肉眼
1. 佛经所说五眼之一，谓肉身之眼。认为肉眼见近不见远，见前不见后，见明不见暗。
●《维摩经·不二法门品》：「实见者尚不见实，何况非实，所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。」
●《法苑珠林》卷二四引《赞弥勒四礼文》：「凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。」
后因以指俗眼，谓短浅的眼光。 ●唐卢仝《赠金鹅山人沈师鲁》诗：「肉眼不识天上书，小儒安敢窥奥秘。」
●元王逢《静安招提八咏为宁无为上人作》之四：「神僧聊示现，肉眼为惊睅。」
●《儒林外史》第一回：「乡民肉眼不识，原来就是王爷。」
●江波《爆竹声声》：「似乎我就是那来无影去无踪的仙人，凡胎肉眼是看不见的。」
2. 泛指人眼睛或眼力。
●艾思奇等《辩证唯物主义历史唯物主义》第八章：「在没有光学仪器以前，人类肉眼所能看到的范围是极其有限的。」
●柯灵《香雪海·给人物以生命》：「作家不但用肉眼观察人，更多地用玲珑的心眼。」
●杨朔《我的改造》：「摇摇笔杆子写点东西，比起人民创造历史的伟大斗争，渺小得连肉眼都看不见，有什么值得夸耀的？」
半间半界：①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。
扶墙摸壁：抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
拘俗守常：指受世俗平庸见解的束缚。
齐世庸人：齐世：同于世俗的；庸人：平庸的人，也指见识短浅的人。比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人。
荏弱难持：荏弱：软弱，怯弱。旧指臣子才能平庸，难以扶持君国。
久经世故：世俗，俗气，老于世故。
拘俗守常：指受世俗平庸见解的束缚。
振衣濯足：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗
逐物不还：指沉湎于世俗。
遗落世事：指遗忘弃置世俗之事。
遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。
遗世忘累：避世隐居而不为世俗之事牵累。
吞舟之鱼，不游枝流：大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污
超逸绝尘：指不拘滞于世俗，超然物外
出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
毁方投圆：比喻抛弃立身行事的准则，迎合世俗。
毁方瓦合：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗
降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
睠顾回隐：睠：留恋。既眷恋世俗生活又想逃隐
抗尘走俗：抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
抗怀物外：抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。
离世遁上：超脱世俗，回避君上。
离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
齐世庸人：齐世：同于世俗的；庸人：平庸的人，也指见识短浅的人。比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人
泣歧悲染：泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤，因可以染成**或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向
2. 表示平凡的四字成语有哪些草茅之产，常鳞凡介，凡夫肉眼，碌碌无奇，素门凡流
1. 草茅之产：
读音：cǎo máo zhī chǎn
出处：汉·刘向《说苑·修文》：“草茅之产，得奉箕帚之事。”
2. 常鳞凡介：
读音：cháng lín fán jiè
释义：比喻平凡的人。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》："盖非常鳞凡介之品汇俦也。"
3. 凡夫肉眼：
读音：fán fū ròu yǎn
释义：比喻缺乏观察人的眼光。
出处：《法华经》："凡夫浅识，深著五欲。" 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》："凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。"
4. 碌碌无奇：
读音：lù lù wú qí
释义：平凡，无特殊才能。
出处：《平山冷燕》第十八回："但闻负天下之大名，心有高天下之大才，方足以当之。若碌碌无奇，未免取天下之笑。"
5. 素门凡流：
读音：sù mén fán liú
释义：指寒门之族，平凡之人。
出处：南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翻无取。”
3. 带平凡字的四字成语不同凡响 凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出色。 常鳞凡介 一般的鱼类、贝类。
比喻平凡的人。 凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。
也比喻平凡的见识。 凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。
比喻庸俗的人或平常的事物。 燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。 峥嵘岁月 峥嵘：不平凡，不寻常。
形容不平凡的年月。 自命不凡 自命：自认为；凡：平凡。
自以为不平凡，比别人高明。 举止不凡 举动不平凡。
形容人的行为动作非同一般，与众不同。 碌碌无奇 平凡，无特殊才能。
矮人观场： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
矮人看场： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
矮人看戏： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
矮子观场： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
矮子看戏： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
白面儒生： 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
白面书郎： 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
鄙俚浅陋： 鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。
出处：宋·王傥《唐语林·政事上》卷一：“上询其政事，光不知文字，对皆鄙俚。”
不学无识： 指没有学问，缺乏见识。
出处：宋·叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。”
才薄智浅： 形容人的才智浅薄。自谦的说法。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十八回：“某才薄智浅，不称其职。”
才疏学浅： 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
出处：《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
持蠡测海： 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。”
尺泽之鲵： 尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
单见浅闻： 指见识短浅。
出处：宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
得薄能鲜： 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄能鲜 ： ? 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
出处：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德浅行薄 ： ? 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
