卑辞厚礼以遗之意思,卑辞厚礼以遗之意思解释

tamoadmin 成语实例 2024-07-13 0
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厚的拼音 厚的解释 厚是什么意思

1、厚字的拼音是hòu ; 2、 厚字的解释:(1)(形)扁平物上下两面之间的距离大(跟‘薄’相对):~木板|~棉衣|嘴唇很~。(2)(形)厚度:下了二寸~的雪。(3)(形)(感情)深:深情~谊|交情很~。(4)(形)厚道:宽~|忠~。(5)(形)(利润)大;(礼物价值)大:~利|~礼。(6)(形)(味道)浓:酒味很~。(7)(形)优待;推崇;重视:~此薄彼|~今薄古。(8)(形)(Hòu)姓。

精选部分厚组词的词语造句及词语的拼音和详细解释:

卑辞厚礼以遗之意思,卑辞厚礼以遗之意思解释
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1、厚薄造句:为了解决收卷带材中经常出现的靠内芯处的皱折和带材厚薄不均匀的情形,首先从弹性理论出发,给出了卷筒内张力和应变分布公式;

解释:厚度:这块板子的~正合适。

2、忠厚造句:樵夫看到失而复得的斧子欣喜若狂,对墨丘利感激万分;而墨丘利也非常赞赏樵夫的忠厚老实,于是就把另外两把斧子作为礼物送给了他。

解释:忠实厚道。

3、憨厚造句:仫佬族二声部民歌的音乐和谐淳朴、优美流畅,具有鲜明的民族特色,在歌曲演唱时速度从容,上下两声部风格统一,给人一种朴实憨厚的感觉。

解释:<轻>朴实厚道。

4、厚意造句:我们相信,这对可爱的大熊猫一定会将祖国内地人民的深情厚意带给澳门市民,并为澳门增添吉祥欢乐。

解释:深厚的情意。

5、敦厚造句:他来回奔走,用上了从父母那里学到的经验:相信你的直觉,保持朴实敦厚的作风,拥有良好的自律,而后,他终于进入了州长办公室。

解释:忠厚:温柔~|质朴~。

6、浑厚造句:当然这种认同感也不只是源于他的音质一种深沉但不浑厚的声音,其中澳洲口音的抑扬顿挫很不明显,几乎快变成英国口音了。

解释:(1)淳朴老实:天性~。(2)(诗文、书画的风格)朴实雄厚;不纤巧:笔力~|峰峦~。

7、厚道造句:例如,试想在一家大型沃尔玛超市行使“缄默的声音”,将极低频(ELF)波与背景音乐相混合从而在阈下范畴向一个不厚道的购物者灌注不要在店内偷东西的脑筋?

解释:<轻>待人诚恳,能宽容,不刻薄:为人~。

8、深厚造句:当然,如何根据核心的人性价值生活,诸如尊重,善良和关怀他人等在中国的思想里是有着深厚的根基的,这些都是被孔夫子以及其他先哲们所广为描述的。

解释:(1)(感情)浓厚:~的友谊|~的同情。(2)(基础)坚实:这一带是老根据地,群众基础非常~。

9、厚膜电路造句:将传感器与信号调节电路利用厚膜电路工艺进行混合封装,完成了传感器的一体化,实现了传感器的小型化。

解释:在陶瓷或玻璃等基片上,用丝网印刷技术制造的一种微型电路。它只能制做电阻电容等元件,待外贴上晶体管后,即成为厚膜集成电路。

10、厚度造句:其他分析人士则估计,泄漏量可能比这个数值高出五倍,甚至十倍,这是他们通过潜水器在海底拍下的影像资料以及海面油污的厚度得出的判断。

解释:扁的物体上下两面之间的距离。

11、厚实造句:我在莫斯科住了四年,气温只有一次降到零下30度,那是在2006年的年初。在莫斯科,水银温度计从不降到一件质地良好而厚实冬大衣不能保护你的程度。

解释:<轻>(1)<口>厚:这布挺~|炕上厚厚实实地铺着一层稻草。(2)<方>丰富;富裕。

12、醇厚造句:可我发现,如果将它与七月的泽西西红柿相比,后者的醇厚风味是它很难超越的。从外观看,它光泽柔和透亮,就像从新泽西海滩来的人身上那健康的肤色。

解释:(1)(气味、滋味)纯正浓厚。(2)同〖淳厚〗。

13、温厚造句:在这种紧急情况下,海丝特显示了她那可贵的温厚秉性:那是人类温情的可靠源泉,对任何真正的需要都有求必应,哪怕需要再大,也绝不会枯竭。

解释:温和宽厚。

14、淳厚造句:淳厚的酒需要长期的存放。它最适合德国泡菜,腊肠和阿尔萨斯Munster奶酪,咖喱菜,中国和墨西哥菜,以及其他味道强烈的菜。

解释:淳朴。

15、宽厚造句:他们从来都是挺直站立,因为何种原因自尊受到伤害的人通常都有宽厚的肩膀,就像他们的后背弯曲的样子是为了保护他们的内心,他们的敏感,他们的脆弱。

解释:(1)宽而厚:~的胸膛。(2)(待人)宽大厚道。

16、浓厚造句:这在一定程度上是因为竞选战场的在稳步缩小。另一位在财政上带有浓厚保守色彩的州长米齐?丹尼尔斯(印州州长)在本周已退出竞选。

解释:(1)(烟雾、云层等)很浓:~的黑烟。(2)(色彩、意识、气氛)重:政治空气~|~的地方色彩|~的封建意识。(3)(兴趣)大:孩子们对打乒乓球兴趣都很~。

17、厚谊造句:您带领我们参观了你们的新实验室,还给我们作了一些有意义的专题讲座。对您的深情厚谊,我们甚为感激。再次感谢您的款待和合作。

解释:深厚的情谊。

18、厚朴造句:高盛是厚朴的投资者之一,其他的投资者还包括新加坡***财富基金淡马锡控股(TemasekHoldingsPte.Ltd.)。

解释:落叶乔木,叶子长椭圆形,花大,白色,香气很浓。树皮中医入药,有燥湿、利气等作用。

19、薄厚造句:对于一家主打日本风味的餐厅来说,午间的菜品却不够正宗地道,令人失望:尽管分量够足,但鱼片切得偏厚而且通常薄厚不均;

