“鸠占鹊巢”成语出自《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”这个成语的基本意思是，斑鸠笨拙不会搭窝，就强占喜鹊窝来住。原指女子出嫁，以夫家为家。后比喻强占别人的居所或产业。
其实我们冤枉了斑鸠。斑鸠确实不善筑巢，它的巢穴可谓是“毛坯房”，只需要几根树枝就可以了，非常的简陋，雏鸟在里发育一不小心就会掉出来。
斑鸠巢非常简陋，喜鹊非常善于筑巢，耗时很久，外表粗糙，内部精细，相对于斑鸠的“毛坯房”，可以称得上是“豪华大别墅”了。斑鸠成年一般体长30厘米左右，体重170－300g，和鸽子大小差不多；喜鹊成年一般体长30－40厘米，体重190－270g。
二者体型差不多，斑鸠根本没有绝对实力去强占喜鹊的巢。所以，“鸠占鹊巢”不是它主动抢来的，而是喜鹊的弃巢它捡来住的，偶然被古人看到了。有关斑鸠的科普文献中也没有提到过斑鸠有强占喜鹊巢的习性，可见斑鸠真的被冤枉了!
一些不善营巢或根本不自营巢的鸟类，如杜鹃、红脚隼等常占用其它鸟类的巢穴产卵育雏。由于鹊巢又高又大，目标显明，因此便经常被那些不自营巢的鸟类，特别是红脚隼。
喜鹊把鸤鸠的巢穴给占了。
雀占鸠巢源自成语“鸠占鹊巢”，比喻强占别人的住屋，土地，产业等。
出自《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
意思是：喜鹊筑成巢，鸤鸠来住它。
创作背景：
《召南·鹊巢》是一首描写婚礼的诗。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，此诗所写应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
《召南·鹊巢》对后世产生较为深远的影响。后来根据此诗出现了“鹊巢鸠据”“鹊巢鸠居”“鸠居鹊巢”“鹊巢鸠占”等成语，本意指女子出嫁，住在夫家，后又引申为强占别人家园或位置。
鸠占鹊巢”现在通常是用来比喻强占别人的住屋或占据别人的位置，含有贬义，但在古时，鸠居鹊巢却并非贬义。
鸠占鹊巢是出自于《诗经·召南》，“维鹊有巢，维鸠居之”这篇诗主要讲述了女子结婚时的场景“之子于归，百两御之。第二段的将之，以及第三段的成之。以时间顺序讲述了结婚当天的步骤：接新娘、路上护送，到达夫家礼成。而每段前两句中的维鹊有巢，维鸠居之，方之，盈之，则代表了夫妻间的情感，一开始有些拘谨，后来变的琴瑟和鸣，这时多应该是新婚燕尔时，而后来开始有了孩子，家里也变的热闹了起来。短短几句话，却给人极强的画面感，并且简洁明了的表达了婚姻的一种状态，也很是羡慕。
希望我们也都能找到对的那个人，方之，盈之，甘之如饴。
“鸠”是红脚隼。
鸠占鹊巢比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。鸠占鹊巢所指的“鸠”就是红脚隼，它经常强占喜鹊的巢。引证：先秦佚名《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
引用：爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第三章：“袁世凯失败，在于动了鸠占鹊巢之念。”例句：整个科研过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢，把功劳归为己有。
本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
鹊巢鸠踞，汉语成语，拼音是quècháojiūjù，意思是女子出嫁，住在夫家，后比喻强占别人的房屋，土地，妻室等。出自清·黄六鸿《福惠全书·总论》。
成语用法作宾语、补语、定语;指占有别人的东西折叠编辑本段成语辨析
近义词:鹊巢鸠据、鹊巢鸠主
折叠编辑本段成语出处清·黄六鸿《福惠全书·总论》:"甚至鹊巢鸠踞，故为失昼之枭，蛇与龟盘，反作旁观之鳖。"
折叠编辑本段成语解释本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同"鹊巢鸠居"。
鸠占鹊巢的鹊指的是喜鹊。
“鸠占鹊巢”的成语源自《诗经》“维鹊有巢，维鸠居之”，意思是鸠鸟不会筑巢，强占了喜鹊的巢穴，常用来比喻强占别人的房屋、产业等。“鸠”通常说的是大杜鹃，也就是人们常说的布谷鸟。“鹊”一般指的是喜鹊。出处：《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
造句
1、大家讨论了半天，鸠占鹊巢，最后还是按他的意见办。
2、整个科研过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢，把功劳归为己有。
3、本来是留给老李的职位，怎知董事长的亲戚来了个鸠占鹊巢，可把老李气坏了。
4、当然是鸠占鹊巢的布谷鸟，并且它的胃口简直是大得没边！
5、否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
6、取代原先网页的背景，鸠占鹊巢的广告。
7、但是当疑虑产生时，我们的信仰就会消失不见，而鸠占鹊巢的是恐惧。
8、意外穿越，却是身陷龙腹，鸠占鹊巢，醒来我已非我，由最为卑贱的衙役做起，步步为营，由吏至官，最后倾覆天下，其中软红十丈，艰难险阻，诸君且慢慢看来。
