯位和土地。
分茅裂土： 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
皇天后土： 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。
开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
离乡别土： 离开家乡到外地。同“离乡背井”。
离乡背土： 离开家乡到外地。同“离乡别土”。
面色如土： 形容惊恐之极。同“面如土色”。
面如灰土： 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
猕猴骑土牛： 比喻职位提升很慢。
溥天率土： 指整个天下、四海之内。
普天率土： 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
寝苫枕土： 睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
软红香土： 形容都市的繁华。
析珪胙土： 谓封爵分土。
朽木粪土： 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土： 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
3. 带"土"字的成语有哪些土崩瓦解[tu beng wa jie]土崩鱼烂[tu beng yu lan]土扶成墙[tu fu cheng qiang]土豪劣绅[tu hao lie shen]土瘠民贫[tu ji min pin]土阶茅茨[tu jie mao ci]土崩瓦解：土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
比喻彻底垮台。土崩鱼烂 土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。
比喻国家内部发生。土瘠民贫 土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。
4. 有关于土的四字词语有哪些土崩瓦解、
卷土重来、
一抔黄土、
安土重迁、
风土人情、
土生土长、
太岁头上动土、
入土为安、
大兴土木、
寸土必争、
水土不服、
率土归心、
西方净土、
方土异同、
乡土难离、
一棺之土、
累土聚沙、
瘴乡恶土、
身为粪土、
土鸡瓦狗、
猕猴骑土牛、
故土难离、
寸土不让、
土龙刍狗
5. 含有“土地”的四字成语有哪些天经地义、水土不服、风土人情、如履平地、怀土之情、地老天昏、土崩瓦解、地久天长、地覆天翻、水来土掩
1、天经地义
拼音tiān jīng dì yì
释义经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处 《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
2、水土不服
拼音shuǐ tǔ bù fú
释义对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”
3、风土人情
拼音fēng tú rén qíng
释义一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出处清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”
4、如履平地
拼音rú lǚ píng dì
释义履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。
出处唐·裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。”
5、怀土之情
拼音huái tǔ zhī qíng
释义怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”
6、地老天昏
拼音dì lǎo tiān hūn
释义形容变化剧烈。
出处明·汤显祖《牡丹亭·忆女》：“地老天昏，没处把老娘安顿，思量起举目无亲，招魂有尽。”
7、土崩瓦解
拼音tǔ bēng wǎ jiě
释义瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦。比喻事物的分裂。像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
出处《淮南子·泰族训》
8、地久天长
拼音dì jiǔ tiān cháng
释义形容朋友或是老朋友、同学、同事之间的友谊和情谊
出处先秦·李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
9、地覆天翻
拼音 dì fù tiān fān
释义覆：翻过来。①形容变化巨大。②形容秩序极为混乱。闹得很凶。
出处唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”
10、水来土掩
拼音shuǐ lái tǔ yǎn
释义大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
出处明·罗贯中《三国演义》第七十三回：“岂不闻“水来土掩，将至兵迎”？”
6. 成语才士人子土人是什么意思,成语四个字,是哪四个字成语发音：bí qīng liǎn zhǒng\r\n成语释义：鼻子发青，脸部肿起。
形容脸部伤势严重。\r\n成语出处：《三侠五义》第四四回：\\“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。”
\r\n成语示例：两条大汉子飞步闯出来，把沈建华拉下去，打得~。\r\n杨大群《草头屯恩仇》第十四回\r\n\r\n\r\n2. 布袜青鞋\r\n成语发音：bù wà qīng xié\r\n成语释义：原指平民的服装。
旧时比喻隐士的生活。同\\“青鞋布袜”。
\r\n\r\n\r\n3. 鼻青额肿\r\n成语发音：bí qīng é zhǒng\r\n成语释义：鼻子发青，额头肿起。形容脸部伤势严重。