解释:厚薄。

20、仁厚造句:如果仁厚的上帝是多么多么爱你们,那么我就会让你们明白原来上帝的仁爱是多么值得珍惜。

解释:仁爱宽厚。

21、厚望造句:人们对刘翔寄予了厚望,期待为中国夺得奥运会男子田径比赛首金的刘翔能够在祖国的土地上以一场畅快淋漓的胜利重演他在雅典夺冠的一幕。

解释:很大的期望。

22、优厚造句:尽管哈佛开出的条件是迄今最优厚的,普林斯顿、耶鲁和斯坦福都出台了类似的,来降低中低收入家庭的学生所需支付的学费。

解释:(待遇)好。

23、厚颜造句:当厚颜 *** 的詹姆斯沃特森让人将他的基因组测序,他拒不找出自己是否携带一个变异基因,这种变异有可能会增加他罹患阿兹海默症的风险。

解释:脸皮厚,不知羞耻。

24、雄厚造句:这就是第二个秘密:尽管科学知识是可以流动的,但受科学驱动的商业往往牢固扎根于由地方文化和工艺结合而成的雄厚基础中。

解释:(人力、物力)充足。

25、丰厚造句:与迄今为止许多人所猜想的相反,高管们由于自己这十年来的领导工作获得了丰厚的酬劳,而并非蒙受了财务上的巨大损失。

解释:(1)多而厚实:海狸的皮绒毛~。(2)丰富;富裕:~的礼品。

26、朴厚造句:泊头,历史悠久、民风朴厚、环境优美,热情的泊头人民真诚欢迎国内外朋友前来携手合作,共创美好明天。

解释:朴实厚道:心地~。

27、得天独厚造句:像中国这样农业生产基本自给自足的国家,以及巴西等食品出口大国,面对食品价格的通胀,都拥有得天独厚的获利地位,至少有较好的抵御能力。

典故:天:天然,自然;厚:优厚。具备的条件特别优越,所处环境特别好。

28、无可厚非造句:他们在这个领域是无可厚非的专家,能够精确并快速地处理变更;请示变更委员会并没有带来更多的优势反而降低了解决问题的效率。

典故:厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。

29、深情厚谊造句:您带领我们参观了你们的新实验室,还给我们作了一些有意义的专题讲座。对您的深情厚谊,我们甚为感激。再次感谢您的款待和合作。

典故:深厚的感情和友谊。

30、厚此薄彼造句:尽管在这个世界上,弱肉强食,生存发展,是达不破的规律,似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。

典故:重视或优待一方,轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。

31、厚颜 *** 造句:当厚颜 *** 的詹姆斯沃特森让人将他的基因组测序,他拒不找出自己是否携带一个变异基因,这种变异有可能会增加他罹患阿兹海默症的风险。

典故:颜:脸面。指人脸皮厚,不知羞耻。

32、温柔敦厚造句:它不仅承袭了温柔敦厚的抒情传统,而且在创作中补充了新的内容,在抒情的表达方式、情感的多义性以及抒情广度等方面都有所拓展。

典故:温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

33、天高地厚造句:然而 *** 资助的搞研究的科学家们不断地攻击私有公司,把他们说成应该退出此项研究的不知天高地厚的人,这种做法是错误的。

典故:原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。

34、厚积薄发造句:直至走到自创门派的“冷墨系列”这个更高的阶段,艺术家似乎真正终于找到了厚积薄发的突破口,从而将他的独创力迅猛地喷发出来。

典故:厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

35、厚德载物造句:自强不息、厚德载物的历史价值主要表现为:促进中国古代文化的发展;铸就中国古代知识分子的优良品格;推动中国社会的绵延不断的变革。

典故:旧指道德高尚者能承担重大任务。

36、***厚禄造句:别人有财富我坚守仁德,别人有爵禄我坚守正义,所以一个有高风亮节的君子绝对不会被君主的***厚禄所束缚或收买。

典故:禄:俸禄。泛指职位高,待遇优。

37、利用厚生造句:如果说“北学中国”是《热河日记》的主基调,那么“利用厚生”的主张就是衬托朴趾源这一主基调的理论根基。

典故:利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。充分发挥物的作用,使民众富裕。

有关厚字组词的词语列表 厚的组词 厚怎么组词 厚的多音字组词 厚字组词

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厚礼是什么意思

兵,就是的利器。

原文:

去年战桑干源,今年战葱河道。洗兵条支海上波,放马天山雪中草。万里长征战,三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作,古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城避胡处,汉家还有烽火然。烽火然不息,征战无已时。野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。乃知兵者凶器也,圣人不得已而用之。

白话译文:

去年征战于桑干河源头,今年转战葱河河畔,曾经在条支海中洗过兵器上的污秽,也在天山草原上牧放过疲惫的战马。不远万里到这些地方征战,三军将士皆已耗尽了青春年华、衰老无比。匈奴人以杀戮掠夺为业,古今不知有多少人战死荒漠之中,结果只是白骨黄沙。

秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。烽火没有燃尽的时候,那么战争也就没有结束的时候。荒野上的战斗如此残酷,战败的马匹在战场上悲鸣,而它的主人却被乌鸦和鹰啄食,肠子都挂上枯树枝头。士卒作了无谓的牺牲,将军到头来也一无所获。战争可不是什么好东西,有德的君主只有在不得已时才用到它。

此文出自唐·李白《战城南》

扩展资料

写作背景:

《战城南》系乐府旧题,属汉代《铙歌十八曲》之一,是一首民歌。这首民歌是为在战场上的阵亡将士而作,诗中描写了战争的残酷,道出人民只是战争牺牲品的社会现实,表达了人民反对并诅咒战争的意愿。此诗以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情,极富浪漫主义精神。

《战城南》是一首汉乐府民歌,属《汉鼓吹铙歌十八曲》之一,是为在战场上的阵亡者而作。汉朝和匈奴曾长期爆发冲突,朝廷派兵长期戍守,不免使战士产生怨恨之情。此诗即是戍边战士反战情绪的反映。

诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”感叹战士一去不复返,语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。这是反映社会现实的诗歌,但诗中运用了浪漫主义表现手法。歌辞中死人居然说话了,这就是浪漫主义表现手法的例证。

栯堂山居诗的注解

厚礼释义如下:

厚礼 hòulǐ 丰厚的礼物

厚礼?

拼音: [hòu lǐ]

造句

1、卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。

2、必须地!我对这件宝贝有信心!您老放心,绝不辱没您的名头!邱会长初次见面就以厚礼相赠,我刘立涛铭感五内!

3、吴主厚礼之,资以从者仪服钱币数万,仍为之牒钱氏,使于境上迎侯。

4、天寒地冻大寒节,八面爱风吹给你,东风天冷要加衣,南风吃饭有规律,西风锻炼须坚持,北风居室能通气,东北睡眠需充分,东南心情不烦躁,西北想我常联系,西南念我送厚礼。大寒节气,祝开心快乐多健康!

