成语 福兮祸所依,祸兮福所伏。
读音 fú xī huò suǒ yī，huò xī fú suǒ fu
解 释：指祸福互为因果，互相转化。即坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。 也作祸兮福所倚，福兮祸所伏。 也简作祸福倚伏，祸福相随，祸福相依。
出 处：《老子》五十八章“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。” 祸是灾难、坏事的意思，福是好事，依是依存，伏是潜伏 示 例：《文选·贾谊〈鹏鸟赋〉 》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。优喜聚门兮，吉凶同域。”
指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。
出自：老子·战国《老子》
近义词：祸福相生、安危相易
扩展资料：
祸福相生
释义：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
出处：庄子·战国《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
译文：安危互相交换，祸福互相生。
安危相易
释义：平安与危难互为因果，相互转换。
出处：庄子·战国《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”
译文：安危互相交换，祸福互相生，缓解相摩，聚散而成。这种现象的可记录，精致的可以标志。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏， 指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这句经典语句，也在很多人身上得到证实。无数人用亲身经历告诉我们，“福祸”本就是相伴相生，普通人根本无法预料结果，在福气到来之时，祸端往往就隐藏在我们身边，反之亦然，该句来自《道德经》。
如果只看到一个人短暂的失败，我们也不要给其轻易的定义，或许他今天还处在十分困难的境地，但是谁都不知道明天他会不会站在顶峰。当然，这样的例子不计其数，在我们身边也是大有人在，人生本来就是福祸相伴，没有一个人能准确地定义自己的命运，但是这些都是有一定规律的。
相关说明
人生的变化莫测又有谁能道清楚，我们也不要认为当前舒适的状态能够维持一辈子，谁都不知道明天或者是意外谁会先来临。就像《道德经》里面所表示，人生的每一次祸端，如果我们都能成功地挺过去，那么接下来迎接自己的就是福报。
有的人一生之中大起大落，而有的人一生中可能会十分的平凡没有太大的起伏，但是我们也不要轻易的定义任何一个人，也不要将他人一棍子打死。你可能在今天十分看不起这个人，觉得他一辈子都不会有出息，但是你无法预料他会不会在未来走向人生的巅峰。
以上内容参考：百度百科-福兮祸所伏，祸兮福所倚
福兮祸所伏，祸兮福所倚，是指福祸互为因果，互相转化。
福兮祸所伏，祸兮福所倚这句话是古代经典名言之一，它表达了人们对人生中福祸相依、相互转化的深刻认识。这句话的意思是，在人生的旅程中，福气和祸患往往是相互依存、相互转化的。当我们面临好运时，要时刻警惕潜在的危机；而当我们遭遇不幸时，也应该看到其中蕴含的机遇。
这句话源于古代道家思想，它强调了事物发展的不确定性和相互依存关系。福和祸是人生中不可避免的经历，它们相互对立又相互统一。在一定条件下，福可以转化为祸，而祸也可以转化为福。因此，我们应该以一种平和的心态看待生活中的起伏，不因福而狂妄自大，也不因祸而沮丧沉沦。
这句话告诉我们，人生中的一切都不是定数，而是充满了变数和不确定性。我们应该时刻保持警觉和谦虚的态度，不轻易为眼前的福气所迷惑，也不轻易为眼前的祸患所压垮。同时，我们还应该学会从失败中汲取经验教训，勇敢面对挫折和困难，从中发现机遇并实现更大的成功。
在现实生活中
我们可以看到许多例子来证明这句话的正确性。有时候，人们在风光无限的时候突然遭遇不幸，比如一些官员在位时***，风光无限，但下台后却身败名裂。
这正是“福兮祸所伏”的体现。另一方面，有时候人们在遭受挫折时却能从中汲取力量和智慧，从而在以后的人生道路上更加稳健和从容。比如一些创业者在失败中总结经验教训，最终实现了更大的成功。这正是“祸兮福所倚”的体现。
“福兮祸所依，祸兮福所倚”意思是指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。出自《老子》：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
造句：
1、果然是福兮祸所伏，祸兮福所倚。
2、还真是福兮祸所伏，祸兮福所倚啊，古人诚不欺我。
