托物什么_托物什么什么四字成语

tamoadmin 成语实例 2024-06-02 0
  1. 托物言志的好处是什么

托物寄情是作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。

通过景物来抒情,是一种写作手法。它的特点是“景生情,情生景”,情景交融,浑然一体。在文章中只写景,不直接抒情,以景物描写代替感情抒发,也就是王国维说的“一切景语皆情语”。

诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

托物什么_托物什么什么四字成语
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扩展资料:

优秀的古典诗词作者在创作托物寄情这一类作品时,总是能够通过细致的观察和悉心的体验,进而准确地寻觅出能表达自己思想情感以及作品主旨的客观对象,即找准言“志”之“情”。

托物寄情这一类诗词的创作,常常源于诗人对某一特定事物内在意义的直觉顿悟,之后再将这种直觉的顿悟进行提炼并完善,最终形成单一而明显的主旨。

因此诗人必须置身于现实生活之中,在对某一特定事物的特征或特性进行观察、体验、比较、玩味的基础上,进而准确地揭示出所咏之物的品性或品行。

托物言志的好处是什么

衬托成语有:托物引类,托物寓兴,托诸空言。

衬托的成语有:托物引类,托物寓兴,船骥之托。2:词性是、动词。3:结构是、衬(左右结构)托(左右结构)。4:拼音是、chèntuō。5:注音是、ㄔㄣ_ㄊㄨㄛ。

衬托的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

衬托chèntuō。(1)用另外一些事物放在一起以形成对照,使事物的特色更突出。

二、引证解释

⒈用另一事物来陪衬或对照以突出原事物。引鲁迅《且介亭杂文·论俗人应避雅人》:“优良的人物,有时候是要靠别种人来比较,衬托的,例如上等与下等,好与坏,雅与俗,小器与大度之类。”周而复《上海的早晨》第三部二三:“说起念白的份量,并不比唱工轻。因为唱时场面上有胡琴衬托,多多少少有一点借劲。”碧野《白云·绿树·金花》:“白云缭绕青松、落羽杉、银杏、垂珠树、桦槭、海桐,把幽静的山林衬托得更加翠绿。”

三、国语词典

垫衬。如:「西装上衣肩膀的部位要衬托垫肩。」

四、网络解释

衬托为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受。俗语说:「牡丹虽好,也要绿叶扶持。用甲事物(宾)配衬乙事物(主),就是衬托。乙事物由于甲事物的陪衬,就显得更清楚,更鲜明,更突出,更易懂。

关于衬托的近义词

陪衬渲染衬映烘托

关于衬托的反义词

掩盖掩饰埋灭

关于衬托的词语

托诸空言和盘托出全盘托出渲染烘托徒托空言展转推托***名托姓六尺之托托物引类托物寓兴

关于衬托的造句

1、云山雾海衬托着一轮红日,景色美极了。

2、小鸟需要美丽的羽毛衬托。

3、因为只有娇艳的玫瑰才能衬托她的高贵,只有冰冷的冬雪将她的圣洁变成优美的文字。

4、优美的环境更衬托了同学们春游时的快乐心情。

5、鲜艳的色彩衬托着她天使般的美貌,芳丽小口绽出她嫣然一笑的甘甜,多么令人陶醉的少女呀!

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托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。

“托”借、***托的意思可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。

从主题看,《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的。 本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。 全文81字,可说是字字写陋,又字字透着不陋。开篇16字,为全文写不陋奠定了基调。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实:“鸿儒”、“金经”、“素琴”,不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋,就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富,也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室,惟吾德馨”,用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德,这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄(无案牍之劳形),也不是荣华富贵(无丝竹之乱耳),而是心之洁,趣之雅,德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”,我们说这不但不过分,更突出了陋室主人“安贫乐道”之心,所以说“何陋之有”。不仅追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿,草色入帘青”,也让人体会不到一点“陋”意,给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋,充满了勃勃生机。真是陋室不陋。