5、战士们与猛兽搏斗或自相残杀,至死方休,换来的除了继续生存的权利、胜利的荣耀、还有赞助者馈赠的厚礼。

6、身为羁旅之臣,陛下不降罪便已经是万幸了,哪里能承受得其陛下如此重的厚礼接待,实在令微臣诚惶诚恐。

7、寥寥七十字,字字含情谊。如君不嫌弃,在下很感激。本想送厚礼,可惜钱不济。祝福传朋友,愿你事如意。五四青年节,激扬锐不减。

8、一直以来在宋朝为官,以受到丰厚礼遇之身份,做出这样的事情,未免太没有节操了吧。

9、维翰劝帝推诚弃怨以抚籓镇,卑辞厚礼以奉契丹,训卒缮兵以修武备,务农桑以实仓廪,通商贾以丰货财。

10、厚礼本不当收,既贤契过于用情,只得愧领一二。

卧薪尝胆文言文停顿

[1] 言如悖出:出自《大学》:“言悖而出者,亦悖而入。货悖而入者,亦悖而出。”

[2] 马喻:出自《庄子·逍遥游》:“天地一指也,万物一马也。”

[3] 羊亡徒自泣多歧:出自《列子·说符》:杨子之邻人亡羊,率众而追之,歧路之中又有歧焉,不知所之,不获而返。又,心都子曰:“大道以多岐亡羊,学者以多方丧生。”

[4] 刘阮:出自《幽明录》:汉明帝永平五年,刘晨、阮肇入天台山,迷不得返,桃为食。逆流度溪,忽见二女,姿质妙绝,呼刘阮姓,问来何晚呀。欣邀还家,款待半年。思归还乡,子孙已七世矣。

[5] 夷齐:《史记·伯夷叔齐列传》载:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:父命也。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍(音何,何不也)往归焉。及至,西伯卒,武王载木主而东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏,不纳。武王平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,薇而食之。

[6] 蕨:音厥。初生如蒜苗,无叶,端似鳖脚,故又名鳖。亦似小儿拳,故曰拳菜,紫黑色。蕨与薇,均为山菜,每联用之以指代野蔬。

[7] 功名捷径:唐卢藏用,字子潜。幽州范阳人。少以文辞才学著称,举进士,不得调,与兄征明偕隐终南山,遂召授左拾遗起用。人称终南捷径焉。

[8] 苏武:《汉书·苏武传》载:字子卿,杜陵人。天汉元年拜中郎将,奉命持节出使匈奴。副使张胜与常惠谋,欲劫单于母阏氏归汉。事泄,武不肯屈节辱命,引佩刀自刺,被救。单于欲降武,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与旃(音毡)毛并咽之,数日不死,匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝(音低,公羊也),羝乳乃得归。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

[9] 李斯:《史记·李斯列传》载:楚上蔡人。从荀卿学帝王之术。学已成,入事秦。以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。斯知六艺之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废适立庶。诸侯已畔,斯乃欲谏争,遂被高陷。斯顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。

[10] 欹器:《荀子·宥坐》载:孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子顾谓***曰:注水焉。***挹水而注之,中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹曰:吁!恶有满而不覆者哉。

[11] 直钩:世传姜太公隐于渭水,用直钩钓鱼,以待文王。唐卢仝有诗云:“人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,直钩之道何时行。”

[12] 元亮:陶潜,字渊明,又字元亮。晋人,性情淡泊,善诗好饮。曾任彭泽令,郡遣督邮至县,吏自应束带见之。潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”遂解印去县,赋归去来兮,菊于东篱之下。

[13] 董:董卓,字仲颖,陇西临洮人。性粗猛而有谋断。汉灵帝死,时董卓拥兵河东,大将军何进与袁绍合谋诛宦官,私召董卓。卓引兵入京僭权 ,废黜少帝,立陈留王为献帝,卓进位相国,挟天子以令诸侯。

[14] 天下由来轻两臂:出自《庄子·让王》:子华子曰:今使天下书铭于君之前,书之言曰:左手攫之则右手废,右手攫之则左手废。然而摆之者必有天下。君攫之乎?昭僖侯曰:寡人不攫也。子华子曰:甚善。自是观之,两臂重于天下也。

[15] 连城:出自《史记·廉颇蔺相如列传》:赵得楚和氏璧,秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。故和氏璧又称连城璧焉。和氏璧,因楚人卞和得玉于荆山而名。

[16] 兔尽平原走狗烹:出自《史记·越王勾践世家》:勾践已平吴,号称霸王。范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙(音会),可与共患难,不可与共乐。子何不去?”文种不去,终见杀焉。

[17] 嶒:音层。高也。

[18] 青林有雀安知鹄:出自《史记·陈涉世家》:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”

[19] 碧海非鲲不化鹏:出自《庄子·逍遥游》:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。

[20] 乾坤不换蜩双翼:蜩翼,出自《庄子·齐物论》:“吾待蛇蚹蜩翼邪”。憨山***有诗云:“天地蜩双翼,乾坤马一毛。”此化用其诗句,而意境更进也。

[21] 泰华:东岳泰山,西岳华山。

[22] 卷茅落地晚风号:出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”

[23] 商山四皓:出自《史记·留侯世家》:曰东园公,甪里先生,绮里季,夏黄公,年皆八十有余,须眉皓白,隐居山中。上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。吕后恐,强要留侯画计,卑辞厚礼以迎。上见之曰:“彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。”

[24] 一弹指:《僧只律》云:一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾。

[25] 蕉下谩夸寻死鹿:出自《列子》:郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者,用其言而取之。

[26] 海中谁解接盲龟:出自《阿含经》:人身难得,犹如盲龟值浮木孔,其事甚难。

[27] 南柯梦:出自《南柯太守传》:东平淳于棼,好酒任侠。所居宅南有大古槐一株,枝干修密,清阴数亩。一日,沉醉而卧,仿佛若梦,受二紫衣使者邀,至大槐安国,招为驸马。任南柯郡太守,经二十年,南柯郡大治。后值檀萝国入侵,部将周弁失机,公主又病故。淳于棼被召还朝,为朝中右相所忌。国王听信右相段功谗言,遣其还乡。梦醒之时,日未没,酒尚温。追忆梦境,掘开槐根,蚁穴历历如梦中之国。檀萝国即不远处一檀树,上附藤萝是也。

[28] 双林大士:傅大士,又称善慧大士,东阳郡义乌双林乡人,本名翕。十六岁娶刘妙光为妻,生二子。曾与乡人稽亭,每得鱼,复沉鱼笼于水中,并祝曰:“去者适,止者留。”人笑其愚焉。

[29] 桥流水不流:傅大士有偈语曰:“空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。”

[30] 观河不改初年见:出自《楞严经》:佛问波斯匿王。则汝今时,观此恒河,与昔童时,观河之见,有童耄不。王言。不也,世尊。

[31] 种菊唯期晚节香:晋陶渊明任彭泽令时,曾住东流种菊,而东流竟以菊邑名。明于谦有诗云:“杖履逍遥五柳旁,一辞独擅晋文章。黄花本是无情物,也共先生晚节香。”

[32] 秦失鹿:出自《史记·淮阴侯列传》:秦失其鹿,天下共逐之。

[33] 楚亡弓:出自《说苑·至公》:楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:“止!楚人遗弓,楚人得之,又何求焉。”