3、若是没有这超强的怒气，也无法解了剑封，真当是福兮祸所伏，祸兮福所倚。
4、所谓福兮祸所伏，祸兮福所倚，一番思索之后，陆盛反而觉得这是一个打入敌人内部，获得敌人机密的绝佳机会。
5、你们呐，都忽视了一个重要的事实！正所谓福兮祸所伏，祸兮福所倚。
指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
意同祸福相依，汉语成语，拼音是huò fú xiāng yī，意思是比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出自《老子》第五十八章。
君友会王爱君文集《祸福相依》篇释义，祸福相依，其义起于老子：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」（第五十八章）后来庄子则阳篇又云：「安危相易，祸福相生。」然此祸福相依的思想，实起于易经，为中国最古哲学思想的一端。
依据易经哲学，宇宙万事万物都是源自一「道」，道为流行义，其流行乃为圆道周流，如盛衰、生死、寒暑、昼夜、刚柔之相往来，乃自然之流行，人力无能为力。物极必反，当时之盛、人之生、岁之暑、日之昼、物之刚臻于极致之际，及自然而变衰、变死、变寒、变夜、变柔。
常人不知此理，每执着于盛、生、暑、昼、刚之时，以之为福；易经则阐明此理，谓衰、死、寒、夜、柔之祸，乃同于福之为自然流行之「道」，彼此相待而生。老子反者道之动、物壮则老、正复为奇、善复为妖等，均此义。
复次，祸福之立义，乃以是否从于道为准，顺从于道即福，违逆于道即祸。
吾人识道之为流行，当盛衰、生死、寒暑等之变化之时，即与之进退，不作执作，如此则常在福中，虽祸至而不为祸所累；偶或有违道之行而遭祸，即明此致祸之由而改过归于正道，如此则因祸而得福，亦可谓祸福相依。以上二义，在先秦古人思想中均甚普遍。
（A）、“祸福相倚”正是“矛盾双方是相互依存的”的意思。
（B）、因为“祸兮福所倚，福兮祸所伏”意思正是“祸中包含着福，福中包含着祸的意思，所以“矛盾双方是相互包含的”也对。
（C）、“矛盾双方是相互转化的”：不言而喻，这是正确的。当然，这种转化是要有一定的条件的。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”一语出自道教圣经老子《道德经》，后来发展成为“祸福相倚”的成语。意思是说祸与福互相依存，可以互相转化。祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
扩展资料一方面，当我们身处人生低谷，遇到灾难、祸事之时，千万不要气馁，也不要怨天尤人、自暴自弃，而是要乐观直面，积极向上，因为祸福相倚，风雨过后就会是彩虹。另一方面，当我们顺风顺水、志得意满之时，千万不要自鸣得意、狂妄冒进，而是更应该谨小慎微、未雨绸缪，以防潜在的危险发展成灭顶之灾。
人生的经历有如过山车，大起大落、大悲大喜、浮浮沉沉都是常态，面对瞬息变幻的祸福，我们真的需要理性地对待，做到不以物喜，不以己悲，并拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的豁达。
意思是祸是造成福 的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和 坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成 祸，祸也能变成福。
出自《道德经》。
福兮祸所伏，祸兮福所倚fú xī huò suǒ fú ，huò xī fú suǒ yǐ ：老子说福和祸是有规律可循的。
这句话出自老子的《道德经》，节选如下：
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
关于《道德经》的介绍：
以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博[2]?，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
倚：倚靠；伏： 隐藏 。祸中有福，福中有祸。 比喻 坏事可以引出好的 结果 ，好事也可以引出坏的结果。
成语出处： 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
繁体写法： 祸兮福所倚，福兮祸所伏
祸兮福所倚，福兮祸所伏的近义词： 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
成语语法： 作宾语、分句；指祸福相生
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 复句式成语
产生年代： 古代成语
