1. 北字的文言文一词多义
北
A、名词词义
1. 方位名。与“南”相对 [North]
2. 又如：西北；东北；北邙（即邙山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地）；北闱，清代在顺天（今北京）的乡试称“北闱”；在江宁（今南京）的乡试称“南闱”）。北里（妓院）；北阙（皇宫。借指帝王）；北（北方的）；北雍（北京的国子监）；北邙乡女（代指死去的女性）；北津（北方的渡口）。
3. 败逃的军队
燕兵独追北，入至临淄。——西汉·刘向《战国策·燕策一》
B、动词词义
1.败北
连战皆北。——《史记·项羽本纪》
2. 败逃
追亡逐北，伏尸百万。——西汉· 贾谊《过秦论》
2. 南辕北辙文言文的字的意思注释无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。以上史事，形成成语“北辕适楚”，后来在流传过程中，人们习惯说作“南辕北辙”，并引申出另一个成语“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。
“南辕北辙”这则成语的辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹。辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
南辕北辙说明了做事不能背道而驰，要切和实际情况。
3. 文言中表示方向的字有哪些现在人们一般用东、南、西、北中等方位名词表示地理方位，而古代则复杂得多，除了用东南西北等表示地理方位以外，大致还有以下10种方法。
1.以阴阳表示 阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。
"毂梁传·僖公廿八年》："水北为阳，山南为阳。"许慎《说文解字》："阴，暗也；水之南，山之北也。
"李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出："山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。"带有"阴"或"阳"的地名，正是体现其地理方位，如："华阴"在华山之北，"衡阳"在衡山之南，"江阴"在长江之南，"淮阴"在淮水之南，"汉阳"在汉水之北"洛阳"在洛水之北…… 2.以五行表示 五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。
到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系。董仲舒《春秋繁露·五行之义》篇曰："木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。
" 3.以五色表示 古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、金、水、土五行相配，又与东、南、西、北、中五个方对应。许慎《说文解字》："青，东方色"；"赤，南方色"；"白，西方色"。
在"黑"字下，段玉裁补注"北方色也"。《论衡·验符》说："**为土色，位在中央。
"明代杨慎说得明白："木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。" 4.以四季表示 在古代，春夏秋冬四季也被纳入五行体系，与东西南北地理方位相对应，可互为替代，"木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。
"（董仲舒《春秋繁露》）古诗文中常把"西风"称作"秋风"或"金风"。东风 5.以四兽表示 古人以苍龙（青龙）、朱雀、白虎、玄武"四神兽"分别表示东南西北四个方位，即"四方四神"。
班固《白虎通义》云："左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武"。苍龙（青龙），以一条腾龙为图案。
朱雀，以一只飞鸟为图案；白虎，以一只跃虎为图案；玄武，以一条蛇缠着一只乌龟为图案。我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青龙镇位于东海之滨。
长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。"朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
"（刘禹锡《乌衣巷》）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖。
6.以左右表示 古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代。
魏禧《目录杂说》云："江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。""干曰：'丞相放心，干到江左，必要成功。
'"（《群英会蒋干中计》）江左即江东。"淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
"（《扬州慢》）宋代扬州属淮南东路。"姜伯约屡出陇右。
"（钟会《檄蜀文》）陇右即陇西。 7.以八卦表示 八卦是《周易》中的八种图形符号。
八卦排列顺序一般是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦与地理方位的配合关系是：震代表东方，离代表南方，兑代表西方，坎代表北方，此为"四正"；撰代表东南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表东北方，此为"四隅"。 8.以数字表示 数字与五行相配合也可表示地理方位。
扬雄《太玄》："一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。一与六共宗（居北方），二与七为朋（居南方），三与八成友（居东方），四与九同道（居西方），五与十共守（居中央）。
" 9.以天干地支表示 古人把天干和五行结合起来表示地理方位，流传的口诀是："东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。"古人也用地支表示地理方位。
王莽时曾开辟一条从关中到汉中的南北通道，叫作"子午道"。颜师古解释说："子，北方；午，南方也。
言通南北道相当，故谓之子午耳。"连接地球南北两极的***想线（经线）叫"子午线"。
卯时是日出东方时，故以"卯"表示东方；酉时是日落西方之时，故以"酉"表示西方。 10.以星宿表示 我国古代天文学家，在黄道赤道两侧一周，选取了二十八个星宿作为观察天象的标帜，称为"二十八星宿"（各星宿包含2~22恒星）。
二十八星宿以七宿为一组，共分四组，分别配以四只守护圣兽组成一套完整的星相学说： 东方苍龙七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿 北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿 西方白虎七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿 南方朱鸟七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿 二十八宿与三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是古代中国划分天区的标准，在古典诗词中，往往以此表示方位或地域。
4. 文言文单字解释送你意思吧。始得西山宴游记
自余为戮人，居是州，恒惴粟。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积莫得遁隐，萦青绕白，外与天际，回望如一。然后知是山之特立，不与培土娄为类。悠悠乎与灏气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至。至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游紶饥官渴擢韭规血海摩于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
题记：本文题曰“始得”，便围绕着“始”与“未始”做文章。先极言平日游览之胜，自“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。”用以反衬下文“然后知吾向之未始游，游于是科始。”第一段的“未始知西山之怪特”过渡，第二段以“望西山，始指异之”领起，结尾处以两个“然后知……”的句式，突出作者始得胜景的喜悦。文中没有下面写山势高峻，而是从虚处落笔，着力描绘山顶骋目远眺之所见，用生动的比喻、鲜明的色彩，勾勒出群山若垤穴、天际四望一的高远阔大的境界。