[34] 六凿未分:天地开辟之前。六凿,即,上下四方。

[35] 一爻才动:出自《易经》,一卦六爻组成,一爻动即生变化矣。

[36] 桀:音杰。夏王,名履癸。骄奢*逸,暴虐无道。商汤伐桀,战于鸣条,桀败出逃,死于南巢。

[37] 尧:姓尹祁,号放勋。因封于唐,故称唐尧。其仁如天,共知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。既睦九族,协和万邦。

[38] 一瓢饮:出自《论语·雍也》:子曰:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”

[39] 未熟黄梁犹作梦: 出自唐李泌《枕中记》:十九年,道者吕翁于邯郸邸舍中,值少年卢生自叹其困,翁操囊中枕授之,曰:“枕此,当令子荣适如意。”生于寐中娶清河崔氏女,举进士,登甲科,官河西陇右节度使,寻拜中书侍郎同中书门下平章事。掌大政十年,封赵国公。三十余年出入中外,崇盛无比,老乞骸骨,不许,卒于官。欠伸而寤。初主人蒸黄粱为馔,时尚未熟也。吕翁笑谓曰:“人世之事,亦犹是矣!”生曰:“此先生所以窒吾欲也,敢不受教。”再拜,从而去。

[40] 忽观青镜自生狂:出自《楞严经》:室罗城中,演若达多。忽于晨朝,以镜照面。爱镜中头,眉目可见。瞋责己头,不见面目。以为魑魅,无状狂走。

[41] 八还:出自《楞严经》,阿难与佛七处证心,八还辩见。

[42] 六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

[43] 武帝开池问劫灰:出自《梁高僧传》:昔汉武凿昆明池,底得黑灰。问东方朔,朔云不知,可问西域人。后法兰既至,众人追以问之。兰云:世界终尽劫火洞烧,此灰是也。今谓之煤。

[44] 明镜忽生尘:神秀有偈云:“身为菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

[45] 逐妄迷真岂有因:出自《楞严经》:佛言:“妙觉明圆,本圆明妙。既称为妄,云何有因。若有所因,云何名妄。”

[46] 刻舟求剑:出自《吕氏春秋》:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

[47] 正昼攫金:出自《列子·说符》:昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市。适鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。”

[48] 狡兔占三窟:出自《战国策》:冯谖谓孟尝君曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”

[49] 蜣蜋转一丸:出自《庄子》:“蛣蜣之智,在于转丸。”蜣蜋,又名蛣蜣,啖粪虫也。喜取粪推转而成丸。

[50] 悟迷一旦镜中头:出自《楞严经》:如彼城中演若达多,岂有因缘,自怖头走。忽然狂歇,头非外得。纵未歇狂,亦何遗失。

[51] 骑牛又觅牛:出自《景德传灯录》:师即造于百丈,礼而问曰:学者欲求识佛,何者即是?百丈曰:大似骑牛觅牛。师曰:识后如何?百丈曰:如人骑牛至家。

[52] 黄河定是有清日:《增广贤文》云: “黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。”

[53] 东林社:晋慧远结社庐山东林寺, 弘净土念佛法门。

[54] 空花:出自《楞严经》:“见闻如幻翳,三界若空花。”

[55] 弓影:出自《风俗通义》:杜宣夏至赴宴,见酒杯似有蛇,不敢不饮。酒后腹痛。后知乃壁上赤弩照影杯中,于是疼痛立止。

[56] 偷心:出自《楞严经》:汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断偷,必落邪道。

[57] 道存颜巷一瓢乐:出自《论语·雍也》:子曰:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。 贤哉!回也。”

[58] 楚歌 :出自《史记·项羽本纪》:项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”

[59] 失意徒悲乌绕树:出自曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”

[60] 鼠侵藤:出自《宾头卢为优陀延王说法经》:昔有人行于旷野,为象所逐,狂惧无所依怙。见一丘井,即寻树根入井躲藏,上有黑白二鼠牙啮树根。

[61] 曦车:曦和所驾之车。指太阳。

[62] 祸福无门是自求:出自《左传》:“祸福无门,唯人所召。”

[63] 季子六朝印: 出自《史记·苏秦列传》:苏秦喟然叹曰:“此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!”

[64] 元龙百尺楼:出自《三国志·陈登传》:陈登,字元龙,东汉下邳人。许汜(音寺)访之,龙自卧大床,许卧下床。许告刘备,意若不平。备曰:君求田问舍,言无可,是元龙所讳也。若是我,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪。

[65] 铸印复销印:出自《史记·留侯世家》:项羽急围刘邦于荥阳。郦食其谓刘邦曰:莫若复立六国后世,铸印以示德义。邦曰:善。趣刻印。张良闻曰:若立六国,则其后世必与汉争霸。诚用客之谋,陛下事去矣。邦辍食吐哺,骂曰:竖儒,几败而公事。令速销印。

[66] 弹冠:出自《史记·屈原贾生列传》:屈原曰:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

[67] 岭南迁客:唐韩愈因谏迎佛指骨,被贬岭南,其诗《左迁至蓝关示侄孙湘》云:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边 。”

[68] 寒山子:不知其何许人也。唐时,居天台唐兴县寒岩,时往还国清寺,以桦皮为冠,布裘弊履,或长廊唱咏,或村野歌啸,人莫之识。闾丘胤宦丹丘,临行,遇丰干师,言从天台来。闾丘问:“彼地有何贤可师?”师曰:“寒山文殊,拾得普贤,在国清寺厨中着火。”闾丘到官三日,亲往寺中,见二人,便礼拜。二人大笑曰:“丰干饶舌,饶舌,阿弥不识,礼我何为?”即走出寺,归寒岩。寒山子入穴而去,其穴自合。尝于竹木石壁书诗,并村野屋壁所写文句三百余首,全唐诗编为《寒山子集》一卷。

[69] 刖足:孙膑,孙武后裔,战国人。曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓任魏将,妒孙才胜己,施膑刑(剔去膝盖骨)以害之,因有孙膑之称。

[70] 燃脐:出自《后汉书·董卓传》:乃尸卓于市。天时始热,卓素充肥,脂流于地。守尸吏燃火置卓脐中,光明达曙,如是积日。

[71] 金谷园:晋石崇富豪,有妓名绿珠,美而艳,常宴金谷园。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。

[72] 首阳山:武王平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,薇而食之。

[73] 否泰:出自《易经》,天地相交曰泰,天地不交曰否。

[74] 夜雪蓝关客路长:唐韩愈因谏迎佛指骨,被贬岭南,其《左迁至蓝关示侄孙湘》诗云:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”

[75] 鹿角马头安:出自《史记·秦始皇本纪》:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪,谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。

[76] 薇义士耻周粟:武王平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,薇而食之。

[77] 饮水圣人辞盗泉:出自《尸子》:孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。

[78] 解返秦庭璧:出自《史记·廉颇蔺相如列传》:赵得和氏璧,秦王以十五城请易璧,赵王遣相如奉璧入秦。秦王获璧大喜,而若无意偿城焉,相如言璧有瑕,王授璧,相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠,责秦以轻约,欲与璧俱碎于柱。秦王恐破璧,乃辞谢。相如曰:“赵王送璧时,斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日。”秦王度不可强夺,遂许斋五日。相如度秦王决负约不偿城,乃使其从者衣褐怀璧,从径道归璧于赵。秦王斋五日后,引相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归赵矣。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎!臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。”秦王与群臣相视而嘻。秦王谓虽杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。卒毕礼而归之。