斗筲之人 ： ? 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
独学寡闻： 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
杜默为诗 ： ? 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
短见薄识 ?： ?指见识短浅。
出处：元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
多嘴献浅： 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。
出处：《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。”
耳目闭塞 ： ? 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
凡夫肉眼： 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。”唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”
肤见谫识 ： ? 浅陋的见识。
出处：明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”
肤见謭识 ： ? 浅陋的见识。
浮而不实 ： ? 形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
根孤伎薄 ： ? 势力孤单，才智浅薄。
出处：南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”
孤陋寡闻： 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
故作高深： 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
寡见少闻： 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处：汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
寡见鲜闻 ?： ?形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
出处：汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
寡闻少见： 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“寡闻则无约也，寡见则无卓也。”
观场矮人： 指见识浅鄙者。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
管见所及： 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。 出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
寒腹短识： 形容人知识贫乏，见识短浅。
出处：清·周亮工《书影》卷五：“今人寒腹短识，辄不自量造语，余耻之。”
晋惠闻蛙： 比喻愚昧寡闻。
出处：语出《晋书·惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？”
井底蛤蟆 ： ? 指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。
出处：明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“妾阅人多矣，皆是井底蛤蟆，未有中原麟凤。”
井底之蛙 ?： ?井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
井蛙醯鸡： 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
井中视星 ： ? 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
出处：《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
坎井之蛙： 坎井：坏井，废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。
出处：《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。”
埳井之蛙： 废井里的青蛙。比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。
款学寡闻 ： ? 形容学问浅、见识少。
出处：《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
蠡测管窥： 蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
蠡酌管窥： 用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
出处：宋·张君房《云笈七签》第三卷：“蠡酌管窥，一至于此。”
辽东白豕 ： ? 辽东：地名，在今辽宁省东南辽河以东；豕：猪。比喻少见多怪。
出处：《后汉书·朱浮传》：“伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
门衰祚薄 ： ? 门庭衰微，福祚浅薄。
片长薄技： 微小的特长，浅薄的技能。
出处：郑观应《盛世危言·技艺》：“乃后世概以工匠轻之，以舆隶概之，以片长薄技鄙数之。”
片长末技 ： ? 微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。
出处：清·沈葆桢《复奏洋务事宜疏》：“抑知片长末技，以备顾问，以供驱策，未尝不可。”
浅见寡闻 ： ? 浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。 ?
出处：《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。” ?
挈瓶之知： 挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。?
出处：《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不***器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”
挈瓶之智 ： ? 挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
肉眼愚眉 ?： ?比喻见识浅陋。
出处：元·高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。”
少见多怪 ?： ?见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
出处：《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”
神短气浮： 指心性浅薄浮躁。
蜀犬吠日： 蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
瓮天之见 ： ? 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
出处：宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。” ?
燕雀之见 ： ? 比喻浅薄的见识。
出处：清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”
一般见识 ： ? 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“若知是我，怎么敢骂，我不和你一般见识。”
以管窥豹： 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
以莛叩钟： 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
出处：汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
以郄视文： 从缝隙里看杂色文***。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”?