文章开始先有一个小 *** ，作者言永州的佳境，幽泉怪石，无论远近都游遍了，而且是畅游山水，饮酒***自然洒脱。作者以为，永州所以的奇异风景都被自己游遍了。然而还有一个西山更美，在前面语句的烘托下，更钓人口味，也以此引出下文。
作者远远望到了西山的奇异，是一定到那儿一游的。于是“遂命仆人湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止”。看来是不能游完决不罢休。“攀援而登，箕踞而遨”，才知道西山是任何地方都不能比的。“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积莫得遁隐，萦青绕白，外与天际，回望如一。”真正的体会到西山的独特，游玩而趣味无穷。于是举杯畅饮“颓然就醉”，深切体会到天人和一的至理。
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天南地北 [tiān nán dì běi]
生词本
基本释义
一在天之南，一在地之北。形容地区各内不容相同。也形容距离极远。
出 处
元·关汉卿《沉醉东风》：“咫尺的天南地北；要时间月缺花飞。”
例 句
1. 这次亚运会使～的运动健儿都汇集到北京来了。
近反义词
近义词 天南海北 海阔天空 天涯海角 天各一方 山南海北 不着边际 海说神聊 南辕北辙
反义词 近在咫尺 望衡对宇
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雪北香南:多雪的北方和花木飘香的南方。
望尘奔北:形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
上南落北:漫言各处去向，犹言走南闯北。
山南海北:指遥远的地方。
三战三北:北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
塞北江南:原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。
眉南面北:彼此不和谐。也指分隔两地，不能相见
追亡逐北:追击败走的敌军。
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众星拱北:天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
走南闯北:指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
指南攻北:犹声东击西。
雁南燕北:比喻两地分离。
泰山北斗:比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
太山北斗:太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。
天南海北:形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
通南彻北:指贯穿南北。
群空冀北:比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。
南去北来:指来来往往。
南阮北阮:指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南来北往:有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
南箕北斗:比喻徒有虚名而无实用。
南辕北辙:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
南贩北贾:为了谋生而到处奔走。
南鹞北鹰:鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
南航北骑:形容乘舟骑马，南北奔走。
南橘北枳:比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
南舣北驾:犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。
南棹北辕:犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。
南征北伐:形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。
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北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
北风之恋 比喻对故土的怀念之情。
北宫婴儿 北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。
北门南牙 北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。
北门锁钥 原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。
北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
北叟失马 比喻祸福没有一定。
北辕适楚 北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。
北郭先生 用以指隐居不仕的人。
北门管钥 犹北门之管。
北门之管 用以喻军事要地或守御重任。
北门之寄 指负军事重任。
北辕适粤 犹北辕适楚。粤在南方。
北辙南辕 ①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。
北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比...
北窗高卧 比喻悠闲自得。
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1.
南贩北贾
为了谋生而到处奔走。
2.
南箕北斗
箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
3.
南来北往
有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
4.
南腔北调
原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
5.
南阮北阮
指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
6.
南鹞北鹰
鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
7.
南辕北辙
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
8.
南征北战
形容转战南北，经历了许多战斗。
9.
南枝北枝
南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
10.
南航北骑
形容乘舟骑马，南北奔走。
11.
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枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发...
12.
南去北来
指来来往往。
13.
南舣北驾
犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。
14.
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犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。
15.
南征北伐
形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。
16.
南征北讨
形容转战南北，经历过多次战斗。
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从字源上分析
甲骨文和金文中，“北”的字形是两个人相背对的样子，这就是“北”字的本意。在汉字产生的过程中，有一种现象，就是所谓“六书”中的“***借”。常常是因为口语中已经有了某一读音和意向而没有相应的字与之对应，就将一个读音相近的字拿过来作为这个新发音的字形，***借过来的字本意大都失去。在这里，“北”就是这种情况。最初没有表示方向的“北”字，但当人们有描述方向的需要时经常要用到，就把本来表示两人相背的“北”***借成了表示方向的bei（上声）的字形，以后就用这个字表示方向。后来，为了表示“北”字的最初的意义，加一“肉”部，成了“背”。
有一些是这种情况，比如表示长官的“长（上声）”，“自（本来是鼻子的意思）”等等。