[79] 郿坞金:东汉献帝初平三年,董卓筑郿坞,其坞墙高厚各七丈,周围一里有余。坞内广积金银珍宝,储粮可用三十年。卓死,搜出郿坞金三万斤。

[80] 藋:音吊,藜类植物。又,蒴藋(音卓),高大草本至半灌木,浆果球形,野生山地,全草入药。亦称“接骨草”。

[81] 卧龙:诸葛亮,字孔明,人称卧龙。亮少孤,长躬耕于南阳。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

[82] 黄叶止儿啼:出自《大般涅槃经》:如彼婴儿啼哭之时。父母即以杨树黄叶而语之言。莫啼莫啼,我与汝金。婴儿见已生真金想便止不啼。

[83] 铦:音先,锋利也。

[84] 南华有物齐:《庄子》又名《南华经》。第二篇曰《齐物论》。

[85] 五丁凿路:传说五大力士开蜀道。

[86] 万里筑城:秦始皇修筑万里长城。

[87] 鼠肝虫臂:出自《庄子.大宗师》:伟哉造化,又将奚以汝为,将奚以汝适。以汝为鼠肝乎,以汝为虫臂乎。

[88] 烧畲:烧荒种田。宋陆游《村舍》诗云:“山高正对烧畲火,溪近时闻戽水声。”

[89] 铜雀:曹操筑铜雀台,曹植作《铜雀台赋》。诸葛亮为激周瑜抗曹,改其赋云:“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。”大乔,孙策妻也;小乔,周瑜妻也。杜牧《赤壁怀古》云:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”

[90] 玉门虽远愿生还:汉班超驻守西域三十一年,垂暮上书汉皇曰:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”

[91] 逐鹿:《史记·淮阴侯列传》:秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。

[92] 孙吴:孙武、吴起皆善于谋略,孙武著有《孙子兵法》,吴起亦有《吴子》兵法传世。

[93] 屈贾:屈原、贾谊才高志大,而不得志于世。

[94] 狖:音右,长尾猿 也。

吴师观之,越因袭击吴师,吴师败于檇李……《史记卷四十一》

1. 卧薪尝胆文言文

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越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之:贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于天王,私于下执事,曰:‘寡君之师徒,不足以辱君矣,愿以金玉子女赂君之辱,请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士,越国之宝器毕从;寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。若以越国之罪不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沉金玉于江,有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎。’”

夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇雠敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。”

越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更!”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父兄、昆弟而誓之:寡人闻古之贤君,四方之民归之,若水归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳官其子;其达士,絜其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺也,无不歠也,必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之!”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战!”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则 *** ;如此,则有常刑。”

果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之没,又郊败之。

夫差行成,曰:“寡人之师徒不足以辱君矣!请以金玉、子女,赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭也矣。君若不忘周室而为弊邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:‘吾将残汝社稷,灭汝宗庙。’寡人请死!余何面目以视于天下乎?越君其次也。”

遂灭吴。 出 处 《史记·越王勾践世家》:“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

2. 《卧薪尝胆》文言文和翻译

原文

吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“汝忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。

译文

吴王已经赦免了越王,(让他回了越国,)越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天劳累地思索着,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前,都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人,对宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。

3. 阅读文言文段,翻译下面句子

(1)得分点:“女”“志”句意(3分)你忘了会稽失败的耻辱了吗?(2)得分点:“加肉”“衣”“折节”句意(4分)(他夫人)吃饭不放肉, *** 有两种以上文彩的衣服,放下身架礼待贤士。

略参考译文:越王勾践被围困在会稽山中,他长叹道:“我在这里完了吗?”文种说:“商场曾被关押在夏台,周文王曾被囚禁在是里,晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国,齐桓公小白避乱到苔国,他们最终建立了霸业,由此看来,(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后,越王勾践返回国土,于是亲身经历痛苦,深深地反思,把苦胆放在座位旁,坐处卧处抬头就看到苦胆,吃饭也尝苦胆,常自语:“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”他亲自去耕种,他夫人亲自织布,吃饭不放肉, *** 有两种以上文彩的衣服,放下身架礼待贤士,厚待宾客,救济贫穷的人家,慰问死者的家百姓一样劳苦。

4. 卧薪尝胆文言文翻译

吴王既然赦免了越王,(让他回了越国,)越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天让自己的身体劳累,让自己焦虑的思索,还把一个苦胆挂在坐位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。

他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色。

他对待贤明的人毕恭毕敬,对待宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。

5. 卧薪尝胆古文

越王句践世家第十一 坝碇越王句践,其先禹之苗裔,□正义吴越春秋云:“禹周行天下,还归大越,登茅山以朝四方群臣,封有功,爵有德,崩而葬焉。

至少康,恐禹迹宗庙祭祀之绝,乃封其庶子於越,号曰无馀。”贺循会稽记云:“少康,其少子号曰於越,越国之称始此。”

越绝记云:“无馀都,会稽山南故越城是也。”而夏后帝少康之庶子也。

封於会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。

后二十馀世,至於允常。□正义舆地志云:“越侯传国三十馀叶,历殷至周敬王时,有越侯夫谭,子曰允常,拓土始大,称王,春秋贬为子,号为於越。”

杜注云:“於,语发声也。”允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。

允常卒,子句践立,是为越王。主 刻粽元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。

越王句践使死士挑战,三行,至吴陈,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师,吴师败於槜李,◇集解杜预曰:“吴郡嘉兴县南有槜李城。”

○索隐事在左传鲁定公十四年。射伤吴王阖庐。

阖庐且死,告其子夫差曰:“必毋忘越。”主 。

范三年,句践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可。

臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身於所末,上帝禁之,行者不利。”

越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。

吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。◇集解杜预曰:“夫椒在吴郡吴县,太湖中椒山是也。”

○索隐夫音符。椒音焦,本又作“湫”,音酒小反。

贾逵云地名。国语云败之五湖,则杜预云在椒山为非。

事具哀公元年。越王乃以馀兵五千人保栖於会稽。

◇集解杜预曰:“上会稽山也。”○索隐邹诞云:“保山曰栖,犹鸟栖於木以避害也,故六韬曰‘军处山之高者则曰栖’。”