以锥刺地： 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
意广才疏 ： ? 意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。
庸耳俗目 ?： ?指学识浅薄的人。
用管窥天： 从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”
牖中窥日： 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“北人看书，如显处视月，罱人学问，如牖中窥日。”
榆枋之见： 榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
缘悭命蹇 ： ? 缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，
粤犬吠雪： 两广很少下雪，狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“，前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苑黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。”
坐井观天 ： ? 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
不知有汉，何论魏晋 ： ? 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
才多识寡 才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。
才高识远 才能超众，见识深远。
出处：宋·强至《祠部集·送王宾玉》：“志节慷慨忠义俱，才高识远器有余。”
才识过人 才能和见识超过一般人。
出处：元·马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。”
尺泽之鲵 尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
出处：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
大开眼界 开阔视野，增回见识。
出处：唐·李濬《松窗杂录·楚几》：“光业马上取笔答之，曰：‘大开眼界莫言冤。’”
单见浅闻 指见识短浅。
出处：宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
斗筲穿窬 筲：竹器，容十二升。斗筲：喻人气度狭小，见识浅陋。穿：穿墙。窬：**。
斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
出处：先秦·孔子《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”
独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
杜默为诗 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
短见薄识 指见识短浅。
出处：元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
多嘴献浅 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。
出处：《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。”
耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。”唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”
肤见谫识 浅陋的见识。
出处：明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”
肤见謭识 浅陋的见识。
伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第二回：“岂不知俺赵匡胤是个打光棍的行手，凭你什么三头六臂，伏虎降龙的手段，若遇了俺时，须叫他走了进来，爬了出去。”
高才远识 才能高超，见识深远。
出处：《三国志·魏志·和洽传》“清醇有鉴识”裴松之注引三国·魏·周斐《汝南先贤传》：“召陵谢子微，高才远识。”
高才卓识 才能高超，见识深远。同“高才远识”。
出处：《隋唐演义》第七六回：“[上官昭容]果是高才卓识，即沈宋二人，尚且服其公明，何况臣等。”
高见远识 指见识高远。
出处：宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“圣人高见远识，固不可以小智测度也。”
高明远识 高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高识远见 指见识高远。同“高见远识”。
出处：宋·王楙《野客丛书·王珪母妻识见》：“其高识远见，甚非常人所能及者。”
攻无不克 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处：《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
瓜熟蒂落 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
观场矮人 指见识浅鄙者。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
管见所及 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
广见洽闻 洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
出处：唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”
1. 带平凡字的四字成语
不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
常鳞凡介 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
峥嵘岁月 峥嵘：不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。
自命不凡 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
碌碌无奇 平凡，无特殊才能。
2. 表示平凡的四字成语有哪些草茅之产，常鳞凡介，凡夫肉眼，碌碌无奇，素门凡流
1. 草茅之产：
读音：cǎo máo zhī chǎn
释义：指乡下平凡的女子。
出处：汉·刘向《说苑·修文》：“草茅之产，得奉箕帚之事。”
2. 常鳞凡介：
读音：cháng lín fán jiè
释义：比喻平凡的人。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》："盖非常鳞凡介之品汇俦也。"
3. 凡夫肉眼：
读音：fán fū ròu yǎn
释义：比喻缺乏观察人的眼光。
出处：《法华经》："凡夫浅识，深著五欲。" 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》："凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。"
4. 碌碌无奇：
读音：lù lù wú qí
释义：平凡，无特殊才能。
出处：《平山冷燕》第十八回："但闻负天下之大名，心有高天下之大才，方足以当之。若碌碌无奇，未免取天下之笑。"
5. 素门凡流：
读音：sù mén fán liú
释义：指寒门之族，平凡之人。
出处：南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翻无取。”
3. 形容很平常的四字词语关于平常的成语及解释如下：
安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
昂昂自若：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
百里之才：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
布帛菽粟：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