\r\n成语出处：古华《芙蓉镇》第三章：\\“只有十多岁的娃娃们不知利害，不肯就范，但愿经过几回鼻青额肿的教训后，才不再作超越父母社会级别的轻举妄为。”\r\n\r\n\r\n4. 青楼楚馆\r\n成语发音：qīng lóu chǔ guǎn\r\n成语释义：犹言秦楼楚馆。
指歌舞场所。亦指妓院。
\r\n成语出处：清·百一居士《壶天录》卷上：\\“青楼楚馆，骚人词客，杂沓其中，投赠楹联，障壁为满。”\r\n\r\n\r\n5. 取青媲白\r\n成语发音：qǔ qīng pì bái\r\n成语释义：以青配白，比喻诗文讲求对仗。
\r\n\r\n\r\n6. 鼻青眼紫\r\n成语发音：bí qīng yǎn zǐ\r\n成语释义：鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严重。
\r\n成语出处：张石山《甜苣儿》：\\“果然，没隔几天，场里打麦子的时候，四黑牛找个碴儿，劈头盖脑地把甜苣儿打个鼻青眼紫。”\r\n\r\n\r\n7. 青云独步\r\n成语发音：qīng yún dú bù\r\n成语释义：比喻人的地位或学问无与伦比。
\r\n成语出处：《白雪遗音·八角鼓·才郎夜读书》：\\“发悬梁，锥刺股；如囊萤，雪当烛。必不叫尔自辛苦。
到后来，才得这万 *** 程，青云独步。”\r\n\r\n\r\n8. 青蝇染白\r\n成语发音：qīng yíng rǎn bái\r\n成语释义：指小人用谗言诬害好人。
同\\“青蝇点素”。\r\n成语出处：《艺文类聚》卷二六引三国·魏·丁仪《厉志赋》：\\“疾青蝇之染白，悲小弁之靡托。”
\r\n\r\n\r\n9. 白帢青衫\r\n成语发音：bái jiá qīng shān\r\n成语释义：旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。
同\\“白袷蓝衫”。\r\n成语出处：宋·谢翱《送袁太初归剡原》诗：\\“风帆送客到夷州，白帢青衫谈不朽。”
\r\n\r\n\r\n10. 青紫被体\r\n成语发音：qīng zǐ pī tǐ\r\n成语释义：青紫：古时公卿服饰，借喻***显爵；被：同\\“披”。指身居***。
\r\n成语出处：汉·扬雄《解嘲》：\\“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：\\“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。”
刘良注：\\“青紫，并贵者服饰也。”\r\n成语示例：青紫虽被体，不如早还乡。
（唐·杜甫《夏夜叹》诗）。
7. 描写泥土的四字词语有些,请告诉我不啻云泥：不啻：无异于。无异于从云天之上到地上的泥土的距离。比喻差别极大。
粪土不如：还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
黄钟瓦釜：瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
挥金如土：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
彗汜画涂：彗：扫帚；汜：水洒地；涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。
列土分茅：指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
裂地分茅：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。同“裂土分茅”。
裂土分茅：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
茅茨土阶：茨：用茅草、芦苇盖的屋顶；阶：台阶。茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
茅室土阶：茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
茅屋土阶：茅草的房屋，泥土的台阶。比喻住房简陋。
面如灰土：脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
木雕泥塑：用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
泥船渡河：坐泥土做的船过河。比喻非常危险。
泥多佛大：泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
判若云泥：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
十指不沾泥：十个指头没有沾泥土。意思是从来没干过农活。
视如草芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
视如土芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
陶犬瓦鸡：陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
土阶茅屋：泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗：泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
瓦鸡陶犬：泥土烧制的鸡犬。比喻徒具形式而无实际用途。
相判云泥：判：分辨；云泥：天上的云彩，地上的泥土。高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。形容相差极远。
削铁如泥：切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
雪泥鸿爪：雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
沾泥絮：沾上泥土的柳絮不再飞扬。比喻人心情孤寂，不因外界影响而动心。