吴王追而围之。知 ?寤越王谓范蠡曰:□正义会稽典录云:“范蠡字少伯,越之上将军也。

本是楚宛三户人,佯狂倜傥负俗。文种为宛令,遣吏谒奉。

吏还曰:‘范蠡本国狂人,生有此病。’种笑曰:‘吾闻士有贤俊之姿,必有佯狂之讥,内怀独见之明,外有不知之毁,此固非二三子之所知也。

’驾车而往,蠡避之。后知种之必来谒,谓兄嫂曰:‘今日有客,原衣冠。

’有顷种至,抵掌而谈,旁人观者耸听之矣。”“以不听子故至於此,为之柰何?”蠡对曰:“持满者与天,◇集解韦昭曰:“与天,法天也。

天道盈而不溢。”○索隐与天,天与也。

言持满不溢,与天同道,故天与之。定倾者与人,◇集解虞翻曰:“人道尚谦卑以自牧。”

○索隐人主有定倾之功,故人与之也。节事者以地。

◇集解韦昭曰:“时不至,不可强生;事不究,不可强成。”○索隐国语“以”作“与”,此作“以”,亦与义也。

言地能财成万物,人主宜节用以法地,故地与之。韦昭等解恐非。

卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。”◇集解韦昭曰:“市,利也。

谓委管龠属国家,以身随之。”□正义卑作言辞,厚遗珍宝。

不许平,越王身往事之,如市贾货易以利,此是定倾危之计。句践曰:“诺。”

乃令大夫种行成於吴,○索隐大夫,官;种,名也。一曰大夫姓,犹司马、司徒之比,盖非也。

成者,平也,求和於吴也。□正义吴越春秋云:“大夫种姓文名种,字子禽。

荆平王时为宛令,之三户之里,范蠡从犬窦蹲而吠之,从吏恐文种惭,令人引衣而鄣之。文种曰:‘无鄣也。

吾闻犬之所吠者人,今吾到此,有圣人之气,行而求之,来至於此。且人身而犬吠者,谓我是人也。

’乃下车拜,蠡不为礼。”膝行顿首曰:“君王亡臣句践使陪臣种敢告下执事:句践请为臣,妻为妾。”

吴王将许之。子胥言於吴王曰:“天以越赐吴,勿许也。”

种还,以报句践。句践欲杀妻子,燔宝器,触战以死。

种止句践曰:“夫吴太宰嚭贪,可诱以利,请间行○索隐间音纪闲反。间行犹微行。

言之。”於是句践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。

○索隐国语云:“越饰美女二人,使大夫种遗太宰嚭。”嚭受,乃见大夫种於吴王。

种顿首言曰:“原大王赦句践之罪,尽入其宝器。不幸不赦,句践将尽杀其妻子,燔其宝器,悉五千人触战,必有当也。”

○索隐言悉五千人触战,或有能当吴兵者,故国语作“耦”,耦亦相当对之名。又下云“无乃伤君王之所爱乎”,是有当则相伤也。

嚭因说吴王曰:“越以服为臣,若将赦之,此国之利也。”吴王将许之。

子胥进谏曰:“今不灭越,后必悔之。句践贤君,种、蠡良臣,若反国,将为乱。”

吴王弗听,卒赦越,罢兵而归。斋 驹唬句践之困会稽也,喟然叹曰:“吾终於此乎?”种曰:“汤系夏台,文王囚羑里,晋重耳饹翟,齐小白饹莒,其卒王霸。

由是观之,何遽不为福乎?”知 身焦吴既赦越,越王句践反国,乃苦身焦思,置胆於坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,◇集解徐广曰:“吊,一作‘葬’。”

与百姓同其劳。欲使范蠡治国政,蠡对曰:“兵甲之事,种不如蠡;填○索隐镇音。

抚国家,亲附百姓,蠡不如种。”於是举国政属大夫种,而使范蠡与大夫柘稽○索隐越大夫也。

国语作“诸稽郢”。行成,为质於吴。

二岁而吴归蠡。主 以报句践自会稽归。

厚礼的拼音

檇 zuì 檇李 zuìlǐ 〖plum〗∶果名。李子的一种品种,果实皮鲜红,汁多,味甜,以浙江桐乡出产的最著名〖Zuili〗∶古地名。在今浙江省嘉兴县一带

史记卷四十一 越王勾践世家 第十一

越王句践,其先禹之苗裔,①而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。

文身断发,披草莱而邑焉。后二十余世,至于允常。②允常之时,与吴王阖庐战而相怨

伐。允常卒,子句践立,是为越王。

注①正义吴越春秋云:“禹周行天下,还归大越,登茅山以朝四方髃臣,封有功,

爵有德,崩而葬焉。至少康,恐禹夡宗庙祭祀之绝,乃封其庶子于越,号曰无余。”贺

循会稽记云:“少康,其少子号曰于越,越国之称始此。”越绝记云:“无余都,会稽

山南故越城是也。”

注②正义舆地志云:“越侯传国三十余叶,历殷至周敬王时,有越侯夫谭,子曰允

常,拓土始大,称王,春秋贬为子,元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。越王句践

使死士挑战,三行,至吴陈,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师,吴师败于檇李,①

射伤吴王阖庐。阖庐且死,告其子夫差曰:“必毋忘越。”

注①集解杜预曰:“吴郡嘉兴县南有檇李城。”索隐事在左传鲁定公十四年。

三年,句践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:

“不可。臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试

身于所末,上帝禁之,行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之,悉

发精兵击越,败之夫椒。①越王乃以余兵五千人保栖于会稽。②吴王追而围之。

注①集解杜预曰:“夫椒在吴郡吴县,太湖中椒山是也。”索隐夫音符。椒音焦,

本又作“湫”,音酒小反。贾逵云地名。国语云败之五湖,则杜预云在椒山为非。事具

哀公元年。

注②集解杜预曰:“上会稽山也。”索隐邹诞云:“保山曰栖,犹鸟栖于木以避害

也,故六韬曰‘军处山之高者则曰栖’。”

越王谓范蠡曰:①“以不听子故至于此,为之柰何?”蠡对曰:“持满者与天,②

定倾者与人,③节事者以地。④卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。”

⑤句践曰:“诺。”乃令大夫种行成于吴,⑥膝行顿首曰:“君王亡臣句践使陪臣

种敢告下执事:句践请为臣,妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰:

“天以越赐吴,勿许也。”种还,以报句践。句践欲杀妻子,燔宝器,触战以死。

种止句践曰:“夫吴太宰嚭贪,可诱以利,请闲行⑦言之。”于是句践以美女宝器令种

闲献吴太宰嚭。⑧嚭受,乃见大夫种于吴王。种顿首言曰:“愿大王赦句践之罪,尽入

其宝器。不幸不赦,句践将尽杀其妻子,燔其宝器,悉五千人触战,必有当也。”⑨嚭

因说吴王曰:“越以服为臣,若将赦之,此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰:

“今不灭越,后必悔之。句践贤君,种、蠡良臣,若反国,将为乱。”吴王弗听,卒赦

越,罢兵而归。

注①正义会稽典录云:“范蠡字少伯,越之上将军也。本是楚宛三户人,佯狂倜傥

负俗。文种为宛令,遣吏谒奉。吏还曰:‘范蠡本国狂人,生有此病。’种笑曰:‘吾

闻士有贤俊之姿,必有佯狂之讥,内怀独见之明,外有不知之毁,此固非二三子之所知

也。’驾车而往,蠡避之。后知种之必来谒,谓兄嫂曰:‘今日有客,愿衣冠。’有

顷种至,抵掌而谈,旁人观者耸听之矣。”