布衣雄世：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
曾经沧海：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘脱俗：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛***修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。
超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
等闲人物：等闲：寻常，平常。指普通人。
等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
耳目非是：指声色不同于平常。
凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
泛泛而谈：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
泛泛之交：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
泛泛之人：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
4. 行容一个很独特的人站在一些很平常的人群里的四字成语答案：出类拔萃、超群绝伦、鹤立鸡群。
鹤立鸡群
hè lì jī qūn
解释象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
出处晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
结构主谓式。
用法含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。
正音鹤；不能读作“háo”。
辨形立；不能写作“力”。
近义词出类拔萃、超群绝伦
反义词相形见绌、滥竽充数
例句
(1)把她比方成~也许并不确切；实在说；她是端坐在马上的一尊傲然不可屈的神像。
(2)正在谈论；谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中；如~一般。
5. 形容“很平常”的四字词语有哪些1. 不足为奇[bù zú wéi qí]：指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
2. 安之若素[ān zhī ruò sù] ：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
3. 昂昂自若[áng áng zì roò]：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
4. 曾经沧海[céng jīng cāng hǎi]：比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
5. 比比皆是[bǐ bǐ jiē shì：表示到处都是，形容极其常见。
6. 触目皆是[chù mù jiē shì] ：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
7. 不胜枚举[bù shèng méi jǔ]：指无法一一全举出来，形容为数极多。
8. 习以为常[xí yǐ wéi cháng]：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
9. 司空见惯[sī kōng jiàn guàn] ：指某事常见，不足为奇。
10. 平淡无奇[píng dàn wú qí]：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
6. 形容非常平凡没有名气的四字词有哪些1、庸庸碌碌（yōng yōng lù lù）
基本解释： 庸：平庸。指平凡无奇。
成语出处： 明·余继登《典故纪闻》卷三：“卿等居持衡秉鉴之任，宜在公平以辨别贤否，毋但庸庸碌碌充位而已。”
2、无名小辈（wú míng xiǎo bèi）
基本解释： 对平凡人物的蔑称。
近义词： 无名小卒
3、碌碌无奇（ lù lù wú qí）
基本解释： 平凡，无特殊才能。
成语出处： 《平山冷燕》第十八回：“但闻负天下之大名，心有高天下之大才，方足以当之。若碌碌无奇，未免取天下之笑。”
故事： 战国时期，赵国平原君要向楚王求救兵，想带二十名门客，只得十九名，毛遂自荐参加，在与楚王谈判陷于僵局时，毛遂按剑上前，迫使楚王立誓与赵国联合抗秦。事后毛遂讥笑同去的那些门客庸庸碌碌，靠别人才办成事。
4、凡桃俗李（fán táo sú lǐ）
基本解释： 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
成语出处： 明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
5、素门凡流（sù mén fán liú）
基本解释： 指寒门之族，平凡之人。
成语出处： 南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翻无取。”
1. 凡字开头的四字成语
凡字开头的四字成语 ：
凡夫俗子、
凡桃俗李、
凡百一新、
凡圣不二、
凡才浅识、
凡偶近器、
凡胎浊骨
凡夫俗子_成语解释
拼音：fán fū sú zǐ
释义：泛指平庸的人。
出处：明·许仲琳《封神演义》第四十三回：“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”
例句：瞧我这~，不能交通神明，所以梦都没有一个儿。 清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回
2. 表示平凡的四字成语有哪些草茅之产，常鳞凡介，凡夫肉眼，碌碌无奇，素门凡流
1. 草茅之产：
读音：cǎo máo zhī chǎn
释义：指乡下平凡的女子。
出处：汉·刘向《说苑·修文》：“草茅之产，得奉箕帚之事。”
2. 常鳞凡介：
读音：cháng lín fán jiè
释义：比喻平凡的人。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》："盖非常鳞凡介之品汇俦也。"
3. 凡夫肉眼：
读音：fán fū ròu yǎn
释义：比喻缺乏观察人的眼光。
出处：《法华经》："凡夫浅识，深著五欲。" 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》："凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。"
4. 碌碌无奇：
读音：lù lù wú qí
释义：平凡，无特殊才能。
出处：《平山冷燕》第十八回："但闻负天下之大名，心有高天下之大才，方足以当之。若碌碌无奇，未免取天下之笑。"
5. 素门凡流：
读音：sù mén fán liú
释义：指寒门之族，平凡之人。
出处：南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翻无取。”
3. 第四个字是就的成语第四个字是就的成语？
〔归类〕四字成语——
一蹴而就
拼音 yī cù ér jiù
[解释]蹴：音促，踏。就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
例科学上的发明创造需要人们付出艰苦的劳动，绝不是~的。[注意]“蹴”不能读作 jiù。
近义词：一挥而就 一蹴即至
反义词：欲速不达
[出自]：宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
[语法]：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义
4. 带平凡字的四字成语不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
常鳞凡介 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
峥嵘岁月 峥嵘：不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。
自命不凡 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
碌碌无奇 平凡，无特殊才能。