沾体涂足：沾：浸湿；涂：泥。身体被沾湿，足被沾上了泥土。形容耕作的劳苦。
普天率土是生肖龙。
1、普天率土的基本释义：
指四海之内，指全中国或全世界。
2、普天率土的出处：
《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”后世据此得出普天率土。
3、普天率土的近义词：
（1）三江七泽：意思是泛指江河湖泽。
出处：唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。”
（2）五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五湖指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖，四海指东海、黄海、南海、渤海。
出处：《周礼·夏官·职方氏》：“其浸五湖。《论语·颜渊》：四海之内，皆兄弟也。《绝句》：斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”
普天率土的例句：
1、我知道，你小时候有很多的梦想，走遍普天率土，踏遍千山万水。现在，你要努力实现梦想。
2、云，生得平静，活得淡泊，它不会追求天空那梦幻般的蓝，它甘愿用最纯净的白做装饰。它驾着风，沐着阳光，载着鸟儿，游历于普天率土之间，漫步于浩瀚的天际。
3、一夜春风，两岸桃红，普天率土三江绿，九洲景象，十分紫气，万户千家百业兴。孤舟两桨片帆，游遍五湖四海，一塔七层八面，观尽万水千山。
4、来自普天率土的朋友，欢迎来到鸟的天堂，这里是距广州市100公里外的新会县天门河的河心沙洲上的一个闻名中外的旅游风景区。
5、一个城市小一点，其实也是很好的事情，当你在异地怀念它的时候，它越小，好像就越可以轻松地装在脑海里，陪你走遍普天率土，即使你在想象中把它完整地逛了一遍，也花不了多少时间。
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释为整句话意思是：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。
溥（pǔ）：古本作“普”。遍及；率，沿着、顺着；滨，边，边缘。
王（wáng）：此“王”代指“王法”，不是指具体的王。表达王权的权威性、唯一性。
原文应为：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
译文：咸丘蒙说：...《诗经》上说『溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣』，而舜已经做了天子，请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子？
孟子说：这首诗，不是这个意思。说的是（作者抱怨）为‘王事’而不能奉养自己的父母。是说都是君王的事，只有我有才能、更辛苦。所以，解说《诗经》的人，不能因为文字（对文字望文生义）影响了对诗的辞句的理解；不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会，去理解作者的思想；这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义，那么，《云汉》诗中有『周馀黎民，靡有孑遗』就成了‘周’剩下的老百姓，没有再活下来的了——如果这是真的，那‘周’就没有后代了。
望***纳
有多种版本的解释。
①苍天下（华夏版图），都是皇帝的私有领地。夷狄洋番（或只要有土地的地方），都是皇帝的臣下（“莫非”是双重否定句）。指的是皇帝的领土是天授的，只有皇帝才拥有一切。这是一般的理解，如果是你的老师叫你回答的话，建议你用这种。
②苍天之下，都是有生机的地方。有土地的地方，都是有统治的地方。（杨伯峻先生的解释）
除了这些，还有一些不同的解释，建议你去买几本讲封建制的书看一看。
这是一个对偶的修饰文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助词无实义，下句的率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”
普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停
由此来看，此诗是针砭周幽王政治弊端的，这就告诫执政者，要注意做事公正。治国不能没有差役，但是，国土广博，官员众多，不能偏劳几个人，鞭打快马，却使有些人只顾享受清闲。从诗中的主人公来说是幽怨之情，但对执政者来说则是借鉴。在此，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”不是重点，重点在于“大夫不均，我从事独贤”。
这是一个对偶的修饰文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助词无实义，下句的率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”
普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停
由此来看，此诗是针砭周幽王政治弊端的，这就告诫执政者，要注意做事公正。治国不能没有差役，但是，国土广博，官员众多，不能偏劳几个人，鞭打快马，却使有些人只顾享受清闲。从诗中的主人公来说是幽怨之情，但对执政者来说则是借鉴。在此，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”不是重点，重点在于“大夫不均，我从事独贤”。
^_^望***纳^_^
率土之滨，shuài tǔ zhī bīn，原文，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。溥天之下，莫非王土；意指向天下浇水，浇到的地方都是大王土地。意指沿着岸边张网，网到的人都为大王所臣服，连飞鸟都臣服。
率字本意——张网捕鸟。横过来看这个字，左右各有一个带把手的杆，杆中间结有网，网上有四点，意指被捕到的鸟。率土之滨，莫非王臣。意指沿着岸边张网，网到的人都为大王所臣服，连飞鸟都臣服。
土，土地。
滨，这作名词，湖、河、海的水边陆地。