注②集解韦昭曰:“与天,法天也。天道盈而不溢。”索隐与天,天与也。言持满

不溢,与天同道,故天与之。

《史记》卷四十一 越王句践世家第十一

厚礼(hòu lǐ),汉语词汇。

释义:1、丰厚的礼物。2、规格很高的礼节,丰厚的礼遇。出自《史记·孝武本纪》。

例句

1、丰厚的礼物。

《三国志·魏志·公孙度传》:“悉斩送弥晏等首。”裴松之注引《魏略》:“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综,甘言厚礼,以诱吴贼。”

唐_陈章甫_《与吏部孙员外书》:且古之招贤,降蒲轮束帛,卑辞厚礼,犹恐不来。

清 李宝嘉《官场现形记》第四十七回:并且由先前那个委员 替他说合,拜钦差童子良为老师,借名送了一分厚礼,自不必说。

2、规格很高的礼节,丰厚的礼遇。

《史记·孝武本纪》:“及武帝即位,则厚礼置祠之内中,闻其言,不见其人云。”

《史记·越王勾践世家》:“卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。”

《后汉书·许劭传》:“曹操微时,常卑辞厚礼求为己目。”

唐 陈章甫 《与吏部孙员外书》:“且古之招贤,降蒲轮束帛,卑辞厚礼,犹恐不来。”

明 罗贯中 《三国演义》第四八回:吾昨因醉误伤汝父,悔之无及。可以三公厚礼葬之。?

明?冯梦龙?《喻世明言》卷二一:“勾践当年欲豢吴,卑辞厚礼破姑苏。”

《》第三十九回:“西门庆止还了半礼,说道:‘多谢你师父厚礼。’”

 原文

 越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。后二十余世,至于允常。云:?于,语发声也。?允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒,子句践立,是为越王。

 元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。越王句践使死士挑战,三行,至吴陈,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师,吴师败于槜李,射伤吴王阖庐。阖庐且死,告其子夫差曰:?必毋忘越。?

 三年,句践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:?不可。臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。?越王曰:?吾已决之矣。?遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。

 越王谓范蠡曰:?以不听子故至于此,为之柰何?蠡对曰:?持满者与天,定倾者与人,节事者以地。卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。?句践曰:?诺。?乃令大夫种行成于吴,膝行顿首曰:?君王亡臣句践使陪臣种敢告下执事:句践请为臣,妻为妾。?吴王将许之。子胥言于吴王曰:?天以越赐吴,勿许也。?种还,以报句践。句践欲杀妻子,燔宝器,触战以死。种止句践曰:?夫吴太宰嚭贪,可诱以利,请间行言之。?于是句践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受,乃见大夫种于吴王。种顿首言曰:?原大王赦句践之罪,尽入其宝器。不幸不赦,句践将尽杀其妻子,燔其宝器,悉五千人触战,必有当也。?嚭因说吴王曰:?越以服为臣,若将赦之,此国之利也。?吴王将许之。子胥进谏曰:?今不灭越,后必悔之。句践贤君,种、蠡良臣,若反国,将为乱。?吴王弗听,卒赦越,罢兵而归。

 句践之困会稽也,喟然叹曰:?吾终于此乎?种曰:?汤系夏台,文王囚羑里,晋重耳饹翟,齐小白饹莒,其卒王霸。由是观之,何遽不为福乎?

 吴既赦越,越王句践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:?女忘会稽之耻邪?身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,?与百姓同其劳。欲使范蠡治国政,蠡对曰:?兵甲之事,种不如蠡;填抚国家,亲附百姓,蠡不如种。?于是举国政属大夫种,而使范蠡与大夫柘稽行成,为质于吴。二岁而吴归蠡。

 句践自会稽归七年,拊循其士民,欲用以报吴。大夫逢同谏曰:?国新流亡,今乃复殷给,缮饰备利,吴必惧,惧则难必至。且鸷鸟之击也,必匿其形。今夫吴兵加齐、晋,怨深于楚、越,名高天下,实害周室,德少而功多,必*自矜。为越计,莫若结齐,亲楚,附晋,以厚吴。吴之志广,必轻战。是我连其权,三国伐之,越承其弊,可克也。?句践曰:?善。?

 居二年,吴王将伐齐。子胥谏曰:?未可。臣闻句践食不重味,与百姓同苦乐。此人不死,必为国患。吴有越,腹心之疾,齐与吴,疥甪也。原王释齐先越。?吴王弗听,遂伐齐,败之艾陵,虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰:?王毋喜!?王怒,子胥欲***,王闻而止之。越大夫种曰:?臣观吴王政骄矣,请试尝之贷粟,以卜其事。?请贷,吴王欲与,子胥谏勿与,王遂与之,越乃私喜。子胥言曰:?王不听谏,后三年吴其墟乎!?太宰嚭闻之,乃数与子胥争越议,因谗子胥曰:?伍员貌忠而实忍人,其父兄不顾,安能顾王?王前欲伐齐,员强谏,已而有功,用是反怨王。王不备伍员,员必为乱。?与逢同共谋,谗之王。王始不从,乃使子胥于齐,闻其托子于鲍氏,王乃大怒,曰:?伍员果欺寡人!?役反,使人赐子胥属镂剑以***。子胥大笑曰:?我令而父霸,我又立若,若初欲分吴国半予我,我不受,已,今若反以谗诛我。嗟乎,嗟乎,一人固不能独立!?报使者曰:?必取吾眼置吴东门,以观越兵入也!?于是吴任嚭政。

 居三年,句践召范蠡曰:?吴已杀子胥,导谀者众,可乎?对曰:?未可。?