5. 第四个字是中的成语百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。
也比喻做事有充分把握。 待字闺中 字：许配；闺：女子卧室。
留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
当轴处中 正处在车轴的中间。比喻官居要位。
堕云雾中 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。
比喻迷惑不解。 焦心热中 费尽心思，万分忧虑。
尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。旦发测菏爻孤诧酞超喀 蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在***田里，不用扶持，自然挺直。
比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 巧发奇中 发：射箭，比喻发言。
形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 如日方中 好象太阳正在天顶。
比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。 入吾彀中 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。
进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
虱处裈中 裈：裤子。虱子躲在裤缝里。
灾难困苦之中。 说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
6. 第四个字是带下的成语MAINCMPYSYCCSL兵临城下 bīng lín chéng xià 敌军已来到自己的城墙下面。
比喻情势十分危急。 元·无名氏《 范书》第一折：“有一日兵临城下，将至濠边，四下里安环，八下里拽炮，人平了你宅舍，马践了你庭堂。”
若侯~，将至壕边，然后拒敌，事已迟矣。（明·罗贯中《三国演义》第三十一回） 不上不下 bù shàng bù xià 上不去，下不来。
形容进退两难。 《庄子·达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
不相上下 bù xiāng shàng xià 分不出高低好坏。形容水平相当。
唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。” 他俩年龄相当，个头也~。
不在话下 bù zài huà xià 指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。 元·秦简夫《赵礼让肥》四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
太史之类，不过傀儡，其实是~的。（《鲁迅书信集·致章廷谦》） 谄上欺下 chǎn shàng qī xià 讨好上司，欺压下级。
彻上彻下 chè shàng chè xià 贯通上下。 《二程遗书·遗书一》：“夫彻上彻下，不过如此。”
宋·朱熹《答近思录集注》卷四：“居处恭，执事敬，与人忠，此是彻上彻下语。” 承欢膝下 chéng huān xī xià 旧指侍奉父母。
《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。” 承上启下 chéng shàng qǐ xià 承接上面的，引起下面的。
多用在写文章方面。 宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
这两段文字中应有几句~的话。 从天而下 cóng tiān ér xià 比喻出于意外，突然出现。
《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
哥哥，你真是从天而降也！万望救我一救！（明·吴承恩《西游记》第三十一回） 催人泪下 cuī rén lèi xià 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
独步天下 dú bù tiān xià 超群出众，无人可比。 《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！” 肚里泪下 dù lǐ lèi xià 眼泪往肚里流。
形容有苦说不出。 宋·叶绍翁《四朝见闻录》：“每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪流。”
风前月下 fēng qián yuè xià 指良辰美景。 唐·刘禹锡《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令孤相公》诗：“借问风前兼月下，不知何客对胡床。”
附上罔下 fù shàng wǎng xià 附：随和。上：君王，罔：欺骗。
下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’” 瓜田李下 guā tián lǐ xià 比喻容易引起嫌疑的场合。
《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。” 只要自己行得正，就是在~也没有什么可担心的。
冠上履下 guān shàng lǚ xià 比喻上下分明，尊卑有别。 《史记·儒林列传》：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。
何者，上下之分也。” 横行天下 héng xíng tiān xià 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。
形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
《荀子·修身》：“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。” 花前月下 huā qián yuè xià 本指游乐休息的环境。
后多指谈情说爱的处所。 唐·白居易《老病》诗：“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”
黄泉之下 huáng quán zhī xià 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
《左传·隐公元年》：“誓之曰： ‘不及黄泉，无相见也。’” 在那不识不知的~，好不逍遥快乐。
（清·文康《儿女英雄传》第十八回） 急转直下 jí zhuǎn zhí xià 形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。 由于迅速而顺利地取得了辽沈战役的胜利，就使全国战局~，使原来预计的战争进程大为缩短。
（ *** 《伟大的战略决战》） 寄人篱下 jì rén lí xià 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是~。（清·李宝嘉《官场现形记》第八回） 甲冠天下 jiǎ guàn tiān xià 甲冠：第一。
称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
江河日下 jiāng hé rì xià 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉！”清·宗山《词学集成序》：“词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭歧出，有江河日下之慨。” 不瞒***说，现在的时势，实在是~了！（清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回） 九泉之下 jiǔ quán zhī xià 九泉：地下。
死人埋葬的地方，即在阴间。 汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”
替你孩儿，尽养生送死之礼，我便~，可也瞑目。（元·关汉卿《窦娥冤》第四折） 久居人下 jiǔ jū rén xià 现指处境或职务长期处于他人之下。
隐士听了，大叫：“妙极！弟每时谓兄必必非~者，……。”（清·曹雪芹《红楼梦》第一回） 居高临下 jū gāo lín xià 占据高处，俯视下面。
形容占据的地势非常有利。 《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉。”
敌~，我战地不利。