 至明年春,吴王北会诸侯于黄池,吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。句践复问范蠡,蠡曰?可矣?。乃发习流二千人,教士四万人,君子六千人,诸御千人,伐吴。吴师败,遂杀吴太子。吴告急于王,王方会诸侯于黄池,惧天下闻之,乃秘之。吴王已盟黄池,乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴,乃与吴平。

 其后四年,越复伐吴。吴士民罢弊,轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴,因而留围之三年,吴师败,越遂复栖吴王于姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前,请成越王曰:?孤臣夫差敢布腹心,异日尝得罪于会稽,夫差不敢逆命,得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣,孤臣惟命是听,意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎?句践不忍,欲许之。范蠡曰:?会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而弃之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎。?伐柯者其则不远?,君忘会稽之戹乎?句践曰:?吾欲听子言,吾不忍其使者。?范蠡乃鼓进兵,曰:?王已属政于执事,使者去,不者且得罪。?吴使者泣而去。句践怜之,乃使人谓吴王曰:?吾置王甬东,君百家。?吴王谢曰:?吾老矣,不能事君王!?遂***。乃蔽其面,曰:?吾无面以见子胥也!?越王乃葬吴王而诛太宰嚭。

 句践已平吴,乃以兵北渡淮,与齐、晋诸侯会于徐州,致贡于周。周元王使人赐句践胙,命为伯。句践已去,渡淮南,以淮上地与楚,归吴所侵宋地于宋,与鲁泗东方百里。当是时,越兵横行于江、淮东,诸侯毕贺,号称霸王。

 范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:?蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:?子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。?种遂***。

 句践卒,子王鼫与立。王鼫与卒,子王不寿立。王不寿卒,子王翁立。王翁卒,子王翳立。王翳卒,子王之侯立。王之侯卒,子王无强立。

 王无强时,越兴师北伐齐,西伐楚,与中国争强。当楚威王之时,越北伐齐,齐威王使人说越王曰:?越不伐楚,大不王,小不伯。图越之所为不伐楚者,为不得晋也。韩、魏固不攻楚。韩之攻楚,覆其军,杀其将,则叶、阳翟危;魏亦覆其军,杀其将,则陈、上蔡不安。故二晋之事越也,不至于覆军杀将,马汗之力不效。所重于得晋者何也?越王曰:?所求于晋者,不至顿刃接兵,而况于攻城围邑乎?原魏以聚大梁之下,原齐之试兵南阳莒地,以聚常、郯之境,则方城之外不南,淮、泗之间不东,商、于、析、郦、宗胡之地,夏路以左,不足以备秦,江南、泗上不足以待越矣。则齐、秦、韩、魏得志于楚也,是二晋不战分地,不耕而获之。不此之为,而顿刃于河山之间以为齐秦用,所待者如此其失计,柰何其以此王也!?齐使者曰:?幸也越之不亡也!吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。今王知晋之失计,而不自知越之过,是目论也。王所待于晋者,非有马汗之力也,又非可与合军连和也,将待之以分楚众也。今楚众已分,何待于晋?越王曰:?柰何?曰:?楚三大夫张九军,北围曲沃、于中,以至无之关者三千七百里,景翠之军北聚鲁、齐、南阳,分有大此者乎?且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。此时不攻楚,臣以是知越大不王,小不伯。复仇、庞、长沙,楚之粟也;竟泽陵,楚之材也。越窥兵通无之关,此四邑者不上贡事于郢矣。臣闻之,图王不王,其敝可以伯。然而不伯者,王道失也。故原大王之转攻楚也。?

 于是越遂释齐而伐楚。楚威王兴兵而伐之,大败越,杀王无强,尽取故吴地至浙江,北破齐于徐州。而越以此散,诸族子争立,或为王,或为君,滨于江南海上,服朝于楚。

 后七世,至闽君摇,佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王,以奉越后。东越,闽君,皆其后也。

 范蠡事越王句践,既苦身戮力,与句践深谋二十余年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵于淮以临齐、晋,号令中国,以尊周室,句践以霸,而范蠡称上将军。还反国,范蠡以为大名之下,难以久居,且句践为人可与同患,难与处安,为书辞句践曰:?臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。今既以雪耻,臣请从会稽之诛。?句践曰:?孤将与子分国而有之。不然,将加诛于子。?范蠡曰:?君行令,臣行意。?乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反。于是句践表会稽山以为范蠡奉邑。

 范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数十万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰:?居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。?乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,止于陶,以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。居无何,则致赀累巨万。天下称陶朱公。

 朱公居陶,生少子。少子及壮,而朱公中男,囚于楚。朱公曰:?而死,职也。然吾闻千金之子不死于市。?告其少子往视之。乃装黄金千溢,置褐器中,载以一牛车。且遣其少子,朱公长男固请欲行,朱公不听。长男曰:?家有长子曰家督,今弟有罪,大人不遣,乃遗少弟,是吾不肖。?欲***。其母为言曰:?今遣少子,未必能生中子也,而先空亡长男,柰何?朱公不得已而遣长子,为一封书遗故所善庄生。曰:?至则进千金于庄生所,听其所为,慎无与争事。?长男既行,亦自私赍数百金。

 至楚,庄生家负郭,披藜藋到门,居甚贫。然长男发书进千金,如其父言。庄生曰:?可疾去矣,慎毋留!即弟出,勿问所以然。?长男既去,不过庄生而私留,以其私赍献遗楚国贵人用事者。

 庄生虽居穷阎,然以廉直闻于国,自楚王以下皆师尊之。及朱公进金,非有意受也,欲以成事后复归之以为信耳。故金至,谓其妇曰:?此朱公之金。有如病不宿诫,后复归,勿动。?而朱公长男不知其意,以为殊无短长也。

 庄生间时入见楚王,言?某星宿某,此则害于楚?。楚王素信庄生,曰:?今为柰何?庄生曰:?独以德为可以除之。?楚王曰:?生休矣,寡人将行之。?王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰:?王且赦。?曰:?何以也?曰:?每王且赦,常封三钱之府。昨暮王使使封之。?朱公长男以为赦,弟固当出也,重千金虚弃庄生,无所为也,乃复见庄生。庄生惊曰:?若不去邪?长男曰:?固未也。初为事弟,弟今议自赦,故辞生去。?庄生知其意欲复得其金,曰:?若自入室取金。?长男即自入室取金持去,独自欢幸。

 庄生羞为儿子所卖,乃入见楚王曰:?臣前言某星事,王言欲以修德报之。今臣出,道路皆言陶之富人朱公之子囚楚,其家多持金钱赂王左右,故王非能恤楚国而赦,乃以朱公子故也。?楚王大怒曰:?寡人虽不德耳,柰何以朱公之子故而施惠乎!?令论杀朱公子,明日遂下赦令。朱公长男竟持其弟丧归。

 至,其母及邑人尽哀之,唯朱公独笑,曰:?吾固知必杀其弟也!彼非不爱其弟,顾有所不能忍者也。是少与我俱,见苦,为生难,故重弃财。至如少弟者,生而见我富,乘坚驱良逐狡兔,岂知财所从来,故轻弃之,非所惜吝。前日吾所为欲遣少子,固为其能弃财故也。而长者不能,故卒以杀其弟,事之理也,无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。?故范蠡三徙,成名于天下,非苟去而已,所止必成名。卒老死于陶,故世传曰陶朱公。

 太史公曰:禹之功大矣,渐九川,定,至于今诸夏艾安。及苗裔句践,苦身焦思,终灭强吴,北观兵中国,以尊周室,号称霸王。句践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。范蠡三迁皆有荣名,名垂后世。臣主若此,欲毋显得乎!

 越祖少康,至于允常。其子始霸,与吴争强。槜李之役,阖闾见伤。会稽之耻,句践欲当。种诱以利,蠡悉其良。折节下士,致胆思尝。卒复仇寇,遂殄大邦。后不量力,灭于无强。